厦门远华红楼，是与时俱进还是乱改经典？
我们必须对经典保持一如既往的敬畏。
经典，无不打下时代的烙印。
她是时代的缩影，反映了当时的社会现实。
成为经典，理所当然地，影响并激励着一代又一代人的成长。
能成为经典，当然不可能止于某段历史，她必须有强大的生命力，并随着人类的发展进步，历久弥新，历久弥远，历久弥香！否则，不可能成为经典。
因为，她不仅代表时代，而且代表一个民族，一个国家的思想文化、灵魂脊梁。
所以，经典是民族的思想文化灵魂的载体，她规范、修正、引导、激励民族向前发展。
你不能因为朝代没有了，就将唐诗改成宋词，将建安风骨改成明清小说；同样，大观园不能改成远华红楼。
一分钱，既有时代的烙印，又代表着中华民族夜不闭户、路不拾遗、助人为乐的传统美德，它不是指代具体的一分钱，而是指代即使微不足道的财物，并已成为中华民族思想文化灵魂的象征，有着无可比拟的象征性。
当代有股对民族的经典随意歪曲、刻意串改的歪风，打着五花八门的旗号，作着各种各样的借口，并引来社会的跟风，这些人当中，多数人是无知者无畏，少数人是对民族思想文化、传统美德的故意蚕食、歪曲和亵渎。
有什么以厦门为背景的书或者影视剧？
电影【movie】：《烈日灼心》《初恋潜规则》《话梅糖》《我的早更女友》《第一次》《同桌的你》《敏感事件》《钢琴密码》《目击者》《小城春秋》《火烧红莲寺》《大厦门》《厦门风光》《相逢恨晚》《英雄小八路》《骨肉情》《在阿祖的故土》《啊！台湾》《血与火的洗礼》《苦果》《检察官》《海霞》《碧落黄泉》《闪光的箭》《亲缘》《归宿》《复仇者的忏悔》《台岛遗恨》《幽灵》《海囚》《福建乌龙茶》《姑娘的心愿》《七年之痒》 《疯狂的赛车》（全程厦门拍摄）《台湾往事》（全程厦门杏林、漳州拍摄）《云水遥》（鼓浪屿、漳州、北京、香港、加拿大拍摄）《有个傻瓜爱过我》（全程厦门大学、鼓浪屿拍摄）《天竺山传奇》（海沧天竺山森林公园、上海拍摄）《基因决定我爱你》（全程厦门拍摄）《陈嘉庚》《一轮明月》（厦门、泉州、福州、漳州、上海、汕头、广州、日本、宁波。。。拍摄）《篮球公园》（厦门全程拍摄）《黑三角》《抢救老爸》《摩登年代》《左耳》电视剧【TV play】：《青春守则》《野鸭子》《囧人的幸福生活》《一又二分之一的夏天》《爱啊哎呀 我愿意》《百万新娘》第二部爱无悔《贤妻》《双核时代》《爱情真善美》(夏家三千金)《我家有喜》《神医大道公》《空姐日记》《她的一生》《一起又看流星雨》《丝丝心动》 《熊爸熊孩子》《船来船往》 《瞧这一家子》《西游记》《失踪女人》《幸福一定强》《你一定要幸福》《幸福的眼泪》《七日》《老师你错了》《谁怜天下父母心》《皇宫宝贝》《一起来看流星雨》《舞者》《DA师》《战争目光》《瑰宝》《幻影8战士》《银牌车手》《我家不打烊》《浪淘沙》《火力少年王》《让爱化作珍珠雨》《厦门新娘》《不要和陌生人说话》《夜半歌声》《小城故事》《不该让女人流泪》《小城故事》《熊猫人》（台北、上海、鼓浪屿、厦门市区拍摄（周杰伦新片下个月中旬厦门拍摄）《流星雨》（厦门大学、集美大学、华侨大学华文学院、香港、上海拍摄（拍摄中））《一定爱幸福》（全程厦门拍摄）《幸福好滋味》（厦门、台北拍摄（拍摄中））《你一定要幸福》（厦门、上海、云南拍摄）《不该让女人流泪》（全程厦门拍摄（厦视刚播完））《生死英雄》（全程厦门拍摄（厦视刚播完））《老师错了》（厦门鼓浪屿、英才学校、高雄拍摄）《铁观音传奇》（安溪、横店影视城、同安影视城拍摄景）《褡裢王爷》（同安影视城全程拍摄）《大英雄郑成功》（*****影视城、福州连江、同安影视城、五通海边拍摄）《客海往事》（厦门、龙岩拍摄（筹拍中））《不要和陌生人说话》（全程厦门拍摄）《因爱之名》（全程厦门、海沧未来海岸拍摄）《夜半歌声》（全程厦门、鼓浪屿拍摄）《国家形象》（厦门、云南拍摄）《生活秀》（全程厦门拍摄）《皇宫宝贝》（北京、横店影视城、同安影视城拍摄）《七日》（全程厦门拍摄）《结婚七年》（全程厦门拍摄）《让爱化作珍珠雨》（全程厦门拍摄）《人生一首歌厦门版》（全程厦门拍摄（拍摄中））《琴岛之恋》（全程厦门、鼓浪屿拍摄）《厦门新娘》（厦门、鼓浪屿、漳州、泉州、惠安拍摄）《传奇夫人》（鼓浪屿主要外景地）《DA师》（厦门、东山岛、南安石井、南京拍摄）《小城故事》（厦门、漳州、惠安拍摄）《舞者》（厦门、鼓浪屿、重庆拍摄）《施琅将军》（同安影视城拍摄）《生与80后》（北京、厦门拍摄）《男生日记》（全程厦门、集美中学拍摄）《相逢何必曾相识》(厦门拍摄)《厄尔尼诺报告》（厦门拍摄）《幸福的眼泪》（全程厦门、集美、鼓浪屿拍摄）《火力少年组》（全程厦门拍摄）《湄洲岛奇缘》（厦门、莆田拍摄）《慈济春秋----保生大帝》（厦门、横店影视城、台湾拍摄（拍摄中））《幻影8战士》（厦门、上海、宁波拍摄（筹拍中））《瑰宝》（厦门、台北拍摄（筹拍中））《燃烧的玫瑰》（全程厦门拍摄）《陈景润》（厦门大学、福州、北京拍摄）《失踪的女人》（全程厦门拍摄）《浮华城市》（全程厦门、海沧未来海岸拍摄）《零号特区》（全程厦门、同安拍摄）《故梦》（厦门、南安、台北、北京、天津、上海、横店影视城拍摄）《婚内外》（全程厦门后坑、祥店一带拍摄）《燃情之岛》(鼓浪屿拍摄（筹拍中）)《台湾海峡》(厦门、南安、泉州、漳州、东山岛拍摄)《闽南名流世家》（厦门、南安石井拍摄）《新昨夜星辰》（厦门拍摄）《怎能失去你》（厦门、泉州拍摄）《我家不打烊》（厦门、大理拍摄）《沧海百年》（厦门、漳州、泉州、北京、横店影视城拍摄）《浪淘沙》（全程厦门拍摄）《浪淘沙》（厦门、漳州、日本、加拿大、泉州、北京拍摄（是关于台湾第一女医生雅信的）《爱神的黑白羽翼》（全程厦门拍摄）《女人的选择》（全程厦门拍摄）《谁怜天下慈母心》（全程厦门拍摄）《一千个秋天》（全程厦门拍摄）《西游记》（厦门植物园取景）《该隐与亚伯》（厦门、南靖、上海、江南、宁夏、韩国拍摄（热播中））《打破沉默》（全程厦门拍摄）《生死决择》（全程厦门拍摄）《膘悍家族》（全程厦门同安拍摄）《道是无情却有情》（厦门同安拍摄）《又见阿郎》（厦门、泉州、上海、台北拍摄）。。。。。。。纪录片：《海防民兵》《移山填海》《在祖国的怀抱里》《凌波仙子》《南桥之光》《中国向二十一世纪迈进》（加拿大电视台）《陈嘉庚》《厦门30年》《天风海涛鼓浪屿》《厦门故事》《追溯厦门》《鱼祭》《民族之光———陈嘉庚先生归来的岁月》《厦门映象《厦门蓝狮十年》《厦门特大走私案》《血脉》《佛教圣地 中国名刹——厦门南普陀寺》《厦门港》（法国电视台）《厦门海岸带综合管理经验》（韩国MusanMB电视台）《台湾人在大陆》（厦门电视台） 旅游节目：《走进中国 厦门篇》（中央电视台）《经典中国 厦门篇》（台湾中天电视台）《台湾脚逛大陆 厦门篇》（台湾中天电视台）《食字路口》（台湾中国电视台）《超级购物王》（华娱电视台）《山海神韵同安游》（福建电视台）短片《拾荒少年》
书【book】：《迷失鼓浪屿》《厦门记忆》《最厦门》《厦门远华红楼揭密》《爱在厦门》
谁是中国网红界的鼻祖？
大家好，我是慕慕，要说中国网红界的鼻祖的话，我要说的是在我脑中还有印象的第一位吧，就是《芙蓉姐姐》，算是我第一个知道的网红。
后期逐渐的出现《犀利哥》，《凤姐》当时因为自媒体行业不是发展得很快，网络普遍度不高。然后后期他们知名度的提升，不管是别人把它当成一种讽刺还是搞笑，但是毕竟在当时，能迅速让全国部分很大一部分人记住你的话，那也是很厉害啦，但是他们后期逐渐的就退居了幕后。也可以说是他们的那个时代也逐渐落幕了。
毕竟自媒体行业在不见不间断的发展当中，网络信息的快速化。所以越来越多的人用大胆的想法，搞笑的语言，描绘着形形色色的生活百态，以及对社会的影响力来，文化思想更加的丰富。从而赢得自己在社会当中的知名度。后期的网络发展让很大一部分人收获了网络红利
2016年时出现了一个网红。“我是papi酱，一个集美貌与才华于一身的女子”这句具有自我表扬式的口头禅，迅速让人们记住了《papi酱》。一个的具有文化内涵《papi酱》，为什么说是文化内涵？是因为《啪劈酱》的学历是很高毕业于中央戏剧学院导演系硕士学位。因为《啪劈酱》学的是导演，从而把日常生活用搞笑和吐槽，浮夸的演技和幽默的方式展现给大家，逐渐的活跃于网络世界圈粉无数让很多人记住了
还有一位网红《李子柒》，与《papi酱》的搞笑不同，李子柒直接是把生活的现实一面展出来，如何把田园生活过得如此精致，网络评价褒贬不一，有人说这种生活有运营团队在操作之类的。为什么还会有那么多的人去关注？因为李子柒用最简单的美食文化，影响了海内外。其实我们内心深处希望把乡村生活过的精致，纵观现实我们的生活肯定不会像她描述的那样的精致，只是一种美的愿景而已，所有人都在为创造唯美甜蜜的生活而努力。
《Oh my god》买它，买它，买它对他就是李佳琪，对自我打扮精致的男士圈粉无数。其实我对李佳琪倒没有什么太多的认识，因为我本人不是怎么买口红，也是口红的狂粉。随处也能看到它的广告然后看到他的淘宝销量，大家真的是太疯狂了。在到《福布斯》排行榜上的年度收入，所以成就一代网红的并不是个人，而是大家是所以默默地给自己点个赞👍👍👍
前几天的新闻在疫情期间捐献1.5个亿的辛巴。其实辛巴的话我真的是第一次听到，可能这我本人不太注重于网红，但是不光我一个人第一次认识辛巴，人大概看了一下评论，好多人也是第一次听到这个名字。。嗯他的捐献1.5亿，也为自己打出了名号，让全国的人一下子记住了辛巴，网上对他的评价也是褒贬不一，但是对于他的这个无偿捐赠行为，无疑是对这个社会做出了贡献，这一点我们还是支持的。👍👍👍👍👍
在说的就是随着自媒体行业的快速发展，然后短视频的爆火。所以人人都是自媒体，通过《抖音》《快手》每个人每天都在发送不同的生活状态呈现给大家。只能说他们在那个自媒领域当中做的知名度要更快的让大家所熟知
比如我只要能吃饭就能足够让大家知道的，密子君，大胃王
还有唱歌好的兔子牙，冯提莫。他们也是一开始没有任何的知名度，慢慢的被所有人而喜欢。
世界之大，无奇不有，但是在他们没有成为网红之前的努力，我们没有看得到。好比那个中了五百万的人，他不可能一下子中了五百万，他肯定是花费了很多的时间，很多的思考，然后很多的钱财……
其实还有太多太多的网红界的新鲜血液的注入，为什么不相信有可能下一个就是你，太多的不可能了发生着相信自己👍👍👍……
杨玉环真是李唐衰败的主因吗？
任何一个朝代，好像有姿色的女人倘若没有强烈的治陪衬，便不会流传后世。历史上著名的美人几乎脱不了悲剧命运，于是乎，有所谓”女祸“或”红颜薄命“等说法。这些，不过是扛推罢了。
有史以来, 集其大成而又奇诡多变, 故事流传最广最久的， 要数被李隆基霸占的寿王妃杨玉环。
权力在握，欲壑难填。
在李隆基骄奢淫逸、贪恋美色培育的土壤中，埋下了荒废政事、裙带关系等一系列腐化的种子。
横刀夺爱，瞒天过海
李隆基用实际行动告诉我们，权力是可以为所欲为的。
杨玉环，善歌舞、通音律，是唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中十分鲜见。出身官宦世家的杨玉环天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备了一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，并善弹琵琶。
公元734年，即开元二十二年，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后两人卿卿我我，甜美异常。
当杨玉环嫁给李瑁6年后，即开元二十八年，也就是公元740年，李隆基才第一次见到自己的儿媳妇。
此时杨玉环才22岁，而这位开元天子已经56岁了。
美丽又有才华的杨玉环令李隆基神魂颠倒，不能自持，因此他发誓一定将她拉上自己的龙床之上，他可不管她嫁没嫁人，甚至都不考虑她是自己的儿媳妇。
李隆基悖谬伦理, 以国家最高权力夺去寿王之妃, 父纳子妻, 霸占了儿媳。他为了按世俗办法修补自己同玉环之夫寿王的关系。为给天下人一个交代，李隆基在太监总管高力士筹划运作下，做了一些台面上的工作。
譬如先是打着孝顺的旗号，下诏令她出家做女道士，说是要为自己的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”；接着让杨玉环搬出寿王府，住太真宫。
好不容易熬过5年，李隆基先是很正经地尽了一把“父皇之责”，为寿王李瑁娶韦昭训的女儿为妃，紧接着就迫不及待地将杨玉环迎回宫里，正式地册封为贵妃。
回眸一笑，万千宠爱
起初，李隆基应该也不是真的爱杨玉环，只是花了心思搞过来的玩物。
李隆基初选杨玉环入宫时，他表现得同历代文学作品中重色贪欢、喜新厌旧的帝王形象并无二致。
见了杨玉环，被其美貌吸引，给予了杨玉环专宠，把六宫粉黛都抛掷一边,“后宫新得娇娃,一日几摩挲”。
但时间稍过，他又开始不安分，非常随意地宠幸了一回杨玉环的妹子，后又暗招已被废置的梅娘娘侍寝。当杨玉环怨恨李隆基用情不专时,他也象从前的帝王一样把她遣送回家。
在杨玉环离开富贵乡之后，睹物思人，思念之情越来越浓，小女人情怀，她爱着恨着都为一个“情”字。
如果说,杨玉环排挤梅娘娘尚有后宫争宠倾轧的意味,那么自己的妹妹受到自己爱人的宠幸却也让她倍感伤害：只道君心可托，百岁为欢。谁想妾命不犹，一朝逢怒。遂致促驾宫车，放归私第。金门一出，如隔九天。禁中明月，永无照影之期；苑外飞花，已绝上枝之望。
杨玉环被遣回家心里悲叹自己命运不济，也埋怨君王无情。嫉妒被当作女人的一大罪名，而在《长生殿》里，李隆基看到杨玉环因为自己用情不专而伤心，反而感到了歉疚和惭愧，并把杨玉环的嫉妒释为“情深妒亦真”，距离产生美，李隆基或许此时才发现，自己对杨玉环日久生情，产生了别样情愫，李杨的爱情，最终从性走向了情，进入到了最高峰。
关于李杨的爱情故事，自中唐以后，文人骚客开始兴致盎然，费了许多笔墨。诗词歌赋、野史笔记、戏曲小说常常以此为题材进行渲染，比较著名的有白居易的《长恨歌》。
李隆基对杨玉环有几分爱不知道，宠是真的宠。
若是宠溺，千金散之，万珍献之。
一人得道，鸡犬升天
裙带关系，堂而皇之的搬到台面上了。
在大唐盛世的这个爱情产生以后，瞬间让人想到了一个词：腐败。
杨玉环喜欢吃水果，荔枝生于岭南，是稀罕东西，于是就有了”一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来“的诗篇传诵。
杨玉环还特别喜爱石榴花，爱吃石榴，喜穿绣有石榴花的裙子。李隆基投其所好，就在华清池西绣岭等地大种石榴。在石榴花丛中摆酒设宴，与杨玉环共享酒色之乐，将朝中大事丢于脑后。
群臣不敢指责唐明皇，反迁怒于杨玉环。
一日，李隆基与群臣共宴，即兴命杨玉环起舞助兴，杨玉环对李隆基耳语:”这些臣子，从不把你的妃子放在眼中，我不能给他们献舞。”唐明皇听罢，当场对群臣下旨:”所有文官武将，以后见了贵妃一律下跪施礼，否则按欺君之罪论处!”
皇权至上，哪个文官武将敢不下跪施礼？
于是，那些戴着乌纱帽的文武百官，便都一个个“拜倒”在杨玉环的石榴裙下了。
不过，这种“拜倒”并非真的拜倒，石榴裙风轻，而乌纱帽重，压倒了群臣。
而杨家，在权力的加持下，显赫之极。
杨家三姐妹每月从国库领十万脂粉钱，杨国忠位及人臣，杨玉环的得宠，换来了杨家全家的权力。
在封建的社会，竟然令天下父母产生“不重生男，重生女”的想法来。
《 旧唐书》：“呜呼，女子之祸于人者甚矣……开元之际，几致太平，何其盛也 ! 乃侈心一动，穷天下之欲，不足为其乐，而溺其所甚爱，忘其所可戒，至于窜身失国而不悔。”
就像正史一样，这种认为杨贵妃为祸水、玄宗因宠爱杨贵妃而荒淫误国传统观念，潜移默化并深深地烙在诗人和世人的思想中，重色废政的李隆基，却鲜少有人批判。
把唐朝由盛转衰以及安史之乱、马嵬兵变事件的发生，归罪于这个美丽的女人，这实在有点不公平。
红颜祸水，满纸荒唐
嫉妒使人眼红，在别人大富大贵的时候，总会有人盯着她的负面，无限的意淫与放大，实现道义上的自我安慰。
在历史上，杨玉环一直被认为是祸水红颜而遭到抨击。民间关于杨贵妃的传说，被人津津乐道的，有贵妃喜欢吃荔枝和贵妃出浴二例，前者渲染杨玉环的奢华，后者突出杨玉环的美貌。
总之，都是从负面刻画了一个误国的红颜祸水。
马嵬兵变，是因杨玉环一人而起么？
不是。
但是却因一人死结束，“红颜祸水”变成了最好的扛推借口。
唐玄宗并非老糊涂。六军面前，千钧一发之际，舍车保帅，交给六军满意的答卷，使他们继续为他效忠。
他对杨玉环的“宠”也不是绝对的，前有惠王妃，后有梅妃，更有个虢国夫人，何“专”之有！后宫三千佳丽并没有遣散回家，后备军如此宠大，“专宠”是那串盗铃，一碰就叮铃作响。
唐玄宗弃玉环于不顾，是不能，更是不愿吧！七夕殿前的誓言“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”枉作笑谈。至于他的思念更是令我腹诽。
一代帝王，连心爱的女人都保护不了，还谈什么思念呢！当初，他瞒天过海让她当女道士，再进宫，为妃子，与寿王无干，戴自己儿子的绿帽子，只与他李隆基有关。
玉环也是傻：对亲生子尚且做出夺爱之举，对夺过来的女人，关键时刻还会有什么怜爱心肠。
好皇帝当太久了，也太好当了。早期权力不在手时，还知道朝乾夕惕，权力在握之后，便腐化堕落起来了，便荒奢淫逸起来了。
杨家是他的试验品。一骑红尘妃子笑，华清池专浴，代表着物质上的宠厚。
他宠杨家男人，让混蛋杨国忠来处理政事；宠杨家女人，“从此君王不早朝”是玉环的错，每月享受国拨的十万脂粉钱给杨家三姐妹，是杨家的错。
后世一堆拍马屁的文人，不骂君王骂女人，真是混账。
放纵之后，他还是帝王，杨家却覆没，盛世大唐也开始走下坡路了。
虽说李隆基杨玉环的故事已经离我们远去，但是在如今社会用权力寻租美色，是一步步走向腐化的开始。
著名的远华大案曾揭开”红楼”锁定贪官的面纱，如今虽早被雨打风吹去，但遗风亦未必尽失。
纵观世事，乌纱帽与石榴裙，难解难分，多少人都把乌纱帽丢在石榴裙中了。
甜歌皇后杨钰莹为何沦落到农村去演出？
这个问题问的，不知是题主是在贬杨钰莹还是对农村充满了偏见。
我是70后，可以说，我的童年是听着杨钰莹的歌长大的，那个时候，我们农村物质条件比较落后，精神方面，大多数情况下，看看连环画，那时叫小人书，如果每周能看上一场露天电影，那绝对跟过年似的，兴奋的余波可以漫延很多天，更让我们小朋友兴奋的是，时不时通过收音机或者广播听到一个甜到发腻的声音，甜到一听让人忘不掉，禁不住也跟着哼上两声，尤其是《心雨》、《轻轻告诉你》、《月亮船》的出现，让我们一下子爱上了这个甜甜的声音，再后来，通过村中一个富裕人家的一台14寸黑白电视台，第一次见到了这个被誉为甜歌皇后的杨钰莹，在当时，深深吸引我等小朋友的，不仅仅是她的甜美歌声，又被她漂亮的容颜所震慑，呵，绝对是天上仙女，从那以后，我觉得我等调皮捣蛋的小朋友一下子长大了，仿佛一下子有了恋爱的感觉，我们暗暗发誓，以后要找就找杨钰莹这样漂亮的老婆。
我们村的小朋友都成了杨钰莹的忠实粉丝。
远华走私案之后，杨钰莹受到影响，仿佛人间蒸发了一样，消失在人们的视野里，但，我们依然视杨钰莹为梦中女神，一有空，就读娱乐新闻，听广播，看电视，追寻着杨钰莹的蛛丝马迹。
终于，这么多年青春已逝，我心中的女神未老。
我认为，杨钰莹如今到农村演出，并非沦落，而是她的本性使然，各位亲们，你见过或听过她耍大牌吗？没有，她一直都是这样，亲民，亲民，亲民。
