神武烧烤40品质配方，有哪些适合发朋友圈相当有格调的句子？
1.喜欢一样东西就一直喜欢。
2.专注好两件事，努力和爱自己。
4.不要因为事与愿违而感到惊讶，因为这个宇宙比你大得多。
——阿兰·德波顿 《哲学的慰藉》
5.世间风物论自由，喜一生我有，共四海丰收。——熊培云
6.不在任何东西面前失去自我，哪怕是教条，哪怕是别人的目光，哪怕是爱情。
——乔·亨特·斯宾塞
7.有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。——龙应台《目送》 8.这个世界上肯定有另一个我，做着我不敢做的事，过着我想过的生活。——山本文绪《蓝另一种蓝》9.在世间，本就是各人下雪，各人有各人的隐晦与皎洁。
——今山事《一杯茶垢》
10.最后一次见你是我做的短梦，梦里有你还有一群冬风。
——邵洵美《季候》
11.我愿你此生不知生活艰辛，笑中闪动的星光，皆因世间的爱和善。
12.我为自己分分秒秒地疏漏万物向时间致歉。我为将新欢视作初恋向旧爱致歉。
——辛波斯卡
13.每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
——尼采
14.你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮。——徐志摩15.总之岁月漫长，然而值得等待。——村上春树16.凡是过去，皆为序章。——莎士比亚17.我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上。——周国平18.人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。——张爱玲19.我来到这个世界，为了看看太阳和蓝色的地平线。
——北岛
20.风景如画，旋律优美。人生就像一次旅程，沿途会遇到各种风景，但最后我们都要回归。——《菊次郎的夏天》
21.山海的浩瀚，宇宙的浪漫，都在我内心翻腾，在推着我前进。
——陈粒《绝对占有相对自由》
22.生活总是这样，不能叫人处处都满意。但我们还要热情地活下去。人活一生，值得爱的东西很多，不要因为一个不满意，就灰心。——路遥《平凡的世界》
23.我亦可贪恋烟火，殷实人家，几间瓦房，四方小院，守着流年，幸福安康。——白落梅《世间所有相遇都是久别重逢》24.每个人都想把手伸向夜空，去捕捉那属于自己的星星。但却极少有人能正确地知道自己的星星在哪一个位置。——田中芳树25.喜欢在大都市里自己默默无闻的感觉，正因为谁都不认识我，某种程度上自己很自由。当然这也是一种孤独，但孤独有时也是自由的代名词。——坂本龙一26.望着窗外，只要想起一生中后悔的事 ，梅花便落满了南山。——张枣《镜中》27.你瞧这白云聚了又散散了又聚，人生离合，亦复如斯。——金庸28.抱怨身处黑暗，不如提灯前行。——刘同29.这世间所有的好，总结起来，也不过“如愿以偿”四个字。——北倾30.万物生长，又何曾顾及他人的目光。——刘庆祥31.若结局非你所愿，就在尘埃落定前奋力一搏。——《夏目友人帐》32.我写作只为了一个读者，那就是我自己。
——《追风筝的人》
33.有些东西，并不是越浓越好，要恰到好处。深深的话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走。
——毕淑敏 《恰到好处的幸福》
34.繁花落尽，我心中仍有花落的声音。一朵，一朵，在无人的山间轻轻飘落。
——席慕蓉《桐花》
35.如果你要提前下车，请别推醒装睡的我，这样我就可以沉睡到终点，假装不知道你已经离去。
——《从你的全世界路过》
36.像每一滴酒回不了葡萄，我回不了年少。
——简媜
37.人生不如意之事十有八九。常想一二，不思八九，事事如意。
——林清玄
38.世上没有白走的路，每一步都算数。
——李宗盛
39.我去旅行，是因为我决定了要去，并不是因为对风景的兴趣。
——加西亚·马尔克斯
40.不赶什么海，也不搭什么船，我自己就是海。
——陈粒
41.我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能忘。
——史铁生《我与地坛》
42.远方除了遥远一无所有。
——海子《远方》
43.无论对谁太过热情，就增加了不被珍惜的概率。倘若没有过度的欢喜，便不会有极度的悲伤。
——太宰治《人间失格》
44.想饮一些酒，让灵魂失重，好被风吹走。可一想到终将是你的路人，便觉得，沦为整个世界的路人。风虽大，都绕过我灵魂。
——《路人》
45.我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。
——木心 《琼美卡随想录》
46.在人生的道路上，每个人都是孤独的旅客。
——季羡林
47.城市是一个几百万人一起孤独地生活的地方。
——梭罗
48.看了一场看不懂的电影，四处张望，发现别人专注而陶醉，才忽然明白孤独是什么。
——几米
49.原野上一棵树，独立秋雨中，枯黄的叶子纷纷飘落。
——安德烈 纪德
50.有一种孤独，不是做一些事没有人陪伴，而是做一些事没有人理解。
——刘同
鬼谷子和徐福都是突然消失了？
老子、鬼谷子、徐福，这三位都是带有仙气的神话般的人物，极具神秘感，所以他们的故事也就为人所津津乐道了。仙人嘛，飘飘乎来去无踪影，哈哈，开个玩笑，我们一起来看一下他们是怎么样“来去无踪影"的。
老子、鬼谷子、徐福，他们虽然都是神秘的仙人一般存在，但是，我们大致也可以做个不太恰当的比喻：老子是大罗金仙、不生不灭的顶级神秘存在，鬼谷子则是被姜子牙封神召唤的神仙级别，而徐福则就只能是个芸芸众生里的道行比较高的练气士。
好，亲，本公子开始八卦了。
第一、老子、老聃、李耳的重生之路。老子李耳，是周朝的国家图书馆藏室史官，这个史官职位，自上古以来就家传累世的世袭存在，几千年乃至上万年自伏羲以致更远古时代人类文化的积累，是相当不容易的，所以，知识非常宝贵，在当时来说只有国家形态规模的组织才能够占有，独占，具有知识垄断性的特点。史官的作用，不仅仅是管理书籍，而且要起到辅佐国君的作用，具有参政议政资格，甚至有某种约定俗成的指导意义。所以，老子是个牛人，具有三公六卿般的实际作用。
老子到底有多牛？你且来看：
（一）周宣王崩，周幽王继位，二年，”西周三川皆震“，这个时候，老子就判定”周将亡矣“，说周朝气数不过十年了。很快，周幽王烽火戏诸侯，然后被申侯勾结犬戎所灭，被乱兵杀死在骊山脚下。太子继位，就是周平王，平王舍弃京镐，东迁洛伊（洛阳）。西周结束了，东周列国春秋战国模式正式开启。
（二）郑桓公在周幽王时期，感觉不妙，为求自保，就来咨询老子，他就问太史伯应该怎么办？如何自处，迁徙哪里好。老子怎么说呢？他说，将来兴盛的将会是齐、秦、晋、楚，最好的自保位置是郑，就是新郑这个地方。果然，在获得周天子同意后，郑国迁移到了”郑“，他儿子郑庄公确实也牛逼了一段时间，被称之为春秋小霸王，都敢直接对抗周天子，射伤天下共主了。
（三）周天子式微，礼崩乐坏，瓦缶雷鸣，聪明如老子这样的人物，早就预料到了诸侯相侵、政自诸侯出的乱世局面，他骑着青牛，西出函谷关，去了西周故地，凤鸣岐山，他的理想国依然是八百诸侯、小国寡民的恬静自然生活。他似乎在寻觅着什么，又似乎想留下些什么。
1、老子西出函谷关，据说留下了本书，后世叫做《老子》或是《道德经》5000言。
2、在西周故地，秦地，秦孝公问政于老子，秦国国君秦孝公向老子咨询询问秦国和天下大势。老子说：”周故与秦国合而别，别五百岁复合，合十七岁而霸王出。”
他说，嬴秦氏由殷商成为周的共同体，与周分立后五百年就又复合一家，17年后称霸九州。这个预言太厉害了！平王西迁，画个饼给秦，说，函谷关以西，都是你的了。由此，秦始皇“奋六世之余烈”，前面100年加后面500年，正好是600年时间，重新统一华夏。真的好神奇啊。
3、老子李耳西出函谷关，给子孙后代找个了好地方，风水宝地。
李唐打天下依赖的是关陇集团，自称是出自陇西李氏，尊老子为祖先，奉道教为国教。唐朝皇帝的谥号也是很有意思的。
陇西李氏，中国中古时代一个以陇西郡为郡望的李姓士族。先秦西汉时期出现过李信、李广等著名人物。
东晋十六国时在乱世中崛起，自李弇出仕前凉张轨后开始明习儒学，家族社会政治地位上升 ，公元400年，李暠在晋昌太守唐瑶等河西大族的支持下推翻段业统治，建立西凉政权，成为具有一定影响力的西州右姓，西凉被北凉灭亡后，李暠之孙李宝出仕北魏，并将家族东迁至关东地区 ，陇西李氏族人从此分居关西、关东两地。南北朝时期，北魏孝文帝分定姓族，以"范阳卢氏、清河崔氏、荥阳郑氏、太原王氏"为后族四姓，陇西李氏则因李冲位高权重，得以与四姓并称为五姓 ，从此跻身北朝第一流士族之列，成为唯一出于西州而影响于中土的大族。唐代时因李唐皇族自称出自陇西李氏，因此贞观年间修《氏族志》时，将其列为第一等，唐高宗时位列七姓十家，有八位宰相。
所以你看，老子李耳这个人真的太牛了，大罗金仙一样的存在啊！你像后面的智囊诸葛亮呀刘伯温啊，都被民间视为是老子转世。
老子哪里去了，他去了凤鸣岐山的西周故地，他在凤凰窝里生了一堆小宝宝，然后，驾鹤西去了。泄露天机的人，注定不能遗落凡尘。你，是找不到他的。
第二、虚拟假托人物鬼谷子。邪气满满的诡道人物。本名王诩，春秋时纵横家，卫国(今河南鹤壁一带)人。曾隐于清溪鬼谷，常入云梦采药修道，弟子无数。有张仪、苏秦、孙膑、庞涓四弟子。精于兵法、奇门遁甲、五行八卦之学。后人称之为王禅老祖。今传《鬼谷子》十四篇。
鬼谷子也是春秋时期的人物，这个人物为什么说是虚拟或是假托的呢？
1、传说中张仪、苏秦、孙膑、庞涓，乃至商鞅、李斯、毛遂、徐福、甘茂、乐毅、范雎等都是他的弟子，这就非常夸张了，且不说他们各自的策略技能大不相同，就单单这几百年的跨度，时间段上看，也不大可能啊。
2、这个人几乎无所不能，自己坐而论道，却能够招揽各地不同时代的人，自成气候，哪个诸侯可以容他？
3、说是卫国人，这就有个比较好的解释了。鬼谷子，“鬼”，“谷”，一个鬼字，显示了他的人物原型是殷商遗民，殷商重祭祀，侍奉鬼神，人可以沟通天人，这样看起来似乎更具有神秘感，与周代的周公或是孔子思想是完全迥异的。所以说，鬼谷子很有可能是殷商贵胄遗民大祭司族人的后裔这么个设定；至于“谷”，山谷，山崖，狭僻之处，无非是增加更加朦胧的面纱神秘感罢了。
所以。鬼谷子其实是没有真实人物的，是一种假托，虚构。
第三、练气士徐福，妇女儿童拐卖者的逍遥传说。徐福就是秦始皇时期一个比较有名的练气士，修炼丹药的怎么个人物。
秦始皇求长生不老药，徐福毛遂自荐，连拐带骗弄了好些个金银，可是老没结果；同时其炼丹未果的方士，被秦始皇一气之下给坑杀了好多个。徐福害怕呀，谋划了一个惊天大骗局。
徐福说，蓬莱仙山真有，扶桑国也是真的，真有神仙和不老药，能像彭祖一样活800岁。神仙喜欢童男童女各500名，舟船、军士、财货、种子、技术等等。秦始皇完全满足条件，就一句话：速去速回，搞不来丹药，那可是要砍头的。
徐福心说：想什么呢？老子走了就再不回来了，你找谁去？
徐福去了哪里呢？
1、日本。徐福东渡扶桑去了东瀛日本，统治了当地的原始土著，成为了所谓的天皇，催生了所谓的弥生文化。
2、风吹偏了，徐福可能去到的是东南亚地区某地。极有可能是吕宋岛这样的地方。
3、秦始皇建造的船只很大，很先进，很结实，徐福一路竟然漂到了太平洋彼岸，落脚到了美洲地区。所以现在在南美洲可以找个一些类似象形文字的字体壁画石刻等等。
来无影，去无踪，这往往就是神仙般人物的生平故事最好解释吧。大罗金仙级别的老子，那就成仙成圣，道家祖师；鬼谷子被人召唤封神的人物，也就落个挂职的虚名；至于练气士级别的徐福，当个海外岛国的土皇帝也算不错了。有没有汉人胡化的情况？
中华文明的发展过程，也是一个多民族不断融合的过程，我很赞同一个观点，人种没有优劣之分，文化没有高低之分，虽然在几千年漫长的文明历史中，中国在大多数时间都是以汉人，汉文化为主导的，但是不可否认的是，中华发展到今天的辉煌，也是所有民族共同努力的结果。
胡人的起源和胡人汉化的例子在先秦时期就已经有关于胡人的记载了，那个时候在北方主要是北狄这个民族。后来由于中原的发展水平的确高于其他地区的少数民族，在加上中原对礼仪制度的发展，在当时中原统治者把这些少数民族视为蛮夷。最早出现胡人这个称呼是到了汉朝时期，当时大汉的北方就是匈奴，匈奴单于便曾派使者给大汉皇帝送来书信，写到：“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也，不为小礼以自烦。”胡人也就逐渐变成之后对北方西方的外族统称。
后来到了汉武帝时期，大汉北征匈奴，匈奴被驱逐，分为南北匈奴两个部分，南匈奴经过数年，在三国时期，归顺了曹操，并融入了汉族。这是中国历史上，第一次大规模的民族融合事件，西晋五胡乱华，胡人在中原建立了很多政权，南北朝时期的北魏便是鲜卑族建立的，但是我们不难发现，不论是这些少数民族归顺汉族，或是入主中原后建国，总会在南下之后选择全面汉化，没有汉化的政权，逐渐被其他国家淘汰。这主要还是因为汉族的一些制度，更合适在中原的统治发展，那么历史上有没有汉人被胡化的例子呢？
历史上也有不少汉人胡化的例子文化的影响力是双向的，不只是汉族影响其他的少数民族，其他少数民族也一样会影响汉族，每个民族的习惯，文化，很大程度受到居住环境影响，所以中原的农耕文化拿到北方肯定是很难发展的，要因地制宜，所以汉人胡化，一种是因为迁徙被统治的影响，另外一种就是为了抵抗北方和西方的胡人入侵，其实胡人汉化也是同样的道理。
我印象最深刻的一个例子就是胡服骑射，这是东周战国时期的故事，赵武灵王是赵国很有作为的国君，赵国的东北边疆就和东胡接壤，为了抵御北方胡人的入侵，于是他就在赵国军队中开始了军事改革，让士兵们穿胡人的衣物，向胡人学习骑射，赵国的军事力量不断变强，驱逐了胡人，在和其它国家的征战中，赵国也占据优势，最后成为战国七雄之一，赵国的这个胡服骑射只是在军事上的一个胡化，并且主要学习的是胡人的优点，就如胡服生活起居，作战方便，而骑射相对战车，步兵则有很灵活的机动性，这个是为了抵抗胡人入侵的一种胡化，不是全面的胡化。
另外一种则是因为迁徙被统治而导致的胡化，在汉朝西域就进入了大汉王朝的控制之中，大汉皇帝们也一度派兵前往西域驻扎，但是随着中原大汉的衰落，对西域的控制就逐渐的衰落了下去，而这些驻扎到西域的部队，很多人是拖家带口的过去的，失去了中原王朝的支持，他们有很多人就没有再迁移回来，继续生活在了西域生活，他们和当地人通婚融合，慢慢演化为异族，另外一种就是被胡人的统治者，强制性的进行胡化，就比如有鲜卑人建立的东魏和蒙古人建立的元朝时期，但是就本质而言，生活习惯的胡化，和从文化制度上的汉化，造成的影响还是有很大差异的。
我是玄坤，一个热爱并不断学习历史文化的求学者，每天一点分享，期待着朋友们的关注留言，能多和大家交流学习，感谢各位阅读！
为何只有柴进没有成为梁山领导人？
@成长新视点，问答分享。
水浒传，是一部经典名著，梁山108个好汉，来自五湖四海，各有所长，能够聚集在一起干一番事业，根源在于一个“义”字。
水浒传，本质上是宣传中华民族传统文化中的灵魂“忠孝千秋，仁义为根”。晁盖、宋江能够在梁山聚义，身边不断地聚集来自全国各地的英雄好汉，就连呼延灼、关胜、杨志这些名门之后，都心甘情愿地投靠，说明了一个问题，被梁山文化所吸引。
梁山好汉的来源，主要分为四大类别，朝廷命官、富贾大商、江湖豪杰和贩夫走卒，每一个类别里面都有代表性的人物，如、卢俊义、柴进、晁盖、宋江、武松、林冲、鲁智深、花荣、吴用、公孙胜、白胜及三阮等。
一、什么样的人，才能当老大。看过水浒传的人，尤其对梁山好汉的大头领从白衣秀士王伦，到托塔天王晁盖，再到及时雨宋江的变化，有着深刻的记忆。这种变化，恰恰说明了一个规律和本质，那就是什么样的人才能当老大，带来一个团队不断走向发展高峰。下面，逐一分享梁山三代老大的上位原因。
1、先说白衣秀士王伦，他本是一个落魄的秀才，并没有什么出众的能力，在被朝廷和社会抛弃后，郁郁不得志，被小旋风柴进所照顾，把他推荐到了梁山，给了一些支持。王伦才得以当了老大，成了杜迁、宋万等人的头领。
而杜迁、宋万、朱贵三人，皆是碌碌之辈，没有出众的武艺和才能，仅仅算是普通的人物。王伦多读了一些书，识了一些字，加上柴进的保荐和支持，当老大是自然而然的事情，等于是瘸子里面挑将军。
王伦是一个典型的既求贤若渴，又妒贤嫉能的双面人物。他极力拉拢杨志上山，体现了求贤若渴；他三番五次刁难林冲，不想让他上山，就体现了妒贤嫉能。本质上，恰恰是证明了他自己的无能。
2、托塔天王晁盖，明显要高王伦很多，出场的时候有过介绍，他是郓城县东溪村保正，本乡财主。他武功超群，神武过人，平生仗义疏财，为人义薄云天，专爱结交天下好汉，闻名江湖。喜欢刺枪使棒，身强力壮，不娶妻室，终日打熬筋骨，是一位真正敢于为民请命的好汉。
在郓城县东门外，有东溪和西溪两个村，中间隔着一条大溪。一次，传说西溪村经常闹鬼。有个和尚便教村民凿了个青石宝塔镇在了溪边，把鬼都赶到了东溪村。晁盖听了非常气愤，独自一人趟过大溪，把青石宝塔夺了过来竖到东溪村。从此，当地人都称他为“托塔天王”。可见，晁盖的侠义心怀。
之后，晁盖又聚集了刘唐、吴用、公孙胜、三阮兄弟和白胜，智取了生辰纲，希望能够干一番事业，并救济当地受苦的老百姓。在躲避官府捉拿时，投靠梁山，被王伦所拒。林冲火并了王伦之后，晁盖顺理成章地成了梁山第二任寨主，他这样的人，能够当老大是必然的结果。
只是，在晁盖当老大时，却对武艺高强的林冲有意识地排挤，不去拉拢，把他安排在了第四位。如果，晁盖把林冲安排为二寨主，则说明他的气度和心胸不错，能够不拘一格降人才，偏偏他太注重自己的小圈子人，而忽略了人才的重要意义，表现出了他小家子气，成不了大气候。
3、及时雨宋江，郓城县县衙的押司，属于文案的职位，他忠顺仁孝、仗义疏财、扶困济危、急公好义，喜欢光交天下朋友，急别人之所急，受到他帮助过的人不计其数，被江湖称为“山东及时雨、呼保义”，是响当当的英雄。
宋江与晁盖早有相识，交情莫逆，互相较为投缘，当得知官府因为晁盖劫生辰纲的事情暴露，要去抓晁盖。宋江就冒着风险，暗中去告知晁盖，终使晁盖等人躲过生死大劫。之后，晁盖当了梁山第二代头领，多次邀请宋江入伙，被他拒绝，宋江的本心是不愿意做贼，希望走正道报效国家。
不久，受到宋江帮助并嫁给他的阎婆惜，掌握了宋江和晁盖的来往信件，以官司相逼威胁宋江，二人争执不下，宋江失手杀了她。
本来，阎婆惜受到宋江帮助，纳为妾室，有了依靠，偏偏不安分，却去勾搭张文远，已经让宋江下不来台。现在，又威胁宋江，如何能够忍受得了。
而后，宋江为逃避官司，远走他乡，先后结识了行者武松、小李广花荣、王英、燕顺等好汉，收降了霹雳火秦明、镇三山黄信、吕方、郭胜等人。在发配江州时，又先后结识了神行太保戴宗、混江龙李俊、黑旋风李逵、童威、童猛、穆弘、穆春、张顺、张横等好汉。
到了上山的时候，宋江是带来了19人，加上前面清风寨花荣9人，一起是28人，远比晁盖老一辈的12人多了两倍还多得多。宋江当了二寨主之后，又有不少的好汉冲着他的名头来投靠。之后，宋江多次亲自带来梁山人马四处征战，在抢夺无数物资时，也笼络了不少的好汉，更树立了领导核心。
在宋江上梁山后，晁盖最大的帮手智多星吴用，很快就倒向了宋江的身边。只因为晁盖没有远大的志向，整天嚷嚷着大口吃肉、大碗喝酒，当好了山大王就行了。而宋江，一直是举着接受朝廷诏安的大旗，希望报效朝廷，造福万民，光宗耀祖，去掉贼这个字，让子孙光荣万代。
二、柴进晁盖宋江都受人尊敬，为何只有柴进没有成为梁山的领导人。梁山好汉里面，受人尊敬当过老大的人有不少，神机军师朱武是少华山的老大，花和尚鲁智深是二龙山的老大，不过他们带领的人都不多。贵为前朝后裔的小旋风柴进，家大业大，广交天下豪杰，深为江湖人物敬重，令人不解的是，他为什么没有成为梁山的领导人。
柴进与晁盖、宋江等人虽都入伙梁山，但他们是来自两个完全不同世界、两个极端的人员。柴进是周后主柴荣的子孙，世受皇恩，赐有丹书铁券，富可敌国，从来就不愁吃喝，也没有想过当什么老大的事情，更不需要想什么报效国家的问题。
晁盖和宋江出身平头老百姓，在社会底层具有一定的社会地位，深知底层老百姓的疾苦，个人也希望有个好的出路，能够有机会大展拳脚，干一番事业。只不过，晁盖的理想与宋江相比有所不同，晁盖追求的是小富即安的生活状态，说到底就是今朝有酒今朝醉，只觉得有饭吃就行。
宋江想的是更远的未来，在他的世界里，最重要的是忠孝，那就是对国家要尽忠，对父母要尽孝。如何做到这些，就需要走正道，谋前程，那就是加入朝廷的阵营，为国效力，为民解忧，当然，也是为手下的兄弟们脱去山贼的名声。
柴进、晁盖和宋江，他们三人家庭背景、成长经历和理想目标不同，虽都受人尊敬，晁盖和宋江是为了追求更好的生活，会想办法去当老大，干领导人。柴进的生活和思想里，根本就不需要这个，他有的是钱，对别人就是给钱，属于施舍，而不是一起去奋斗。
结语。梁山王伦、晁盖、宋江三代头领的不同性格和格局，决定了他们的成就和未来。王伦无才却忌才，晁盖虽有能却不爱才，宋江是既有能更爱才，这样的人不成功都不可能。
而小旋风柴进，与晁盖、宋江相比，他就是个富三代，钱多的花不完，从来不会为生活而发愁，因此也不会有当什么老大的意愿和念头。他就是自己生活圈子里面的皇帝，对别人只有施舍，没有什么兄弟的身份和感情，自然就没有什么老大的说法。
综合起来，能够当真正的老大，需要具备几个核心特点，心胸开阔，理想远大，忠孝仁义，广纳贤才，并且愿意和兄弟们一起奋斗。
秦始皇是否见过外星人？
对于地球上有没有出现过外星人，专家们一直争论不休，而且我们经常也会把科学无法解释的一些事件和现象，都认为是外星人所为。
例如著名的神秘百慕大三角，飞机、轮船进入到这个区域，就会莫名的消失，有人说是外星人搞鬼。还有古埃及的金字塔，因为建设过于超前，也有人认为是外星人建造的。
除了这些之外，还有传闻说我国的秦始皇曾经也见到过外星人。 那么秦始皇到底有没有见到过外星人呢？
据《拾遗记》记载道：有宛渠之民，乘螺舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名‘论波舟’。其中人长十丈，编鸟兽之毛以蔽形。始皇与之语及天地初开之时，了如亲睹。及夜，燃石以继日光。此石出燃山，其土石皆自光澈，扣之则碎，状如粟，一粒辉映一堂。
话说有一天，秦始皇出去游玩的时候，无意间碰见了宛渠人，秦始皇还和这些人交流了许久。只见这个宛渠人身长十丈，手中有可以代替太阳光的石头，将石头打碎，其中一颗就能照亮一间房屋。此外他们在海上用的交通工具叫做论波舟，就跟现在的潜水艇差不多，可以潜到海里面。
从这段描述种看出，宛渠人掌握的都是黑科技啊，感觉就像外星人一样。然而《拾遗记》只是古代小说，其内容以怪诞荒谬居多，所以秦始皇见外星人这件事情的真实性引起了很多人怀疑。
不过根据近代和我国发生的一些奇怪事件，我们可以大概推测下，外星人或许真的存在，说不定秦始皇真见过。
一、孟照国事件“孟照国被外星人抓走事件”，可以说在当时引起世界范围轰动。因为正值太阳系发生苏梅克-列维九号彗星撞击木星的天体撞击事件。我国黑龙江居民孟照国说他被外星人绑架，外星人告诉他，自己是离开木星基地来地球暂时避难。
1994年的时候，孟照国在黑龙江凤凰山附近红旗林场工作，本来没有什么的，只是听同事说，凤凰山附件有巨大的怪物出现，而孟照国处于好奇，于是就决定一探究竟。
6月的时候，孟照国就带领着几个同事一起来到了凤凰山，他们在山上溜达了许久，依然未发现有外星人的存在。就当大家放弃准备回去的时候，孟照国突然大叫一声：”看到外星人了！”。大家也是被孟照国这一声给整懵圈了，因为大家什么到没有看到。
过一会，孟照国就跟中了邪一样，不停的抽搐，大家怕孟照国出事，于是就赶紧把他抬进屋内。为了防止孟照国伤到自己，于是8个人就把孟照国死死的按住，并且把他的舌头也给挡住，防止孟照国咬到自己。然后没多久，孟照国一下子就挣开了这8个壮汉的束缚，这简直是不可思议的事情。
后来据孟照国自己本人回忆，在自己准备离开的时候，看见一个银色飞盘状的物体，然后从上面下来一个人。这个长相奇怪的人，手指一伸，一道光芒射向孟照国的眉心，然后孟照国就不省人事的晕倒了。
在后来，孟照国感觉头晕乎乎的，貌似被一个女外星人给带进了一个小屋子里面，还把自己的衣物全部脱掉，具体要干什么，孟照国表示自己也不清楚。最后孟照国被送进了医院，经过医生检查，孟照国的眉心处确实受到强烈激光的射击，而且医生也用测谎仪器对孟照国进行了检测，最后的检测结果表示，孟照国本人也没有撒谎的表现。
这件事情也算是中国近代以来比较奇怪的事情，最后也被大多数人认为是外星人所为，但也没有盖棺定论。
如果这么说的话，那么外星人可能是真出现过，只不过外星人不想让人类看见自己，所以才特意隐藏自己。而孟照国也是自己倒霉，刚好碰见，所以才被抓住。这样一分析的话，秦始皇碰见的宛渠人，说不准还真是外星人，只不过这群外星人比较友好一些罢了。
二、神秘的百慕大三角事件说到百慕大三角，传闻就更多了，更夸张的是，有人说这里是外星人的秘密基地。百慕大三角是位于北大西洋，和美国南部海岸离的比较近，而在百慕大三角这块区域，已经不知道发生多少次奇异现象，这些都是科学无法解释的。
在过去有很多飞机、轮船，只要一经过这个百慕大三角地区，就会莫名其妙的失踪的。这块地方也被人形容为死亡地带，因为没有任何人可以活着走出这里，百慕大三角也因此出了名。很多科学家和探险者都想对这个神奇的百慕大三角一探究竟，可是很多人都无功而返，因为什么都没有发现什么。
一直到了近几年，美国的科学家据说在百慕大三角的海底发现了金字塔，这座金字塔甚至比古埃及的胡夫金字塔还要大上许多。不过这座金字塔就如同水晶一样，金字塔的全身都闪闪发光，远远望去就像是一座“水晶金字塔”。
美国的科学家也因此推测，这座金字塔有可能是外星人的“杰作”，毕竟像这么大的一座水晶金字塔，人类是不可能建造成功，这简直就是一个奇迹。最令人吃惊的是，在百慕大三角的海底，还发现了许多奇怪的石头雕塑，这些石头雕塑长的和我们人类也完全不一样。而这座水晶金字塔两边还有两个洞。水流从这个洞口流向另外一个洞口的时候，就会在海面上形成漩涡，看着十分恐怖。
所以才有科学家推断说，这百慕大三角就是外星人的活动范围，而水晶金字塔就是他们的家，为了防止人类打扰到他们实验。这些外星人就用神奇的力量把路过这附近的东西，全部都给整消失，海面上的漩涡也是为了威慑人类而存在的。
需要指出的是，百慕大三角到底是否如传闻般神秘，到底是真是假也只能留给我们后人猜测了，就目前世界范围内没有权威的杂志发表声明解释，所以我们也就听听罢了。
那么秦始皇是否真的见到过外星人呢？如果只看《拾遗记》，多少有一些后人猜测的意向在里面，我们也不能完全相信。
但是结合我们国家和外国，所发现的这些神奇事件来说，外星人搞不好真存在，不然这些神奇的现象又如何解释呢？这样推测的话，秦始皇就算是见到过外星人，也没什么惊讶的了，因为外星人确实是存在世上，只不过我们看不见。
当然我们也要相信科学。在科学家们没有正式告诉我们外星人究竟存在与否的情况下，我们都应该当外星人是不存在的，相信总会有结论的。
