欢乐斗地主图标怎么点亮，读书在某种程度上就是养心？
读书可以养心。
我说的是“可以”，不是“能够”。许多人读书是读不出好心境的。
学生为了升学，为了将
来谋求一个好工作，而刻苦读书，读不出好心境。
商人为了赚取更多利润，读《市场营销》，读《厚黑学》，读不出好心境。
军人为了能出奇制胜，为了建功立业，苦读《孙子兵法》、《鬼谷子》，读不出好心境。
政客为了舌战群儒，为了纵横天下，头悬梁，锥刺股，读不出好心境。
健谈者为了能口若悬河，为了能旁征博引，广泛涉猎奇闻异事，也不能读出好心境。
也就是说旦凡怀有某种具体的目的，怀有极其鲜明的功利心去读书就读不出好心境，更甚至会使本身纯朴的心变得狭隘或刻薄。
只有在一个平和的环境里，在没有冻饿之虞的逼迫下，暂时没有杂事的干扰，手捧一本心仪的书，一本记录真善美的书，一本能开启灵魂的书，或坐或立，或卧或躺，静静地读，细细地品，忘却外在的喧嚣，忘却时间在悄悄流走，嘴角有笑意，眉梢见忧愁。
就这样读，一次又一次地读，一年又年地读。一直读，读上瘾。一日不读手足无措，十日不读心意慌乱，一月不读神智狂癫。
读，读的结果不是一定要记住什么，读的是过程，读的是无数星辰般的真知灼见一次次对灵魂的浸润，读的是让自己的灵魂超脱世俗的躯体享受广天阔地。
而准确地记住读的具体内容仅仅是这种读的副产品。可能我们以前读过的很多内容早已没有印象了，但是我们的思想，我们行事的方式依然会受到这些内容的影响。
白岩松就说过，他年轻时曾读过《曾国藩传》，里面讲了一些什么也早忘了，平时连这本书名也没想起过，但最近拿起这本书再次读起时却让他十分惊讶，书中的很多思维模式，处事方式与他现在的思维模式，处事方式很相似。
不仅白岩松有这样的感悟，细细想来每一个热爱读书的人都该有这样的体验吧。
像这样，就是读书把心养了吧？
用好书养育着的心应该是最丰腴的吧？
其本质源于哪儿？
✔本质？源于？
我实在不是咬文嚼字，实在是要弄懂一句话，一定要，而且只能循着字词的意思走心，才能明白这句话是什么意思。
本质是什么意思？翻开《新华词典》，是“事物固有的，决定事物现象、面貌和发展的根本属性。”根本，就是如植物的根茎。如果沒有根，植物就死了。如果沒有杆儿，只剩枝叶也实在难以想象这个植物是怎么生存的。可见这个属性多么要命，你只不过是我事物从属的性质，却架子这么大，不仅根本，而且是我事物固有的！奴大欺主，你居然决定我应该什么样，而且还决定我发展。这就是说，事物的本质是不能游离于事物而自存在的。
✔源于是什么意思？比如长江黄河水，源头是青藏高原山的溶化的雪水、小溪小河，汇成了其源头。如果沒有这些小溪小河和雪水，就沒有长江黄河。但这些小溪小河和雪水，无论全体还是哪个，都不能称为长江黄河。所以，我们千万不能指着高原上一滴雪水，一溪河水说:“那是长江！”“我见到了黄河！”是的，一滴雪水，一溪小河，的的确确不是长江黄河，但又的的确确汇成了长江黄河的源头。量变积累，引起质变。长江黄河在本质上同这些雪水、小溪小河有区别。
我们可以说长江黄河来源于雪山雪水、高原小溪小河，但不能够说长江黄河的本质在雪山雪水、高原小溪小河中便存在。如果在雪山雪水、高原小溪小河中能存在长江黄河的本质，就是说这个本质是能够游离于长江黄河而自存在的。如果能够自己离开长江黄河而存在，那么这个本质就不是属于长江黄河的性质，更不用说是固有的、根本的了。
✔由此可见，“本质”之词，不达“源于”之义。所以，这是一句沒有完整含义的话，自然也无从回答。
✔孤独最初的形成状态，不是孤独的本质。正由于体现了孤独的本质特征，才叫孤独。但两者不是一个概念。孤独的本质，只能当孤独处发生。实无处与发生，只是为言说称处及于发生。孤独的最初形态只是孤独发生发展的过程中存在形态，同“孤独的本质”在概念上有本质区别。
一个人，只要心里有阳光，便处处会有阳光。如同手里拿着手电筒照，无论外面有多么黑暗，他总能走在照亮的路上。孤独的本质，不是源于环境的不利影响，而是源于心灵中缺少阳光。
一个行善的人，一个乐于助人的人，一个拒绝独乐乐而喜于于人乐乐的人，即使他身处异乡他国，在荒无人烟的旷野，都不会孤独，都不会受孤独之害。因为他沒有把自己同他存在的全体分割开，他不会坐在坟墓中间，不会住在心灵的隐密处，不会对人说:“你离开我站着，因为我比你优秀。”他尊其师，爱不如己者，众中谦卑，从不轻狂。因为他知道，若自己一个人解脱，自己也必对宇宙以使其得解脱之友爱。因此，他总是生活在阳光中，即使白劳毛(呼市本地方言，就是白干，相当于雷锋精神。)也在所不辞。
有没有那种搞笑又不长的睡前段子呀？
还是非常多的，整理一些比较搞笑的睡前段子，希望大家喜欢。昨晚宿舍睡觉，一哥们大半夜幽幽起来拿把水果刀，到每个人的头上先摸两下，再拍几下。正当我们都被拍醒时，那二货又幽幽的上床睡了。第二天他和我们说昨晚梦见吃西瓜，转了半天没一个熟的。我们：“∑(O_O；)”我家楼顶有人养鸽子，天天飞来飞去，阳台上都是鸽子拉的屎。实在忍不了了，昨天晚上我偷偷的跑到了顶楼，看到里面有好多鸽子蛋，你们肯定以为我会把它偷走，那么你就错了，我拿回去，煮熟了然后又放了回去！昨天晚上做梦，梦到被一群人打，然后就吓醒了。醒了之后又继续睡，结果又梦到那些人，对我说：你还敢回来啊！下午正在上班，年轻漂亮的女上司走到我跟前问：“小林，晚上有空吗？”大惊，后大喜……立刻说：“有啊…其实我一般晚上都没什么事的。”上司露出满意的笑容：“既然这样的话，那你晚上加班吧！”我有一个朋友，昨天晚上去吃烤翅，他拿着瓶啤酒对服务员说：“你信不信我能徒手起瓶盖？” 服务员摇头说不信。朋友一拍桌子：“那你还不拿起子去！”哥几个合资要开一家公司，为了彰显公司的牛逼，特取名“能力”！“能力公司”听着多霸气啊！兴高采烈地从工商局拿回执照，哥几个傻眼了，只见执照上大大地写着“能力有限公司”。初中的时候刚带隐形眼镜，回到家给奶奶说戴隐形眼镜了。奶奶问我什么是隐形眼镜，我用小镊子夹起来给奶奶看，奶奶说：还真是隐形的呢。奶奶走出屋后我发现，没夹起来！去找地方吃午餐朋友正巧尿急，然后他看到一家有厕所，就大步走了进去，在众多食客中指着厕所说了句：“这有厕所，咱在这吃”。昨天剪了短发，因为平胸，男同事说我像个男人，我委屈地哭了起来，这时候快递小哥进来了，看到我哭惊讶地问: 怎么了? 怎么哭的跟个娘们似的?“你喜欢什么样的女孩？”
“温柔可爱，善解人意，热爱生活，有气质 够知性，有共同的语言和兴趣爱好，学历和我差不多，家庭条件和我相近的。”
“你说的太多了，重点呢？”
“重点不要。”
颅内高潮是什么感觉？
颅内高潮，就是人们常说的“自发知觉高潮反应”，英文全称：Autonomous sensory meridian response，简称：ASMR。
它描述的是一种平静、愉悦的感觉，常常伴随着震颤的兴奋感。这种兴奋感据说起源于一个人的头部，由于受到刺激而扩散到脊柱，有时甚至是四肢。如何触发这种刺激因人而异，其中最常见的触发方式，包括耳语、白噪音、嘴唇拍打、刷牙、咀嚼、轻敲、挠痒，甚至皱褶。
发源这个术语，是2010年由一个名叫詹妮弗·艾伦（Jennifer Allen）的女人所创造。当时，她在一个健康网论坛上遇到了一群人，他们宣称自己体验过一种奇妙的感觉，但似乎没有一个人能很好地描述这种感觉。
于是，艾伦组织大家在Facebook上创建了一个小组，名为：Autonomous Sensory Meridian Response Group。她想要建立一个社区，把那些也经历过这种感觉的人聚集在一起。她有意识地创造了一个让人们便于轻松使用的术语：ASMR。
这是一个听起来客观、临床、科学的术语。而不久之后，一个世界性的社区开始形成。
不过“颅内高潮”这个概念，在这个术语之前早已存在。2007年，一位名叫“ok ayever51838”的用户就在那个健康网站上创建了一条名为“奇异感觉良好”的帖子，这也是艾伦第一次遇到其他人描述她后来所说的ASMR。
网上试图触发ASMR的地址，最早都起源于艾伦所建立起来的网上社区，不过那时的地址可不像今天网上充斥着各种性暗示的ASMR地址。
听ASMR地址的感受我第一次看这样的地址，大概看到了这样的东西：
一位美女坐在一个看似十分专业的麦克风后面，她轻轻地敲了几下麦克风，结果产生了测试麦克风的声音，然后拿起一把梳子，开始刷头发，用几乎听不到的声音说：“你好~~你准备好放松了，准备好睡觉了吗……”
整个过程中，她制造的各种声音似乎从左向右在脑中来回切换，通过一个声音上的按摩，试图让我放松。
说实话，在听了这样的地址后，我不知道自己到底经历了什么。我是放松了还是有点延迟了？我有没有感觉到困倦？还是紧张？在很多方面，这些地址演示看起来像是标准的引导放松，或释放一种催眠诱惑力。
至少，我最早关注ASMR，是将它作为一种改善睡眠的技术而感兴趣。ASMR地址兴起于2010年。然而直到如今，还缺乏科学证据来证明ASMR是一种改善睡眠的技术。但据说一些新的研究正在试图把它带入科学领域，探讨一些动听或放松的音乐到底会如何对一个人的情绪状态产生直接而有力的影响。
ASMR有科学内核吗？不管怎么说，ASMR这个词是由詹妮弗·艾伦一个非科学家试图为一种感官现象创造的一个看似官方的名字。
在维基百科中，ASMR指的是一种以皮肤上的静电感或令人兴奋的刺痛感为特征的体验，这种感觉通常从头皮开始，从颈部后部和上脊柱向下移动。
2015年，在第一批开始对ASMR进行科学研究的报告中，将其定义为一种感觉现象，指个体在头皮、颈部后部，有时在特定的触发音频和视觉刺激时，会感受到一种刺痛的、静态的感觉。据报道，这种感觉常常伴随着放松和幸福的感觉。
至少，一些人认为能从地址中获得放松，减缓他们的抑郁症、失眠和慢性疼痛，而另一些人则感到无聊，把这些地址拒之门外。
但如今ASMR地址还是有大量的追随者，足以养活这些ASMR内容创作者。这些地址宣称拥有通过认知行为引导放松和冥想的技巧，可以通过分散观众对忧虑的注意力，以及提供一组令人欣慰和熟悉的声音来使人安定，这些声音可能会唤醒人们小时候受呵护的记忆，或者直接给人一种受照顾的感觉。
随着更多的研究完成，我们也许能够更好地了解这过程中，我们究竟经历了些什么。
总结据2015年的一份在线调查报告，看ASMR地址的人有98%为了放松，82%因为失眠，82%为了缓解压力。虽然最常用的触发因素都是轻柔的低语声，但并不是所有的观众都对相同的触发做出反应，观众对每个触发器的反应也不同。
最有趣的是，在受访者报告中，研究者发现服用镇静剂等药物反而削弱了这种能使人感到放松的ASMR体验。虽然一般认为个体经历的情绪状态与触觉刺激没有明显的联系，但受访者的ASMR体验和情感之间却好似存在联系，一些情绪低落的受访者表示，在怎么样ASMR地址时，他们经常感觉更好。
2018年的一项相关研究发现，怎么样ASMR地址只会增加那些能体验ASMR的人的积极情绪状态。这些人在怎么样ASMR地址时，心率明显降低，皮肤电反应显著增加。也就是说，那些经历过ASMR的人在这过程中，更能增强冷静。这样的情绪调节可能会让ASMR有治疗价值。
总之，ASMR可能在某些人的失眠治疗中有一些应用，需要进一步研究，看看它是否有效，对谁有效。同时，有些人真的很喜欢这些地址，觉得它们很有帮助。
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古代有哪些极其残忍的酷刑？
酷刑的种类十分繁多，大致可以分为两种：精神折磨与肉体折磨。这里主要指肉体折磨，现在为大家一一列举。
凌迟凌迟，或称陵迟、寸斩、磔刑，俗称千刀万剐，碎尸万段，是最残酷的死刑之一。凌迟是指刽子手把受刑者身上的皮肉分成数百至数千块，用小刀逐块割下来。受刑者往往要忍受数小时的痛楚才会气绝身亡。而且，行刑很有讲究，如果受刑者立刻死亡，或刀伤不正确，则说明刽子手行刑失败，刽子手也可能会受罚。此刑罚主要在中国古代实施，但西方也有类似的记录。
在西方，罗马帝国君士坦丁大帝时，曾下令对女巫采用铁钩将骨肉分离至死亡的刑罚，类似凌迟。中世纪欧洲有以铁梳切掉皮肉的死刑，16世纪日耳曼地区仍有实施。
中国从五代开始出现凌迟，凌迟与春秋时期的“醢”处决尸体不同，是以活人执行。元代凌迟120刀为限。至明清时达至顶峰，用刑广泛。明武宗时，宦官刘瑾被施以此刑，据说割了三天三夜。此刑罚主要针对叛国者，明成祖朱棣也将许多帮助明建文帝朱允炆的忠臣处凌迟之刑。
由于凌迟过于残酷，历代以来均有不少人主张废除，包括南宋时的诗人陆游以及清朝同治年间的英国驻华支使使馆参赞威妥玛等人。最终，在1905年，凌迟和其他极刑一起废除，但1907年仍有执行记录。
与其他死刑一样，部分犯人会在被送往刑场前，先游街示众。到了刑场，会把犯人捆绑在刑场上，通常是一条柱子上。与其他古代死刑酷刑一样，大部分的凌迟行刑容许百姓围观，有时甚至可以站得非常接近受刑者。有部分百姓更以看人受凌迟为乐。
部分受刑者，不论男性或女性会被脱下全身衣服，让其全身，包括性器官暴露于群众目前。只有小部分受刑者可以保留一些衣物掩盖重要部位。这做法的其中一个目的，是对受刑者的一种凌辱。
行刑时，施刑者多以渔网网住受刑者，再顺着鱼网轮廓，以小刀把受刑者身上的皮肉逐块割下。受刑的刀数不是一个固定的数目，因受刑者而异也因朝代而异。宋朝时只割八刀至一百二十刀。割之前会先打断犯人四肢，防止其反抗，之后再割咽喉，防止其痛苦吼叫。
到了明朝时往往超过千刀，甚至达三千刀之说。王明德说：“凌迟者，其法乃寸而磔之，必至体无余脔，然后为之割其势，女则幽其闭，出其脏腑，以毕其命，支分节解，菹其骨而后已。”，“千刀万剐”至此名实相符。邓之诚《骨董续记》卷二“寸磔”条有云：“世俗言明代寸磔之刑，刘瑾四千二百刀，郑鄤三千六百刀。李慈铭日记亦言之。”但据记载刘瑾实际上共被割了三百多刀，本计划3357刀分三日割完，第一天357刀，割10刀休息一下，待刘瑾苏醒后再割，但割到第二天刘瑾已一命呜呼。
倘若割多或割少了刀数、或者死囚的断气时间不当，刽子手都可能会受罚。理论上凌迟要割至最后一刀时，犯人刚好断气；但亦有传说家属有时可以买通刽子手，一刀就把心脏刺破，提早结束犯人的生命以减少痛楚。下刀次序亦有一定的限制：若果是女性犯人，先从乳头开始，再把双乳割下，然后才割胸肌，接着割生殖器；如果是男性犯人，割完胸肌，会接着割生殖器；然后轮到大腿、双臂、腹肌、臀部。最后割耳、鼻、眼、唇。下刀的时候助手负责报告刀数，割下来的皮肉，放在桌上排列出来等待验查；但亦有丢到地上，甚至是卖给旁观的群众。明武宗的宦官刘瑾，受刑后割下的皮肉，便被以一文钱的价钱卖给围观的民众。到了清末，残肢会被放进一个篮内示众。有时凌迟以后会再以利刃枭首，用巨斧锉尸。
后期，部分受刑者会先被施以鸦片，以保受刑者的清醒，延长其痛苦。清末则有“八刀刑”之方法，下面所提及的符珠哩的受刑便属这方法。这个方法的所有动作均由左边部位开始，之后才割右边相应部位。首先先割胸口，之后割肱二头肌，接下来则是大腿，再之后是割手臂至手肘，之后则是割小腿，最后一刀是枭首。头颅会被吊起，和放在篮内的残肢一起示众。
绞刑绞刑分为“吊死”和“勒死”两种。“吊死”，是指以将人的颈部吊在半空，以其自身的重力，拉紧颈部绳索，从而引起死亡。“勒死”则是以绳索勒住人的脖子而使之窒息而死。
一般而言，把受刑者吊在树上或梁上是最简单的方法。这种方法亦称为上吊。现时执行时通常将犯人双手反绑，站在活门上（韩国的绞刑是坐在活门上执行的），黑布蒙头（在日本的绞刑多数是用白布条蒙眼，而昔日英国则用白色的头套），然后在颈子系上绞刑绳。当执行者拉开活门，犯人就会颈椎折断致死。
亦有像拔河那样的缢杀方法，即两组人员在两旁拉扯绳索，勒死在中间的人。
绞刑死亡的原因相当复杂，大致可以分为以下几类：
颈部大动脉受压迫以至于血管闭塞，导致脑部缺氧死亡（绝大多数）颈椎折断导致中枢神经破坏（高处下坠，只有在问吊中发生）甚至头部掉落一般吊绳圈套人的脖子后颈处上方会有一段螺状绳结，当受刑人落下时，勒紧的脖子使得后脑自然向后仰，和该绳结因落下作用力牵引反弹，绳结力道足以将后仰的人颈椎折断，达到快速致死作用气管闭塞导致窒息（虽然大多数人以为这是死亡的主因，但实际上极少发生这种情况）因颈部神经受压而引起的心脏骤停它有一个变种——缳首死刑（Garotting）。最初用于西班牙，利用螺旋技术，将受刑人的颈部勒住窒息而死。犯人会坐上缳首架，双手被反绑在柱子上，刽子手将缳首架上绳子套住受刑人的脖子，而绞绳后方绑着一支短棍。这时，随着刽子手转动把柄，绞绳便会将死刑犯的颈部紧紧套住，然后痛苦的窒息致死。
缳首死刑的刑具
随着科技进步，1852年西班牙发明较新型的缳首死刑，将缳首架机械化，这样能帮刽子手省力，也希望能减少受刑人的痛苦。新的执行方法将原本的绞绳取代为螺丝钉，至于固定死刑犯的头部，改用铁缳加以固定。当刽子手转动短柄，螺丝钉会从颈部后方钻进脊椎内，然后切断颈椎。但是这样的方法并不一定能减少受刑人痛苦，因为螺丝钉不一定会钻进脊椎内。
腰斩腰斩，是极残酷的死刑执行方式之一，从罪犯腰部将罪犯切成两段（或两段以上）的刑罚，其目的是延长罪犯死亡的时间，增加其痛苦（因人体主要器官位于上半身，故腰斩后至死亡尚有一段时间）。一般来说，受刑人最终死亡原因是失血性休克，而《包青天》剧中的铡刑亦是腰斩之一种。
传闻中，雍正十二年（1734年）三月十二日河南学政俞鸿图被判处腰斩，是中国最后一位处以腰斩的政府官员，监斩人是邹士恒。俞鸿图用手指蘸上身上的血在地上连续写了七个“惨”字，才慢慢痛苦地死去。
石刑石刑，是一种钝击致死的死刑执行方式，根据情况、地区的不同，采用大小相差迥异的石头。在某些伊斯兰国家的沙里亚法规下，石刑仍然存在。这些国家包括也门、毛里塔尼亚、阿富汗、索马里、文莱、伊朗、苏丹、阿拉伯联合酋长国、沙特阿拉伯和尼日利亚。一个已婚的男人或已婚女子与人通奸，有四名证人的证词，法官如断定其通奸就可判刑。男性在腰以下的地方都要埋入沙中，女性的则较深，是胸以下的地方。其后人们就向受刑者反复投石。石头约拳头大，一块不足致死，受刑者最后死于严重的脑损伤及颅内出血。
穿刺穿刺之刑往往使用一根很长的木棒，插入人体的特定部位，如直肠、阴道、口腔等。如此的方法会导致受刑者在痛苦中死亡，有时候会长达数天。施刑的木棒往往会插在地上，任由受刑者在痛苦中死去。
有时候，施刑人在穿刺之时避免插中受刑者的重要脏器以避免其立即死亡，像一个插头一样避免其大量出血。将受刑者置于大庭广众之下后（有时候也包括在众目睽睽之下对受刑者进行拷打和强奸），在生殖器和直肠之间的会阴处开一个口子。然后将一根粗木棒插入其间。插入人体的那头很钝，能够推开体内的重要脏器，大大延长受刑者的生存时间。
施刑用的木棒往往会从胸骨处穿出，因此将木棒的顶端抵在受刑者的下颚处，以防止受刑者身体的下滑。
穿刺之刑在古埃及以及亚述帝国、波斯帝国等西亚文明皆有使用，现代发现的新亚述帝国时期浮雕上有对犹太人施以穿刺之刑的描绘。古希腊历史学家希罗多德在其著作《历史》中，曾提到大流士一世在平定巴比伦城的叛乱时，曾将3000名巴比伦人施以穿刺之刑。这次行刑的事件在贝希斯敦铭文上也有记载。古罗马的十字架刑罚也来源于穿刺之刑。迦太基人则对在战场上怀有二心者或战败者施以此刑，往往还附加施行了其他刑罚。
亚述帝国的穿刺刑浮雕
穿刺之刑在中世纪的欧洲和亚洲大量盛行。著名的弗拉德三世（也就是吸血鬼德古拉伯爵的原型）就是酷爱使用穿刺之刑的人物，因此取得了“穿刺公”的绰号。在14世纪至18世纪期间，穿刺之刑是波兰立陶宛联邦对犯有重大内乱罪的人物处决的传统刑罚。
南非祖鲁人将穿刺之刑称作“Ukujoja”，受刑者为执行任务失败者、使用巫术者和战场上的懦夫。
