dnf时装补丁，特赦1959全剧穿冬装是败笔？
看完《特赦1959》这部戏，我觉得全剧穿冬装，不是败笔，而是另有含义。
坚持穿冬装，或许和棚内搭景一样，做成了一种特色大家是否还记得战犯们，初到功德林的场景吗？大部分高级将领，穿着气派的妮子大衣，典型的外强中干，撑撑门面罢了，其实他们的衣服保暖性很差。还有一些身体不好、穿着朴素的，比如蔡守元、杜聿明，一个差点被冻死，另一个根本没法起身。
统一着装后，发的是新的棉衣棉裤。要知道在那样的年代，老百姓过年才能做新棉衣，平时就是缝缝补补，只要暖合就行。王耀武是识货的，这种棉衣实在，对比所长、政委他们的补丁衣服，大家还是领情的。
冬衣代表了国家对这批战犯的关心，身体是革命的本钱，这就与长期的改造学习挂钩了，战略战术的统一性，让他们穿暖合，体现了人道主义精神。
这也是在功德林，开展工作的第一步。统一着装后，个个都变得精神了，岂不是一道靓丽的风景线。
这部戏，外景很少，戏都集中在功德林。倒是有回忆打仗的场面，没有注明时间战役，却拍得很真实。
同样，咱也不知道，是不是在冬天拍的，反正能看见所长干裂的嘴皮、冒热气的水杯。
还拍了说话哈气的场景，避免了机器吹雪的尴尬，那这些部分应该就是冬天的戏。
或许始终穿冬装，就是为了打造一种代入感吧，就像现在流行的棚内搭景拍戏，保留原滋原味的年代感。
只不过导演切入的角度不同，冬装不是败笔，反而是记忆的加深，带动观众耐心感受战犯们的心理转变过程。
冬装如同战略，其他季节的服装，如同战术，以此突出重点，对应远大计划所长王英光说过，个别战犯的进步，是具有代表性，但他们要的是群体的锐变，这才算完成使命。
剧中发冬装是一个经典画面，而所长打算穿补丁衣服回家，情况也是很具体、扎心的，“我妈看的是我这个人，不是身上的衣服”。
领导们精神境界高，这也在暗示那些走错路的战俘，得重新做人，再树立正确的价值观，且行且珍惜。
从所长衣服的变化，可以推测出，他们中途又发衣服了。所长的衣服，大概就五套左右。带补丁的棉衣，没有补丁的棉衣，新的春装，三颗星军服、四颗星的军服。
战犯们的服装，也是有变化的。有没有护耳，衣服褶皱深不深，以此区别是春秋装还是冬装，他们跟所长换衣服的频率基本一样。
毕竟不可能一套穿七八年，床都换新了，还组建了各式各样的兴趣班，不拍夏天的戏，不可能是为了省钱。
那为什么没有夏天的戏呢？
1.说句玩笑话，同学们可能要放暑假，意思是学习节奏放缓、不统一要求着装，所以没有拍摄的必要。
2.冬天代表煎熬，春天代表新生，秋天代表收获，夏天又能代表什么呢？穿着大背心，是不是影响题材严谨性呢？还是舍弃的好。
3.大家都有衬衣，而领导们依然穿军装，对比一看，战犯高人一等了，这不合适。内心戏就够丰富，不需要画蛇添足。
巧妙融入勤俭节约，这一传统美德，剧本有深度始终穿冬装，不是败笔，其中一层内含是，展现淳朴的民风，饱满的精神面貌。举个例子，梁冬芳从莫斯科回来，穿了一条裙子，乍一看挺漂亮，不过还是军装最适合她。
弹幕里挺有意思的，梁冬芳和王英光道别，“我在莫斯科等你”，网友喊话，她就这么走着去机场吗？
一直也期待给王英光安排手术，说的是去莫斯科，并没在当地取景，连窗帘都是办公室同款。一封很短的信“英姨在家等你们”，好吧，已经习惯没有外景了。
动情不煽情，就这么愉快地原谅剧组。
在吃方面，也是另一种讲究。
所长带回去的点心，怎么和小花嫁人后，买的点心一样，时隔八九年吧。那会儿的人，真是没有喜新厌旧这一说。
杜聿明、宋希濂等人，请小梁吃饭，大家都忙着聊天，完全没有动筷的意思。正当我怀疑这些是道具的时候，学委王耀武起身夹菜了，他真是反应快。
还有他在杜聿明家的表现，为了撮合杜兄和夫人叙旧，反客为主，自觉上厨房包饺子。这情商太值得学习了。
该剧台词挺有嚼头的，王英光理解政策能力满分，战犯们个个都是情报高手，功德林内部的戏，就已经很精彩。又有了出去参观的机会，结果还是没有外景，用的是照片收尾，瞧这天聊得多霸气，“我以前的指挥部就在这儿啊……这些全都是我们打过仗的地方”……省钱又有分量，照片的价值不亚于实景。
说到照片，剧中溥仪的扮相，和真实的画像，简直一模一样。那句“也就小时候当过几天皇帝”多风趣啊。
所以，始终穿冬装是有道理的，满足观众想象，集中精力还原人物，才是重点。
全剧穿冬装，深刻含义何在？到1959年，第一批特赦名单公布之前，才有了春天植树的画面。宋希濂形容梁冬芳，“你就像春风，吹绿了我们这块干涸的土地”。
“绿”字用得妙，象征着他们完成改造，重获自由，可以真正为国家效力，创造新的社会价值了。
为什么用“块”，而不是“片”呢？
特赦是一小部分人，需要分批进行，所以宋希濂用词挺精准啊。他没有以呆过功德林为耻，还是把自己和里边的人，看成整体。
也就意味着像傲娇的黄维、扎心小能手刘安国……顽固不化、蠢蠢欲动、还没活明白的人，需要继续在功德林过冬，用共产党的棉衣，彻底温暖他们的内心。
“块”和“快”同音。王耀武出来后，说到祖国的建设发展速度真快啊，对应了他们在里边的漫长日子。
还有梁冬芳和王英光的爱情，谁都不表白，感情一直保鲜。最后他们之间的对话，也是在点题。“你被我俘虏了”。“那改造期是多久啊”？“很长很长，就像一辈子”。
依然是所长的思维方式，革命同志间的纯粹。
冬装也代表了初心，希望战犯们真的找到归属感。
这样的解读，你满意么？
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为什么DNF近期补丁大战如火如荼？
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丝绒洗坏了怎么修复？
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是不是要把老人生前所有衣物都烧掉？
人生在世，每个人都会有死亡的一天，你们会想过，人为何而活吗？面对死亡，又会恐惧吗？炎热的夏季，是农忙的时候，也是农村老人去世的高峰期，很多老人要么扛不过冬季的寒冷，要么熬不过炎热的夏季！你们那边是否也这样呢？
欢迎围观，农村老人去世，是不是要把老人生前所有衣物都烧掉？包括花了上千块买的衣服？答案是，可以是，也可以不是，并不是绝对的哦！具体的分析，如下；
第一，农村老人去世，会把老人生前部分衣物烧掉，不会烧掉所有！有参加过农村葬礼的，应该就看过在葬礼上的情景吧？参加葬礼的人，一边在埋葬去世的老人，一边在给老人烧金纸和生前的一些衣物。烧金纸是农村文化习俗，想着老人去下面有足够的钱可以花。而烧死者生前的一些衣物，一样是让死者在下面不会受凉和缺少生物用品。还有烧死者生前的衣服，也是一种对死者的不舍和消毒。尤其是死者临终前穿过的衣服，基本全部都会被烧掉，那些农村人觉得沾了晦气，或是残留病菌，要烧掉可以去灾害！而对于花了上千块的衣服，一般是烧几件死者生前很喜欢的，让他带去下面穿，其他的并不会都烧掉，那样就太浪费了。一般，会留着给子女做纪念或是送给亲朋好友穿。第二，农村老人去世，会把老人生前所有衣服烧掉，包括上千元的衣服也烧掉！有些农村人面对至亲的老人去世，是非常难以接受，万分悲痛！在葬礼上，会把老人生前的衣物都烧了。一是都让老人带走；二是活着的人，不想看到死者留下的衣物，触景生情，烧了眼不见心不烦吧；三是，农村习俗如此，不管贵的还是便宜的，都烧掉！总之，现在农村葬礼，我们老家已经不让土葬了，都是火葬，而烧衣服的习俗也减量了。会污染环境和怕引起火烧山，基本都烧几件表达一些心意就好了！而部分有钱人，还会请人用纸和木棍做成车子，房子，衣服等给死者烧过去。对此，你们怎么看呢？
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