商人的鬼魂，人可以有多残忍冷血？
一个小流氓亲手杀死自己养的小奶狗，小奶狗眼泪汪汪的，他却眉开眼笑。
我不是什么爱狗人士。
那是在九十年代初的一天发生的事情。
那个时候，中国的经济还不像今天这么万马奔腾，一日千里。
在我们豫北地区，很多青年们崇拜的偶像，不是还在北京的胡同里面吃盒饭的马云，而是港台录像片里面那些打打杀杀的江湖大哥。
那个时候，我们大院里有一帮无所事事，经常打架斗殴的小混混，他们打架的目的很单纯，不为钱财，而是要证明自己最狠。
其中有一个帮派的老大，以心狠手辣著称，仅我知道的，他就动刀捅过2个对手了，基本上没有人再敢惹他。
此人身形就像一把三角锉刀，又瘦又长，有棱有角。一年四季留个光头，一双三角眼下面有个指头大小的刀疤。
他是个待业青年，他平时抱着一只小奶狗，身后跟着一帮形同走狗的辍学少年，终日游手好闲，无事生非。
平时，我们这些中学生见了他都绕着走。可也有一个女孩子好像很崇拜他似的，整天粘着她。
他住在我家前一排的胡同里。
有一天中午放学，我远远的看到他们家门口围着一群人，大声的笑闹，就忍不住也围了过去。
只见他正在给他的小奶狗喂糖吃，还是那个年代很少见的巧克力糖。
那只小奶狗原来在他怀里的时候，也就巴掌大小，如今都快长到他膝盖那么高了。
那只小狗吃着糖块，发出幸福的咕咕呜呜的声音，尾巴快乐地摇摆着，就像风中的狗尾巴草一样。
整天跟着他的那个女孩，温柔地抚摸着小奶狗。他的小爪牙们，也笑哈哈地看着。
狗吃完糖了，狗脑袋使劲地往他怀里蹭，他也爱抚地用手摸着狗头。
“这家伙也有不凶的一面呀”，我暗自惊讶。
“吃饱了吧，那可该我吃你了”，忽然他笑着对小狗说道。
周围的男女们都笑了，大家都以为他在开玩笑。
他却不笑了，三角眼里仿佛像蛇一样吐出猩红的信子。
他慢慢地从兜里掏出一根指头粗细的绳子，慢慢地纨了个圈，套在狗脖子上，两只手各拉一头。
那个时候，小狗还在冲他笑。
突然，他发出一声沉闷的喘息，两只手猛地一用力，把绳子拉得紧紧的。
小狗嗷的一声，就只能哼哼了，拼命地蹬腿挣扎着。
旁边的男女都惊呆了。
“你干什么，放下”，那个女孩尖叫道。
他的脸憋得通红，没有吭气，只是看了那个女孩一眼，那个女孩吓得就再也不敢说话了。
那些少年狗腿子们，脸上都挂着牵强难堪的笑容。
一会儿，小狗就快没气了，瞪着他，两行泪水流了出来。
这个时候，他却笑了，就像酒鬼看见了美酒一样贪婪地笑了。
之后，他把小狗挂在门口的天然气管线下面，亲自操刀开膛破肚，满手是狗血。
我转身离去的时候，隐约听他说了一句：
“你们他妈的将来谁敢出卖老子，就他妈的跟这只狗一个下场！”
我虽然不是什么爱狗人士，但我小的时候猫狗都养过，那一幕，让我很多年心头隐隐作痛。
之后，他还是领着那帮走狗招摇过市，横行霸道。只是，他身边的狗腿子们似乎少了几个。
又过了一段时间，看不到他身边的那个女孩了。
听说他强要了她后，又把她给甩了，那个女孩一气之下，喝了硫酸，虽然抢救过来，但嗓子哑了。
但当时居然没有人追究他的法律责任。
在我的少年记忆中，他就是夏日里鬼火一样的存在。
后来，我们家搬离了那个大院。
再后来，中国社会的经商大潮席卷到我们这个豫北小城，听说他到某地搞了个歌舞厅，干发了，座驾有什么斯什么利。
很多年后的一天，听说他开的迪厅被查封，听说里面涉毒涉黄，搞出人命了。
听说，他后来被判了重刑，是死刑还是死缓说法不一。
之后，就再也没人提起过他，现在的人们，无论男女老少，更关心的是马云、刘强东他们的一举一动。
也许，他已经死了。
也许，他早就死了。
遇到过最尴尬最害羞的事情是什么？
我曾经借宿在游牧朋友的蒙古包里，实在太尴尬了，我竟然不小心弄乱了女主人绑在床头的“红绳”，第二天，男主人竟然急了！
随着人们生活品质的提高，旅游已经不是一件新鲜事，很多人看过了大江大河，跨过了丛山峻岭之后，也会选择来草原旅游，尤其是内蒙古的大草原：以草原为床，以星空为被，数着星星看月亮，这种浪漫的体验十分受欢迎！
在内蒙古大草原上旅游，一年四季都可以：
春季，万物复苏，满眼葱绿，漫山遍野的杜鹃花，美不胜收；
夏季，水草丰美，碧空万里，广袤无垠的绿草地，令人神往；
秋季，林海秋色，萧瑟壮美，亭亭玉立的白桦林，壮美无比；
冬季，银装素裹，冰雕玉砌，满是白色的林雪原，心旷神怡！
来到大草原旅游，一定要体验住宿蒙古包，但是，很少有人能够有机会留宿在牧民自己的蒙古包里，遇到女主人绑红绳的概率更是微乎其微，这到底是怎么回事呢？
大草原上的游牧民族内蒙古，是中华民族的发祥地之一，也是中国古代北方少数民族主要的活动舞台，尤其以游牧民族出现的身影居多，所谓的游牧民族，指的是以“游牧”为主要生活方式的民族，具体指的是：逐水草而居！
俗话说：一方水土养一方人，居住在大草原上历代的游牧民族因面临着与农耕区域相比较高的维度，冬季严寒，夏季较短，降水量少，所以是不适合传统的农耕生产的，所以，生活在大草原的人们便过上了捕猎和放牧牲畜的生活，而这类生产生活想要持续性的发展下去，唯一的办法就是：珍惜脆弱的草原生态！
为了保障草原植被的可再生，游牧民族不得不在一个地方放牧一段时间之后，就赶紧转场赶去下一个放牧地！
游牧民族热情好客以及特色住宿--蒙古包在古代，游牧民族由于医疗条件、食物供给的不稳定，人口极少，而家族单位，也是零星分布。因此，两个人或者两个家庭，想要谋面是一件比较难的事情。
毕竟，在以往的恶劣生存条件下，客人在行进途中穷困潦倒，即便出发的时候背着风干肉，风餐露宿，也是十分危险的，遇到赶着牛羊群的主人家，被接济一下，生存几率就会变高，一个人的单枪匹马，对比一群牛羊的主人家，显然，主人家获取食物更容易！
另外，考虑到精神慰藉，古代牧区除了牛羊群，就是老婆和孩子围在身边，每天就是干不完的农活，要是有家族聚集，几个兄弟出去驰骋草原、意气风发倒也不失为一个打发时间的趣事，此时遇到一个远道而来的客人，有需要借宿在主人家里，主人必然会好吃好喝的招待，彻夜长谈，聊的天南地北，你给我讲讲故事，我给你讲讲见闻，彼此分享，精神上获得巨大满足，而主人家为了多留客人住几晚，也会以酒水招待，牛羊肉管够！
也就是说，游牧民族的热情好客是有历史渊源的！
谈到游牧民族，就不得不提起大草原的特色住宿--蒙古包！
蒙古包的出现，跟游牧民族的生活特征有紧密关联，由于需要经常搬家，房子就不能在一个地方固定存在，这种外观圆形，顶部圆锥形，围墙圆柱形的蒙古包应运而生，极其适合牧业生产和游牧生活！
普通的蒙古包，顶高10-15尺，围墙长约50尺，门朝南或者东南开放，蒙古包构成主要有四个部分：哈那（围墙支架）、天窗（蒙语套脑）、椽子和门。哈那越多，蒙古包越大，通常有4个、6个、8个、10个、12个哈那规格，尤其是最后的12个哈那的规格极其罕见，室内面积要达到几百平米，一般以4-8个哈那居多！
作为游牧民族，需要考虑长途迁徙，蒙古包应运而生，在搭建的时候，不管什么季节，什么地方，只要周围地面平整，水草质地良好即可，不仅安装容易，拆卸也比较简单，一个人三个小时就能搭建起来一个蒙古包，而且蒙古高原有的是山林，木材不用发愁，每个蒙古包的部分组成，都可以拆卸，哪个部分坏了、旧了，随时都可以替换掉，想要缩小还是放大都可以。
床头绑红绳，代表着人品检测线对于大多数人来说，住蒙古包是一件很稀奇的事情，来到草原就是为了体验烤全羊、欣赏草原美景、住宿蒙古包，蒙古包的保暖性很好，能够抵抗风雪和严寒的天气，但是住在蒙古包里面要面临一个尴尬的事情，那就是：一家人需要挨着睡！
有朋自远方来，不亦乐乎，游牧民族热情好客，碰到远道而来的客人当然要热情招待，肉管够，酒管饱，主人家热情好客，十分健谈，劝酒也很厉害，他们性格粗犷，不拘一格，如果对方觉得你是一个十分谈得来的朋友，那么就会好酒好肉的招待你，一杯接着一杯，热情的让你忘乎所以，喝醉了也不用担心，住宿一晚，第二天再走！
到了晚上，喝多了自然要安排住宿，住哪里呢？蒙古包里面只有一个炕，只能挨着睡！
但是，毕竟身份有别，一家人倒是无所谓，客人来了还是要进行区别对待的，特殊风俗在于：一般是女主人挨着客人睡，为了防止发生其他事件，女主人家会在彼此之间放上一条红绳，或是将红绳绑在床头，表示异性之间的“红线”不可逾越！
一般的客人都会遵守这条不成文的规矩，是不敢逾越这条红线的，毕竟主人家好吃好喝的招待，晚上还留宿你，怎么敢做出其他举动呢？
不过，也有特殊情况存在，要是喝多了或者是睡觉不老实，容易翻身，误碰了这条红线，倒也是情有可原，只不过，第二天如果被主人家发现了，那就说不清了，甚至会受到惩罚！
弄乱红绳，会有哪些后果？如果第二天早上，主人家发现这条红绳安然无恙，还是原封不动，那么恭喜你，主人家会觉得你是一个值得交往的朋友，是一个可靠的人，会接着拿出更丰盛的食物招待你！
但若是被主人家发现，这条红绳的位置有变化，或者变乱了，那么主人家便会不高兴，不管你昨晚是有心，还是无意，红绳弄乱了是事实，因为主人家根本不知道，你是不是故意的，也不知道你到底做了什么出格的事情！
如果发现这种情况，主人家会认为你并不是一个值得交往的朋友，会对你产生不信任，解释也解释不清，脾气好的可能会冷漠对待，脾气不好的甚至直接进行驱赶，根本不会给你继续留宿的机会！
要是遇到脾气暴躁的主人家，发现你弄乱了红绳，便会拉你起来，劝你喝下三大碗烈酒，你要是心中有鬼就不好意思不喝，你心中没鬼，迫于对方的压力也是不得不喝，三碗烈酒，这一天你都甭想干什么了！
不要以为这种惩罚力度很轻，主人家实际上是借喝三碗酒的做法让你知道他不高兴了，这是对你的惩罚，一方面让你心里有愧，一方面让你醉倒，怎么说，都足以让你刻骨铭心！
去大草原旅游，还有哪些风俗习惯需要注意？来到一个陌生的地方旅游，要尊重当地的风俗习惯，三里不同风，十里不同俗，内蒙古大草原同样如此，来到大草原旅游，与当地游牧民族打交道的时候，一定要注意礼节，尊重当地的少数民族文化，若是因为我们的不自知，惹怒了对方，或者让对方觉得我们无礼，就会很尴尬！
那么，来到内蒙古大草原旅游，除了住宿时不能随便碰红绳之外，还需要注意哪些事情呢？
一、对火要保持敬畏之心
在内蒙古旅游的时候，住在蒙古包里，不要在火炉上烤湿衣服、湿鞋子，也不能跨过炉灶，或者用脚踢炉灶。因为当地人认为火是纯洁、力量、财富的象征。
二、不要在流动水中洗手、沐浴
内蒙古大草原水资源匮乏，逐水草放牧，水资源是十分珍贵的，无水则无法生存，游牧民族十分在意水资源的纯净，所以来到大草原旅游，不要随便在流动水种洗澡、沐浴、洗衣服。
三、病人所在的蒙古包有标识，勿闯
牧民家中有人生病了或者病危的时候，会在蒙古包左侧挂一根绳子，并将绳子的一段埋在东侧，这就说明家中有病患，不宜待客，看到这样的情况，不能随便闯入。
四、不能踩踏牧民家的门槛
到牧民家中做客出入蒙古包的时候，绝对不能踩门槛，这个习俗不仅在蒙古包实行，在许多农村区域都有流行，如果踩了是代表不敬，是不礼貌的行为。
五、落座顺序要长辈为先
到蒙古包里面做客的时候，对着座位有着严格的划分，而且讲究座次分明，长辈先入座，晚辈后入座，这是礼数。
六、不要随便进入私人牧场
虽然说蒙古族人热情好客，但是作为客人也不能随便闯入对方的私人牧场，这是非常不礼貌的行为，除非得到主人家的允许，不然开车或者徒步都会侵犯到主人家的利益。
七、不能随便踩踏敖 包
在草原上经常能看到以石堆砌起来的敖 包，对蒙古族人来说这是非常神圣的地方，不能随意地踩踏。
八、不能开车的时候鸣笛催赶牛羊群
在自驾的途中，遇到牛羊群不可以鸣笛催促，尤其是羊胆子很小，遇到了尽可能的降低速度，不然刺激到羊群，会惹得牧主人不高兴！
写在最后游牧民族热情好客，对远方客人的到来表示热烈欢迎，如果主人家喜欢你，相谈甚欢的话，便会让你留宿一晚，能够借宿在牧民自己家的帐篷中，而且让女主人或挨着客人，这是极大的信任，当然了，中间绑着红绳的话，一定要注意自己的言行举止，切莫因为自己的冲动，破坏了主人家对你的信任，逾越红线，不仅是不尊重主人家，也是对自己的不负责！
如今，内蒙古大草原的旅游模式已经趋于商业化，蒙古包里也大多装修成了城市宾馆的格局，里面有床、沙发、独立卫浴，想要感受蒙古包的独特风情，是需要深入内蒙古大草原腹地的，如果有机会入住牧民自己家的蒙古包里，一定要懂得尊重对方的风俗习惯，切莫因一时冲动或者以不懂的借口，造成双方的嫌隙，记住：尊重对方，就是尊重自己！
鬼谷八荒鬼魂商人奇遇剧情？
一天，一个叫鬼谷八荒的鬼魂商人出现在一个古老的村庄中。他穿着色彩斑斓的长袍，头戴着一顶宽大的帽子，身携着一个神秘的小篓子，他的脸上带着一丝神秘的笑容。当村民们发现他时，他们都非常惊讶，因为他们从来没有见过这样一个鬼魂商人。鬼谷八荒拿出一个神奇的瓶子，说他有一种可以让人变得年轻的药水，但是他要求村民们提供一些材料来交换。村民们拿出了自己的宝贝，鬼谷八荒满意地收下了，然后将药水倒入了一个小瓶子里，并将它交给了村民们。村民们喝下了药水，果然变得年轻了！鬼谷八荒鬼魂商人的奇遇剧情就这样结束了，他把自己的小篓子背起来，继续他的旅程，留下了一个神秘的身影。
哪些不成文的规矩？
1.男人不出轨，女人不劈腿。对婚姻忠诚，对家庭负责。
2.夫妻生活不能太频繁，年轻时身体力壮无所谓，岁数大了，身体会被掏空的。3.不能年轻结婚的异性，走的太近，更不要单独外出出，很容易日久生情，擦枪走火。4.夫妻莫吵架，吵架最伤情。四十岁之后孩子上大学，家庭负担小了，吵架很可能结果是离婚，没有了后顾之忧。5.男人不要在外面炫耀老婆，老婆不要炫耀自己老公，有人就是看不得你过得幸福。6.不要当面前说自己挣多少钱，穷人说你哭穷，富人说你炫耀，里外都不是人。7.懂得借钱一定要打欠条。亲是亲财是财，亲兄弟明算账。钱财分的清，亲戚亲上亲。8.家丑不可外扬，不要在外人面前抱怨家庭琐事，没人能帮你解决，只能换来别人的嘲笑。9.不能瞒着对方把钱借给别人，有事两口子商量，夫妻之间要相互信任，家庭才能和睦。14.夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞，真正遇到困难的时候一定是夫妻才能真心帮你，不要和原配离婚。15.开车不喝酒，喝酒不开车，为了家人为了孩，安安全全笑开颜。16.出门旅游不要找亲戚和朋友，最好自己住宾馆，这样才能正真的旅游。17.不要打听别人的隐私，特别是领导的隐私。背后不要说别人的坏话，以防隔墙有耳。18.不要对任何人都付出真心，真心不一定换来真心，有些人是不值得交的。19.酒桌朋友不能信赖，这种朋友只能锦上添花，不能雪中送炭。20.请客吃饭一定要提前到场，不能让客人等你，点菜一定要让客人点菜，自己再补充。21.敬酒一定要先敬领导和长辈，而且杯口一定要低于对方的杯口。敬酒时宁可落一旬，绝不落一人。22.枪打出头鸟，出头的椽子先烂的道理要懂。不要事事都争第一，要给别人留有余地。23.别给人提供贷担保，对方还不上只能担保人偿还。24.不与亲戚和朋友合伙做生意，没有永远的朋友，只有永远的利益，挣钱赔钱早晚会翻脸。25.“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，当自己贫穷的时候，低调做事少往来，等到天你成功了，亲戚朋友自来投。26.难得糊涂未必是坏事。有时候明白了也要装糊涂。不要把什么事都说的那么明白。27.每次从医院殡仪馆火葬场回来，就会感叹健康最重要，活着真好。28.千万别欺负老实人，兔子急了还咬人何况是人呢？29.宁拆十座庙，不拆一桩婚。劝和不劝离，轻易不要劝别人离婚。30.求人办事儿先送礼，礼多人不怪，伸手不打送礼人，只要你礼送到了，事才能办成。31.做人要讲诚信，人无信而不立。答应别人的事就一定要做到，做不到就不要答应。32.不要前半生用命换钱，后半生用钱买命！33.不去按摩店按摩，不去足疗店洗脚，不去酒吧喝酒，不去迪吧蹦迪。34.不赌钱，不嫖娼，不酗酒，不打女人。35.毫无意义的酒局饭局不要参加，浪费时间和金钱，毁掉健康。36.不要总是占便宜。吃人家的嘴短，拿人家的手段，人情早晚都要还。37.靠天靠地靠别人，不如靠自己。弱肉强食，适者生存，优胜劣汰是社会法则。自己强大才是硬道理。38.有啥别有病，没啥别没钱，除了健康什么都是浮云，钱是人生存的底气。39.祸从口出，话到嘴边留半句，什么事要三思而后行。40.孝敬父母要趁早，不要等到子欲养而亲不待，后悔莫及。父母在人生尚有来处，父母去人生只剩归途。41.少壮不努力，老大徒伤悲。不要等自己老了还一事无成。42.家庭的未来和希望是孩子有出息，家长是孩子最好的老师，不要在孩子面前做那些对孩子影响不好的事。43.不攀比，心不累，懂得知足者常乐。44.车子就是代步工具，不买贵的，只买对的，实用最好。45.不要生二胎、三胎，孩子多了负担重，教育质量跟不上，不要要数量而不要质量。46.不能把单位的不顺和情绪带到家里来，回到家里就要高高兴兴，这样才能家庭和睦。47.不要总是两地分居，距离产生美，太远的距离就没有美，只能是苦涩，很容易有了邻居“老王”帮你照顾你的妻儿。就发明了一个春凳？
古人发明的春凳，其作用可谓是妙不可言。
在不少明清时期题材的小说里，有一种独特的家居器物，经常会频繁地出现在小说之中，这个家居器物，即现代人觉得陌生的“春凳”。
比如，在《红楼梦》的第33回，宝玉在挨打后，由于无法行走，凤姐就命人将宝玉放在“藤屉子春凳”上，把他抬了出来。
还有，在二月河所著的帝王三部曲之《雍正皇帝》第四十一回，在怡亲王允祥病逝当场，雍正皇帝几乎昏厥，也是李卫等人将雍正皇帝扶在“春凳”上暂歇。
类似的描述还有很多，那么，这个“春凳”究竟为何物呢？古人发明它，又是起到什么作用了呢？其实，除了上述故事情节中，春凳可以坐人之外，它还有更多妙不可言的作用。
如果单从外形上来看，春凳就是一张宽而长的凳子。
什么叫做凳子？根据《汉语大字典》的解释，“凳”即是一种“供人坐或者登床”的家具，而在实际生活中，凳子根据生活场景的不同，也有不同的样式。
比如小凳、条凳、长凳等等，总之，那种“有腿、有座面，且没有扶手和靠背”的坐具，均可以称之为“凳”。
从这个解释中我们就可以得知，凳子是没有扶手和靠背的，如果有这两样东西，那么就是椅子，而并非凳子了。
因此，“春凳”既然是凳子的范畴，那自然也是无扶手与靠背。
了解完大致外观之后，我们再来看下春凳的尺寸，在日常生活里，我们会经常见到那种长条板凳，从长度上来讲，春凳要比这种长条板凳还要长一些。
为什么说春凳比长条板凳要长一些呢？这里有两个证据。
其一，前文提到的《红楼梦》中，凤姐命人用“藤屉子春凳”把宝玉抬了出来，也就是说，宝玉是能够躺或者趴在这条春凳上的，既然能容得下受伤的宝玉，那自然是必须要有一定的长度。
其二，在故宫博物院里，现收藏有一把花梨木所制的春凳，其凳面经过测量，长134.5厘米，宽为43厘米，其高度则是53厘米。
也就是说，春凳是一把长度在一米往上，宽度在50公分左右，高度略低于床（床一般高50公分）的长条宽凳子。
这便是“春凳”的大致外观和尺寸，接下来，我们再来讲讲“春凳”的材质与制作工艺。
就目前现存的春凳以及能查阅到的资料而言，春凳的主体材质，大致分为檀木、花梨木以及榉木等几种，这几种木料的统一特征就是质地坚硬，因此也就成了古代乃至现代打造家具时的上上之选。
除了主体材质之外，春凳在其凳面，还会经常采用“藤条”这种天然编织物，来制作成“凳面”，以保证人在坐或者躺在上面时柔软舒适。
并且，用藤条编织而成的凳面，除了富有弹性之外，还有一个好处就是凉爽透气，这对于在春凳上久坐或者久躺的人是一个极大的好处，可谓是既美观又实用。
说完春凳的材质，下面再说一下春凳的制作工艺。
以故宫博物院所收藏的那把春凳为例，其长度与宽度，已经在前文介绍过，但需要注意的是，这把春凳的长度，是皇家特制，而民间的春凳，大多是要略小于这个尺寸的。
另外，春凳在制作时，使用的“攒边”工艺是一大亮点。
所谓“攒边”，是我国在传统木工工艺在形体结构过程中的一大发明，具体的做法，是把当做凳面的“芯板”，装入采用45度角榫构合，并带有通槽的边框内。
通过上述对春凳外观、尺寸以及制作工艺的介绍，我们大致可以知道，春凳是一种较寻常的长条凳更长，且更宽的一种凳子，其凳面多采用藤条编织而成，说的更简单一点，它也是凳子的一种。
那么，古人为什么将这个凳子取名为”春凳“呢？这里面有什么说法吗？
民间有一说法，是说之所以会将这种凳子取名为”春凳“，是因为其材质大多由椿木制成，但前文我们也介绍过，春凳的材质，一般都是以檀木、花梨木为主，并非大多采用椿木。
即便是民间有部分人使用椿木制作，但也不能作为其命名的证据。
那为何要叫”春凳“呢？其实，这是古人们对美好生活的一种向往。
在古代，人们对于万物复苏的春天，寄予了非常多的象征，毕竟春天意味着风和日丽、安乐祥和，因此，不少古代的习俗、衣物，甚至食品，都会以”春“来命名。
比如，春天所穿的衣服，被称作”春服“，立春那天吃的饼，叫做”春饼“，还有在头一年冬天酿造，到次年开春而成的酒，叫做”春酒“等。
诸如此类的例子，可以说是不胜枚举，这些例子无一例外要说明的是，所有用”春“命名的物品，都是古人对美好生活的一种寄愿。
而春凳的名字由来也同样如此，在明代学者徐咸所著的《西园杂记》中，就对此有非常详细的论述。
”四时之景，惟春可乐，风和日畅，百鸟交鸣，人心悦泽...用宣春机，以助阳回，故桌曰“春桌”，凳曰“春凳”，酒曰“春酒”，茶曰“春茗”。---《西园杂记》由此可见，春凳之所以叫做春凳，是古人们用桌椅板凳这些寻常的家居器物为载体，寄予了对“春”的美好向往，以及对未来的无限期待。
说白了，凳子只是一个媒介，以“春”为名，是承载了人们对美好生活的愿望。
还有一种比较有意思的说法，同样也是和春天有关。
这种说法认为，古人们在万物复苏的春天时，经常会携家带口，或者是呼朋引伴的外出郊游，也就是我们如今所说的“踏青”，而郊游时，必然会带上不少吃喝等物品。
而到了野外时，物品需要放，人也需要坐，这个时候，随身携带的凳子就派上了用场，不仅可以放一些物品，还能供人暂歇，着实颇为实用。
因此，这种凳子在人们不断地使用中，逐渐变得越来越宽也越来越长，同时也因为是春天郊游时使用的，因此，也就把它命名为“春凳”。
当然，这种说法只是民间的说法之一，但无论如何，春凳的名字，包含着古人们美好地期待这一点，是毋庸置疑的。
最后，就是要说一说春凳的作用了。
提到春凳，不少人会想入非非，联想到一些特殊的场景，因此就会认为春凳这种家具，有特殊的作用。
之所以大多数人会有这种概念，主要源于明清时期一些小说的影响。
其中，最著名的莫过于明末清初的一位小说家，这位小说家姓名不详，仅知道他自称“西湖渔隐主人”，他所著的小说《欢喜冤家》中，就多次出现对于春凳的描写。
《欢喜冤家》又名《欢喜奇观》，该书共二十四回，每一回均是一个独立的故事，而每一个故事也均是各种曲折奇异的婚姻悲喜剧，在这其中，大量篇幅皆是关于男欢女爱场景的描写。
而在这些场景中，春凳就成了出场频次最高的一件物品，男女主人公的欢好，也多是在春凳上完成的。
除了《欢喜冤家》这部小说之外，还有不少其他的明清小说，也会经常把春凳置于这种场景之中，因此久而久之，后世的人们一提到春凳，就会认为它有十分特殊的作用。
当然，春凳确实可以在这种场景中使用，但是它的作用也不仅仅限于此。
首先，春凳不管造型和尺寸如何，它始终是一个凳子，既然是凳子，那么它的基础功能，也就是坐人这个作用，是最起码会有的。
除了可以坐人之外，前文也介绍过，由于春凳的尺寸够长和够宽，因此，满足一个人躺卧，也是能够实现的。
比如像前文所提到的《红楼梦》，凤姐就是安排人用“藤屉子春凳”把宝玉抬了出来，而之所以用它，也不是没有原因的。
第一，春凳的尺寸可以满足宝玉趴卧，但普通的凳子或者椅子就没有这个功能，当时宝玉挨了打，只能是趴着，因此，也就不能用椅子和凳子。
其二，既然宝玉只能趴着，那如果用床抬，肯定是大费周章，而用春凳这种比床体积轻巧的家具来抬的话，就十分方便。
其三，结合宝玉挨打之前的故事情节，当时袭人送给他了一把折扇，而扇子是在夏天使用的，也就是说，宝玉是在夏天挨得打，而用“藤屉子春凳”抬宝玉，既清凉透气，利于宝玉的伤口，又便于安放，抬着也十分方便。
俗话说艺术来源于生活，《红楼梦》中之所以抬宝玉会用“藤屉子春凳”，实际上也是作者在实际生活里所经常见到，甚至经常使用到的，正是因为作者知道春凳的诸多好处，才会在这个情节里，把春凳安排进去。
也就是说，春凳的作用，除了坐人这个基础功能之外，还有供人趴、躺、卧等实用功能，真正实现了“一凳多用”的作用。
除了这些作用之外，从实用角度来出发，春凳在夫妻日常生活中，也是有不少妙用。
比如，春凳的高度略低于床，就可以将它置放在床边，这样一来，如果夫妻二人有了孩子的话，春凳便可以当做一个婴儿床，让婴儿睡在上面，这样照顾起来也比较方便。
另外，春凳如果放在房间的角落，还可以当做一个置物架，在上面放一些衣物或者其他物品，起到一个放物品的作用。
总之，春凳作为一种历史悠久的家具，在古人的生活中作用很多，不仅可坐可卧还可趴，并且还能当做婴儿床，甚至还可以放东西，如此多的实用功能，着实是居家生活中，必不可少的一件物品。
