考古学坐骑,龙是神话传说还是真的有龙存在?
龙到底存不存在?小时候听到的故事
阿dis2021-11-22 13:03
小时候舅妈给我讲的亲身经历!ps5魔兽世界新手入门攻略?
1、PVE和公会里朋友,或者半路遇到的路人一起,携手对抗副本里的邪恶!这是目前魔兽最传统的玩法,可以帮你体会魔兽最精髓的剧情。总的来说PVE分为:五人小本和团队大本。目前暴雪提供了随机团队这一选项,即使没有朋友孤身一人也可以体验团队本的玩法(当然就比较坑了…)。
2、PVP!同样,和好友或者路人携手,一起对抗对立阵营的猪/狗,让他们感受己方阵营的怒火吧!PVP分为三类:野外遭遇战(屠城),竞技场,战场。每一个都各有乐趣,目前PVP是有自己独有的PVP套装的,在对战中比PVE装备更有优势。
3、宠物对战90级时候推出的全新玩法,个人认为真的是向任天堂宣战了…当时还一度很期待推出手 游版呢哈哈。收集各种可爱的小宠物,训练他们并教会他们技能,可以和玩家对战,也可以单纯走遍世界收集小宠物,非常有意思。
4、考古85级推出的考古让很多 玩家拼命地开始在整个艾泽拉斯挖东挖西,是很多剧情派玩家的心头好,因为多多少少会揭露一点魔兽世界历史长河里的秘密,而且收获也很丰厚。
5、拍卖行还在想什么?金融大鳄们还不赶快选择自己心爱的专业,挖掘、采集、剥取、制造,然后在拍卖行里大批量售卖,以达到控制拍卖行价格的牛逼目的,纵横艾泽拉斯商业界?时间就是金钱我的朋友!
6.收集坐骑:魔兽世界目前的坐骑真是品种繁多,要收集需要完成繁多的声望啊,任务啊,成就啊,那可是浩大的工程啊!
7.幻化:前往旧世界的各个副本和区域,收集那些漂亮又传奇的装备,把它穿在身上,尽情的显摆吧
8.环游世界:走遍艾泽拉斯,不管是东部王国,卡利姆多,诺森德,潘达利亚,外域,还是德拉诺,走遍每一个角落,看遍每一片风土人情!当然也是有成就的哦。
9.做任务:在环游艾泽拉斯的同时,和每一个NpC交谈,接每一个任务,了解那些或声名显赫,或默默无名的人物背后的故事,和他们一起冒险,了解魔兽世界剧情的方方面面
国家博物馆镇馆之宝是什么?
国家博物馆和故宫博物院是我国规模最大,“国宝”珍藏密度最高的两所博物馆。中国国家博物馆,设有展厅48个,馆藏文物达到100万件,时空跨越了原始社会到新中国建设初期的各个历史阶段,是我国馆藏文物最丰的博物馆之一,也是世界单体面积最大的博物馆,我们历史课本中大名鼎鼎的金缕玉衣、四羊方尊、后母戊大方鼎在这里都能找到。
下面且听土鳖君盘一盘那些陈列在国家博物馆中的“国家宝藏”。为了方便起见,土鳖君就逐朝代列举一件“稀世珍宝”。
先秦珍宝新石器•红山文化•玉龙
红山玉龙于1971年在内蒙古赤峰市翁牛特旗三星他拉遗址出土,材料质地为岫玉,是新石器时期玉饰的代表文物之一。
此龙,通体墨绿色,体卷曲如“C”字,直径2.3~2.9厘米。玉龙头部较短,吻部向前伸,略有上噘,颈部有一撮长毛,略微上弯,显得鬣鬃飞扬,威风凛凛。据专家考证,此龙应该是祭祀的礼器,是我国“龙图腾”崇拜的起源之一,因此被称作“中华第一龙”。
新石器•仰韶文化•鹰陶鼎
鹰陶鼎于1957年出土于陕西省华县太平庄仰韶文化时期墓葬中出土,为新石器后期陶制祭祀礼器。
此鼎,高35.8cm、口径23.3cm、最大腹径32cm,以一只伫立的老鹰为造型,鹰目圆睁,鹰鼻弯曲锐利,鹰体肌肉丰满有力,看上去威风凛凛。但工匠巧妙的将鼎口设置在伫鹰的两羽之间,好似背负着一口大锅,看起来凶萌凶萌的。
此鹰由太平庄农民殷思义从地里挖出,做了一年鸡食盆后,上缴在附近考古的北京大学历史系。
夏•齐家文化•重轮星芒纹铜镜
重轮星芒纹铜镜于1975年在甘肃省广河县齐家坪遗址出土,属于夏晚期青铜器。
此铜镜直径仅有6cm,桥纽为椭圆形,背面纹路由三角形和直线组成,形似“叶脉”,据考证可能与当时的太阳崇拜有一定的关系。
齐家镜是我国境内发现的最古老的铜镜,是我国由石器时代转入青铜时代的标志之一,因此被称为“天下第一镜”。
商••四羊方尊
四羊方尊于1938年出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上,属于商晚期青铜礼器。
此尊边长52.4cm,高58.3cm,重量34.5kg,长颈圈足,饰有夔龙纹、蕉叶纹和兽纹。最为精美的是尊的四角各装一只惟妙惟肖的羊头,羊头中间还有一只活灵活现的角龙。史学界称为“臻于极致的青铜典范”,位列十大传世国宝之一。
此尊出土后曾摆放于时任国府湖南省主席张治中将军的书桌上,在长沙会战转移途中被日军炸成20多块,建国后经1年的修复才得以复原。
商••后母戊大方鼎
后母戊鼎,,于1939年在河南省安阳市武官村殷墟遗址出土,属于商晚期青铜祭器。
此鼎高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米,重832.84千克。立耳折沿,方腹四足,以鱼纹、云雷纹、饕餮纹、凸弦纹、蝉纹为主要装饰纹。鼎腹之中刻有“后母戊”三字,笔画细致清晰,圆润饱满。
此鼎高大雄壮,威武挺拔,是我国最重的青铜器,是绝对的“国之重器”。
此鼎出土后,曾因担心被日军所掳旋即被埋入地下。抗战胜利后运送南京中央博物院。新中国成立10年之后被国博的前身,中国历史博物馆馆藏。
西周••大盂鼎
大盂鼎,于1849年在陕西郿县礼村出土,西周早期青铜礼器中的重器。
此鼎是周康王时期一位名叫盂的大臣所做,同时出土大、小二盂,小盂鼎在出土以后已经遗失。
大盂鼎高101.9cm,口径77.8cm,重153.5kg。铭字291个,以纪念盂受周康王训诰之事。此鼎圆腹三足,以云雷纹为底,以饕餮纹为饰,样式古拙,端庄。腹内铭文笔画苍劲周正,开中国书法之先河。
大盂鼎出土之后先后被左宗棠、潘祖荫等名人收藏,新中国成立后由潘氏后人捐献给国家。
大盂鼎与上海博物馆馆藏的大克鼎以及台北故宫博物院馆藏的毛公鼎,联袂为“海内三宝”。
另外,国家博物馆中珍藏的著名先秦国宝还有商妇好鸮尊,商人面鼎、商妇好青铜偶方彝、商龙虎纹青铜尊、东周王子午鼎等等,由于篇幅关系土鳖君就不一一展示了。
秦汉珍宝秦•阳陵虎符
阳陵虎符,相传是在山东省枣庄市出土,抗战时期由郭沫若在重庆市古玩市场地摊上发现,是秦朝颁发给阳陵驻军将领的调兵信物。
此符长8.9cm,宽2.1cm,高3.4cm,呈卧虎型,可一分为二,虎的左、右颈背各有12个相同的错金篆书铭文:“甲兵之符,右在皇帝,左在阳陵”。意为这枚符的左半在阳陵军中,右半在天子手中,左右合并才能调兵遣将。
值得一提的是,阳陵虎符是目前发现的秦虎符中唯一一枚“右在皇帝”的节符,可以推测出此符为始皇帝一统六合之后分发的兵符,对研究秦朝军事制度有重要的意义。
西汉•中山怀王金缕玉衣
中山怀王金缕玉衣,于1973年在河北定州中山怀王刘修墓出土,为西汉玉质冥衣。
该玉衣长182cm,由1203片玉片和2567g金丝连缀而成,共分为头罩、脸盖、上衣前、后片、袖筒、手套、裤筒和脚套等部分,为典型的西汉风格玉柙。
金缕玉衣大约出现于文景时期,是两汉时期最高级别的殓服,只有王以上的贵族才被允许使用。河北满城中山靖王刘胜墓出土的玉柙是目前发现的年代最早的金缕玉衣。
西汉•鎏金熊形铜镇
鎏金熊形铜镇,于1926年在安徽省合肥市出土,是西汉时期铜鎏金生活器。
在魏晋之前,人们都是席地而坐,为了避免起身落座时将席角折卷,一般会将席镇压于坐席四角。汉朝的席镇多以铜铁为材质,以虎、熊、龟、蛇等动物为题材制作。
此镇为西汉兽镇,高5.2cm,黄铜材质,表面鎏金,工匠将其做成憨态可掬的吉熊蹲踞式样,圆滚可爱,在实用的同时又给家里带来了些许的活泼之气。
东汉•击鼓说唱陶俑
击鼓说唱陶俑,于1957年在四川省成都市天回山东汉崖墓出土,东汉陪葬明器。
此俑,高56cm,泥质灰陶材质,为头戴帻巾,怀抱扁鼓的俳优正在引吭高歌的形象。
喜观陶俑您会发现,艺人的表演似乎进入高潮阶段,他单腿蹲在地上,右腿弹出,眯缝着双眼,额头上因开怀大笑而挤压出数道皱纹,神采飞扬,活灵活现,引人共鸣。其制作匠人技艺之高,手段之妙,可称为“汉代第一俑”。
三国•吴•青瓷羊形烛台
青瓷羊形烛台,于1958年在江苏省南京市清凉山出土,为孙吴青瓷生活器。
此台,长30.5cm,高25cm,为一只昂首张口的跪羊造型。仔细观察您会发现,羊字通“祥”,古人多用羊作为家居装饰物,以示吉祥如意。此羊为太湖流域的湖羊,身躯肥壮,背毛丰茂,双耳紧贴头顶,显得形态温驯安详,为不可多得的东吴瓷塑精品。
两晋南北朝珍宝西晋•吕氏砖
吕氏砖,传为1918年前后在安徽省凤台西北乡顾家桥出土。该砖呈长方形,长34.8cm,宽17.3cm,高5.8cm。正面阴刻章草书法“咸宁四年七月吕氏造,是为晋即祚十四年事,泰岁在丙戌。”
据清末金石家邹安考证,吕氏为陈留郡守,此砖为吕氏为其妻所造墓庐的铭砖。
章草为隶书的草写,为当时民间流行的字体,书法飘逸流畅,颇有陆机《平复帖》的风采。
北朝·马首鹿角金步摇
马首鹿角金步摇,1981年出土于内蒙古自治区达尔罕茂明安联合旗,为金质女性头饰。
此步摇以金为主要材质,松石、珍珠为点缀装饰之物,高16.3cm,重70g,基座是一个马首的造型,基座往上分出鹿角型枝杈,枝杈的末端则是金质的叶片。
步摇,是我国最传统的女性头饰,起源于西汉,流行至当今。其因插于发髻之上,随步伐而摇动而得名。汉族女性的步摇多以“龙、凤、鹤、云”等祥瑞为主要造型题材,而北方少数民族女性的步摇则多以“马、羊、鹿”等草原上常见的动物为造型题材。
隋唐五代珍宝隋·赵州桥石板栏
赵州桥石板栏,于1953年修复赵州桥时在洨河河床中出土,为隋文帝时期石质建材。
此板,长212cm,宽84.5cm,两面雕龙为饰。前面双龙前爪互推,回首望尾,做呼之欲出之状,活灵活现,灵动异常,背面两龙石板四爪撑地,龙身相互绞缠。
赵州桥,位于河北省赵县,又名安济桥。隋文帝开皇末年,有工匠李春建成。全桥只有一个跨度为37.037m的大拱,是世界现存最古的大型敞肩石拱桥。曾入选过《小学语文课本》,被称作“人在苍龙背上行”。
唐·绞胎釉陶狩猎骑马俑
绞胎釉陶狩猎骑马俑,于1972年在陕西省乾县懿德太子墓出土,为唐太宗时期陶制明器。
此俑高37cm,长27cm,唯一鹰奴持苍狩猎的造型。绞胎是一种唐朝才出现的制陶工艺,是将两种颜色不一样的黏土混合搅拌在一起的工艺,因而绞胎陶器有种绚丽的大理石纹理。由于工艺复杂,绞胎工艺很少用于陪葬的陶俑上,此尊狩猎骑马俑是皇室出品,是不可多得绞胎陶俑精品。
五代·彩绘浮雕武士石刻
彩绘浮雕武士石刻,身世颇为传奇,他于1994年5月被盗自河北省曲阳县义武军节度使王处直墓中。2000年这块镇墓石刻流落到纽约的文物拍卖会上,后经多方交涉,才得以返回祖国。
此石刻,高113.5cm 宽58cm 厚11.7cm,为一持剑穿甲武士造型,他头顶祥鸟,足踏卧兽,神态庄严,衣袂飘扬,威风凛凛,为五代石刻中的精品。
南、北宋元珍宝北宋·钧窑玫瑰紫釉海棠式花盆
宋钧窑玫瑰紫釉海棠式花盆,传世品,宋徽宗时期宫廷瓷质陈设器。
此盆,高14.4cm,最大口径24.5cm,盆内为青釉,盆表为玫瑰紫釉,为四瓣海棠花造型,是北宋宫廷所用。
钧瓷,是中国五大名瓷之一,宋徽宗之后的历代帝王将钧瓷钦定为御用瓷,只准皇家使用,只准皇家所有,民间不能私藏。远在在宋朝时期就有“纵有家产万贯,不如钧瓷一件”之盛誉,是我国瓷器中珍品中的珍品。
南宋·文天祥《谢昌元座右辞卷》
《谢昌元座右辞卷》,传世品,南宋晚期草书书法作品。
该卷,宽36.7cm,长335.7cm。共71行596字,钤“文天祥氏”朱文印。在书卷的卷首有乾隆帝行书“文天祥书谢昌元座右铭”题签以及钤有“内府鉴藏”、 “神品”、“乾隆宸翰”印鉴。卷后有元蒋岩、明万韫辉、郝智、廖驹、程启充所书的跋文以及谢源小楷书谢昌元《行实》。
文天祥,南宋著名文学家、书法家,民族英雄和爱国诗人,这篇《辞卷》,笔势疾迅,瘦劲中带有清秀,豪迈中又暗含俊逸,既有书生之骨气,又有文人之尔雅,是草书中的珍品之作。
元·延佑三年铜壶滴漏
延佑三年铜壶滴漏,传世品,为元仁宗时期铜制计时工具。
此漏,通告264.4cm,由日、月、星三壶和受水壶组成。四壶由上至下一次安放,壶中之水按照恒定的匀速依次滴下,最下面的手水壶中安置一个带有浮舟和刻度尺的木板,随着壶中的水位变化,可以读出石刻。
铜壶滴漏一般为单只壶漏,罕有复式形制,此漏为我国发现的历史最久远的复式铜漏,在是我国古代授时科技发展史上重要的里程碑。
明清珍宝明·孝端皇后九龙九凤冠
孝端皇后九龙九凤冠,于1957年10月20日出土于明定陵,为明万历年间皇后参加重要场合佩戴的大礼帽。
此冠,总高48.5cm,冠径23.7cm,重2.32千克,采用了花丝、点翠、镶嵌等传统技艺,共镶嵌红宝石、珍珠5000多颗。凤冠的主体由髹漆细竹丝扎成,面料为丝帛,前部饰有九条五爪金龙,龙的下有和冠后部共有九只点翠飞凤。龙凤口中各衔着珠滴,随步伐的移动左右摇晃,起到步摇的作用。冠上还饰有点翠如意云片,红蓝宝石、珍珠做成的博鬓、璎珞、珠钿等饰物,看上去金翠辉映,富丽堂皇,精美庄重。
清·霁青金彩海宴河清尊
霁青金彩海宴河清尊,传世品,为乾隆年间景德镇御窑厂为圆明园海晏堂烧制的瓷质装饰品。
此尊,高31.3cm,口径25.1cm。敞口、鼓腹、圈足,颈部有白色燕耳。尊体为霁青釉,其蓝宛如深海,璨若蓝宝石,深沉古雅,稳重内敛。尊身上用金彩绘出蕉叶、缠枝莲等纹饰,下部用粉彩绘出荷花、莲蓬和连珠,让瓷尊看上去富丽堂皇又不落入俗气。霁蓝釉代表着“海”,燕耳谐音“晏”,荷花纹谐音“河”,绿色的莲蓬代表着“青”,有着“河清海晏,时和岁丰”的美好寓意。
现代文物民国·《溥仪退位诏书》
《溥仪退位诏书》,传世品,为清朝末年文档。
此诏,为1912年2月12日,由时年六岁的清朝末代皇帝溥仪所颁,由清末著名状元郎、政治家、书法家、民族实业家张謇所拟,诏书的主旨主要有三点:1.变国体,由封建制改为共和立宪制;2.交政权,由袁世凯全权组织临时政权;3.变国民,由大清帝国变为中华民国。此招的颁布,宣布了沿袭了两千多年的封建制度正式灭亡,中国正式走向共和。
当代·《开国大典》油画
《开国大典》油画,传世品,为当代画家董希文于1953年创作的大尺寸油画作品。
此画,长4.05m,宽2.3m,共有11位领导人入画,红地毯、红灯笼、红柱子、红旗与蓝天、白云、绿树和鲜花形成强烈对比,画面热烈而明快;金黄色的菊花与蓝天、白云的描绘,既点明了秋高气爽的季节,又与黄色的灯穗相呼应,增强了华贵灿烂、富丽堂皇的欢庆气氛,完美的再现了1949年10月1日“开国大典”的经典历史时刻。此画由时年37岁的董希文根据影像资料,历时1年绘制完成首稿, 后来经历了3次修改后才变成最终的展出版本。
我是土鳖君,一位爱极了中国的书生。点关注,不迷路。为您持续输出有质量的答案,好玩的时候才刚开始。魔兽世界里哪些专业有分支?
Hello,这里是碎碎念君。工程学
《魔兽世界》中的工程学具有地精工程学和侏儒工程学两个分支,地精工程学正如同《魔兽世界》中地精的表现一样,能够制作非常多的炸药,而侏儒工程学则可以做出不少好玩而新奇的玩意。不过,随着版本更迭,这两类工程学的差距也显得越来越小了。
考古学《魔兽世界》的考古学同样有着一些“分支”,即考古中的各个种族以及碎片。从对不同种族的历史挖掘中,玩家可以发现各种不同的东西。作为一个休闲向消磨时间的玩法,考古学可以挖出许多有趣的玩意,以及幻化道具,然而,肝考古就和钓海龟一样,全凭运气。运气好的人没多久就挖出了宝贝,而运气坏的人半天毫无收获。
这就是如今《魔兽世界》中存在分支的两个专业了。
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关注“游戏碎碎念”,看第一手游戏吐槽。太上老君的坐骑青牛是什么来历?
太上老君的坐骑青牛金兕,本是远古洪荒时期天帝东皇太一座下,统帅十亿妖兵,监管洪荒下界大小巫门,慑服一方的妖族大将军。
却说上古鸿蒙之时,天地未开,混沌为永恒,无天无地,无生无灵,无善恶无美丑,无恩无怨纠,无始无终。
为求圆满,这片混沌中孕育着的无穷灵气又在这无穷变化之中孕育出三千神魔,这些神魔在变化中生,在变化中亡,各有天性,却不知天数。
不知何时,鸿钧老祖大道显化,收下弟子盘古、女娲、东皇太一,开坛讲道,说开天辟地之法,传造化物主之精义,无数仙妖各种存在皆来听道。
盘古遵从鸿钧法旨,以力论道,斩尽三千神魔,以身开天,终因无力支撑开天之力而薨,肉身化为天地,双眼化为日月,元神一气化为三清,精血化为十二祖巫,污血诞生冥河老祖。
自此鸿蒙开辟,无穷无尽的世界就此产生,然却一片混沌。其中天地形成天、地、人三界,另有一例外,六道轮回,三界皆在其附近。人界之不可想像,称之为洪荒。
女娲捏土造人,人类开始繁衍生息,并创立妖教,成为妖教教主,人道妖道合二为一,因女娲造化天地生灵,成为万灵之宗。
天地初开之时,因盘古杀伐过重,三千神魔的怨气化为无数凶兽,肆虐天地,东皇太一以混沌钟统一鸿蒙,带领部分上古妖兽,登天为帝,成为妖皇,掌管天庭,并立下天规,一部分则下界为民,妖族俨然已成为三界正统。
十二祖巫掌管六道轮回,并立下地规。盘古精血附着于人类魂魄之上,随人类妖族往返轮回,周而复始,延续不断,形成巫族一脉。
东皇太一手下众多,大多为肉身修炼的上古妖兽,其中三百六十五路妖族大圣,分管周天星斗、日月更替,星斗至尊太阳星则由自己的十个儿子三足金乌来交替掌管,并拜鲲鹏祖师为天庭妖师,手下饕餮、计蒙、英招等妖兽不计其数。
这鲲鹏祖师本是天地未开之时,混沌之中诞生的无数生灵之一。鸿钧老祖讲道之时,鲲鹏本来得到一个听道的位子,不想却被准提道人与接引道人所抢,以至鲲鹏记恨于心。
盘古开天之后,鲲鹏随东皇太一入主洪荒天庭,被封为亿万上古妖族之师,号鲲鹏祖师,地位可谓是一人之下万人之上。座下两位妖神上古瑞兽青牛金兕,金须鳌鱼统领远古洪荒十亿妖兵,监管洪荒下界大小巫门,并且慑服一方妖族。
人间祖巫共工与祝融不知因何而战,以至双双身殒,期间共工怒触不周山,天柱崩断,女娲补天。
大巫夸父厌恶东皇太一对其十子犯科天条责罚过轻,心生不满,遂行逐日之事,东皇十子心生恐惧,杀害夸父于瀚海之北。
大巫后羿大怒,举部落之力,以巫法刺血,聚穷荒戾气,打造射日弓箭与兜日罗网射杀九只金乌,后羿也被众多妖神所杀。
由此引发巫妖大战,东皇太一战死,鲲鹏祖师隐居于天界极北,银河源头的北冥汪洋之中。自此妖族天庭崩溃,妖族生灵散落三界。
“三清”尊神之一的太上老君为分裂接引道人所创西方佛门气运,理顺佛道因果关系,西出函谷,化胡为佛,并收青牛金兕为坐骑,带上天庭,拴于玄都天牛栏之中,吃草食素。
当年盘古九成精血化为十二祖巫,巫妖一战,大多烟消云散,其余一成,在六道轮回之中,虽衍生出许多大巫,但却血脉不纯,然而这盘古精血却又是上洞八仙缕遇魔障,脱去劫数之必须。
上洞八仙虽在天界各仙岛,地界众仙打听,仍是一无所获,只得求助于太上老君。太上老君风火蒲团,鸿蒙丹台前令青牛金兕化身为青衣道人,带金刚琢下界伺机相助上洞八仙。
这金刚琢乃是当年太上老君西出函谷关,化胡为佛之物。三十三重天兜率宫看守金炉银炉的金银两童子,见青牛带三界第一灵宝金刚琢下界享福,好生羡慕,暗思待到九转金丹炼成之后,取上几件法宝,下界耍耍,定然快活无比。
化身为兕道人的青牛金兕于三界缝隙偶遇昔日一同横行洪荒的妖兽金须鳌鱼,相见甚欢。
这金须鳌鱼与青牛金兕不仅是旧识,而且交往颇深。金须鳌鱼昔日被西方准提道人打败,用六根清净竹吊于西方八德池。
金须鳌鱼在天地功德水中听准提道人说法近千年,略悟出了天地玄机,道德真言。准提见其孽缘已到,于是解开其封印,化作长须黑面,身穿皂服,腰束丝绦得乌云仙,让其前往人间北海之眼,探访大禹治水遗留人间的上古珍宝定海神针铁。
无论是兕道人还是乌云仙,一个是关在牛栏里的坐骑,一个是池子里的鳌鱼,不得出来,早已厌烦许久,二人如此出来,犹如飞鸟投林、困龙入海,眼见这三界美景,贪看不已。
二人一路同行,一同吃喝,推杯换盏,玉液琼浆,八宝珍馐,共忆昔日天帝东皇太一统摄洪荒妖族时,二人同为天帝下界将军,统兵十亿,那是何等的快活。
青牛金兕听闻太上老君当年带出函谷的接引已经成佛,并且他那中央娑婆净土不输于西天极乐净土,遂问那里可有味道浓厚的新鲜肉脯和碧灵血荤酒。
乌云仙知道青牛金兕昔日洪荒之时,每一餐都无血食不欢,天庭千年,整日素酒菜蔬,口味虽淡,但仍然念念不忘血食荤酒,但自己听法多年,早已摒弃旧日恶习,今旧事重提,心中开始不快。
青牛金兕竟未察觉乌云仙面有不悦,更是相邀其下界重新为妖,一同享受血食荤酒,更胜在那天上做个神仙。
乌云仙干笑两声,顿觉话不投机,志不同道不合,遂以已耽误了时辰,恐祖师怪罪为由离他而去。
这日,青牛金兕一路直下,落入北海,见水中一府邸,虽无龙宫那般雄伟壮阔,却也占地百八十亩,珊瑚砌成,万道金鳞,光华耀眼,破空而去。
青牛金兕进的府邸,见一身穿黄袍,骑避水金睛兽的妖王竟然是自己旧识,妖族七大圣之一的复海大圣蛟魔王。
这复海大圣蛟魔王本是一条九爪金龙,青牛金兕为天帝将军,统帅十亿妖兵之时,蛟魔王只是为天帝拉车的九爪金龙,地位与青牛金兕自是不可同日而语。
后来天帝被祖巫所伤,若干上古妖族身亡,部分归附仙道,青牛金兕被太上老君收走,成为坐骑,九爪金龙潜入北海成为冥狱之主,至此统帅千万水军。
蛟魔王大摆宴席,尽是血食之物,好酒好肉。二人本就是故交,不免说起当年人间洪荒的陈年旧事,都不甚唏嘘感慨。
蛟魔王悄言青牛金兕,当年金兕将军,统帅上古族人战士十亿之众,那是何等威风,今日竟困于玄都天牛栏之中,整日素酒菜蔬,血食荤酒也享用不到,何不来这北海冥狱,二人同做大王,逍遥自在。
青牛金兕知道太上老君让其下界,相助上洞八仙寻找盘古精血,现上洞八仙早已自己寻回,算是此事已经了结。太上老君闭关修炼九转金丹,还有四十九年火候,自己才得以清闲,四十九年之后,肯定需要返回。
想到此处,青牛金兕暗忖,四十九年时日,弹指就过,不如好好享受,莫要辜负这下来一趟,当下便答应了蛟魔王。
蛟魔王这北海水下帝国,经营已有千年之久,比那四海龙王还要时日久上一分,奢华之物,丰富无比,乐得青牛金兕流连忘返,不知道东南西北,每日里只知胡吃海喝,把数千年来在牛栏中的郁闷之气尽数发泄。
北冥汪洋之中的冰岛,虽说尽是穷荒妖孽,但岛上的天材地宝却是三界仅有,对修为大有裨益。混沌之中生出,隐居于此的鲲鹏祖师凭此道法通玄,修成了无上化身。
鲲鹏祖师念念不忘昔日准提、接引两位道人抢位之仇,决意再与二位道人争持高下。昔日鲲鹏祖师贵为妖师,地位只在女娲,东皇之下,听闻自己旧日部下青牛金兕与蛟魔王占据一方,遂命二人同来。
青牛金兕与蛟魔王知道准提、接引二位法力逐天彻地,不是圣人出手,谁都奈何不得,有心让佛门自己去争,待其气运衰竭,无暇顾忌之时,再杀向佛门,然二人心中仍然顾忌昔日鲲鹏威严,也就勉强而来。
待到青牛金兕与蛟魔王带领千万水兵来到北冥汪洋,鲲鹏见状精神抖擞,虽未恢复当年洪荒亿万妖众之师的气势,却也信心膨胀,不可一世。
准提道人与师兄接引道人自开天辟地以来,历尽无数劫数,开创了佛门一教,治理西方极乐,自知天数大势,料定有此大劫,当下率领所有护法、迦蓝、比丘、禅师、罗汉、菩萨、佛陀都齐齐上得天空,往北冥汪洋而来。
但见接引、准提二位道人全身金焰缭绕,头顶一轮红日,光辉刺目,红日当中,隐隐有只三足金鸟扑腾。诸神齐齐念动经文,梵音大做,响彻北冥汪洋。
鲲鹏从青莲之上起身,落在冰洋之上,念动咒语,瞬间北冥寒水冲起万丈来高,川流转息,也不落下,鲲鹏祖师用手一指,化出一座冰晶法坛。
鲲鹏祖师上的法坛,随后青牛金兕与蛟魔王从寒水中飞出,落在法坛之上,鲲鹏左右,顿时幡旗帜立,案台俨然。
鲲鹏祖师取了案台上的令牌,凭空一击,念动真言,晴空霹雳,只震得冰洋晃动,随后鲲鹏祖师,怪啸连连,阴风火号,但见法坛放出亿万道碧光,恰似一颗碧绿太阳,让人可逼视。
接引道人见状把混元金斗全力祭起,二指朝空中金斗一指,霞光满天,金光一片,万道碧光瞬时湮灭。鲲鹏当下跌落法坛,不由自主地现出了鸟头鱼身的鲲鹏之形,不知大有几万里,直到无穷远处。
接引朝其头上一拍,身体顿时缩小成麒麟大小,随即拿过捆仙索,将其套住。鲲鹏被接引用符印拍住,元神冻结,身不能动,口不能言,虽有怨言,却不能表达,眼睛一黑,气晕了过去。
青牛金兕奋力将金刚琢向接引掷去,欲救鲲鹏,但是白光一闪,飞出的金刚琢却被接引身后现出的太上老君接住,青牛金兕立时力软筋麻,现出青牛本相。原来因果已了,金刚琢自然归老君去了。
太上老君将金钢琢穿在青牛鼻中,辞别众神,跨上青牛,驾起祥云,径归三十三重天兜率宫而去。
鲲鹏幽幽转醒,怒目圆睁,痛骂三界诸神将青牛为坐骑,着实是欺人太甚。准提端坐莲台,暗道昔日堂堂万妖之师的鲲鹏,混沌成道,如今落成这般模样,实在可惜这亿万年的修行,于是将鲲鹏带回洞府,随自己静修,听大道之法,化解这仙凡佛巫妖纠缠之因果。