光遇巨兽荒原冥想地点，2017年大家都读了哪些书？
刚好最近在做2017年的读书总结，就把今年读的书中，觉得不错的分成三类，按照成长，爱情，历史三个类别来回答。
一. 成长类
它们从思维模式，学习方法，行动执行，时间管理，情绪控制，信息处理等方面给出了有效的建议，对于提高个人成长速度很有帮助。原来成长其实也是有方法，有规律的。
1. 《终生成长》这本书的作者罗尔·德韦克教授是美国公认的在心理学领域里的著名学者之一，也曾经担任过哥伦比亚大学和斯坦福大学的心理学教授。就连比尔·盖茨看过这本书也称赞不已，并且发文推荐。
这是一本讲思维模式的书籍，作者卡罗尔·德韦克教授发现了思维模式的力量，原来最终影响人们走向成功的，不是天赋，而是人的思维模式。罗尔·德韦克教授认为人的思维模式分为固定型思维模式和成长型思维模式。
固定型思维模式者认为，人的能力是一成不变的，智商决定了一切，他们不愿意努力，安于现状，不愿面对新的挑战，一旦失败就一蹶不振。成长型思维模式者则认为人的能力是可以培养的，即使先天资质有所不同，也可以通过学习和努力来成长。他们相信成功是学习的结果，他们努力学习，坚持不懈，勇敢面对新的挑战，即使失败后也不气馁，越挫越勇。
成长型思维模式让人成长更快，更容易走向成功，而固定型思维模式则让人一直徘徊不前。这就是为什么有的人可以不断取得成就，有的人一直一事无成的原因。
每个人身上都有固定型思维模式和成长型思维模式，而且可以互相转换。很多人之所以没有成长，是因为这些人本身一直处于固定型思维模式，却不知道。
如何从固定型思维模式向成长型思维模式转变呢？罗尔·德韦克教授给出了四个步骤。
首先，接受每个人都有固定思维模式的事实。
其次，确定是什么激发了固定思维模式的出现。
再次，给自己的固定型思维模式取一个名字。
最后，在意识到固定型思维模式出现时，带它向成长型思维模式转变。
思维模式的力量在个人成长，教育，商业，体育等各个领域都已经得到验证，其他比如减肥，控制愤怒，人际交流，也都试用。
如果你一直没有成长，你需要反思一下你的思维模式。
2.《 精进：如何成为一个很厉害的人》这本书的作者是知乎大V采铜大神，就不用怎么介绍了。他从时间管理，如何选择，即刻行动，学习方式，思维训练，优化努力等方面来告诉我们，怎么能够让自己成为一个很厉害的人。
人生要及早做规划，设立目标，知道自己要做什么的人跟无所事事的人，最终差别会很大。生活和工作要分别对待，即所谓的快与慢，工作节奏快，但生活节奏要保持慢生活，来享受生命。
在如何选择的章节里，采铜给出了怎么做选择和选择太多怎么办的方法，并且在结尾的时候说出了选择的真谛：
“当我们做出这类选择时，可能会因为害怕选错而患得患失，却没有意识到，不管你做了哪个选择，你的某些东西永远不会改变，而最终带着你走向目的地的，可能并不是某一个选择，而是那些你不会改变的东西。”提高思维能力要学会筛选信息，利用思维模型，结合图像，理出思维线路，这样思维会显的更清晰，采铜也在书中给出了几种思考的方法。
在行动方面，要学会任务分解，并且即刻行动。而想要成功，也不要去复制他人的成功模式，要结合自己的特点，发挥自己独特的优势，形成属于自己的才能，找到适合自己的成功模式。
失败的人各种各样，成功的人其实都一样。
成长，就是精进自己，成为更厉害的人。
3.《进阶——身价倍增的时间、知识、情绪自我精进 》这本书的作者是著名的知识管理专家萧秋水老师，在这本书里，干货很多，但沟通技巧，时间变现，学会在生活中的取舍是这本书的三个亮点。
萧秋水老师认为：沟通，是一生修习的技术。
“沟通，往往是基于需要，往往是在感觉到不满，愤怒的时候。此时往往会有情绪，所以注意，口吻不要含有挖苦，讽刺，指责，而要采取理性，克制的态度。要冷静，要清楚和明确的描述自己为什么不开心，然后一起寻找解决方案。”这个沟通技巧在职场也好，家庭也好，都很有效，尤其是避免伤害我们最亲近的人。
如何通过学习，把多余的时间变现呢？萧秋水老师从先决条件，准备时间，相关能力，平台四个方面给出了答案。
那如何赚回为自己学习，投资的学费呢？萧秋水老师又从投入值不值，输入要走心，输出更用心，转化才关键四个方面来回答。
正如文中的一句话所说：
“当你掌握了学习之道，其实往往也就掌握了赚钱之道，毕竟，这是一个知识经济的时代。”在生活方面，对于一些对自己不利，又不能好好沟通的事情，要学会取舍，学会切割，学会说不。
总之，这是一本让人明白一个人要凭什么才能够成长，实现身价倍增的书籍。
4.《刻意学习》这本书的作者名字叫Scalers，清华大学学霸，也是一位持续行动践行者，这本书得到了很多大V的推荐和做序，比如李笑来，古典，采铜，万能的大熊。
这本书凭什么呢？就凭Scalers发明了一个持续行动的系统。
Scalers认为成长来自持续地行动和学习，持续行动是精进最大的技巧，发明了一个持续行动的系统，并且给出了一个N阶行动计划。
Scalers利用力和系统原理提出了成长主要由两个系统支撑组成，第一个叫行动系统，主要解决我们行动方面的问题，第二个叫学习系统，主要确保如何学习进步的问题。二者互为依存，共同构建了成长的体系。
“N阶持续行动”概念，以10为底，N为幂，10的N次方（10^N）代表能够持续行动天数。
一阶行动者：一般做一件事情在10^1的量级，即10天左右就面临极大的放弃风险，或者直接放弃。这就是一阶行动者。
二阶行动者：二阶行动者成功地完成了10^2即100天量级的持续行动，然后就歇着了。这个阶段具备一定的持续行动的能力与体验，在行动的领域也会有一些积累。这是一个大众阶，如果是三阶行动者，至少三年，持续行动阶段足够长，这时可以真正见证到一些改变和突破，再往上四阶就更不得了，差不多三十年，正合“三十年河东，三十年河西”这句话，以此来形容盛衰兴替，世事变化无常。
这本书的内容不止上面那两点，在书中，他针对现在知识付费现象，提出了很多独特的看法，一针见血。
如果用一句话来形容持续行动的话，成长就是“再牛逼的梦想，也挡不住你傻逼一样的坚持。”
5. 《练级：自我进化的十项修炼》这本书的作者菜刀少爷，领英专栏作家。他在这本书里，把人生比作一个升级打怪的游戏，要想从菜鸟成为高手，从新手最后成为大师，就得一步一个脚印，拾级而上，一步一步的练级升级。
我们每个人都渴望把自己变的更好，成长的更快，但这从来不说只靠一时热血，而是一项系统的工程，需要正确的战略，战术和方法论。
菜刀少爷在书中就从自律，时间管理，学习方法，执行力，信息管理，修炼外功，职业规划等方面给出了十项自我进化的修炼方法。
其中修炼外功是我们没有听过的，说白了就是注意自己的外在形象和个人修养。
在信息管理中，菜刀少爷指出信息过载是阻碍我们深度思考的敌人，并且打了个比方，70%的信息是无用的垃圾，20%是有点价值的速食品，10%是真正有营养的干货。并给出了分级隔离，控制入口，建立信息分级秩序，提高信息过滤效率的方法，只关注优质内容和信息。
在执行力方面，除了上面的《刻意练习》中强调的坚持，作者还特别强调了迅速。
总之，人生就像一场升级打怪游戏，成长就是奋斗不息，练级不止。
二. 爱情类
爱情都来自最初的那份互相欢喜。
就像徐志摩写的：
“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花，不胜凉风的娇羞。”可是爱情，不仅仅是只关喜欢。
1.《嫌疑人X的献身》这个是东野圭吾大神的，可能很多人都看过，甚至连电影都看了，不过觉得还是原著好看。
这大概是在爱情里，喜欢的这个人为被喜欢的这个人，能做到的最极致的事情了。
牺牲自己的生命或者一生的自由，只为让她能够安心的去跟她喜欢的人去过剩下的一生。
已经离婚的花冈靖子在一家便当店上班，靠着微薄的收入与女儿相依为命，但是有一天酗酒成性，好吃懒做，又喜欢赌博的前夫来找她，索要钱财，花冈靖子已经多次给过前夫很多钱，但都被他拿去赌博，花冈靖子这次不愿意再给，在两人争执中她失手杀了前夫。石神哲哉是花冈靖子的邻居，也是一位多年难遇的数学天才，他很早就暗恋上了花冈靖子，每天都固定的去花冈靖子的便当店去买午餐，只是为了看花冈靖子一眼。
在花冈靖子不知所措的时刻，石神哲哉利用自己缜密的逻辑思维，设置了一个精彩的骗局，让警察只能在案件的外围来回调查，调查的结果也与花冈靖子无关。
花冈靖子一直只是感激石神哲哉，却并不知道他有多么的喜欢自己。与此同时，花冈靖子原来做陪酒女郎时的一个男性朋友工藤邦明开始追求她，两个人之间互生情愫，这都被石神哲哉看在眼里。
案件最终在石神哲哉的大学同学，又是一位私家侦探，极具推理能力的汤川学的帮助下告破，凶手竟然是石神哲哉，这是他为花冈靖子设置的最后的保护层。
即使花冈靖子不喜欢他，只要她能够开心的生活下去，他也愿意为她做出所能做的最大的牺牲，即使是牺牲他自己。
究竟爱一个人，可以到什么程度？
石神哲哉的回答是：
“如果你过的不幸福，我所做的一切才是徒劳”
爱情，不仅只是喜欢，还有付出。
2.《芳华》最近根据严歌苓这本小说，被冯小刚改编的同名电影很火，但电影跟小说原著还是很有差别。
在上个世纪七十年代，西南小城的一个文工团里，出身木匠的刘峰由于热情助人，心地善良，当时外号“雷又锋”，是团里的优秀标兵，他喜欢上了来自于上海良好家庭的林丁丁，为此不断付出。在一次两人独处的时候，刘峰在表白时突然情不自禁的抱住了林丁丁，吓住了她，林丁丁又哭又叫，被人看到了，说林丁丁腐蚀“雷又锋”。在那个特殊的年代，如果被扣上帽子是多么的可怕，为了保护林丁丁，刘峰说是他主动抱的她，结果自己被批斗，被下放。而林丁丁根本不喜欢他。
与此同时，文工团的另外一个女兵何小曼因为被刘峰的关心而打动，喜欢上了他，但刘峰已经心有所属，即使他知道林丁丁不喜欢她，他也看出了何小曼的心思，也没有办法，也不愿意去回应何小曼的喜欢。他不想耽误何小曼。
时光飞逝，几十年后，已经成为大叔，并且患病的刘峰为了让侄子不再给他找老伴，就找来了当时也已经守寡单身多年的何小曼来做挡箭牌，说他已经找到了老伴，而且还住到了一起，何小曼对刘峰的心思未曾变过，当然愿意。其实两个人是分开睡，一个人睡客厅沙发，一个人睡房间床上，相敬如宾，一直如此，直到刘峰病逝。
晚年的刘峰，十分明白何小曼的心意，也想让自己喜欢上她，但是，爱情并不是自己的主观意识可以强迫的。
用屈原的诗句来形容何小曼和刘峰的心情：“心不怡之长久兮，忧与愁其相接。”
林丁丁不喜欢刘峰，刘峰没有办法，刘峰不喜欢何小曼，何小曼没有办法，刘峰想喜欢何小曼，刘峰还是没有办法。
爱情，不仅只是喜欢，还有无奈。
3.《摆渡人》作者克莱儿·麦克福尔是英国文坛著名作家，作品往往有出人意料的故事情节和充沛的真情实感。
“如果命运是一条孤独的河流，谁会是你的灵魂摆渡人？”迪伦是一个学习不怎么样的女孩，经常被母亲唠叨，在学校里也经常受同学欺负，她觉得自己的生活没什么意思，就坐火车去找已经跟她母亲离婚的父亲，结果火车路上发生交通事故，迪伦身亡，进入另一个死亡世界——荒原。
迪伦自身并不知道自己已经身亡，只是以为就自己活了下来，看着眼前的一片荒芜，她非常害怕，这时，迪伦看到不远处的山坡有上一个男孩的身影。这个男孩叫崔斯坦，是奉命来接引她的灵魂穿越荒原的，迪伦只是他要接引的无数灵魂之一。
在荒原上，有很多恶魔觊觎迪伦的灵魂，在崔斯坦的带领下，最终穿越了荒原，到达了另一个世界，而在这个过程，迪伦从陌生，到讨厌，依赖，最后喜欢上了这个话很少，长相英俊，做事很勇敢，果断，又有些调皮的灵魂摆渡者，崔斯坦也是，一向只知道灵魂摆渡的少年，也对这样一个善良，纯洁的少女动了心。
当到达了目的地后，崔斯坦因为身份进不去，他要回去继续摆渡下一个灵魂，迪伦却对他念念不忘，要求重返荒原，即使是冒着魂飞魄散的风险。她费尽艰辛回到荒原，发现原来崔斯坦也一直在喜欢她。于是迪伦鼓励两个人尝试回到现实，崔斯坦原来只是灵魂摆渡者，从来没有尝试过，可能会接受惩罚，但他愿意与迪伦一试，最终两个人回到现实在一起。
在整个过程，迪伦刚刚身亡，身在荒原，不知所措，崔斯坦出现了，当迪伦到达目的地，然后各自忍受相思之苦时，迪伦又不顾风险，勇敢的出现在崔斯坦面前，两个人为了爱情，都敢不顾惩罚，勇于尝试回到现实。
“如果我真的存在，也是因为你需要我。”当我真的需要你了，你又会不会真的出现？
如果爱情之间有一百步的距离，我已经向前走了九十九步，你敢不敢向前迈出那最后一步。
爱情，不仅只是喜欢，还有勇敢。
4.《城的灯》作者李佩甫，河南省作协主席，国家一级作家，也是矛盾文学奖获得者。
这本小说故事发生的背景也是改革开放前夕的二十世纪七八十年代，冯家昌的父亲是村里的上门女婿，兄弟五个，家里又穷，被村里人瞧不起。母亲生病去世后，父亲一直在村里夹着尾巴做人，可冯家昌学习好，被村里支书的女儿刘汉香看上了，刘汉香学习也好，而且长相十里八乡都数得着，冯家昌也喜欢上了刘汉香，两个人私下定终身。
那个年代，村支书在村里地位可不一般，冯家昌家里又特别穷，二家之间相差太大，村支书刘国豆不愿意，但拗不过女儿愿意，就把冯家昌推荐到了部队当兵，现在他年纪还小，等他当几年兵，升上营长，然后专业回来，混个一官半职，再给两人成亲。
冯家昌就这样去了部队，到部队里，冯家昌不断的学习部队之间的规矩，怎么向上爬，还傍上了一个军区司令的关系，被一个军区高干的女儿看上。考虑到他家里还有四个兄弟，一个老父亲在家，他要把四个兄弟都拉扯出来，冯家如果要发达，关键就在于他怎么选择。
于是他就在部队招了女婿，做到了团长级别，虽然他并不怎么喜欢那个姑娘。
与此同时，刘汉香在冯家昌当兵走了以后，看到他家特别的困难，不久就以儿媳的身份，住进了冯家的破烂屋里，一边照顾他的四个弟弟还有父亲，一边发家致富，最终新房子也盖起了，生活条件也转好了，却传来冯家昌在外面招了女婿的消息。
刘国豆想发动群众举报去把他拉下马，刘汉香不让，最终去部队看了冯家昌后，去城里学了种植花卉的技术，回家带领村里发家致富，终身不嫁，四个弟弟果然在冯家昌的帮助下都发达了，一家人却再没脸回老家了。
爱情是最珍贵的，也是最不被珍惜的。
为了家庭，富贵，很多人在选择牺牲的时候，爱情往往首当其冲。
爱情不仅只是喜欢，还有现实。
5.《人生》这本书可能很多人很早都读过，我是高中，路遥大家也知道。
之所以最后列这本书，是因为这本书可以跟上一本《城的灯》做对比，一起读的话，会更容易理解不同选择之下，不同的爱情结局。
这两本书背景都是改革开放前夕，《人生》相对更早一些，故事的男，女主人公高加林与冯家昌，刘巧珍与刘汉香很像。只是冯家昌比高加林更幸运，刘汉香比刘巧珍结局更不好。
《人生》
这部小说，尤其是年轻人，看的时候，感觉就像是发生在自己身上一样，尤其是当几年以后再看一遍，这就是写的年轻时候的事，甜蜜和苦涩的爱情，波折不停的事业，命运的转折，激荡的人生，几步每一个都很对应，所以路遥大叔也肯定年轻的时候有过这样内心的挣扎，才能写出这样让人如身临其境，代入感这么强的作品。
“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”心里最感动的时候，是结局最后高加林放声大哭的时候，哭声中有对刘巧珍的感激，也有失去刘巧珍金子一样的心的懊悔，还有对人生的无奈。
爱情如果来了，你恰巧也抓住了，就要学会珍惜，并不是所有的人都是刘汉香，更多的人是刘巧珍，如果这山望着那山高，可能最后在没做成冯家昌之前，就成了高加林。
爱情不仅只是喜欢，还有珍惜。
爱情源于喜欢，却不仅仅只关喜欢。
三.历史类
1.《地理与世界霸权》看这本书的名字怎么像是地理书呢？不错，这的确是这本地理书，不过，写的很像历史书。
就像高考时候喊的口号“政史地不分家”一样，真的想认真了解历史，还得去看地理。
作者詹姆斯·费尔格里夫是英国著名的地理学家。
这本书把地理，政治，历史三个方面结合在一起，贯穿于历史盛衰的主要目的是人类能否更有效地生产和控制能源。由于能源必须从自然环境中产生，于是地理环境就确定了探索的方向和成功的趋势，地理位置也就跟政治发展，历史形成有了关系，也就是地缘政治。
历史、地理与政治之间这种错综复杂而又密不可分的关系，构成了人类历史发展进程中的一条主要线索。
四大文明古国的起源，大英帝国从如何建立海权天下的日不落帝国，拿破仑为什么称霸了欧洲大陆却唯独无法战胜英国？世界史上著名的历史古城怎么依据地理条件而建，这些城市在各自的历史时期发挥了什么作用？比如罗马城，巴黎，伦敦，亚历山大港口，君士坦丁堡，以及我国南宋时期的钓鱼城，等等。
书中，詹姆斯·费尔格里夫对于中国地理和历史发展关系的论断和预言却是很正确：
“民族的同质性——这个在很大程度上由地理造成的结果，使中国始终维持了作为一个整体的存在”“由于地理条件的影响，中国周围土地上的民族不管多么孔武有力，其文明程度总是远不及中国，所以在漫长的历史进程中，中国从为被更优越的种族征服过，征服者最终都被华夏民族同化了。”壮哉，我华夏文化！
“无论发生什么事，我们可以断言，一方面，无论清朝统治者的结局如何，中华民族并无衰落之象；另一方面，中国的历史仍将受地理环境和来自陆地和海洋的一些庞大势力的支配，尤其是这些势力之间的相互作用，会使中国越来越趋向于统一，并结合得比过去更加紧密。”詹姆斯·费尔格里夫写这本书的时候，清朝还在，这个预言现在回头来看，无比正确！
2. 《中国历代政治得失》作者钱穆是我国“现代史学四大家”（其他三位是吕思勉、陈垣、陈寅恪）之一，是一代国学大师。
钱穆先生自学成才，由小学学历自学到大学任教，并且认为国人要对国史具有脉脉的温情和敬意，这是爱惜本国历史的态度，这种温情和敬意，说到我心里去了。
要读这本书是在看过《万历十五》年后，专门去读的，黄仁宇把中国的政治制度写的那么不堪，网上也是一片跟风，难道中国古代的政治制度那么一无是处？
《中国历代政治得失》是按照汉、唐、宋、明、清五代，每个朝代按照政府组织，选举制度，考试制度，经济制度，兵役制度等这样的顺序来讲解，对各个朝代有特殊情况，再进行具体讲解，比如清代情况特殊，就内容多一些，然后每个朝代进行得失总结，重点清楚，条理清晰。
我国古代的制度，无论是汉朝的察举制，唐代的三省六部，科举制，还是宋代的三司分权，明代的内阁制度，清代的军机处，都有其存在的原因和当时的进步意义。
我们很多的政治制度产生，都遥遥领先于西方很多很多年。
这本书可以刷正对于我国古代政治制度认识的三观，我国古代的政治制度也是我国传统文化值得骄傲的地方。
3. 《世界历史上的蒙古征服》作者梅天穆，听名字好像是个中国人，其实他是美国人，而且是美国北乔治亚大学文学院的教授，历史学博士，师从西方蒙古史学界大师大卫·摩根，他本人也著作丰富，尤其是这本书是近几年中，在蒙古帝国史领域的一部重量级作品。
梅天穆结合西方学界用全球化研究蒙古帝国的视角，在书里讲述了在蒙古帝国的征服和统治下，推动了欧亚大陆上东西方文明的交流，对欧亚大陆以后的政治版图和文化形成产生了重要的影响。
蒙古帝国的征服战争灭国数十，打通了欧亚大陆，建立了横跨欧亚的蒙古帝国，让这块原来国家林立，互相隔阂的大陆在东西方之间畅通无阻，而且蒙古人还在帝国境内建立起了商路，无数商人，传教士，知识分子沿着商路，从西方到达东方，又从东方返回西方，东西方的文化交流也由此产生。
我国历史上的元朝也是蒙古帝国的一部分。
蒙古帝国的征服从战争，商业，文化，宗教，政治版图等多方面对欧亚大陆形成了影响，而欧亚大陆是当时世界的中心，也因此进而影响了全世界。
我们都知道明朝灭了元朝，那为什么元朝灭亡的时候，不见蒙古帝国其他部分来救援呢，看完这本书就知道了。
4. 《手帖：南朝岁月》作者蒋勋，这本书其实是一本讲南朝书法的书，也就是“手帖”。“手帖”就是文人之间的书信便条，因为书法之美，流传下来，成为后世临摹写字的“帖”，比如后世出名的《兰亭集序》，《平复帖》，《万岁通天帖》，《十七帖》等。
但是每一份手帖之后都有一段历史，尤其是东晋南朝这段历史居多，读这本书，建议旁边放一本《世说新语》，千万不要因为手边要你放一本《世说新语》就以为这本书很难读懂，或者很晦涩，不是的，书里也多有讲解，而且很顺畅流利，但有不懂的，可以随时翻看《世说新语》，这样读起来，更加容易理解。
比如《平复帖》以开头“彦先羸瘵，恐难平复”而得名，这个帖的意思，是担心友人的病势，作者是西晋的陆机，陆机和弟弟陆云，才思敏捷，天下闻名，作为陆逊的后人，陆机个性耿直刚烈，在西晋朝廷为官，在面对北方士族卢志提其父祖名字的挑衅，一句“鬼子敢尔”，以牙还牙，满满南方士族的骨气胆识和英姿。
《万岁通天帖》背后则是王羲之家族的书法和命运。
《十七帖》更能显现出来书圣王羲之家常中的人生韵味，比如其中的《执手帖》中写给朋友的几句话：
不得执手，此恨何深。足下各自爱，数惠告，临书怅然。不知道的还以为是情人之间的分别呢。千年之后，读来十分感动。
《执手帖》
总之，读这本书，可以更加了解《兰亭集序》们背后的南朝碎美岁月，感受到的南朝士人更加丰满的形象。
5.《命运攸关的抉择：1940—1941年间改变世界的十个决策》作者伊恩·克肖是世界知名的20世纪德国史学家，牛津大学博士，也是英国社会科学院院士，最后因为研究历史有突出贡献而被英国皇家封为爵士。
这本书的内容就像书名一样，讲的是在1940—1941年间奠定二战胜利，改变世界的十个决策。
比如英国首相，倔强的英格兰老头，在1940年的那个夏天，发表了热情的演讲后，表示英国会不惜代价保卫自己的家园，决不投降。即便英伦三岛沦陷，大英帝国和英国舰队也将在海外继续战斗。
丘吉尔的胜利手势
比如希特勒的三个神助攻：进攻苏联，对美国宣战，屠杀犹太人。在1940年的夏秋之际，希特勒就下定了决心进攻苏联，在1941年的夏秋之际，自负的元首又接着送出了两外两个助攻，对美国宣战，屠杀犹太人。
比如小日本为了南进，在1941 年12月7日偷袭珍珠港。
比如在大洋彼岸的美国，胜利的天平到底倾向于哪里，还是掌握在美国手里。从1940年到1941年，美国国内对待战争的态度，在罗斯福总统对民意的引导下以及外部战争环境的配合下，从不参战逐渐向参战转变，最终在日本人偷袭珍珠港后，美国决定加入战争，胜利的天平倒向协约国。
还有苏联在1940—1941年间的决策，意大利在1940年对世界的非分之想等因素，都对二战最终的胜利造成了影响。
二战的胜利结束是在1945年，但通向胜利的道路，早在1940年到1941年间就已经由上面各国交织所做的影响世界命运的决策铺就了。
以上，就是今年读过的不错的书籍，有新有旧，在此做出推荐，至于2018年的书籍，暂时还没有列出来，无法推荐，上面的书希望能够对喜欢读书的人有用。
你有一个想要到达的远方吗？
人生太多太多想去的地方，“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野”。如果仅仅局限于眼前的这些零零碎碎、尔虞我诈，很容易让人迷失自我，沉沦或堕落然后所谓的功成名就！那殊不知，岁月无限长，何苦坠迷茫。当违背了自己的原则，人生也要有一次说走就走的旅行，让自己不要太累毕竟人生太短暂，呼伦贝尔草原是世界著名的天然牧场，总面积约10万平方千米，天然草场面积占80%，是世界著名的草原之一，这里地域辽阔，3000多条纵横交错的河流，500多个星罗棋布的湖泊，一直延伸至松涛激荡的大兴安岭，如果喜欢呼伦贝尔大草原可以关注我谢谢了，人生处处都精彩
光遇巨兽荒原的神坛旁冥想如何做？
在光遇巨兽荒原的神坛旁进行冥想，首先找到一个安静的角落，坐下来，闭上眼睛。深呼吸，放松身体和思绪。将注意力集中在呼吸上，感受每一次呼吸的进出。尽量排除外界干扰，专注于内心的宁静。可以尝试使用冥想音乐或指导语来帮助集中注意力。保持冥想状态至少10-15分钟，让心灵与自然相融合，感受神坛的能量。
冥想结束后，缓慢地睁开眼睛，感受身心的平静和放松。
关于跑完3公里的说说？
说说:
跑步这个二十多岁时的高效减肥运动，一直被我间歇地坚持着，渐渐失去了燃烧卡路里的作用，成了一种动态的冥想。
每次跑着，总有什么是越跑越清楚的。
健身房的狂热音乐远去了，手机里的剧目模糊了，身旁的男男女女消失了；
脚下的节奏像催眠师手中的怀表，把我引入无人的境地。一个人在荒原里，没有时间、距离，甚至没有方向，现实中的包袱一样样被抛在身后。身体和物质以及精神的关系，这些哲学问题浮现出来，思考、消化，回到现实，更接近自己。
中国人均读书近8本且持续增长？
这个“读书最少”的统计与结论暂且不过多去争论，由于中国发展的不平衡与多层次性，东西地区、城乡之间和不同职业阶层乃至对于书的定义标准，平均值往往难以说明阅读实情。
中国自宋、元、明、清以来，都是理学相承的时代。2017年我主要读了关于宋明理学的著作。那么，宋明理学有何魅力呢？
传统学术发展到唐宋之交，诸多因素导致了一场深刻的学术思想大变革，形成了全新的学术形态，这就是“理学”。宋明理学亦称“道学”，是指宋明时代居主导地位的儒家哲学传统，被当下的学者看作是思想史和哲学史研究中最难的一块。
从中唐开始，面对佛道二教的强势冲击，以韩愈为首的儒者开启了以重树儒家主体地位为目标的儒学复兴运动。至北宋，儒学复兴的思想自觉，落实在为儒家生活方式奠定哲学基础这一根本的时代课题上。
基于这一思想自觉，周敦颐、邵雍、二程、张载都做出了杰出的哲学贡献，并在南宋被整合进朱子集大成的理学体系当中。
宋明理学核心概念略有四纲：
一曰论道体，讨论理学之宇宙论。
二曰论为学，讨论理学家之为学，包括向学方法、为学目的等。
三曰论存养，讨论理学家之修养，如克己复礼、出处进退等。
四曰论政治，讨论理学家之政治哲学，包括治国平天下之道及其方法等。
广义的宋明理学包括狭义的程朱理学与陆王心学。但牟宗三先生提出三系之说。他的意见是北宋三家濂溪、横渠、明道都是天道性命直贯的思路，此时尚未分系。
但伊川另辟蹊径，朱子发扬光大，以理只存有而不活动，心是气之精爽者，才是行动的枢纽，而开启了一条横摄的思路，造成“别子为宗”的奇特现象。由北宋到南宋，五峰接上北宋三家，以心著性，晚明蕺山思想与之若合符节，形成了第三系的思路。
宋明理学的学派众多，主要包括：周敦颐的道学派（以“道”为核心概念），邵雍等人的象数学派（以“数”为核心概念），张横渠、罗钦顺与王夫之的气学派（以“气”为核心概念），二程与朱熹的理学派（以“理”为核心概念），胡安国、胡宏、与张栻的湖湘学派（以“性”为核心概念”），陆九渊与王阳明的心学派（以“心”为核心概念），陈亮与叶适的事功学派（以“事功”为核心概念）等。
陆王心学于程朱理学日趋僵化之际，而盛于明代中后期。张横渠、罗钦顺与王夫之的气学则于心学日趋式微之际，与事功学派合流而盛于清代。
可以说，理学是儒释道三教哲学思想长期冲突融合的结晶。特点继承儒家道统的“正传”将儒家伦理道德思想哲学化和体系化地呈现为“新儒学”的理想状态，而先秦儒学和两汉儒学则注重对人伦道德和治世原则的追究，从而疏忽对宇宙本体和人的本质的探讨。
宋明儒学以孔孟儒家思想为核心，既辟佛老辨异端，又援佛道入儒，批判地吸取了佛道哲学的思想资料和理论思辨，将儒家的三纲五常的伦理道德，与宇宙本源本体、人的本质加以融合，形成了一个完整而全新的庞大哲学体系。
