不羁之悦，文言文书信名篇？
必须是司马迁的《报任安书》呀！
报任安书
两汉 · 司马迁
太史公牛马走司马迁，再拜言。
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。若望仆不相师，而用流俗人之言，仆非敢如此也。仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独郁悒而无谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为悦己者容。若仆大质已亏缺矣，虽材怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间，得竭指意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳，是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。
仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色：自古而耻之！夫以中材之人，事有关于宦竖，莫不伤气，而况于慷慨之士乎！如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉！仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主；次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之，不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功；下之，不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。乡者，仆亦尝厕下大夫之列，陪外廷末议。不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在阘茸之中，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷、羞当世之士邪？嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！
且事本末未易明也。仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄伎，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务一心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者！
夫仆与李陵俱居门下，素非能相善也。趣舍异路，未尝衔杯酒，接殷勤之余欢。然仆观其为人，自守奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以徇国家之急。其素所蓄积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事一不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短，仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，仰亿万之师，与单于连战十有余日，所杀过当。虏救死扶伤不给，旃裘之君长咸震怖，乃悉征其左、右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然陵一呼劳军，士无不起，躬自流涕，沬血饮泣，更张空弮，冒白刃，北首争死敌者。陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚，以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古之名将，不能过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报于汉。事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下矣。仆怀欲陈之，而未有路，适会召问，即以此指，推言陵之功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。未能尽明，明主不晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理。拳拳之忠，终不能自列。因为诬上，卒从吏议。家贫，货赂不足以自赎，交游莫救，左右亲近不为一言。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者！此真少卿所亲见，仆行事岂不然乎？李陵既生降，隤其家声，而仆又佴之蚕室，重为天下观笑。悲夫！悲夫！
事未易一二为俗人言也。仆之先非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！传曰“刑不上大夫。”此言士节不可不勉厉也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及以至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎！且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁，在尘埃之中。古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！
且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，适足取辱耳。要之，死日然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。谨再拜！
会写诗有什么用？
《😭观杜甫晚年有感😭致古今天下一一穷文人……》
文/@汉子诗人【原创】
妙笔生花 啄人间
吟叱风云 苍穹还
壮志不逊 江海川
命运多舛 悲伤还
白骨堂前 数落泪
乱草无坟 风淒惨
富贵钱烂 臭熏天
文人贫困 无人见
〈李恭觉~2019年3月7日*二月初日*13点13分于北京〉
有没有让你一见钟情的句子？
1、每个冬天的句点都是春暖花开。
2、苦难是化了妆的礼物。
3、痛苦是快乐的前奏。
4、知识是最好的化妆品。
5、驾驭命运的舵是奋斗。
6、万劫不复，也要与你同行。
7、众生皆草木，唯你是青山。
8、有你在身边，风都超级甜。
9、这一生，我为你画地为牢。
10、一见倾城，二见倾国。
11、被窝是上帝开在人间的分店。
12、即使没有月亮，心中也是一片皎洁。
13、人生在世不过是笑笑别人，给别人笑笑。
14、清白的良心是一个温柔的枕头。
15、我这不是胖，是可爱到膨胀。
16、你看我第一眼，我就想住进你心里。
17、认识你的第一天，我就知道是你一生的俘虏。
18、世不遇你，生无可喜。
19、我曾踏月而来，只因你在山中。
20、所有的告别中，我最喜欢明天见。
21、爱一个人就斩钉截铁地追求。
22、见你第一眼，就像看见了阳光中降下的天使。
23、第一次遇见他，上帝就在我耳边说：在劫难逃。
24、遇见你后的每个夜晚，我都和星星一样睡不着。
25、纵世间万紫千红，我只爱你这一抹风流。
26、你若盛开，清风自来。
27、青山不老，为雪白头。
28、心若向阳，岁月无恙。
29、心若不动，风又奈何？
30、微笑比礼貌更亲切。
31、见到你那一刻，我的心为你沦陷。
32、我掉进了你的爱河，差点淹死！
33、白茶清风无别事，我在等风也等你。
34、不是双向的奔赴毫无意义。
35、不要惦起脚尖去爱一个人，站不稳啊。
36、希望你别像风，在我这里掀起了万般波澜，却又跟云去了远方。
37、我看到你的第一眼就无法自拔了。
38、全世界都归你，但是你归我。
39、过了这个村，我在下个村等你。
40、星星都已经到齐了，你还不来吗？
41、那晚，夜色辉煌，我却只看见发光的你。
42、万里星河不及一个你。
43、世上任何一座牢笼，爱都能破门而入。
44、我的心已经给你了，任你处置。
45、人不能两次踏进同一条河流。
46、我喜欢花，可我更喜欢有结果的树。
47、冰棍被撕开衣服，紧张得出了汗，开始担心自己是不是他喜欢的口味。
48、手只牵你的手，爱只爱你的人。
49、只要结局是喜剧，过程你让我哭都行。
50、是是非非的凡尘，梦一般碎落，风一样无痕。
51、每个人的裂痕，最后都会变成故事的花纹。
52、除了自渡，他人爱莫能助。
53、你被黑暗敲打，恰恰说明你是光明本身。
54、你做三四月的事，在八九月自有答案。
55、这个春天是飘雨的，风也繁荣。
56、你爱我，像阵风，留不住，带不走。
57、人生如同故事，重要的不在于有多长，而在于有多精彩。
58、尘土受到损辱，却以她的花朵来报答。
59、书是通往智慧的直线。
60、读书随处净土，闭门即是深山。
61、拥有梦想的人不做选择题，只做证明题。
62、苦难是幸福的伪装。
63、勤奋是成功的催化剂。
64、痛苦能够孕育灵魂和精神力量。
65、来路无可眷恋，值得期待只有远方。
66、为心灵编织梦想，就会让美梦成真。
67、没有理想的人生如荒漠、像黑夜、似迷宫。
68、心如莲花香，一路才芬芳。
69、贪婪微笑，缠绵乐观，就给生活种下阳光。
70、与光阴把盏，跟岁月言欢，品读生活的美好。
71、若无烦恼绕心头，便是生命好时节。
72、每个人生下来都是原创，不要让自己活成了盗版。
73、云淡得悠闲，水淡育万物，人淡植从容。
74、做人应像树，既接受阳光，又包容风雨。
75、坚持是黎明来临前的漫漫长夜，是昙花一现前的含苞待放，是高楼矗立前的一砖一瓦。
文人酒中诗词的醉酒程度如何？
酒有三种境界：酒神，酒仙，酒魔。
酒神者，千杯不醉；酒仙者，以酒为乐；酒魔者，贪酒却不知其滋味。
古代文人中男性最能喝排名：最能喝且最会喝的是白居易。我认为古代文人中最能喝的是白居易，他才算得上是真正的“酒仙”。不仅会喝酒，能喝酒，以酒为乐，还会造酒呢。
白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，著有《醉吟先生传》 。
方勺《泊宅编》卷上说：白乐天多乐诗，二千八百首中，饮酒者八百首，占百分之二八之多。不过，他喝酒是用酒来排遣，他是以一天酒醉来解除九天辛劳的。他说：“不要轻视一天的酒醉，这是为消除九天的疲劳。”
关于他造酒的故事也是流传至今，他酿的酒，质高出众，曾为自家酒作诗道：
“开坛泻罇中，玉液黄金脂；持玩已可悦，欢尝有余滋；一酌发好客，再酌开愁眉；连延四五酌，酣畅入四肢。”他的《琵琶行》中也是喝酒助兴而来，还有这句“花时同醉破春愁，醉折花枝作酒筹”，可以称得上他为真正的酒仙了，以酒为乐。
第二位能喝的当属诗仙李白是也。他还有一个“酒仙”的雅号，可以称得上是醉酒作诗的代表诗人之一。据有关人士统计，在他写的一千多首诗文中，提到酒的就多达一百七十余首，占其诗文的百分之十六，可见其对酒的喜爱之深。
我们都知道，李白追求浪漫主义，他爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友，深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的。
因为诗文写的好，又有文采，因此深受杨贵妃的喜爱，他作诗都有“贵妃研磨，力士脱靴”的待遇，可想他的地位有多高，宫廷宴请，肯定也离不了他来作诗即兴。饮酒对他来说，犹如家常便饭。喝的多了，自然而然酒量就大了。再加上他高傲的性格，时常得罪上层权势。因此一生也是郁郁不得志，更要借酒消愁了。所以，他的醉酒程度应该算是非常高的。
看他留下的醉酒诗比较有名的：
《宣州谢脁楼饯别校书叔云》 弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。这首饯别诗，就是典型的借酒消愁，让我们看到了诗人忧愤苦闷中所体现的豪迈雄放的气概。
《月下独酌》
花间一壶酒，酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。这个真是诗人醉的不清的一次，也体现了诗人内心的孤独，只能和明月，影子对饮。又是唱歌，又是舞剑的，可以看得出诗人内心的烦闷之情，无以言表。
还有《行路难》中“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”，为了喝酒散尽家财都可以，以及著名的《将进酒》中对酒的描写，都证明了李白好酒，而且能喝酒，酒量惊人。还有他一喝酒，清高孤傲的文人性格就出来了，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，
还有杜甫曾作诗《饮中八仙歌》里，李白狂傲不羁，但是也符合他的性格。
“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”
第三位能喝的文人当属贺知章。他与李白并列“酒仙”，不过他可是个喝酒上头的“酒仙”。
杜甫《饮中八仙歌》里，“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠”。寻常人喝酒用水泼就醒了，而他落入井里竟然还在睡觉，说明他醉的真是不清了。
他和李白还有一段“金龟换酒”的典故：一次李白在道观偶遇贺知章，他对李白极为景慕，看过他最近的新作《蜀道难》之后，一番赞赏之后，便去邀李白一起去饮酒，谁知忘了带钱，在酒店刚坐下，才想起身边没有带钱。他想了想，便把腰间的金饰龟袋解下来，作为酒钱。李白阻拦说：“使不得，这是皇家按品级给你的饰品，怎好拿来换酒呢？”之后，两人一番把酒言欢，微醉才分开。
最后，贺知章便向皇帝举荐李白，唐玄宗也已久闻李白大名，于是就任命李白为翰林待诏。
贺知章的书法较好，喝酒写书，一气呵成，龙蛇飞舞，神采奕奕。关于诗集所传不过十九首，与李白，李琎、崔宗之、苏晋等被称“饮酒八仙”。
喝酒位居第四的文人，我认为是杜甫。杜甫的饮酒诗三百首，占其诗文的百分之二十一，可见也是一个嗜酒如命的诗人。
他关于饮酒的诗除了有名的《饮中八仙歌》，还有《客至》、《登高》、《闻官军收河南河北》《曲江二首》都是脍炙人口的诗文。
杜甫一生仕途坎坷，又生于乱世，读他的诗就能发现，他穷困潦倒，住茅屋，盖薄被，吃不饱，穿不暖，但是听到朝廷打仗胜利，还是买酒庆祝，平常无事也会喝酒消愁。因此，写下了几百首关于饮酒的诗。
从他的经济情况来看，他喝酒大多都是不能尽兴的，并没有李白和贺知章豪放，都是喝的烂醉。可见他的酒量位于他们二人之下。
关于饮酒的男性文人，还有比较有名的醉翁欧阳修，他喝酒也是一流的，至于酒量肯定也是不差的，还有陶渊明也是一位嗜酒如命的酒君子，喝酒写诗也很有名。
女性文人中最能喝的就是李清照，这位“千古第一才女”了。可以说，她处于封建社会，都是男儿饮酒，而一介女流之辈时常饮酒终归不合适，但是她不怕，不仅喝醉，还能醉的忘记回家的路。从这句词中就能发现“常记溪亭日暮，沉醉不知归路。”
还有“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”，以及“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”，她的词中很多都有酒，饮酒作词也是她的爱好之一。
三杯两盏淡酒，都喝不醉她，可见她酒量非一般女子可比。
女文人中第二位能喝酒的就是薛涛了，这位沦落为营妓的女诗人。都沦为营妓了，肯定也免不了喝酒。至于酒量肯定也不差。
还有一位巾帼宰相上官婉儿，也是喜欢与文人一起喝酒畅谈的一位诗人，但是她身处皇宫，规矩多，喝酒不能随心所欲，因此酒量没有之前两位高。
其实，细心发现，很多文人墨客，不论男女都是有一点酒量的。对于文人来说，酒即是诗，诗即是酒，所谓诗酒趁年华不过如此！
为何只传几代就迅速衰落？
三国时期魏国有5个皇帝：魏文帝(曹丕)、魏明帝(曹睿)、魏齐王(曹芳)、高贵乡公(曹髦)、常道乡公(曹奂)。
这里，除了曹睿和曹芳在位时间有十几年外，其余三位在皇帝位置仅仅都是五六年光景。
不是曹操不会选人，而是曹丕的刻薄寡恩，而后代多才能不足，而曹丕为自己的后代埋了一颗威力无比的炸弹——司马氏家族。
不可否认，魏国的江山是曹操创立的。曹操总共有25个儿子，曹操的世子理想人选是刘夫人所生的长子曹昂，可惜征讨张绣的时候曹昂被杀，长子去世，曹丕顺位，也就是嫡长子了。可曹丕这个世子当得也不是一帆风顺。
当时曹操比较偏爱曹冲和曹植，可惜曹冲莫名其妙13岁就暴病而亡，这其中或许也有曹丕的嫌疑。而曹操有心立曹植，却遭到大臣的一致反对。
据《魏志·崔琰传》称：
“魏国初建，拜尚书。时未立太子，临菑侯植有才而爱。太祖（曹操）狐疑，以函令密访于外，唯琰露板答曰：‘盖闻春秋之义，立子以长，加五官将（时曹丕为五官中郎将）仁孝聪明，宜承正统。琰以死守之。'……太祖贵其公亮，喟然叹息。”
又《贾诩传》云：
“诩曰：‘思袁本初、刘景升父子也。’太祖大笑，于是太子遂定。”
袁绍和刘表立少子而失败的例证，对于曹操太熟识了，曹操于是决定立曹丕为太子。
但是曹操还未来得及自称皇帝，就于建安25年春正月死了。魏太子曹丕嗣不耐烦再做魏王，直接废汉献帝为山阳公，搞了一通禅位闹剧称了皇帝。
因为曹丕位置得来不易，精神压抑过久，再加上容量也不行，对待宗室很刻薄，防范宗室，给了司马懿得势机会。
曹丕的亲弟弟，只有任城王彰、陈思王植及萧怀王熊。萧怀王熊早薨，任城王彰及陈思王植都成为著名的人物。
后来曹操在洛阳病死，当时曹丕镇邺，而曹彰留在长安。长安道近，曹彰先到，打算拥立曹植，曹植不肯。黄初四年，曹彰被毒死，曹植虽未被毒死，但形同拘禁，对待同胞骨肉如此，对宗室猜忌更重。
《魏志·武文世王公传》陈寿评语：
魏氏王公，既徒有国土之名，而无社稷之实；又禁防壅隔，同于囹圄；位号靡定，大小岁易；骨肉之恩乖，常棣之义废。为法之弊，一至于此乎？
在《裴松之注》里也提到：
魏兴，承大乱之后，民人损减，不可则以古始。于是封建侯王，皆使寄地，空名而无其实。王国使有老兵百余人，以卫其国。虽有王侯之号，而乃侪为匹夫。县隔千里之外，无朝聘之仪，邻国无会同之制。诸侯游猎，不得过三十里，又为设防辅监国之官，以伺察之。王侯皆思为布衣而不能得。既违宗国藩屏之义，又亏亲戚骨肉之恩。”
简单点说，曹丕对自己的兄弟太刻薄了，都给遣返到封地去，而他们有封地却无实权，更没兵权，还为他们配备辅监国，时刻监督他们，处处受限制。
这一种对待诸王刻薄的制度，就形成了魏代一股刻薄的风气，曹丕对诸位兄弟的严厉打压，虽然稳定了自己的统治，却也使得皇室孤立无援，这样也导致了后来司马懿父子能轻松篡夺曹魏的政权。而司马氏就在魏代互不相信风气之下得势起来。当曹丕还是世子时，就非常信任司马懿。
再来说说魏文帝本人曹操家族才子较多，曹操、曹丕、曹植、曹睿都好尚文辞，曹操、曹丕、曹睿共称为魏氏三祖，而曹丕为人风流儒雅，但是文人的气味浓厚，政治家的气味不够，比曹操才能差远了。
曹丕即位以后，对外活动力量比曹操时期也要弱。而对外战争时，他自然地就依赖谋略过人的司马懿，也就忘记了曹操的嘱托——防范司马懿。
他在位仅仅有7年时间就去世了，明帝曹叡继位，司马懿为辅政大臣。
在明帝之时，因为诸葛亮北伐，要靠司马懿抵御，此后司马氏便渐渐得势起来。
魏明帝喜欢大建宫室，不论在洛阳，在许昌，都曾经建过大量的宫室，动用大量人力物力。也是在耗费国力，导致了曹魏政权的败落。
公元239年，明帝驾崩，8岁的养子曹芳继位，曹爽与司马懿共同辅政。
在魏文帝曹丕时，为了不让兄弟夺权，就把自己的几十个亲兄弟都赶得远远的，并严厉压制。
到了曹叡想找人辅政，皇室子弟并不多。曹爽是皇室子弟，才能平平，虽然没有立过大功，但对曹叡很忠心。而司马懿精明能干，曾有效抗击过诸葛亮的北伐，为曹叡立下了汗马功劳。曹叡认为有了忠臣和能将辅政，自己就可以放心了。可惜，他看走了眼。
曹爽为大将军，也是压制司马懿，但司马懿老谋深算，隐忍退让，暗中勾结军人，积蓄力量，等待机会。
到了正始十年，曹芳出谒明帝的高平陵，曹爽也跟随去了，司马懿乘机发动兵变，逼着太后下旨夺了曹爽兵权，后来司马懿杀了曹爽，并大杀其党羽，政权从此归于司马氏。改元为嘉平。
嘉平三年，司马懿死，儿子司马师继续专权。
曹芳8岁上台，20多岁了，一直就是个傀儡。他也不甘心做个摆设，中书令李丰、太常夏侯玄、光禄大夫张缉三人同情皇帝，就一起密谋要杀了司马师，为曹爽报仇，帮曹芳夺回大权。可惜事情泄露，司马师把他们都杀了，并诛灭三族。连张皇后也害死了，因为皇后是张缉的女儿。
有了这次事件，曹芳做傀儡也不行了。嘉平六年（公元254年）九月，司马师矫郭太后诏，以曹芳荒淫无德为由，宣布废帝，并责令他立即返回原封地齐国。曹芳就这样下台，被押送出了皇宫，回齐国居住。
他在位16年，一生在他人的压制下生活，没有什么作为。
司马师废掉齐王曹芳后，立高贵乡公曹髦，他是文帝孙东海王霖之子，司马师死后，弟弟司马昭继续辅政。司马昭比他的父亲和哥哥的野心还要大，他不满足于掌权，而要取代曹魏。曹髦在他的淫威之下度日，连傀儡也不如。
曹髦为人刚毅，不甘做傀儡，竟带了300多人就去讨伐司马昭。可惜早就有人给司马昭报信。司马昭立即派贾充和成济带了3000甲兵来拦截，结果曹髦被成济抽剑刺死。
皇帝被杀，导致朝政不稳，司马昭为了安抚人心，就杀了成济，并诛灭三族。接着司马昭又逼郭太后下诏，宣读曹髦的种种“恶行”，并追贬其为庶人。可怜曹髦试图挽救曹魏政权，却势单力孤，年仅20岁就被杀了。曹髦在位6年，他死后追谥为高贵乡公。
司马昭杀了曹髦后，就立14岁的曹奂为帝。曹奂是曹操的孙子，燕王曹宇的儿子。曹奂和曹芳、曹髦一样，也是个傀儡皇帝，司马昭仍然独揽大权。司马昭早就想篡位自立，只是觉得时机还未成熟。
景元五年（公元264年），司马昭以皇帝的名义晋升自己为晋王，离皇帝之位就差一步了。谁知他没有当皇帝的命，公元265年八月，司马昭突然中风，病情迅速恶化，很快就死了。
司马昭死后，他的长子司马炎继承了父亲的职位。经过几个月的精心筹备，于公元265年十二月，司马炎效仿曹丕取代汉室的旧例，逼使曹奂禅位，改国号为晋，魏国正式灭亡。
曹奂当了5年皇帝，20岁退位，被封为陈留王。司马炎对他还算宽厚，不再与他为难。曹奂57岁去世，追谥为“元皇帝”。
小结再来简单回顾一下，曹魏政权为何五代而亡？曹丕防范压制皇室子弟太重，导致后代根本没有皇亲护佑，只有一个曹叡还算可以期待，可是他有点成绩却荒淫无度，年仅30岁而亡。而后代又没有中兴之才，都是很小就立为皇帝，比如曹芳8岁继位，曹髦14岁，曹奂14岁，根本无法与司马家族抗衡，也就决定他们的命运。
