武斗家，想要开始拉二胡？
你这个问题，好回答，也不好回答。主要原因是：
1.你没有说明白，你是想走专业还是不走专业。
2.说明白你是想自学，还是找老师学。
3.“还来得及吗？”感觉到你好像，想走专业路线。
如果仅仅只是业余爱好，只要你想学，什么时候都不晚。
你的担心，可能性已经有以下几点：
1.听别人说，拉二胡很难。
很经典的一句话“千年笛子万年箫，一把二胡拉断腰”，让很多人对二胡望而却步。
2.害怕学不会，白花冤枉钱。
很多人在学习乐器前面，都会担心自己学不会。怕乐器买了，精力花了，到头来啥也没得到。
3.害怕练琴时间，占据自己休闲时间。
因为成年人一般都要工作，工作累了就会想休息一下，比如玩玩手机呀，玩玩游戏呀之类的。万一学了乐器，自己好像就没有太多的休闲时间啦。
其实，如果你想学的话，就不要有太多的担心。只要你感兴趣，就一定能够把“学二胡”当作乐趣。
莫说是二十六岁，即使是62岁也能学。不过就是学的“精”与“不精”的区别罢了。
我以前也拉过二胡，那时候跟我老爸学的，后来由于职业的需求，就主攻了笛子和吉他，二胡也就慢慢的淡忘了。
如果你仅仅只是兴趣爱好，其实二胡也没有这么难学。但是，如果你想走专业道路，以后就靠拉二胡吃饭，更或者想成为二胡演奏家，26岁好像是晚了点，因为学好乐器，确实是需要有一定童子功的。
我的回答就到这里了，希望能够给你带来一些帮助和参考。祝你生活愉快，工作顺利，早日拉上一两首二胡曲，说不定那时候，我们会有共同的语言哦。😊
属蛇的人有什么缺点吗？
说起属蛇的人有什么缺点，我应该说最有发言权。我虽然不属蛇，但是，我老婆属蛇，俗话说的好，旁观者清嘛。
通过我对老婆的观察，总结出属蛇的有以下的缺点：
1、傻
我和她相遇，那年刚满21岁。素未平生，只是接触了几次之后，就完全相信了我说的话。
我和她说，我会竭尽全力让你过上好的生活。她居然信了！你说傻不傻？
当时的我穷困潦倒，自己吃了上顿没有下顿，穿的衣服都补丁罗补丁。自己都没过好，还说给别人好的生活，这样的鬼话，她居然深信不疑。你说她傻不傻？
2、眼光差
她当时的追求者很多，其中不妨有的条件比我好十倍百倍的，可她偏偏没有看上，选择了我这个一无所有的穷小子。
正因为眼光差，跟我受了好几年的苦，以至于我上大学的时候，她自己支撑其整个家庭，抚养孩子，还要给我挣上学的费用。
3、倔
当初选择跟我的时候，家里人没有一个同意的，父母亲怎么要挟都不起作用。最后她姑姑出了一个主意，把她骗到老家去，想在那里给她找个对象。结果，她知道真相后，当即跑了回来。那情景简直是非我不嫁，你说倔不倔？
记得婚后有一年，由于口角我推了她一下（声明：天地良心，决不是打！），她倒在柴火堆里，我也没理会，就去给学生上课去了。上了一节课，觉得心里不得劲，抽空跑回来，发现她还躺在柴火堆里保持原来的姿势没动。吓得我急忙把她抱起来，承认错误，好言相劝，才过了这一关。吓得我以后跟老婆从来没敢动过手。一是老婆从认识到现在对我实在是太好了，二是这家伙实在是太倔了！
4、虎
新建村没有牲口，老婆和我一样，上山拉柴火，扛木头。20几岁的女孩子，和我上山往回扛木头，肩膀压肿了也不休息。怀孕七八个月，还要去生产队地里去扒玉米。家里有点好吃的，总想留给我吃。
人家都说，嫁汉嫁汉，穿衣吃饭。可是她却是嫁汉嫁汉，大干苦干！你说这家伙虎不虎？
就是娶了这个属蛇的，而且又傻又倔又虎还眼光差的老婆，让我战战兢兢，如履薄冰。为了“应付"这个属蛇的女人，不负她满腔热血一生的希望，我考上了大学，参加了工作，在自己的领域内做的有声有色。
这个属蛇的女人，你拿一生做赌注，我怎敢让你输！
其实，不管是属龙的还是属蛇的，缺点人人都有，就看从哪个角度看问题。属相，只是中国人给自己画的特殊符号，关键是人。不同的人就有不同的优缺点，好像和属相的关系并不大。
老蔡的人物形象？
青椒家族的成员，暴力团伙“八宝水军”第13代栋梁，青椒之孙，武斗家。配戴波浪领披风，留着棕色短发右腹有着“13”刺青（象征第13代栋梁的标记）的男子，使用武器是把缀有环饰的关刀。个性相当耿直，但非常不喜欢别人说客套话，只要有人对其道谢就会变得非常激动，大骂之余还会向人比中指（Fuck you）。和“二宝水军”栋梁之女霍璃沙系政治联姻的未婚夫妻。红楼梦中的斗草？
“斗草”亦称“斗百草”，是以各种花草相斗决胜负的一种游戏，“斗草”和斗鸡、斗狗、斗牛一样，是古代一种娱乐活动，不过现代逐渐湮没无闻，下面笔者将介绍一下“斗草”的历史和玩法。
斗草的历史由于年代的久远，斗草起源于何时，已无法考证，现在普遍认为与中医药学的产生有关，远古时代先民生存艰难，生活单调，为打发枯燥的生活，空闲的时候便以斗虫、斗草、斗兽等为戏，于是逐渐产生了各种游戏，斗草就是其中的一种。
有关斗草的记载，最早是在南北朝时期，那时它的名称为“蹋百草”，是端午民俗。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》有这样的记载：“五月五日谓之浴兰节，四民并蹋百草之戏。”南朝梁王筠《五日望采拾诗》：“采艾异诗人”，“折花竞鲜彩”。
唐代韩愕的《岁华纪丽》曾描述当时“端午，结庐蓄药，斗百草”的活动。而唐代诗人对斗草之游艺也多有吟咏，如司空图《灯花诗》有“明朝斗草应多喜，剪得灯花自扫眉”之句；白居易《观儿戏诗》也有：“弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉”的名言。此外，还有郑谷《采桑》“晓陌携笼去，桑林路隔淮。如何斗百草，赌取凤凰钗”；李白《清平乐》中道：“禁庭春昼，莺羽披新绣，百草巧求花下斗，只赌珠玑满斗”。唐代的斗草游戏不仅盛行于儿童之中，就是上自皇室贵戚、王公大臣，下至市民百姓，也都乐此不疲。据唐代韦绚《刘宾客嘉话录》记载，唐中宗时，安乐公主在端午节玩斗草游戏，想以特有的品种取胜，便命令人骑快马到南海袛洹寺，取东晋谢灵运施给该寺的胡须，安乐公主怕剩下的胡须为别人所得，“因剪弃其余，今遂无”。
五代时，南汉主刘钺在皇宫后苑遍植奇花异草，每值春深花繁时节，他就会组织一班宫女斗花取乐。早晨打开后苑大门，他一声令下，宫女们蜂拥而入随意采摘，到规定的时间锁上门，宫女们被集中起来，在大殿中比胜负，以谁采的种类多为胜，负者就要献出金银了，最后这些钱被集中起来，作为宴会的费用。
到了宋朝，斗草游戏之风更盛，描写斗草游戏的诗词数不胜数，“社下烧钱鼓似雷，日斜扶得醉翁归。青枝满地花狼藉，知是儿孙斗草来”，这是南宋诗人范成大《春日杂兴》中描述的儿童斗草情形，由此可见，斗草之风的盛行。
宋朝时，斗草的时间也不只限于端午节了，如柳永《木兰花慢·清明》词中就有“盈盈斗草踏青人，艳冶递逢迎”句，描写了清明节的斗草游戏，北宋词人晏殊《破阵子》“燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里相迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生”，则我们展示了一幅春日斗草的美景。
明清时期，这一游艺活动更为盛行，除《红楼梦》，在其它文学作品中也曾出现过斗草的游戏，如李汝珍的《镜花缘》，清代宫廷画家金廷标的《群婴斗草图》等等。
金廷标的《群婴斗草图》形象地刻画了古代儿童用此法斗百草的场面，该画中共有十个小男孩，左下方三个小男孩中，一个正蹲着拔草、两个相对而立正在用力拉斗车前草花茎；中部五个小男孩围成一圈儿，两人在斗拉草茎、其他人在怎么样助兴、地面上散落着一片残花败叶；另有两个小男孩、一个正在弯腰找草、另一个则用衣襟兜着满怀的花草兴冲冲地赶来。整个画面细致地描绘了找草、拔草、运草、斗草的情景、真实地展现了儿童们斗百草的欢娱。
到了现代，由于社会的发展，人与自然关系的渐渐疏远，再加上游戏种类的增多，已很少有人玩斗草的游戏，许多人甚至都不知道，斗草已慢慢湮没在历史的长河中。
斗草的玩法“斗草”用草作比赛对象，或对花草名，或比试草茎的韧性等，具体说来主要有四种玩法：
1.文斗
参加斗草者将自己采集到的花草携来斗赛，一人报出自己的草名，其他各人以手中的草来对答，其斗法很像对对子，如用“狗尾草”对“鸡冠花”，当一个人报出草名别人无可对答时，这个人就胜了，这种斗法较适合于闺中女性和有一定文化素养的人。
2.武斗
常取一些韧性强、耐拉扯植物的茎柄，如车前草的花茎、狗尾草茎、白杨树叶柄等，两人各持这些植物的草茎柄相勾搭，然后都用力去拉，谁的茎柄被拉断，谁就为输家，反之则为赢家。
3.比技巧的斗法
冬天时，折取湖边芦苇丛中的藜蒿干草杆，将其在一个平面上折成多角的之字形，然后在之字向下的锐角处，勾挂另外一根之字形草杆，这样一根接一根勾挂下去，看谁挂得多，谁就为赢家，这种游戏具有很强的技巧性。
4.比运气的斗法
取三棱草长茎一根，相斗的两儿童各持一端，破为两半，一齐朝草茎的中间部位劈去，至中心部位时，交换其中的一股，再向两边拉开去，最后若是劈拉成正方形者称为“小厮”，运气最好，为全胜，若是劈拉成“H”形者称为“闺女”，运气次之；若是穿拉不能成此两种形状，则运气不佳，视为全败。
总的说来，在我国古代，斗草游戏就是趣味性、知识性较强的娱乐活动，一直深受人们的喜爱。
历史上有哪些叱咤风云的黑老大？
民国历史是绕不过天津的。
天津码头文化远远要比上海码头文化还要久远和厚实，因为天津自唐朝以来就是漕运码头，商业文明发达的很。
“津”者，古语为“渡口”之意。
大明朱棣定都北京之后，天津更是成了“天子码头”“天子渡口”，所以称之为“天津”。
在天津混码头可不容易，上海的“白相人”在天津是吃不开的，打家劫舍耍刀弄枪在天津混星子眼睛里——下作，丢人，无技术含量。
天津混混儿讲究的是文打，练的是“挨打”，他们绝对不会去打人，求财吃饭的招数是——讹人。
这是有原因的。天津码头历史久远嘛！一开始黑老大们不可能有上海黑老大们的那种福气，抢劫之后可以去租界地躲避，他们只要敢动用武力骚扰良民，良民报官，输官司的肯定是他们！
过去的官府，可不讲什么事实证据，三审六问，一顿板子打下去，“不小心”打死也就打死了，无业流氓，无人可怜的。
为了生存，不能违反朝廷律法，怎么办呢？
那就去恶心人了，商户们被他们泼大粪，门口躺乞丐，自残自害，让你开不了张，做不了生意，商户去报官呢，也不是死罪呀！打一顿，出得衙门，继续恶心人，商户们只好掏钱了事。
以至于到后来，天津也成了租界林立之地了，这种混混做派还是流传着。
所以，这些混混再怎么有名够狠也终究是混混，随便一个官吏也可以随便弄他们的，成不了大气候。
到了民国，天地为之一换，天津混混们的春天来了。众所周知，民国政府有些大佬们从来和地下社会不清不白。
有一个袁文会，就是从一个地痞流氓街市土棍混成了“天津教父”。袁文会他家祖传的混混世家，他爷爷袁老先兄弟三人，三人给袁文会生了七个叔叔一个爹，然后叔伯兄弟八人又生了袁文会堂兄弟近二十人。
仗着家族男丁众多，耍勇斗狠，在天津南门外芦庄子办了一个脚行，垄断了那一带的货物装卸，小日子不错。
后来，袁文会的爹袁国璋在一次争夺脚行的武斗中，失手打死了人。
在天津混社会，打死人是混混的耻辱，袁国璋被清政府充军山东，后来借着山东义和团作乱，逃狱回天津，然而，天津终究是混不下去了，去了山西之后，杳无音信失踪了。
没了爹的袁文会也就跟着他叔叔袁国玺生活。
袁国玺是一个成功的混混，开着赌场，生意兴隆，袁文会耳闻目濡之下也了一个恶人，小小年纪整日价逃出学堂打架斗殴，调戏妇女，四处游荡，花钱如流水。
惹的他的八婶子非常不满意，把他赶去了舅家，他舅舅是一个棚匠，让他跟着学手艺，他这种人怎么可能呢？每天胡吃海喝不干活，被他舅母一气之下也赶了出去。
自此，袁文会算是进入了社会，闯进了江湖。一次，袁文会和朋友殷凤鸣等人在戏院听戏，得罪了直隶督军褚玉璞的干儿子，被干儿子送进了天津军警稽查处，褚玉璞下令枪毙。
这要是民国之前，袁文会也就会步他爹爹的后尘，栽了面子，天津是没法混了。
最后，枪毙自然没有枪毙成，袁文会因祸得福，反而攀上了官面人物，认识了稽查处队长白云生。
因为殷凤鸣的弟弟殷凤山是稽查处的小队员，殷凤山为了救哥哥，马上哀求自己的队长白云山救人。
白云山不简单，他是青帮第二十二代“通”字辈传人，他还有一个师叔是褚玉璞的干老，褚玉璞对这个干老敬如亲爹，白云山之所以可以做稽查处队长也是得这个干老之力。
于是白云山去求师叔，师叔转而向褚玉璞求了一句情，褚玉璞也就下令放人！
袁文会几个人被放出来后，马上上门叩见白云生，恳求拜师加入青帮，白云山当即同意，靠着直隶督军这颗大树，他正要开香堂收徒弟呢！
袁文会来的正是时候！
有本事从直隶督军枪下救人的事迹一传出，天津卫的混混们马上以白云山马首是瞻了，凡天津卫大小流氓，甚至一些工商文艺各界人士为了找靠山也纷纷来投，拜师入门，然而，这些人基本都是袁文会的师弟。
后来，袁文会还认了两个干爹，一个是军阀李景林的军长谢玉田，一个是日租界的华探长刘寿岩。
在大清朝，这种和官家结成亲戚的混星子是不会出现的。这个时候的袁文会自然要做“大生意”了，开始学着他八叔四处开赌场，砸赌场，背后站着督军褚玉璞，军长谢玉田，探长刘寿岩呀！无往而不利，最后，天津卫所有的赌场都有了袁文会的干股。
袁家老本行也不能丢，天津的码头自来是遍地淌黄金，码头装卸货物从来是被脚行垄断的，此时，天津最大码头太古码头的垄断者是“大王把”，这个大王把甚至和上海的杜月笙都有交情，杜月笙从印度贩来的大烟土是要经过天津码头运往内地的。
然而，袁文会不管，派了几百人一战平了大王把，又一鼓作气，清理了海河沿岸各大小码头的脚行把头，生意做的远远超过了他的爷爷。杜月笙也要每年送“脚行钱”给他。
袁文会虽然可以挣杜月笙的钱，格局可比杜月笙小太多了。他做了汉奸。如同张啸林一样，日本人打进天津的时候，袁文会舍不得财产，就留在了天津当了日本人的走狗，他做的很忠心。
为什么忠心呢？可以挣大钱！
这家伙开了一个“大东公司”，派人去天津周边乡镇农村大量招工，引来天津大东公司之后，马上把人关起来，然后卖给日本人当苦力，日本人运回日本国......。
他还开一家又一家妓院专门向日本士兵营业。
日本人为什么把这些“好生意”让给他做呢？因为他徒子徒孙遍及天津的各个角落，举凡饭店旅馆，娱乐场所，烟馆，赌场，码头，车战，甚至所有天津寓公和“隐居”政客军阀的家中，都有他的眼线。
天津的政治动态，经济活动，人物行止，社会舆论都逃不过他的眼睛。
袁文会既不走国民党的路线，也不走其他任何中国政治力量的路线，一本心思的认准了日本人，把所有的情报全部卖给了日本人。
一度，川岛芳子曾经让袁文会组建了一支军队“袁部队”，袁任大队长，还派了日本顾问给他，
日本人败走之后，国民党进入天津，袁文会被作为汉奸收监。可是他这时候已经积聚了巨大的财富，徒子徒孙亲朋故旧中也有不少是国民党。国民党当局竟然接受了他的“捐款”把监狱改造一新，延请了饭庄进去在监狱开小灶，接见家属部下更是随心所欲。
有钱能使国民党推磨也！
解放后，人民政府直接把他枪毙了。
