武斗家,想要开始拉二胡?
你这个问题,好回答,也不好回答。主要原因是:
1.你没有说明白,你是想走专业还是不走专业。
2.说明白你是想自学,还是找老师学。
3.“还来得及吗?”感觉到你好像,想走专业路线。
如果仅仅只是业余爱好,只要你想学,什么时候都不晚。
你的担心,可能性已经有以下几点:
1.听别人说,拉二胡很难。
很经典的一句话“千年笛子万年箫,一把二胡拉断腰”,让很多人对二胡望而却步。
2.害怕学不会,白花冤枉钱。
很多人在学习乐器前面,都会担心自己学不会。怕乐器买了,精力花了,到头来啥也没得到。
3.害怕练琴时间,占据自己休闲时间。
因为成年人一般都要工作,工作累了就会想休息一下,比如玩玩手机呀,玩玩游戏呀之类的。万一学了乐器,自己好像就没有太多的休闲时间啦。
其实,如果你想学的话,就不要有太多的担心。只要你感兴趣,就一定能够把“学二胡”当作乐趣。
莫说是二十六岁,即使是62岁也能学。不过就是学的“精”与“不精”的区别罢了。
我以前也拉过二胡,那时候跟我老爸学的,后来由于职业的需求,就主攻了笛子和吉他,二胡也就慢慢的淡忘了。
如果你仅仅只是兴趣爱好,其实二胡也没有这么难学。但是,如果你想走专业道路,以后就靠拉二胡吃饭,更或者想成为二胡演奏家,26岁好像是晚了点,因为学好乐器,确实是需要有一定童子功的。
我的回答就到这里了,希望能够给你带来一些帮助和参考。祝你生活愉快,工作顺利,早日拉上一两首二胡曲,说不定那时候,我们会有共同的语言哦。😊
属蛇的人有什么缺点吗?
说起属蛇的人有什么缺点,我应该说最有发言权。我虽然不属蛇,但是,我老婆属蛇,俗话说的好,旁观者清嘛。
通过我对老婆的观察,总结出属蛇的有以下的缺点:
1、傻
我和她相遇,那年刚满21岁。素未平生,只是接触了几次之后,就完全相信了我说的话。
我和她说,我会竭尽全力让你过上好的生活。她居然信了!你说傻不傻?
当时的我穷困潦倒,自己吃了上顿没有下顿,穿的衣服都补丁罗补丁。自己都没过好,还说给别人好的生活,这样的鬼话,她居然深信不疑。你说她傻不傻?
2、眼光差
她当时的追求者很多,其中不妨有的条件比我好十倍百倍的,可她偏偏没有看上,选择了我这个一无所有的穷小子。
正因为眼光差,跟我受了好几年的苦,以至于我上大学的时候,她自己支撑其整个家庭,抚养孩子,还要给我挣上学的费用。
3、倔
当初选择跟我的时候,家里人没有一个同意的,父母亲怎么要挟都不起作用。最后她姑姑出了一个主意,把她骗到老家去,想在那里给她找个对象。结果,她知道真相后,当即跑了回来。那情景简直是非我不嫁,你说倔不倔?
记得婚后有一年,由于口角我推了她一下(声明:天地良心,决不是打!),她倒在柴火堆里,我也没理会,就去给学生上课去了。上了一节课,觉得心里不得劲,抽空跑回来,发现她还躺在柴火堆里保持原来的姿势没动。吓得我急忙把她抱起来,承认错误,好言相劝,才过了这一关。吓得我以后跟老婆从来没敢动过手。一是老婆从认识到现在对我实在是太好了,二是这家伙实在是太倔了!
4、虎
新建村没有牲口,老婆和我一样,上山拉柴火,扛木头。20几岁的女孩子,和我上山往回扛木头,肩膀压肿了也不休息。怀孕七八个月,还要去生产队地里去扒玉米。家里有点好吃的,总想留给我吃。
人家都说,嫁汉嫁汉,穿衣吃饭。可是她却是嫁汉嫁汉,大干苦干!你说这家伙虎不虎?
就是娶了这个属蛇的,而且又傻又倔又虎还眼光差的老婆,让我战战兢兢,如履薄冰。为了“应付"这个属蛇的女人,不负她满腔热血一生的希望,我考上了大学,参加了工作,在自己的领域内做的有声有色。
这个属蛇的女人,你拿一生做赌注,我怎敢让你输!
其实,不管是属龙的还是属蛇的,缺点人人都有,就看从哪个角度看问题。属相,只是中国人给自己画的特殊符号,关键是人。不同的人就有不同的优缺点,好像和属相的关系并不大。
老蔡的人物形象?
青椒家族的成员,暴力团伙“八宝水军”第13代栋梁,青椒之孙,武斗家。配戴波浪领披风,留着棕色短发右腹有着“13”刺青(象征第13代栋梁的标记)的男子,使用武器是把缀有环饰的关刀。个性相当耿直,但非常不喜欢别人说客套话,只要有人对其道谢就会变得非常激动,大骂之余还会向人比中指(Fuck you)。和“二宝水军”栋梁之女霍璃沙系政治联姻的未婚夫妻。红楼梦中的斗草?
“斗草”亦称“斗百草”,是以各种花草相斗决胜负的一种游戏,“斗草”和斗鸡、斗狗、斗牛一样,是古代一种娱乐活动,不过现代逐渐湮没无闻,下面笔者将介绍一下“斗草”的历史和玩法。
斗草的历史由于年代的久远,斗草起源于何时,已无法考证,现在普遍认为与中医药学的产生有关,远古时代先民生存艰难,生活单调,为打发枯燥的生活,空闲的时候便以斗虫、斗草、斗兽等为戏,于是逐渐产生了各种游戏,斗草就是其中的一种。
有关斗草的记载,最早是在南北朝时期,那时它的名称为“蹋百草”,是端午民俗。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》有这样的记载:“五月五日谓之浴兰节,四民并蹋百草之戏。”南朝梁王筠《五日望采拾诗》:“采艾异诗人”,“折花竞鲜彩”。
唐代韩愕的《岁华纪丽》曾描述当时“端午,结庐蓄药,斗百草”的活动。而唐代诗人对斗草之游艺也多有吟咏,如司空图《灯花诗》有“明朝斗草应多喜,剪得灯花自扫眉”之句;白居易《观儿戏诗》也有:“弄尘或斗草,尽日乐嬉嬉”的名言。此外,还有郑谷《采桑》“晓陌携笼去,桑林路隔淮。如何斗百草,赌取凤凰钗”;李白《清平乐》中道:“禁庭春昼,莺羽披新绣,百草巧求花下斗,只赌珠玑满斗”。唐代的斗草游戏不仅盛行于儿童之中,就是上自皇室贵戚、王公大臣,下至市民百姓,也都乐此不疲。据唐代韦绚《刘宾客嘉话录》记载,唐中宗时,安乐公主在端午节玩斗草游戏,想以特有的品种取胜,便命令人骑快马到南海袛洹寺,取东晋谢灵运施给该寺的胡须,安乐公主怕剩下的胡须为别人所得,“因剪弃其余,今遂无”。
五代时,南汉主刘钺在皇宫后苑遍植奇花异草,每值春深花繁时节,他就会组织一班宫女斗花取乐。早晨打开后苑大门,他一声令下,宫女们蜂拥而入随意采摘,到规定的时间锁上门,宫女们被集中起来,在大殿中比胜负,以谁采的种类多为胜,负者就要献出金银了,最后这些钱被集中起来,作为宴会的费用。
到了宋朝,斗草游戏之风更盛,描写斗草游戏的诗词数不胜数,“社下烧钱鼓似雷,日斜扶得醉翁归。青枝满地花狼藉,知是儿孙斗草来”,这是南宋诗人范成大《春日杂兴》中描述的儿童斗草情形,由此可见,斗草之风的盛行。
宋朝时,斗草的时间也不只限于端午节了,如柳永《木兰花慢·清明》词中就有“盈盈斗草踏青人,艳冶递逢迎”句,描写了清明节的斗草游戏,北宋词人晏殊《破阵子》“燕子来时新社,梨花落后清明。池上碧苔三四点,叶底黄鹂一两声,日长飞絮轻。巧笑东邻女伴,采桑径里相迎。疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢,笑从双脸生”,则我们展示了一幅春日斗草的美景。
明清时期,这一游艺活动更为盛行,除《红楼梦》,在其它文学作品中也曾出现过斗草的游戏,如李汝珍的《镜花缘》,清代宫廷画家金廷标的《群婴斗草图》等等。
金廷标的《群婴斗草图》形象地刻画了古代儿童用此法斗百草的场面,该画中共有十个小男孩,左下方三个小男孩中,一个正蹲着拔草、两个相对而立正在用力拉斗车前草花茎;中部五个小男孩围成一圈儿,两人在斗拉草茎、其他人在怎么样助兴、地面上散落着一片残花败叶;另有两个小男孩、一个正在弯腰找草、另一个则用衣襟兜着满怀的花草兴冲冲地赶来。整个画面细致地描绘了找草、拔草、运草、斗草的情景、真实地展现了儿童们斗百草的欢娱。
到了现代,由于社会的发展,人与自然关系的渐渐疏远,再加上游戏种类的增多,已很少有人玩斗草的游戏,许多人甚至都不知道,斗草已慢慢湮没在历史的长河中。
斗草的玩法“斗草”用草作比赛对象,或对花草名,或比试草茎的韧性等,具体说来主要有四种玩法:
1.文斗
参加斗草者将自己采集到的花草携来斗赛,一人报出自己的草名,其他各人以手中的草来对答,其斗法很像对对子,如用“狗尾草”对“鸡冠花”,当一个人报出草名别人无可对答时,这个人就胜了,这种斗法较适合于闺中女性和有一定文化素养的人。
2.武斗
常取一些韧性强、耐拉扯植物的茎柄,如车前草的花茎、狗尾草茎、白杨树叶柄等,两人各持这些植物的草茎柄相勾搭,然后都用力去拉,谁的茎柄被拉断,谁就为输家,反之则为赢家。
3.比技巧的斗法
冬天时,折取湖边芦苇丛中的藜蒿干草杆,将其在一个平面上折成多角的之字形,然后在之字向下的锐角处,勾挂另外一根之字形草杆,这样一根接一根勾挂下去,看谁挂得多,谁就为赢家,这种游戏具有很强的技巧性。
4.比运气的斗法
取三棱草长茎一根,相斗的两儿童各持一端,破为两半,一齐朝草茎的中间部位劈去,至中心部位时,交换其中的一股,再向两边拉开去,最后若是劈拉成正方形者称为“小厮”,运气最好,为全胜,若是劈拉成“H”形者称为“闺女”,运气次之;若是穿拉不能成此两种形状,则运气不佳,视为全败。
总的说来,在我国古代,斗草游戏就是趣味性、知识性较强的娱乐活动,一直深受人们的喜爱。
历史上有哪些叱咤风云的黑老大?
民国历史是绕不过天津的。
天津码头文化远远要比上海码头文化还要久远和厚实,因为天津自唐朝以来就是漕运码头,商业文明发达的很。
“津”者,古语为“渡口”之意。
大明朱棣定都北京之后,天津更是成了“天子码头”“天子渡口”,所以称之为“天津”。
在天津混码头可不容易,上海的“白相人”在天津是吃不开的,打家劫舍耍刀弄枪在天津混星子眼睛里——下作,丢人,无技术含量。
天津混混儿讲究的是文打,练的是“挨打”,他们绝对不会去打人,求财吃饭的招数是——讹人。
这是有原因的。天津码头历史久远嘛!一开始黑老大们不可能有上海黑老大们的那种福气,抢劫之后可以去租界地躲避,他们只要敢动用武力骚扰良民,良民报官,输官司的肯定是他们!
过去的官府,可不讲什么事实证据,三审六问,一顿板子打下去,“不小心”打死也就打死了,无业流氓,无人可怜的。
为了生存,不能违反朝廷律法,怎么办呢?
那就去恶心人了,商户们被他们泼大粪,门口躺乞丐,自残自害,让你开不了张,做不了生意,商户去报官呢,也不是死罪呀!打一顿,出得衙门,继续恶心人,商户们只好掏钱了事。
以至于到后来,天津也成了租界林立之地了,这种混混做派还是流传着。
所以,这些混混再怎么有名够狠也终究是混混,随便一个官吏也可以随便弄他们的,成不了大气候。
到了民国,天地为之一换,天津混混们的春天来了。众所周知,民国政府有些大佬们从来和地下社会不清不白。
有一个袁文会,就是从一个地痞流氓街市土棍混成了“天津教父”。袁文会他家祖传的混混世家,他爷爷袁老先兄弟三人,三人给袁文会生了七个叔叔一个爹,然后叔伯兄弟八人又生了袁文会堂兄弟近二十人。
仗着家族男丁众多,耍勇斗狠,在天津南门外芦庄子办了一个脚行,垄断了那一带的货物装卸,小日子不错。
后来,袁文会的爹袁国璋在一次争夺脚行的武斗中,失手打死了人。
在天津混社会,打死人是混混的耻辱,袁国璋被清政府充军山东,后来借着山东义和团作乱,逃狱回天津,然而,天津终究是混不下去了,去了山西之后,杳无音信失踪了。
没了爹的袁文会也就跟着他叔叔袁国玺生活。
袁国玺是一个成功的混混,开着赌场,生意兴隆,袁文会耳闻目濡之下也了一个恶人,小小年纪整日价逃出学堂打架斗殴,调戏妇女,四处游荡,花钱如流水。
惹的他的八婶子非常不满意,把他赶去了舅家,他舅舅是一个棚匠,让他跟着学手艺,他这种人怎么可能呢?每天胡吃海喝不干活,被他舅母一气之下也赶了出去。
自此,袁文会算是进入了社会,闯进了江湖。一次,袁文会和朋友殷凤鸣等人在戏院听戏,得罪了直隶督军褚玉璞的干儿子,被干儿子送进了天津军警稽查处,褚玉璞下令枪毙。
这要是民国之前,袁文会也就会步他爹爹的后尘,栽了面子,天津是没法混了。
最后,枪毙自然没有枪毙成,袁文会因祸得福,反而攀上了官面人物,认识了稽查处队长白云生。
因为殷凤鸣的弟弟殷凤山是稽查处的小队员,殷凤山为了救哥哥,马上哀求自己的队长白云山救人。
白云山不简单,他是青帮第二十二代“通”字辈传人,他还有一个师叔是褚玉璞的干老,褚玉璞对这个干老敬如亲爹,白云山之所以可以做稽查处队长也是得这个干老之力。
于是白云山去求师叔,师叔转而向褚玉璞求了一句情,褚玉璞也就下令放人!
袁文会几个人被放出来后,马上上门叩见白云生,恳求拜师加入青帮,白云山当即同意,靠着直隶督军这颗大树,他正要开香堂收徒弟呢!
袁文会来的正是时候!
有本事从直隶督军枪下救人的事迹一传出,天津卫的混混们马上以白云山马首是瞻了,凡天津卫大小流氓,甚至一些工商文艺各界人士为了找靠山也纷纷来投,拜师入门,然而,这些人基本都是袁文会的师弟。
后来,袁文会还认了两个干爹,一个是军阀李景林的军长谢玉田,一个是日租界的华探长刘寿岩。
在大清朝,这种和官家结成亲戚的混星子是不会出现的。这个时候的袁文会自然要做“大生意”了,开始学着他八叔四处开赌场,砸赌场,背后站着督军褚玉璞,军长谢玉田,探长刘寿岩呀!无往而不利,最后,天津卫所有的赌场都有了袁文会的干股。
袁家老本行也不能丢,天津的码头自来是遍地淌黄金,码头装卸货物从来是被脚行垄断的,此时,天津最大码头太古码头的垄断者是“大王把”,这个大王把甚至和上海的杜月笙都有交情,杜月笙从印度贩来的大烟土是要经过天津码头运往内地的。
然而,袁文会不管,派了几百人一战平了大王把,又一鼓作气,清理了海河沿岸各大小码头的脚行把头,生意做的远远超过了他的爷爷。杜月笙也要每年送“脚行钱”给他。
袁文会虽然可以挣杜月笙的钱,格局可比杜月笙小太多了。他做了汉奸。如同张啸林一样,日本人打进天津的时候,袁文会舍不得财产,就留在了天津当了日本人的走狗,他做的很忠心。
为什么忠心呢?可以挣大钱!
这家伙开了一个“大东公司”,派人去天津周边乡镇农村大量招工,引来天津大东公司之后,马上把人关起来,然后卖给日本人当苦力,日本人运回日本国......。
他还开一家又一家妓院专门向日本士兵营业。
日本人为什么把这些“好生意”让给他做呢?因为他徒子徒孙遍及天津的各个角落,举凡饭店旅馆,娱乐场所,烟馆,赌场,码头,车战,甚至所有天津寓公和“隐居”政客军阀的家中,都有他的眼线。
天津的政治动态,经济活动,人物行止,社会舆论都逃不过他的眼睛。
袁文会既不走国民党的路线,也不走其他任何中国政治力量的路线,一本心思的认准了日本人,把所有的情报全部卖给了日本人。
一度,川岛芳子曾经让袁文会组建了一支军队“袁部队”,袁任大队长,还派了日本顾问给他,
日本人败走之后,国民党进入天津,袁文会被作为汉奸收监。可是他这时候已经积聚了巨大的财富,徒子徒孙亲朋故旧中也有不少是国民党。国民党当局竟然接受了他的“捐款”把监狱改造一新,延请了饭庄进去在监狱开小灶,接见家属部下更是随心所欲。
有钱能使国民党推磨也!
解放后,人民政府直接把他枪毙了。