恐怖圣物，荒岛求生类电影或游戏？
关于地心探险、荒岛求生、野外探险的电影有：
一、地心探险类电影：
1、地心历险记 Journey to the Center of the Earth (2008)
导演: 埃里克·布雷维格
编剧: Michael D. Weiss / Jennifer Flackett / Mark Levin / 儒勒·凡尔纳
主演: 布兰登·费舍 / 乔什·哈切森 / 安妮塔·布瑞姆 / 塞斯·梅耶斯
类型: 动作 / 科幻 / 惊悚 / 家庭 / 冒险
制片国家/地区: 美国
语言: 英语 / 冰岛语
上映日期: 2008-07-11(美国)
片长: 93 分钟
又名: 地心冒险 / 地心游记 / 地心探险记 / 地心历险记3D
地心历险记的剧情简介：
虽然特雷弗（布兰登·费舍 Brendan Fraser 饰）是大学的地址教授，但是却经常做出挑战传统的事情。他认为，凡尔纳的小说并不是科幻，而是真是存在的。就是因为这样的对立理论，使其被传为学院里的笑话，使得他的学术名声毁于一旦。不过特雷弗却毫不在意这些，他坚信自己的理论是正确的。为了验证自己的理论，特雷弗带着侄子肖恩（乔什·哈切森 Josh Hutcherson 饰）和当地的向导汉娜（安妮塔·布瑞姆 Anita Briem 饰）开始了在冰岛的旅行。在旅行时，三人意外发现一个奇特的洞穴，并在探询时踏破薄冰跌入了无底深渊。不过，当他们醒来时，却发现了一个神秘的地心世界，里面有着各种稀奇古怪的生物，与凡尔纳小说里面描述的场景一模一样。证据终于找到了，但是如何将证据带回地上？特雷弗三人开始了寻找出路之旅。
2、地心游记 Journey to the Center of the Earth (1999)
导演: George Miller
编剧: 托马斯·鲍姆 / 儒勒·凡尔纳
主演: 特里特·威廉斯 / 杰瑞米·伦敦 / Tushka Bergen
类型: 科幻 / 奇幻 / 冒险
制片国家/地区: 美国
语言: 英语
上映日期: 1999-09-14(美国)
片长: 180分钟
地心游记的剧情简介：
本片叙述博学家?D?D西奥多-利顿在一本古老的书籍里偶然得到了一张羊皮纸，发现前人曾到地心旅行，决心也作同样的旅行。但因无法说服众人赞助做探险之旅，于是在不顾一切之下打算参加违法拳赛，赢得赌金，此时，贵妇人黑斯汀夫人出现了，她非常富有，愿意出钱资助。西奥多?利顿和侄子从汉堡出发，到冰岛请一位向导，他们按照羊皮纸的指引，由冰岛的一个火山口进入，穿越了炎热的地下岩洞，终于来到了一个与世隔绝的神奇世界。这个地下世界不仅有着种种奇特的史前动植物，连一些人种也非常特别，比如与蜥蜴类似的蜥族人。除了险恶的环境、不知来意的当地居民，他们还要面对各种诱惑的考验……经过三个月的旅行，历尽艰险和种种奇观，最后回到了地面。
3、地心抢险记 The Core (2003)
导演: 乔恩·阿米尔
编剧: Cooper Layne / John Rogers
主演: 艾伦·艾克哈特 / 克里斯托弗·谢尔 / Ray Galletti / 希拉里·斯万克 / 戴尔里·林多
类型: 动作 / 科幻 / 冒险
制片国家/地区: 美国 / 英国
语言: 英语
上映日期: 2003-03-28
片长: 135 分钟
又名: 地心末日 / 地心浩劫 / 地心毁灭
地心抢险记的剧情简介：
某天，世界各地接连出现奇怪现象：安装心脏起搏器的病人突然暴亡、鸽子迷失方向四处乱撞、金门大桥断裂、罗马竞技场遭到密集雷电袭击……一时间，人类陷入前所未有的恐慌，似乎恐怖的世界末日就在眼前。各国政府及军队紧急动员，急切找到这一连串灾难发生的原因。
在这关键时刻，地质物理学家乔许·凯斯（艾伦·艾克哈特 Aaron Eckhart 饰）探明真相，原来地核因某种未知的原因停止转动，导致磁场消失。为了拯救人类和地球，乔许以及蕾贝卡·柴德（希拉里·斯万克 Hilary Swank 饰）、罗伯特·艾维森（布鲁斯·格林伍德 Bruce Greenwood 饰）等专家组成一支救援小组，共同前往地球中心实行艰巨而充满危险的拯救任务。人类的命运命悬一线。
二、荒岛求生类电影：
1、地心历险记2：神秘岛 Journey 2: The Mysterious Island (2012)
导演: 布拉德·佩顿
编剧: 理查德·奥腾 / 布莱恩·戈恩 / 马克·戈恩
主演: 道恩·强森 / 乔什·哈切森 / 迈克尔·凯恩 / 瓦妮莎·哈金斯 / 克里斯汀·戴维斯
类型: 动作 / 科幻 / 家庭 / 奇幻 / 冒险
制片国家/地区: 美国
语言: 英语
上映日期: 2012-02-10(中国大陆/美国)
片长: 94分钟
又名: 地心冒险2：神秘岛(台) / 地心探险记2：世外秘岛(港) / 地心游记2 / 地心冒险2 / 地心探险记2 / Journey to the Center of the Earth 2
地心历险记2：神秘岛的剧情简介：
历险新片《地心历险记2：神秘岛》，源于17岁的肖恩•安德森（乔什•哈切森饰演）收到的一组发自无人知晓的神秘岛密码求救信号。
因为无法劝阻肖恩追踪信号来源，肖恩的继父汉克（道恩•强森饰演）只能陪着他一起踏上这段南太平洋之行。而他们最终的目的地，是一座没几个活人亲眼见过的岛屿。那里风光旎丽，鸟语花香；珍禽异兽，应有尽有；金山火山，叹为观止；是座无奇不有的神秘天堂。
他们俩只找到一个，愿意跟他们铤而走险的直升机驾驶员，嘎巴托（路易斯•古兹曼饰演），和他美丽，坚强的女儿凯兰尼（凡妮莎•哈金斯饰演），四人一起踏上了这段寻岛之旅。一路上他们不仅仅拯救了岛上唯一的人类居民，更在地震冲击波淹没岛屿，埋葬其无限宝藏之前，逃出生天。这一切的一切，都发生在《地心历险记2：神秘岛》上，这是继2008年全球大获成功的《历险之旅1：地心游记》后，另一段惊心动魄的历险故事。
2、荒岛余生 Cast Away (2000)
导演: 罗伯特·泽米吉斯
编剧: 威廉·保尔斯·杰宁
主演: 汤姆·汉克斯 / 海伦·亨特 / 克里斯·诺斯 / 尼克·西塞
类型: 剧情 / 冒险
制片国家/地区: 美国
语言: 英语 / 俄语
上映日期: 2000-12-22(美国)
片长: 143分钟
又名: 浩劫重生 / 劫后重生
荒岛余生的剧情简介：
查克（汤姆•汉克斯 Tom Hanks饰）任职于美国联邦快递，他系统工程师的职业决定了他的生活忙碌、自律、充满时间紧迫感。而查克总能把一切工作都井井有序的安排在每天的日程里，时间就在他的控制之下。他无暇顾及的只是女朋友凯莉（海伦•亨特 Helen Hunt 饰）。
一场飞机失事改变了这一切。所有人都以为查克丧生于这场灾难中，然而事实上他活了下来，被困在一个荒无人烟的小岛上。荒岛上的生活就连吃喝都成问题，查克成为了现代鲁滨逊。但另一方面，他在这里却因为与大自然依存，与险境搏斗，与孤独作伴，与饥饿抗争，得到了以前从来没有领悟到的感受。当他回到现代社会时，人生有了新的开始。
3、青春珊瑚岛 The Blue Lagoon (1980)
导演: 兰德尔·克莱泽
编剧: Douglas Day Stewart / Henry De Vere Stacpoole
主演: 波姬·小丝 / 克里斯托弗斯·阿特金斯 / 莱奥·麦凯恩
类型: 剧情 / 爱情 / 冒险
制片国家/地区: 美国
语言: 英语
上映日期: 1980-07-05
片长: 104 分钟
又名: 蓝色珊瑚礁
青春珊瑚岛的剧情简介：
一次意外中，艾米丽（波姬·小丝 Brooke Shields 饰）和理查德（克里斯托弗斯·阿特金斯 Christopher Atkins 饰）流落到了一座孤岛上，面对凶险的大自然，他们必须为自己开拓一片赖以生存的环境。好在岛上的物资十分的丰饶，两人的生活上不成问题，只是在偌大的天地间，茕茕独立的孤独只有两人自己清楚。
获救之日遥遥无期，艾米丽和理查德却早已习惯了岛上闲散安逸的生活。孤男寡女，奇妙的感情慢慢的拉近了两人的距离，不久之后，艾米丽生下了一名男婴，为两人的生活又增加了一份快乐。救援队的不期而至打破了这世外桃源般的生活，在和救援人员进行了交流后，两人发现，他们早已不适合再生活在文明社会之中，两人决定留在此地，永远的生活在他们的伊甸园之中。
4、孤筏重洋 Kon-Tiki (2012)
导演: 乔阿吉姆·罗恩尼 / 艾斯彭·山德伯格
编剧: Petter Skavlan
主演: 帕尔·斯维尔·哈根 / 安德斯·巴斯莫·克里斯蒂安森 / 古斯塔·斯卡斯加德
类型: 剧情 / 动作 / 传记 / 历史 / 冒险
制片国家/地区: 英国 / 挪威 / 丹麦
语言: 英语 / 挪威语
上映日期: 2012-08-24(挪威)
片长: 118分钟
又名: 康提基号海上飘流记 / 康提基号：伟大航程(台)
孤筏重洋的剧情简介：
影片根据挪威著名探险家索尔·海尔达尔的真实经历改编，讲述他在1947年与五位朋友乘坐木筏漂流，穿越太平洋的传奇冒险故事。
三、野外探险类电影：
1、夺宝奇兵 Raiders of the Lost Ark (1981)
导演: 史蒂文·斯皮尔伯格
编剧: 劳伦斯·卡斯丹 / 乔治·卢卡斯 / 菲利普·考夫曼
主演: 哈里森·福特 / 凯伦·阿兰 / 保罗·弗里曼 / 约翰·瑞斯-戴维斯
类型: 动作 / 冒险
制片国家/地区: 美国
语言: 英语 / 德语 / 希伯来语 / 西班牙语 / 阿拉伯语 / 尼泊尔语
上映日期: 1981-06-12(美国)
片长: 115 分钟
又名: 法柜奇兵 / 夺宝奇兵：法柜奇兵 / 印地安纳・琼斯之夺宝奇兵 / Indiana Jones and the Raiders of the Lost Ark
夺宝奇兵的剧情简介：
二战期间，希特勒在世界各地召集考古学家寻找“失落的约柜”——圣经中引导希伯来人与上帝交流的圣物，希特勒欲借其来护佑纳粹的战争。
为了使希特勒的计划破灭，印第安纳琼斯博士（Harrison Ford饰）奔赴尼泊尔，一边奋力挖掘蛛丝马迹，一边还要与无孔不入的纳粹分子周旋。凭借着过人的智慧和异于常人的胆量及大无畏的勇气，琼斯终于在罗马找到了指示约柜位置的太阳手杖，继而发现了约柜。
就在大功告成之际，纳粹军却侵吞了胜利果实，还将琼斯等人留在了蛇穴里！但是无往不胜的琼斯总是有办法死里逃生，并狠狠地还以颜色！
2、涉足荒野 Wild (2014)
导演: 让-马克·瓦雷
编剧: 尼克·霍恩比 / Cheryl Strayed
主演: 瑞茜·威瑟斯彭 / 盖比·霍夫曼 / 劳拉·邓恩 /查尔斯·贝克 / 凯文·兰金 /
类型: 剧情 / 传记
制片国家/地区: 美国
语言: 英语
上映日期: 2014-12-05(美国)
片长: 115分钟
又名: 那时候，我只剩下勇敢(台) / 狂野行(港) / 走出荒野
涉足荒野的剧情简介：
影片改编自美国作家谢莉尔·斯瑞德2012年的同名自传，讲述婚姻触礁，母亲去世，自己在绝望中生活多年之后，虽然毫无徒步经验，却独自一人踏上Pacific Crest Trail 远足之路，通过长途步行找回自我的故事。
3、荒野生存 Into the Wild (2007)
导演: 西恩·潘
编剧: 西恩·潘
主演: 埃米尔·赫斯基 / 马西娅·盖伊·哈登 / 威廉·赫特 / 吉娜·马隆 / Brian H. Dierker /
类型: 剧情 / 传记 / 冒险
制片国家/地区: 美国
语言: 英语 / 丹麦语
上映日期: 2007-09-21(美国)
片长: 148分钟
又名: 浪荡天涯(港) / 阿拉斯加之死(台) / 荒野伴我心
荒野生存的剧情简介：
影片改编自真实的故事，展现了一个理想主义者的传奇，一个流浪的故事。
克里斯托弗（埃米尔•赫斯基 饰）家境优渥，是亚特兰大私立名校艾莫里的优等生，前程似锦。但是，他从学校毕业后，选择了截然不同的人生，放弃令人羡慕的工作，把存款捐给慈善机构，去阿拉斯加寻找自我。在家人的劝阻声中，他踏上了回归自然的慢慢长路，成为名副其实的流浪者。
一路上，他遇到不少人，也数次遭受野外生存的挑战，每一步都充满了艰辛，他以坚韧的毅力，实践着寻找自我的梦想。
4、伴我同行 Stand by Me (1986)
导演: 罗伯·莱纳
编剧: 雷纳尔多·吉迪恩 / 布鲁斯·A·埃文斯 / 斯蒂芬·金
主演: 瑞凡·菲尼克斯 / 威尔·惠顿 / 科里·费尔德曼 / 杰瑞·奥康奈尔 / 约翰·库萨克
类型: 剧情 / 儿童 / 冒险
制片国家/地区: 美国
语言: 英语
上映日期: 1986-08-08(美国)
片长: 89分钟
又名: 与我常在 / 站在我这边 / 同仇敌忾
伴我同行的剧情简介：
这是一部关于成长的电影。著名作家戈迪（理查德•德莱福斯 Richard Dreyfuss 饰）回忆起他12岁时的一次冒险活动：当时，年少的戈迪（威尔•惠顿 Wil Wheaton 饰）与他的三个小伙伴克里斯（瑞凡•菲尼克斯 River Phoenix 饰）、泰迪（科里•费尔德曼 Corey Feldman 饰）和维恩为了当一回“英雄”去河的对岸的森林里寻找一具12岁男孩的尸体。
4个少年家庭各有问题，他们都有自己的心事。在旅程中每个人的性格都被体现得淋漓尽致：四个男孩性格中的软弱和坚强，在闪火车，翻铁门，越森林等一系列的行动中被最大限度的放大；每个人都有自己可望而不可及的梦想……
1987年金球奖最佳电影、最佳导演提名，1987年奥斯卡奖最佳编剧提名
5、女巫布莱尔 The Blair Witch Project (1999)
导演: 丹尼尔·麦里克 / 艾德亚多·桑奇兹
编剧: 丹尼尔·麦里克 / 艾德亚多·桑奇兹
主演: 希瑟·多纳约 / 乔舒华·莱纳德 / 迈克尔·C·威廉姆斯 / Jim King / Sandra Sánchez
类型: 悬疑 / 恐怖
制片国家/地区: 美国
语言: 英语
上映日期: 1999-07-30(美国)
片长: 81 分钟
又名: 死亡习作 / 厄夜丛林 / 布莱尔女巫 / 女巫计划
女巫布莱尔的剧情简介：
1994年十月，三个电影学院的学生——迈克（Michael C. Williams 饰），希瑟（Heather Donahue 饰）和乔什（Joshua Leonard 饰）前往马里兰州的布莱尔小镇，拍摄一部关于女巫布莱尔的纪录片，然而在拍摄过程中三人全部失踪。人们在一年以后，发现了他们留下的电影胶片，记录了他们失踪前发生的一切……
在布莱尔小镇上，长久以来流传着关于杀害孩子的女巫布莱尔的传说，这里集中的儿童墓地，还有小镇上几乎人尽皆知的古老故事，都印证着女巫的存在。迈克等三名同学，在一个平静的周日展开了对布莱尔故事的追索，可是在他们深入密林的同时，诅咒也开始降临在他们头上。
满足什么条件才算宗教呢？
孔子的儒家学说中是有这个宗法性传统宗教的很多东西的，你看孔子另一方面有敬鬼神而远之，子不语怪力乱神的一种非宗教性的一面。儒学的基本内容是一种人文性的学术理论，是宗法性传统宗教的一种人文化，宗法性宗教和儒家学说是一个既有联系有区别的，二者都是一种宗法等级社会的上层建筑，但是传统宗教涉及宗教观念和宗教崇拜体制，使得宗法伦理关系变得神圣化，可是儒学不一样，儒学则是以社会伦理学说使之理性化、合理化、社会化、世俗化，他是对老子道德的那套学说里的德的一个阐发，根源则来源于三代宗法体制，你看宗教推行的是这个“敬天法祖”之仪，儒学则教之以“忠君孝亲”之义，所以二者的区别与联系集中而明白的就体现于此。
儒学在西汉董仲舒将其体系化神秘化之后呢，被历代的王朝封为独尊至上的国家哲学，对国家宗教体制也产生了重要的影响。一方面的儒学主张的是神道设教，这是传统宗教对社会伦常的教化之功，另一方面呢儒学的重人伦，重人道的一种人文倾向于限制了传统宗教的发展和影响。避免其走向进一步神学宗教化的进程。所以前一方面是使得宗法性传统宗教作为国家宗教与作为国家哲学的儒学能够共生共存。而后一方面又使传统的宗教始终处于儒学的独尊地位之下。传统宗教不可能超越儒学而得到独立的发展。这就是儒学压抑国家宗教。
因此，中国历史就出现了这样的一种情况：中国的宗法性传统宗教曾经孕育了和神话了皇权，但是他自始至终却臣服于皇权之下，它曾经孕育了儒家学派，但他自身却在儒学成为国家哲学之后，降格为从属儒学的次尊地位，中国宗法性传统宗教的性质、内容、作用和历史命运，就是在它与皇权和儒学的这三者复杂交错关系中决定的。
所以在后人看来，好像中国传统文化全是儒学，但其实是国家宗教在背后做铺垫和基础的，如果没了国家民族宗教，儒学就是个框架了，没有实质的内在，只不过儒学的世俗性压抑住了神学的宗教性，并且儒学被神秘化后还表现出了国家民族宗教神学化的一面，这就使得很多人误以为儒学是宗教，这是典型的把宗教和非宗教给搞混了，请一定记住宗教四元素，宗教观念、宗教体验、宗教行为、宗教制度系列过程的统一和综合。如果把中国传统文化拆开为世俗政治的皇权、宗教化的国家民族宗教、血亲社会伦理性质的儒学，三条思路来看，儒家是不是宗教一目了然，搞混是因为以为中国传统文化就是皇权和儒教。
我们下面再稍许论述一下，不然还是有人不理解。
很多人所以把某些非宗教文化形式宣布为“宗教”、“准宗教”、“世俗宗教...其主要原因就在于他们不知道宗教是四种要素的统一和综合，而把宗教与非宗教在某一方 面或某几个方面的相似之处夸大为整体的相同。我国和西方都有相当多的学者把“儒家学说”说成是一种“宗教”，即儒教，就是因为他们看到中国历史上的孔孟之徒把孔孟奉为“圣贤”，把他们的著作奉为“经典”,采取某种类似宗教崇拜活动的行为对“大成至圣先师孔子”顶礼膜拜。乍一看像是宗教，你百度搜索一下祭孔大典，不明所以的人一看就像是宗教仪式。
“儒教说”之所以不妥，主要在于此说只看到了儒家与宗教的外在行为方面的相似性,而忽略了一个本质上的事实：孔子、孟子本人是学者；他们的门徒也只是把他们看作是“圣贤”；而所谓“圣贤”，是指道德高尚、知识渊博的人，所谓修身齐家治国平天下，这是求治的元素，（政治家和法老承担。法老是古埃及社会的国君。）和启蒙的要素（由哲人和博物学家承担。博物学是科学的前身。）还有教规的要素（由创建人、贤人、教主和僧侣承担。）
这是三大原始文化要素，这三个由一人承担。我们把这种人叫圣人，你看这背后是人而不是超自然的神，这是宗教与非宗教的最大区别，也是我前面说巫术和科学的最大区别。
孔孟创建的理论是一种社会的、 政治的、伦理的人文学说，而不是引导世人去追求天堂、净土之类超自然境界的宗教体系。士大夫的追求是的学而优则仕，是修身齐家治国平天下，这不是像佛教让你去超脱生死的，孔孟儒学是让你学以致用，是追求现世的，就算那些沽名钓誉的人也是为了死后流传千世，这依旧是现实世界的追求。对于中国传统的国家民族宗教，士大夫既有信奉和敬重的一面，也有否定和批判的一面。孔子相信“死生有命，富贵在天”，主张“畏天命”，这是宗教性的信仰；但他同时又主张敬鬼神而远之“子不语怪力乱神”，表现出反传统宗教的态度。
儒家学说是一种国家哲学，宗教与哲学的关系是这样子的：轴心时代的出现了中国、印度、古希腊三大哲学系统，因为这三大哲学系统的思想家摆脱了传统宗教信仰对人的精神和理性的束缚，这些人在此开始对人类自身的意识以及对世界万物的本源、物质质料由什么组成等问题，也就是本体论进行反思，这是古希腊，有的把人与天道的理解落实到人与人的人际关系处理这是老子，有人把人与人的人际关系处理落实到政治上这是孔子。他们把思想本身作为对象，提出了对历史进行自我理解的范式，他们的思想成果成为了历史发展的精神动力和文化轴心，中国的孔老诸子、印度的《奥义书》和佛陀以及希腊哲人出现后，神话时代就结束了，理性从人类最原始时期对万物的惊异和追问所产生的的神话中脱身而出并且开始反对神话，首次出现了后来所谓的理智和个性、理性与逻辑，东西方开始出现哲学家、政治家、思想家等。这是历史发展的脉络，这也是其背后的意义和内涵以及底层逻辑。
三大哲学系统都是利用理性阐明的经验去审视传统宗教和神话，反对用超自然神灵的神迹行为来解说宇宙的起源、自然的演变、文化的发展、而是应用人的自然理性对自然现象做出自然的说明，对社会生活做出人文的理解，也就是说此时哲学一开始就是走了不同于宗教和神话的道路，它总是努力把超自然的东西还原为自然的东西，把以神为中心的神本主义还原为以人为本的人本主义，把信仰主义还原为理性主义。
但是这个关系比较复杂多变的，二者不是简单地对立，也有统一性的一面，哲学中很多派别是对宗教神学有着不同的政治态度和思想倾向，而宗教也有类似情况。有些宗教不只是用信仰主义，他们会用哲学来论证其教义。使信仰带有理性外在形式。早期哲学思考的是神学问题，那么不可避免神学会对哲学产生很多影响，反过来哲学也为宗教神学在不同阶段提供了很多对自然、社会、人生以及神学问题的新答案。这就会直接和间接的反馈到宗教神学体系中。这就是为什么西方科学院是从宗教神学院中产生出来的。而那些科学家和哲学家原本就是宗教的信仰者。并且现代科学之所以发展，资本主义的发展是有赖于基督教改革的。
周公旦的政治改革和宗教改革中带来的理性化、道德化、社会化、世俗化、伦理化等等的人文精神孕育出了先秦诸子，特别是孔子的儒家哲学的种子，所以中国宗教是中国哲学赖以孕育的母体，中国哲学脱胎于周代的国家名族宗教的。就好比西方的哲学是科学之母一样。
老子以及孔子等诸子百家的出现就是当时春秋战国时期国家宗教的精神统治逐渐走向奔溃的产物。东周由于异族入侵，平王东迁。东周王族实力日趋衰落，宗法等级制的社会统治纽带和宗法伦理性国家宗教的精神控制纽带日益松弛以至于崩溃，于是出新了中国历史所谓的“礼崩乐坏，礼乐征伐不自天子出”的社会大变动局面，也正是有了天下崩坏这一的局面才使得诸子哲学百家争鸣，这种文化学术盛世的出现是因为此时没有传统国家民族宗教信仰体制的限制和约束，所以才登上了中国历史和世界历史的舞台。而不是一般人所谓的那时候朝代的国君对人比较宽容和仁慈。
如果传统不崩塌，诸子百家被信仰体制压抑就不会出现，你看诸子百家的思想都是对政治、军事、哲学、伦理、法律等的新的非宗教理解，这在宗教体系和氛围下是不可能的，因为这些本来都是属于宗教来解释的，而不是个人来解释的，这在周天子时代天帝至上，天命决定一切人事、天帝决定一切的背景下是不可能的，诸子百家如果放在周代那成了异端邪说。
为什么后来会出现天人合一的观念，就是因为中国哲学和宗教的一个密切关系。孔子集编的《诗》三百篇里有歌颂天神天帝的，也有不少疑天、怨天、咒天的诗句。春秋时期的政治家直接说“天道远、人道迩”处理人间事物应远离鬼神而尽人事。这种对天命鬼神表示怀疑以至于否定的人文精神的进一步发展就是中国轴心时代的诸子百家哲学。
咱们看孔子，他的社会伦理哲学思想就是摆脱传统宗教。发扬周公旦礼乐文化中的人文精神的基础上形成的，它保留了传统宗教中的天和天命论的一个形式，但是却淡化了，以至于消除了天地人格性、抽象性，努力限制天命的消极作用，强调人应该发挥主观能动作用，人事未尽，不可言命，对于鬼神的有无和死后的生活只有一种类似的怀疑主义，不可知论的一个态度。
你看老子一书中充满了这种深刻的人生智慧和哲学思辨，它是关于道法自然，天道自然无为、天地不仁，以万物为刍狗的思想实际是对传统的宗教之天的神化完全否定，他把本以为自然法则的“道”哲理化成为宇宙的本体，不仅是宇宙万物之宗，甚至是“象帝之先”。
你看庄子的进一步把“道”当成了天地鬼神的本质，只要人把握住了道，就体认了鬼神的性质，所以没必要有畏惧之心，老庄道家的哲学虽然不完全否定天地鬼神的存在，但是也的确贬低了他们在传统宗教中的神圣权利和地位。
孔老外的其他诸子思想中一方面存在宗教内容里的残留，更多的是充满着人文理性，具有不同于传统宗教，甚至是反传统宗教的性质。法家和兵家在宗教哲学上是典型的无神论，墨子的思想本有着这个相当浓厚的宗教色彩，但因为其“天志”“明鬼神”的政治内容却倾向于“百姓之利”。以天神的权威去限制统治阶级，因此过去传统国家宗教为君王君权服务其实是大异其趣。墨子的天鬼之说，对于三代以来的国家宗教而言，它是具有异端神学的性质。
后来的孟子，他主张天人相通，荀子就反对他这个天人相通，主张天人相分，强调天人的分别，天和人各有自己的职分，他否认天命，后面的咱们就不说了，总的来说都是对传统国家宗教的天命观的颠覆和否定。
孟子的天人相通论直到西汉董仲舒把其神秘化为天人感应论。所谓天主宰一切，这一次，君权神授又回来了，请记住君权神授不是董仲舒的发明。上一次君权神授就是三代时期。并且董仲舒还把阴阳五行引入他的天人相通的体系，以阴阳五行的相生相克的关系作为论证三纲五常的神圣依据。是董仲舒把儒学推向了宗教化、神学化的道路。为秦汉以来重建国家宗教提供了哲学性的论证，所以汉武帝当前非常需要这个来为自己的权利做加持，所以发生了罢黜百家、独尊儒术，因为其他学说最原始状态都是限制君王、而宗教化了的孔孟学说和最原先的为君王服务的国家宗教天命观则融合的非常好，为以前的国家宗教提供了哲学论证，后来佛教传入更是将儒学的体系给逻辑化了。
于是这一套体系的建立使得儒学的三纲五常学说建立在神秘主义的基础上，使得儒家伦理具有更加神圣的意义，于是从秦汉以后成为历代王朝的国家宗教中心教理。这就是“崇天敬祖”为中心的国家宗教和国家哲学的儒学关系的暧昧。但是儒学是人文学术、国家宗教是神道体系。性质上是不同的，但二者都是国家的最高意识形态，内容上平行一致。
宗教“敬天法祖”儒学“忠君孝亲”为君王服务，成为了中国传统文化的宗法血缘伦理社会结构。但是神道与人道的界限是泾渭分明。儒学是核心内容，宗教是表现形式，是内容与形式、里与表的关系。所以我们才说儒学压抑了国家宗教。
后来东汉时期由于道家哲学的某种神秘主义内容与传统的巫术和战国秦汉时代流行的神仙方术是思想相结合，形成了道教，张道陵创道教，然后追认轩辕黄帝和老子庄子为他们的这个创教的代表人物。经典是《易》《老子》《庄子》。认元始天尊为最高神，这是单拜主神教，神下面有三清，三清之下一群神仙，那后来，印度佛教也逐渐传入中国，佛道二教大行其道，吸引了众多的信徒，那么，道教作为中国土生土长的宗教，从其早期的这种太平道开始，就把儒学的这个哲学的忠孝之道作为修道之人得道成仙的基本标准，而佛教的是关于业报轮回的教义，本来是不讲这个忠君孝亲的，但在中国面临这种宗法社会的国家它必须得改变。国家民族宗教和儒学以及道教甚至其他诸子百家的思想都在批判说佛教“无君无父”视为异端邪说，佛教为了求自身的生存发展，也不得不把儒学三纲五常的伦理解释为佛教的“五戒，十善”作为众生的业报轮回的善恶根据，就这样都还发生了后来好几次灭佛的事件，可见国家宗教作为主流的强大。
那你看，这样一来，儒学作为国家哲学在意识形态上的独尊地位，就使得宗法性传统国家民族宗教在与其他宗教的混合中它一直保持着主体地位，那么在此之后的这个历史发展中，那么我们就能看到国家宗教和儒释道共同构成的文化大格局。
更多关于佛教对中国文化和哲学的影响的后续我们再聊。
所以显而易见，孔孟儒家并未构想出某种作为宗教的核心和本质因素的超自然的神灵观念。因而，并且他们的学术思想的本质是对国家宗教的天命观产生一定的怀疑，我们不能视其为宗教。也就是说从殷代的君权神授到商代的德运天命观所形成的完备国家宗教制度因为社会动荡的原因产生诸子百家对其的思考和质疑，然后进而产生中国哲学思考，宗教将哲学孕育出来了。
这就接上我们之前聊到原始时期信息量偏低的时候人类对自然力量的惊异和好奇走向了两个方向，第一个就是信仰文化，信命文化，宗教文化，神学文化这类崇拜超自然力量的突现论的思调。第二个就是哲学文化、理性文化、人文精神等这类以自然去理解自然的还原论的思调，后者是用理性对自然的本质进一步探究。到了春秋战国时期把这个压抑的思路给解放了，可惜由于种种原因，这一哲思没有得到进一步的发展，我们这边因为很多独特的原因压抑住了哲学这条路，使得哲学变成了为人与人服务的工具，因而缺乏了对宇宙和物质深层原因的追问，这就是中国有那么多技术却为什么没有科学的其中一个原因，而且更严重的时候到了汉武帝时期，董仲舒恢复了最开始君权神授的天命观，将哲学加入了宗教元素更是将理性等方面的内容尽可能的压抑，直至后来宋明朱熹的理学，完全成了“存天理，灭人欲”的一种极端，这时候不仅是理性全部丧失，人性也被极端的压抑着，当然这个极端也是应当时社会需求而产生的成了服务帝王的工具，这一点我就不再细说了，节目内容有限，这方面内容如果细说，十天十夜都不够。
所以就孔孟学说的本来面貌和中国历史上儒家学说的主流而言。后来的中国社会中确有部分人把孔子神格化，把儒学给神学化、宗教化，在某一时间段和民族国家宗教给融合到一起了，不过，这并未成为儒学的主流。因此，我们不能把支流等同于主流，把整个儒家当成儒教。
但是对于印度恒河很神圣？
漫步在印度恒河河畔，一股刺鼻的腥味迎面而来，但是因为这里的人很多，每天都很热闹，所以我在印度定居的这一年，也经常会来到恒河边上散步。作为一家船舶公司的货物负责人，我们公司的船队经常来到印度拉煤炭，因此我也被公司派到了印度，并且我居住的地方恰好就在恒河附近，因此对这里还是有一定了解的。
恒河作为印度的母亲河，在当地民众的内心具有不可替代的地位，我的房东是一位五十多岁的大叔，家里有喜事了去恒河感谢一些，家里发生白事了去恒河祈祷一下，对于他们而言，恒河似乎是一种信仰，并且在这里家家户户都是如此。在印度一年有六十多个祭拜节日，基本上都是在恒河进行的，祭拜的当天全国各地的民众全部拥挤在恒河两岸，那种壮观的景象也许只有亲眼看到过，才会觉得震撼！在没有到达印度之前，对于恒河水的脏我就早有耳闻了，但是真正去了之后发现，网上的传说绝非空穴来风，那么恒河水到底有多脏呢？我就根据自己的亲生经历给大家讲述一下。首先：站在我租的房间内，因为楼层比较好，可以把部分恒河河段尽收眼底，远远望去，恒河水呈现明显的泥黄色，但是靠近之后又发现它有一丝的绿色，特别是下过雨之后，绿色会特别的明显。远远望去，恒河两岸耸立着很多火力发电的大烟囱，每天烟囱里都会冒出大片的黑烟，使整个恒河的上空整天都灰蒙蒙的。不仅如此，每个火力发电厂附近都会有几根很粗的排水管，发电厂里面的污水全部排进了恒河水里面，不仅仅是发电厂，靠近水源对于很多工厂企业来说都是特别方便的，仔细观察，恒河两边大大小小的污水管不计其数，而此处的排污管道是没有经过任何处理的，走近之后你会发现，污水管的出水口遍布很多已经死亡的鱼虾尸体，这也让恒河水再逐步变绿。其次：去过恒河的人一定会做这样的一件事，那就是买一些鱼粮喂乌龟，这也意味着洗刷自己的罪恶，有延绵长寿的美好含义。所以不管何时何地，你都会看到很多人向恒河里面丢弃食物，不仅仅是正规的鱼粮，还有一些剩下的饭菜等，由于恒河水的水质逐步变坏，很多鱼类生物都无法生存下去，而漂浮起来的鱼类当地人是不敢打捞的，他们觉得这里就是它们的归属，捞完之后会有不好的事情发生。而对于居住在恒河两岸的居民来说，家中有人去世后，也会采用一种特殊的“水葬”方式，他们认为只有葬在恒河里面，灵魂才会得到救赎，试想一下，面对这种情况，恒河水能干净吗？其实真正地打起一盆恒河水观察真的不干净。最后：恒河作为印度的母亲河，他们认为恒河孕育着印度民众的一切。所以恒河两岸的居民基本上依靠恒河而生活，不仅把生活污水，菜叶垃圾丢进恒河内。在恒河的两岸也经常会看到洗衣服，甚至洗澡的民众，生活中的一切来源于恒河，最后又被民众倾倒进了恒河里。不仅仅是人，牛可谓是印度的神圣之物，每天大量的牛粪排进恒河里，印度人是不吃牛肉的，一旦有黄牛死掉，无论多远一样会被人扔进恒河里，除了黄牛之外，一些家禽的尸体也是被丢进恒河里面的，他们这样做并不是为了方便，而是出于灵魂的救赎，出于恒河的神圣地位。再加上当地人对于恒河的祭祀节日很多，每天全国各地的人聚向恒河流域，也产生了大量的生活垃圾，最后全部进入了恒河里面。试想一下这里的水该多么的脏吧！在印度如果你打人问题不大，但是如果你抨击恒河一定会遭到众怒，无论男女老幼对于恒河的敬仰都是至高无上的。那么恒河在印度民众的地位到底多高呢？也许通过我房东的一些行为我们就能体会出来，下面我就给大家讲述一下。我刚到印度的时候，房东大哥一家人亲自做了饭菜来招待我。虽然饭菜的颜色并不是太好看，毕竟是人家的一番好意，我怎么也不能拒绝，在印度很少有人喝酒，但是那天招待我的时候，桌子上却放了一个不锈钢的水杯，吃饭之前，房东就邀请我喝下去，当时我以为这是一种礼节，毕竟入乡随俗，我尝试着喝了一口，味道怪怪的，似乎有一种脚臭味，但是我没有直接表明出来自己的感受，笑着表示感谢后询问这是什么？大叔毫不犹豫地回答“神圣水”，后来我才知道，所谓的神圣水其实就是恒河水，只有尊贵的客人到了才有资格品尝，虽然内心还是很自豪的，但是想起恒河边的环境，不由得让我胃里一热，开始翻江倒海了起来，这也间接的说明恒河在印度人心中的地位。房东因为没有工作，平常最喜欢做的事就是打麻将，有一天我听见房东和他媳妇吵架，因为打麻将连续几天输了钱，房东想要去恒河里面沐浴一下，洗刷掉自己的霉运，而他媳妇觉得天黑了，显得不真诚，让他明天一大早再去，就因为这件事吵架了。其实我们都知道打麻将有输有赢，但是房东每次输的时候会去恒河沐浴祈求好运，赢得时候也会过去感恩恒河，在他们看来因为恒河的庇佑，才会有现在的生活。其实不仅仅是房东一个人，在当地家里面所有的好事坏事都会跑过去给恒河倾诉一下，把母亲河这个地位体现得淋漓尽致。另外孩子们的成年礼在恒河里面举办，逝者如果葬进恒河是一件天大的好事，寓意着灵魂得到了救赎，一定会见到上帝的。印度的天气是特别热的，有一次我出现了中暑症状，让房东陪我去医院拿药，房东特别认真地给我说，不要去医院，我带你去恒河洗洗澡喝点恒河水就好了。仔细想一想中暑之后，大叔的这种方法似乎好用，但是被我婉言谢绝了。如果你没有亲自过来感受过，永远体会不到恒河在印度民众心里的地位，如果一对夫妻不能生育，她们不会去医院，肯定去恒河。如果一个家庭没有男孩，他们也一定会去恒河，如果一个孩子经常生病，他们更会去恒河。恒河对于他们来说就是万能的，但是如果你在恒河边上做一些玷污恒河的事情，也一定会遭到众怒。包括恒河里面所有的生物，如果你敢去捕捉，当地人一定饶恕不了你。这也导致了恒河里面的乌龟泛滥。恒河对于他们来说就是一种精神的寄托，无比神圣。也许很多人好奇，目前的恒河这么脏，垃圾到处都是，水质越来越差，为什么相关部门不组织人力财力对其进行一次彻底的治理呢？其实也是有原因的。第一：有心的朋友可以留意一下，印度很大一部分经济收入均来自于恒河流域，也就是说恒河两岸遍布着印度大大小小的企业工厂，毕竟靠近水源，一切都很便利，这里是印度的工业中心。如果恒河治理，这些企业的污水排放肯定要受到管控，甚至部分企业要拆掉搬走，这对于印度来说是完全不能接受的，因为这也就意味着印度的经济会出现倒退的情况，所以为了经济发展，目前印度的恒河也无法进行有效治理。第二：印度恒河在全国民众的心里面都是至高无上的，恒河是特别神圣的一个地方。治理恒河一定会得到全国民众的反抗和抵制。在他们看来，整治恒河就意味着在自己的母亲身上动刀子，就意味着在上帝面前搞事情。一旦激怒了上帝，整个印度就要遭殃。因此在印度百分之百的民众都不让整治恒河。这种思想已经深入到每一个印度民众的内心了，因为这种思想的根深蒂固，所以整治恒河计划开展起来特别困难。第三：印度目前还有全世界最大的贫民窟呢，贫富差距是非常大的，再加上国际形势的复杂，印度的国民收入一方面用来帮助贫民窟了，另一方面用来维护自己的国际地位了，根本没有多余的资金去整治恒河。另外印度对于工业的发展还比较落后，很多技术全部依赖国外支援，印度恒河作为世界上最长的河流之一，无论是长度还是水流量都是特别惊人的，治理恒河也需要一定的科技，设备能力，而这一切目前印度的发展水平还没有达到。所以没有办法去治理恒河。其实我们感觉恒河水很脏，在印度民众看来，它是全世界最干净的地方，经常会有人饮用恒河水。我们觉得这里应该治理一下，但是在他们看来完全没有这个必要，他们觉得恒河有一定的自我净化能力。所以就让他们活在自己的世界里面吧！对此你们还有哪些看法呢？欢迎大家在下方评论留言，我们一起探讨。为什么很多网游都会制作大量绝对不会有人用到的装备？
大家知道，在各种类型的rpg游戏里面，玩家通常需要打怪刷图来不断完善自己角色所穿的装备，俗称打造。每个玩家的最终追求当然是打造出全身完美的装备，就同题主所说装备分多钟等级，不一样等级的装备属性会相差很大，我比较熟悉的是地下城，白，蓝，紫，假紫，传承，粉，圣物，远古，传说，史诗这么多个等级的装备，其中最前面的蓝白基本上现在是不会有玩家穿了，那故意设计出这么多装备有什么意义呢？接下来我发表一下个人看法。
“存在即合理”大多数人都会讲的一句话，确实，但是不够详细，如果不合理的话游戏策划没必要浪费成本去制作那些蓝白装，而且每个蓝白装都有自己特有的武器名称而不是随便取的，我觉得首先这是游戏策划对游戏认真负责的一种表现，其次这种低级装备即使玩家基本上穿不到，但是当费尽周折打完一只精英怪或者boss就掉了一些金币，再无其他附加物与虽然没有爆好装备，但是蓝白装材料金币都有，哪个比较自然，哪种情况下玩家比较不会非常失望呢？
显然是后者，就举地下城为例子，蓝白装你可以不穿，但是它也有自己的价值，并不是对玩家毫无作用，它可以出售换成金币，这对格兰迪搬砖工来说还算是挺开心的收获，再者，它可以分解得到各种小晶块，是分解师的话还能提升自己作为分解师的经验，这就是蓝白装这些绝对不会有人用到的装备的一个作用。
接着是游戏早期的问题，每个游戏运营早期不可能就把自己的武器装备系统做得很完善，就好比地下城与勇士60版本的时候，那时候哪可能满街全民都有史诗，紫装粉装也是价格不菲，并不是每个人都承受得起，所以蓝白装作为当时的过渡装还是非常有用的，虽然到后面游戏不断发展基本上不会再有人用到，但是与其把它们删掉，倒不如用来填充，拉低高级装备的爆率。
早些年玩毒奶粉刷深渊的时候流行一个词“蓝天白云”到现在慢慢变成了“碎片光头”在还没有碎片的时候，就是用蓝白装来拉低史诗爆率的，这样做很自然不会刻意的说除了史诗就是空无一物，那谁还刷啊，不累吗？
还有的蓝白装之类的玩家基本上用不到的装备还有一个非常重要的用途，那就是丰富故事背景，作为事件的导火索之类的，还是举我比较熟悉的地下城，地下城里面的装备数不胜数，地下城的世界观也非常庞大，里面有故事蓝白装也不少。
GSD那里出售的一把白装武器，粗短的木棒，武器最下面的武器叙述让人读了就觉得非常有故事，并不简单。像这样的武器装备还有很多，虽然不可能去装备它们，但是它们作为丰富游戏背景是非常有必要存在的。
不止地下城，地下城只是举例，在其他RPG游戏中肯定也是不可避免的，确实，存在，即合理。
作者：无言
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速效美白产品靠谱吗？
不靠谱。
美白不是一蹴而就，是个循序渐进的慢性过程，需要长期坚持。
我们皮肤的生长是有规律的，一般28天为一个周期。正常来说28天内皮肤会代谢掉一些垃圾，基底层的新生部分上移。这不等于过了28天我们的皮肤一定会变好变白，只是开始一个新的代谢而已。
皮肤之所以不够白皙，还是皮肤细胞中黑色素的锅。美白产品的原理也都八九不离十，就是可以抑制黑色素的形成或分解黑色素，从而减少黑色素颗粒。所以，使用任何美白产品，真正看出效果一般需要持续使用1-2个月。
所谓的速效美白产品，抓住了一些消费者想一夜变白的心理，为了暂时的效果添加铅汞等有害物质。铅汞的确可以起到抑制黑色素形成的效果，却无形中破坏着我们的天然皮肤屏障，一旦停用，黑色素生成可能反而会加剧。表现在皮肤上，看起来会比之前更黑，最可怕的是可能引起中毒。
其实除了美白产品，坚持一些好的生活习惯也能帮我们内调，从内而外拥有白皙好皮肤。
比如：
1.不要熬夜。要有充足的睡眠，最好是早睡早起，保证每天睡眠时间7个小时以上。有时候睡觉带来的护肤效果甚至比护肤品更好。
2.多吃蔬菜水果，少吃糖和垃圾食品。蔬果中的维生素C能美白抗氧化，而过多的糖则会加快我们皮肤氧化。
3.抽出时间来运动。运动能加快我们的新陈代谢，打开堵塞的毛孔，在排汗的同时排出我们身体内部的毒素。
总结一下，好的生活习惯加上科学的美白护肤，长期坚持一定比速效美白靠谱得多。
