方正证券金鼎版，有人说学习书法首先从篆书开始？
学习书法，一般从隶书或者楷书入手比较好。“隶为楷之源，篆为隶之源”，这些是从书体形成的渊源关系来说的。篆书、隶书、楷书属于不同字体，篆书属于古文字范畴，隶书、楷书属于今文字范畴。三者不能混为一谈。
汉隶
楷书
大篆
小篆
以隶书或者楷书作为学习的起点，是合乎由浅入深的学习规律的。隶书楷书有其共同的特点：
1、运笔都比较慢。
2、结字大小基本一致。
3、结字都是正局，没有左右倾欹。
4、就章法而论，字都写在有形或者无形的格子里。
尽管隶书、楷书的笔法和结字不同，但是这些特征是共同的。这些特征与行草相比，显然要简单一些，所以书法由此起步，比较容易入门，也比较容易见成效。
以隶书、楷书作为书法的基础，是书法界比较一致的看法。这突破了仅以楷书入门的局限。无论是学习隶书或者楷书的笔法，学像了，学会了，就懂得了隶书楷书的运笔规律。无论是学习隶书或者楷书的结字，学像了，学会了，就懂得了隶书楷书的结字规律。章法也是一样。这些都是书法基础层面的事。
说隶书、楷书是“基础”，不应理解为隶书楷书“层次低”，更不是说隶书、楷书“起码”，而是讲学习书法的起步阶段，学习隶书、楷书比较合适。隶书、楷书都见“真功夫”，写得好，也是一座丰碑。汉隶唐楷，都名垂青史。所以，从隶书楷书入门学习，打好书法基础，与隶书楷书所取得的艺术成就，是两件完全不同的事。
初学者从篆书入门，是不合适的。篆书有大小之分，大篆泛指甲骨文、金文、石鼓文，小篆泛指秦始皇统一六国后李斯等人的规范字体，见于《说文解字》中。篆书属于古文字范畴，篆书的笔法结字与今文字大不相同，特别是篆书结字，有很多艰深的内容，大篆还有深邃的变化，对于初学者来说，这些会徒增很多困难，因此篆书不适宜初学者。如果你已经掌握隶书、楷书，或者掌握行书草书，由此上溯篆书，这倒是个不错的选择。
综上所述，书法从楷书、隶书开始打基础可以，从篆书开始，不合适。
全球股市大跌？
美股暴跌，引发了全球市场一片惊恐，没有谁能够独善其身！
这不是段子：走了10年大牛市的美股，才跌了两天，已经有人喊着要救市了，这是跌得有多狠？
如果说上周五美股的大跌只是下跌行情的"预演"，那么本周一的暴跌则是全球股市争相"比惨"的开始。本周一道琼斯指数暴跌4.60%，盘中暴跌约1600点，一度创下美股历史上最大点位跌幅。标普500指数抹去今年的涨幅。据市场数据统计，美股单日蒸发逾1万亿美元市值，美股市值跌至大约29万亿美元。这已经足以回吐共和党税改后所增加的全部市值。
而美股"生病"，其他股市也随之被"传染"，日本股市反应尤为激烈，截至早市收盘暴跌超过5%，韩国、新加坡股市暴跌3%。港股早市也暴跌超4%，跌幅均为这些市场近年来罕见。
美股暴跌也传导到A股！大家都知道，我们的股市一向与美股是跟跌不跟涨的！之前美股走了10年的牛市，也没有对A股的市场起到正面的推动作用，美道指都突破2万多点了，而我们的指数仍然在3000多点徘徊！
所以我们看到上证指数今日开盘下跌近70点，其后持续低位运行，行业板块和概念板块全线下挫。午后上证指数一度跌破3400点，创3373低点！跌幅近3%，也可是创了近期沪指单日跌幅之最！
当然这更多的恐慌情绪的蔓延，但无论如何，美股暴跌对A股的影响还是比较大的，起码抑制了市场的上行空间，在全球股市一片下跌之中，指望A股独善其身估计不太现实！
个人观点，仅供参考！据此入市，风险自担！股市有风险，入市需谨慎！金鼎股战场欢迎您的点评！
想去珠海旅游？
看了几个回答实在看不下去，那些陈芝麻烂谷子的景点信息，居然还被反复拿出来复制粘贴。我觉得有必要好好介绍一下珠海旅游的新热点：
1.长隆海洋王国（2天1夜），我觉得这是来珠海的必玩景点，而且非常适合带3--18岁的小朋友去，也可以一家人或情侣去，其实只要是没去过的我都建议去一次。这个景点的攻略在网上非常多，我就不详细介绍了，个人建议可以订酒店+门票的2日套票，因为一天时间会非常仓促，住一晚的话好好休息，第一天晚上还可以欣赏烟花表演和夜光巡游，非常超值。
2.港珠澳大桥观景平台（半小时），这是一个免费的景点，在港珠澳大桥人工岛上，其实就是一个三层的小建筑，但也是拍照的最佳取景点。来珠海旅游没在这里留下一张合影，你可算是白来了。当世纪工程港珠澳大桥近在眼前，这种震撼和美景，值得久久回味并发朋友圈。
3.日月贝（半天），在老香洲的海边，紧邻野狸岛，这里已经是珠海新地标了。这两个大贝壳其实是全国唯一的海上歌剧院，如果赶上演出，可以提前订票感受一下表演艺术。如果没兴趣看歌剧表演，也可以在周边逛街，这里其实是一个商业综合体，有很多餐厅、超市、品牌店、酒吧、咖啡馆以及电影院，如果时间充足的话，完全可以逛上半天。晚餐时间找个靠窗的位置，边吃边欣赏对面老香洲的车水马龙，别有一番韵味。而且这边的餐厅不光各有特色，而且价格公道。
4.海岛游（2天1夜），东澳岛、桂山岛、万山岛、外伶仃岛都是不错的出游选择，在东澳岛上有格力的五星级东澳大酒店，在万山岛上有格力的静云山庄酒店，其他海岛上有各式酒店和民宿，丰俭由人。在海岛上，不光有最新鲜的海鲜品尝，而且还有最优美的海景欣赏，如果想尝试一下渔民生活，还可以花点小钱跟渔船一起出海捕鱼，又或者带上装备过一把海钓瘾。
5.几条古街（随意安排），斗门的古街和接霞庄、唐家的山房路和共乐园、金鼎的会同古村和栖霞仙馆、南屏的北山村和杨氏大宗祠、淇澳岛的白石街、上冲的梅溪牌坊…这些珠海的历史古迹目前保护的都不错，而且还有适当的商业开发，不能和北方几朝金粉相比，但也颇具岭南特色，而且还都有点儿传奇色彩。
6.游艇出海（半天到1天），如果找对人或找对渠道，其实租用一天、半天的游艇也不算贵，特别有刚好凑齐一船人的话（8--15个），其实分摊下来的人均费用并不多。如果实在不想折腾，可以去九州港游艇码头体验一下帆船出海，乘坐无动力帆船近距离欣赏港珠澳大桥，注意看船的两侧，还有小鱼群跃出水面伴你畅游。全程1小时以内，费用按人收取，280元/人。
7.庙湾岛（1--2天），在海岛游之外，这座海岛可以单独说道说道。如果你有几个珠海本地的朋友，还可以让他们带你租船去一趟庙湾岛，最简单的路线是先坐客轮到外伶仃岛，再租快艇去庙湾岛。高端玩家还可以直接租快艇、游艇甚至直升机直达庙湾岛，费用略高。庙湾岛是海岛的最远端，再往南就是浩瀚的南太平洋，再无其他海岛了。那里被誉为中国的马尔代夫，海水清澈见底，还有一片小沙滩。这么说吧，甚至绝大多数珠海本地人都没去过这里。
8.泡温泉（1--2天），如果冬天来珠海，还可以泡泡温泉。我知道你们家附近也有温泉，但珠海有两个比较特别的温泉，其中一个是海泉湾度假区的海洋温泉，这里的温泉水是海水，可以泡在温泉之中，欣赏浩瀚无边的大海。另一个是御温泉，也就是皇家风格的温泉，这也算是珠海温泉的两大特色吧，非常适合冬季来珠海时体验。
9.珠海航展（1--2天），两年一届的珠海航展通常是在11月份举办，这也是中国唯一的航天航空展，现如今已发展成为全球最重要的航展之一。每一届航展都是全国乃至全世界军迷朋友的节日，除了参展的最新锐防务装备之外，最值得欣赏的就是飞行表演了，往年航展都有多个国家的飞行表演队同台献艺。2020年的航展因受疫情影响，推迟到了2021年举办，预计会在国庆节期间举办，具体时间以官方发布为准。
10.澳门（1--2天），这个目的地有点牵强，但我觉得值得纳入进来。如果从外地来珠海旅游，我建议提前准备好港澳通行证，并办好澳门的签注，澳门与珠海陆路相连、近在咫尺，对于没去过澳门的朋友，非常建议顺便把澳门纳入行程安排。澳门面积其实不大，一天时间基本上可以逛个遍。近来澳门酒店的价格非常非常便宜，休息一晚之后，第二天可以去买买买，集齐汇率+免税+优惠这三重利好，一定能让你感觉不虚此行。
据说鲁班因手被茅草割破？
这个问题老梁来回答。
瞅着这题目，俺就乐了。没有钢他就不能整锯子，这谁告诉您的？作为大华夏的子民，您可真真的缺乏想象力。这要是搁过去，您这充其量就是地头走路的，像俺着美的冒大泡的货，这就标准的搁前头开路的。
好，咱不开玩笑，再开下去，俺知道您这鞋拔子就要抽俺这肥脸蛋子上了，疼！就一玩笑，千万别当真。
好，咱接着题主的问题聊。首先咱先整明白一个谣传，鲁班发明了锯，这话不对。其实这锯他不是鲁班发明的。
说道这里估计有人就按捺不住那颗躁动的心，就要驳斥俺了：“锯不是鲁班发明的，难道是你梁大胆发明的？你这嘴可够大的，全天下的风都是从你这嘴巴里刮出来的吧！”
别介呀！首先俺在这里肯定一点，今天这文章可没有啥抹黑咱大华夏老祖宗鲁班的事，您别一脚丫子就把俺给踹死了。
人家鲁班是在原先锯的基础上，把这过去那锯进行了改良和发展，这才有了咱现在瞅见那锯的模样。所以锯的改良和发展是人鲁班做的贡献，但锯这物件真不是他老人家发明的。
那么是谁呢？这问题可难住俺了，俺真不知道，不仅是俺，您就是把专家请来了他也给你整不明白。
因为这锯其实搁旧石器时代他就已经有了，就那会您别说是文字了，连人都没有名字，所以谁能整明白这锯是谁发明的。
当然咱说话得讲良心，讲证据不是。俺给大家伙掰扯掰扯这证据，您听一听。
证据话说在咱大山西那中条山上有这么个主峰，他的下边有一个山洼里的盆地，这嘎达叫下川。1970年的时候就搁这嘎达进行挖掘，这就挖掘出个下川遗址。
就在这下川遗址中，咱就发现了石头整的那锯子，这叫石锯。瞅见没，钢能整锯子，他石头也可以，材料不是限制想象力的障碍。
当然这石锯并不像现在这么精良。就是一石头片子一边或者两边整那么几个豁牙牙，虽然这齿少了点，但他真真的就是锯。当然这锯是干嘛用的呢？专家没有整明白，所以俺也不是很清楚。
人家后边还装着手柄呢？有的手柄上边镶嵌着骨头作为装饰品，您看咱老古人那时候就已经有超强的审美观了。
您看这旧石器时代那离鲁班的年代可远着咧，所以锯至少在距今2.4万年就已经存在了。
说道这里，估计有人要问了：“那么会不会，这锯在流传的过程中，就消失了？后来被鲁班又发明出来了呢？”
您说这问题他不是不可能，有着可能性，但后边的证据可以证明您这想法有点多余。
那么咱接着往下看。话说在河南，就少林寺呆的地嵩山附近，有这么个斐李岗文化，这地距今有个八千年的历史，这差不多就进入到了新石器时代，这地出土的到不是锯，而是石镰。但这玩意的刃口却是细密的锯齿状，比上头那下川遗址发现的锯，那几个豁牙牙要精细好多倍。
这典型的就是锯和镰的相互结合吗？这玩意专家已经论证过了，这东西主要是收割农作物的，和咱现在的镰刀的功用是一样的。
如果您对这表示怀疑：“这那是锯啊？镰刀就是镰刀，别整那些个花花肠子！”
得，咱再举一个。和这斐李岗文化同一个时期的还有一个白家文化，这嘎达位于山西临潼，这可真真的发现了骨锯。
如果你要问：“你说这骨锯就是锯东西的？谁信啊？”
得，咱接着说，长江下游还有个草鞋山遗址，这地整出了老多的木头板子，这板子上有很多的劈砍痕迹，当然这不重要的，重要的是，咱还发现这木头板子上还有很多锯子扯木板时候留下的痕迹。所以那个时候，这锯子您别管啥石锯，还是骨锯，他的功用已经和现在一样一样的了。
得，这锯子已经流传到新石器时代了，这没跑吧！咱接着往下说。
话说咱后边的材料应该出现了，石头，骨头，这接着就应该是青铜了。那么铜这玩意的出现是在五千年之前，商朝和西周那会，这铜还没有普及到农业。
但咱在齐家文化这嘎达，发现了一个玉器作坊，搁那玉器作坊里边掏出不少的玉器残片，其中有一块长三十厘米，厚三厘米的玉板又发现了锯子遗留的痕迹，再加上这地出土了老多的啥红铜啦，青铜啦的器具。
这很有可能那玉板就是用铜锯给锯出来的。
这有人要问了：“你这忽悠人呢吧？尽整些推测呀！想象呀！咱来的实际的！来的实物成不！”
这，这齐家文化他没有出土铜锯，咱不能胡咧咧是吧！
但这商代中期的盘龙遗址可就让你失望了，他这地就出土了一把青铜锯，想不到吧！而且咱还出土了这西周时期用玉做的锯，这叫玉锯，但这玩意您不能真把它当锯子的使唤，这东西只是祭祀用的礼器。
所以啊，说了这么老半天，大家伙应该明白，这锯子，在旧石器时代就已经有了，而且一直传承了下来，他就没有断过这手艺。
咱鲁班是舂秋末期的一个大人物，他离西周的时候也不远。
咱鲁班大师那手艺是杠杠的，作为土木工程的鼻祖，这锯当然是手边的东西。所以这锯应该是到了鲁班大师的手里，经过了改装，完善了锯子应该有的功能，加强了他的功用，去掉了一些使用过程中的缺陷。
所以锯不是鲁班发明的，但他是完善这工具的人。对这工具进行了重大的改进，不然人们也不可能把这锯的发明按到他的头上。
但话说回来，锯是谁发明的其实也不重要，这民间的发明那一项不是经历了好多人的改善，最终走到大家伙的眼跟前的？鲁班是这些人当中集大成者的一个人，牛！没有鲁班这样的大师，咱还蹲在树枝上天天的荡来荡去的喝西北风摘果子吃呢？
所以对这些人，我们更应该的是尊敬！
好了，今天就写到这里，喜欢的朋友加个关注顺手点个赞呦！
学习它们有什么意义？
谢谢您的邀请和提问。“楷书、行书和草书有什么区别？学习这些书法有什么意义？”你的问题看似没道理，其实也有一些道理。
这就是说，我们真的需要既要学习楷书，也要学习行书，还要学习草书吗？
如果你不是想学书法。真的不需要学那么多，起码草书不需要学的。
我们现在的楷书、行书、草书可以说是一个三位一体的书法体系。
楷书从起源上来说，是汉代末年就有一些萌芽了，但是，楷书到魏晋时代才比较成熟了，曹魏时期的书法家钟繇的《宣示表》标志着楷书的草书，被称为楷书的鼻祖。
但是，真正达到全国统一使用楷书写字，还是以唐朝为准。从曹魏钟繇到东晋王羲之的300年中，隶书仍然是主流书法。
楷书横平竖直，写起来比隶书要快，看起来比隶书更有方块字的整齐儒雅之美。
由于楷书点画清楚，笔笔分明，所以，南北朝以后到唐代，就逐渐成为通行的标准字了。
我们今天所有的出版物，都采用的“宋体”印刷字，就是从手写的楷书体雕刻为雕版字而形成的。所以，我们读书看报的字体，也是现代化的楷书字体。
书法的楷书，是我们写字学文化的基础。
我们从识字的第一天起，就给你看的是楷书。因为这种字笔画分明，横平竖直，没有含糊的地方。
学汉字我们一开始就学会了做事要做明明白白的事，写字要写清清楚楚的字。说话要说有条有理的话。
楷书还有历史的内涵，因为楷书是从历史的发展中一步一步走过来的，而不是天上掉下来的。
中国最早的字是甲骨文，但是，甲骨文只是特定的人群在使用，我们现在还不能确定甲骨文到底使用了多少年？是从什么时代使用的。所以，甲骨文尽管是中国最早的汉字，却还谈不上是“楷书”。
不过，后来的金文与甲骨文的继承关系是完全可以肯定的。
楷书，就是书法标准和汉字标准的意思。楷就是楷模，是样板，是大家都要学习的字。
西周的金文，是中国最早的“楷书”。虽然金文中有一些商朝文字，但是主流是西周文字。这是因为周朝使用文字，推行文字普及发展的力度是商朝之后非常空前的一个朝代。
汉字真正成为成熟的社会化文字，也是从西周开始的。所以，西周文字为主体的金鼎文字，从西周到战国，流行了大约800年。
但是，在这8000年中，春秋战国的后400年，由于诸侯国互相争霸，周朝王室的统治衰微，各诸侯国的文字，各自为政，互相拉开了一定的距离，文字比较乱，没有西周那样统一。但是，春秋战国时代的文字主流，仍然大体保持了“金文”的特色。
秦始皇统一六国以后，出于强化国家集权的需要，颁布了书同文的政令，整理了金文，按照秦国使用的字体样式，统一规范了汉字标准。
历史上把金文叫大篆，把秦始皇统一后的文字叫“小篆”。因为大篆和小篆都是篆书体系，只是有前后的不同，并没有巨大字体的演变。
小篆是中国文字史上真正的“楷书”。也是祖母级的“楷书”。
因为，中国的小篆这种字体，是汉字历史上的第一个字典，是第一个书法史上的“字祖”字体，是中国汉字“字典的字典”。
这是什么原因呢？这事还真是有一点历史故事的。
汉字事实上在战国晚期，已经在流行一种“行书”，这就是隶书。
为什么说隶书是“行书”？因为隶书是篆书的快速写法，也是篆书的解体写法。
如果战国时代还是一个金文的时代，汉字的“楷书”，当然就是金文这种篆书了。
但是，篆书写起来有点慢，也不太好写，所以，下级文职官员，写文书就比较潦草，如果快速写出篆书，就是隶书的那个样子了。所以，我们可以把隶书看作是篆书时代的行书了。
而秦始皇统一文字的时候，其实民间已经非常流行隶书了。
但是，隶书在秦朝当然还不属于官方认可的规范字，所以，没有禁止隶书，也没有提倡写隶书。隶书为什么叫“隶书”？历史上有很多说法。其中一个说隶书是“佐书”，就是辅助书法的意思。我个人认为，这个书法太精确了。因为，隶书早期并没有官方规范文字的地位，它只是篆书的快速写法，是对篆书的补充。
可是，秦朝只有短短二十多年就灭亡了。取代秦朝的是汉朝。
汉朝的官方楷书仍然是秦始皇统一以后的“小篆”字体。这样，小篆的楷书地位就进一步得到了巩固。
但是，在汉代，隶书越来越普及，越来越发达，以至于官方也用隶书写官方文件了。
到东汉时代隶书已经完全与小篆一样，成为一种“楷书”了。
因为大家都在用隶书写文章，而不是用小篆写文章。
例如东汉末年灵帝熹平四年（公元175年）至东汉光和六年（公元183年）雕刻的《熹平石经》，就是东汉德高望重的大书法家蔡邕用隶书写的一个儒家经典。
根据汉灵帝的意见，他把儒家学生当时必学的七部经典著作《鲁诗》、《尚书》、《周易》、《春秋》、《公羊传》、《仪礼》、《论语》刻成石书，立在太学供学子们学习。
蔡邕不但是文学家，也是书法家，所以，蔡邕的书法也成为一种楷书，成为东汉末年的书法样板。
这其中就有蔡邕的女儿蔡琰和钟繇，也是学习蔡邕书法的学者，他们都是著名书法家。这就是隶书是楷书的证据之一。
在东汉以后，中国的“楷书”，实际上已经有两个：一个是小篆，一个是隶书。中国的书法，也除了篆书，还有隶书-楷书、行书、草书。
所以，汉代开始小篆永远就定位在“楷书”，而隶书被后来的“唐楷”，也就是我们今天说的“楷书”给代替了。
所以，我们今天的楷书就是从唐楷中来的书法。
那么小篆呢？它的“楷书”地位仍然没有任何变化，而且还是“字典的字典”！不过，今天，一般我们是不会学习小篆的，所以，这个“楷书”我们绝大多数人不但不认识，更是很难写出来的。
但是，古代小篆是必须要学的书法。因为，汉字有一个经典《说文解字》是我们研究汉字的每一个字的来源和原始原理的字典，也是学习儒家经典文献的，依据，所以，《说文解字》必须学。正因为如此，小篆才具有“字典的字典”的地位。
因为不论我们今天的《新华字典》还是古代的《玉篇》、《康熙字典》的依据，都是从《说文解字》中发展而来的。
假如没有《说文解字》这部字典的字典存在，可能我们发现甲骨文之后，能不能认识这些字都要打上一个大大的问号，可见小篆流传下来的重大意义。
由于从唐代以来就我们已经习惯于唐楷、行书、草书这样一个书法体系了。
所以，楷书是我们今天的标准字，我们必须学会写堂堂正正的楷书。
那么，行书和草书是怎么回事？其实，按照文字学的观点来说，行书和草书，只能算是“辅助文字”，就像隶书是“佐书”一样，根本不是“标准字”。所以，理论上说，我们真的可以不学行书、草书。
但是，实践上这是行不通的。例如，我们写楷书就比较慢，写行书、草书就比较快。这就会提高我们的书写效率。所以，最好我们也能写行书和草书。
如果我们写文章，像写楷书那样慢条斯理的，那是写不出文章的，也是不够有效率的。
因为我们知道，我们大脑的反映速度，是很快的，写文章就要跟上大脑的速度，才能把文章写出来。慢了，就会浪费时间，甚至耽误事情。那么行书和草书就可以帮助我们写字的速度和效率，能够赶上大脑的反映速度。
从实践来看，我们最常用的书法不是楷书，而是行书和草书，尤其是行书是我们使用频率最高的。
这是因为行书比较接近楷书，也容易辨认，书写速度中速，比较符合一般状态下写文章都速度要求，有较高的工作效率，是最受欢迎的书法。
如果我们学习楷书是为了正确认识汉字，那么，我们学会楷书是为了正确书写汉字。而学习行书是为了提高汉字的工作效率。
所以，我们每一个人，最好把楷书和行书都学好。
草书是比行书更潦草的书法。从汉字书写来说，也是最有效率的书写方法。
但是，草书的书写速度太快，并不适合写长篇文章，一般草书的字数都不太多。这是因为，我们大脑的反射也要受到神经反射弧的限制，不可能一个小时都高速运转。但是，草书确实可以把转瞬即逝的思想记录下来。所以，书写速度就会比行书要快很多。
中国的书法，有人说草书比行书楷书都要早，这是没有道理的。
这也是为什么我们前面要说那么多“楷书”的原因。
首先，只有楷书才是真正的文字。其它的书法，都是围绕着楷书的书法，也就是一种“辅助”文字，是楷书的衍生。
我们完全可以说，在西周以前是没有行书和草书的。但是，春秋战国时代就有了行书和草书。
这是因为春秋战国时代，文字得到了很大的普及，文字不再是极少数人的专利，而成为社会化应用程度较高的社会工具了。
所以，只有楷书一种写法，是无法适应社会化程度发展应用的。
比如，我们要快速传递一个文字信息，按照“楷书”的写法，肯定要慢慢写，但是，如果不允许慢慢写呢？这就要有快速的写法。因此，写字速度就会提高。这就会产生“行书”和“草书”。
而写得快，不可能超越“楷书”的范围。例如，篆书时代的“行书”、“草书”，只能是隶书系统的书法。
而隶书时代的行书和草书，只能是隶书系统的“行书”和“草书”。所以，隶书时代的草书，只能是“章草”。隶书时代的“行书”，只能是“草隶”。
行书和草书都是“楷书”的快速写法，只是书写速度不同，对笔画和结构的调整也不一样。为了快速书写，草书的笔画更节省和简化，这是行书和草书共同的规律。
而楷书始终是行书和草书的依据。所以，楷书脱离了隶书体系以后，行书和草书也就脱离了隶书体系，而要围绕着“钟王”体系。
草书中的“今草”就是以楷书为基础的草书，而“章草”是围绕隶书的草书。
行书也是同样的道理。
那么，楷书、行书、草书，到底先有什么字体？我的看法是，依次先有楷书，人后行书，再然后是草书。
这是书法以楷书和书写为依据的规律性原理，并不是我们想象出来的。
因为任何时代真正的文字是“楷书”，而不是行书、草书，所以，首先要确立楷书。
如果楷书确立了，那么把楷书写的快一点，也是首先有稍微快一点的可能，这就是行书，再更快一点，这就是草书可能。而且。没有行书就没有草书。没有楷书也就没有行书。
书法的逻辑就是没有楷书就没有行书，没有行书就没有草书。而不可能颠倒这个逻辑。
但是，我们要学会的历史观是：楷书是一个发展过程。楷书经历了金文、大篆、隶书和唐楷。而行书和草书，也经历了隶书、章草、草隶和今草的发展过程。
今天，我们大家公知的楷书是唐楷，公知的行书是王羲之的“草隶”，公职的草书是“今草”。所以，楷书行书草书都是发展的一个过程
