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红楼梦里面的妙玉是依附于贾府而生的吗?
红楼梦到底写的是什么内容呢?真相就在第十二回,脂砚斋说了两句颠覆性的话,彻底颠覆了对红楼梦是风月小说的定性。也彻底让什么江宁曹事,像皇帝的新装般裸奔了!脂砚斋说的第一句是:“观者记之,不要看这书正面,方是会看。”脂砚斋说的第二句是:“凡野史俱可毁,独此书不可毁”。
脂砚斋一语道破:“无材补天,幻形入世”这八字,是作者一生惭恨。而这天不是普通人所能补的,无不表明作者曾是离皇位很近的人,他最终失之交臂,成了那块废弃的“补天石”。无材可去补苍天,【甲戌侧批:书之本旨。】大清皇家的子孙为了争夺宝玺(皇权),亦是落不了俗套。全然不念手足之情,互相残杀。作者是“九子夺嫡”事件的受害者,方用血泪哭成此书。
第一回:写到甄士隐“家中虽不甚富贵,然本地便也推他为望族了。” 【甲戌侧批:本地推为望族,宁、荣则天下推为望族,叙事有层落。】甄士隐只是一个本地的望族,而贾府则是天下望族!试问谁家敢称是“天下望族”?那就再也明白不过了,分明是大清皇家!
第三回:“自上了轿..又行了半日,忽见街北蹲着两个大石狮子,三间兽头大门,门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开,只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾,匾上大书“敕造宁国府”五个大字。【甲戌侧批:先写宁府,这是由东向西而来。】...又往西行,不多远,照样也是三间大门,方是荣国府了。却不进正门,只进了西边角门。”宁国府是五个东西走向的大门,荣国府是三个大门,还都是皇帝下旨建造的,而且宁国府和荣国府是挨着的,中国大地上独一无二的建筑,不是故宫的天安门和西安门么?看不出来贾府是皇宫的人那是智商有问题,看出贾府是皇宫的人又故意隐瞒事实真相的人那是人品有问题,心术不正!
石破天惊:其实,贾宝玉、金陵十二钗和金陵副十二钗这25人,全部都是“清二十五宝”化身。没错,25人对应25枚宝玺,刚刚好!清二十五宝:乃清代乾隆皇帝指定的代表国家政权的二十五方御用国宝的总称。妙玉,谐音庙玉。下面这枚便是妙玉,位列“清二十五宝”中的第七位。“皇帝尊亲之宝”的化身。《交泰殿宝谱》记此宝为上皇太后、太皇太后徽号,及上尊号、谥号、庙号之用,祭祀用玺。
妙玉原型:金陵十二钗正册者,都是贾府的家人也。唯妙玉一个外来人,凭啥能上金陵十二钗正册?苏麻喇姑在皇宫里戴发修行,而妙玉也是在贾府里戴发修行。并且,苏麻喇姑的坟丘,真真切切就像个土馒头。印证了妙玉口中的“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头”,苏麻喇姑,本是孝庄太后的一名侍女。一生却与清皇室有着不解之缘,被皇室成员视为至亲。所以妙玉作为苏麻喇姑的影子,名正言顺地上了金陵十二钗正册第六位。
《红楼梦》里,脂砚斋更是多处明确指出作者是“王孙公子”和“清种”。比如:第五回,脂砚斋指出:“盖作者正因古今王孙公子”。第五回,[红楼梦引子]开辟鸿蒙,谁为情种?【甲戌侧批:非作者为谁?余又曰:“亦非作者,乃石头耳”】。情种,谐音“清种”。脂砚斋在“情种”后批曰:“非作者为谁?”,这几个字直指作者是“清种”。第十二回,脂砚斋再次指出:“好知青冢骷髅骨,就是红楼掩面人”。青冢,谐音“清冢”、“清种”。
红楼梦三大铁证,分别是乾隆的“清二十五宝”和大观园就是“圆明园”、“乾隆儿子的名字”三大完整证据链。“只有真金才是不怕火的”!红楼梦作者是康熙之孙!胤禵之子:爱新觉罗·弘暟!1759年1月28日 乾隆23年戊寅12月30辰时(死于壬午除夕),红楼梦作者弘暟泪尽逝世,终年52岁。乾隆亲堂弟!
孝庄皇太后为何死后多年不下葬呢?
这条题,迄今300年,难倒很多历史学者,包括一些“清史大家”都搞不懂,瞎说一通,把千真万确的历史事实坚决否认!把有污点的历史人物硬说成没有污点,是圣贤!
那么,孝庄死后37年才下葬,什么原因?是不是清朝没钱修建陵寝?是不是寻找不到风水宝地?是不是孝庄信佛想火化、将骨粒放入七级浮屠?是不是有哪个半仙指点、一定要等够37年才能下葬?是不是孝庄临终前有啥特别遗嘱?是不是想与多尔衮合葬呢?是不是要等乖孙子康熙帝死后才肯入土?是不是惧怕下地狱而不肯下葬。都不是!
孝庄的安葬礼制,以及迟迟不下葬的原因,在中国任何一本书上找不到原因!在清史稿也不会有交代!
因为,只有去过河北遵化清东陵实地考察的有心研究人士,才会明白什么原因!
我在2017年夏天去过清东陵,所以晓得其中隐情。
一,孝庄遗嘱不可信,假的
孝庄的史料记载:孝庄临终前说,太宗(皇太极)安葬已久,不能再惊动他了,就在清东陵靠近孝陵(顺治帝皇陵)的地方,择地安葬。
这是事实吗,不是。孝庄无法与皇太极合葬!不是不愿惊动他,是不能去!不敢去!
这篇孝庄遗嘱是康熙帝或雍正帝瞎编出来掩人耳目的。
二,既然爱子心切,为何不葬入东陵
孝庄陵是在清东陵外面孤伶伶的单独一座陵墓,这就是最好的证据:她不是清王室的人!
不是清王室的人,当然不能入葬清东陵园区!
那么孝庄怎会不是清王室的人呢?到底咋回事?
三,孝庄下嫁多尔衮是真真真的
清朝正史找不出孝庄太后下嫁多尔衮的证据。民间野史有,比如清初抗清将领张煌言的诗《建夷宫词》,其中一首写道:
上寿觞为合而尊,慈宁宫里烂盈门。
春宫昨日新仪注,太礼恭逢太后婚。
但是,有些所谓的“权威历史学者”否定张煌言的诗,认为张煌言是反清名人,他是恶意诋毁清朝,不足为信。
(注:张煌言,就是张苍水,明末诗人,大儒,著名抗清英雄,长期活动在浙东一带,曾与郑成功联合攻打南京。张煌言如果要诋毁孝庄和多尔衮,可以捏造很多名目,比如就胡说“顺治帝是多尔衮和孝庄的私生子”也可以的嘛!胡说“孝庄原是多尔衮爱妾,怀孕了,被皇太极强拉进宫做皇后,生下顺治帝”也行,胡说“皇太极是被多尔衮谋杀的”也可以,胡说“多尔衮入关夺取北京是想自己做皇帝,也想把陈圆圆弄到手”也行,胡说“多尔衮是蒙古人的种,努尔哈赤戴绿帽了”也行,随便能编出七八个理由!他为何不写其它,偏偏写下10首诗来描写孝庄下嫁多尔衮这件事呢?这不正是恰恰说明张煌言的诗可信吗)
又有历史学者指出疑点:
其一,多尔衮被尊称为“皇父摄政王”;
其二,据蒋良骐《东华录》记载,诏告多尔衮的罪状中,不仅有自称“皇父摄政王”,还有“又亲到皇宫内院”。
但是,这些质疑又被“清史大家”孟森否定,孟森撰写《太后下嫁考实》,给予逐一反驳,他为孝庄辩护:
①张煌言是亡明之遗臣,对清朝怀有敌意,所作诗句难免有诽谤之词;
②顺治帝称多尔衮为“皇父摄政王”,寓有中国古代国君称老臣为“仲父”、“尚父”之意,周武王也称姜太公为尚父,不足为据;
③所谓到“皇宫内院”,怀疑多尔衮有淫乱宫闱之举,不见得专指孝庄太后;
④孝庄不愿与皇太极合葬,乃因昭陵已葬有孝端皇后,且皇后不与夫君合葬,这在古代并不乏实例。
清史名家阎崇年也认为至今还没有见到一条关于“太后下嫁”的史证,此事纯属子虚乌有。
孟、阎二位应该是没去过清东陵的人。如果他们去看过孝庄的陵墓,就不会说得那么自信了!
孝庄的陵墓为何不葬入清东陵园区内?为何要孤伶伶葬在东陵外面?
这二位先生解释不出来!
这是孝庄下嫁多尔衮的铁证!
绝不是翻翻书、动动嘴巴就能推翻的!
张煌言的诗,描写太后新婚、在慈宁宫洞房是真实的。那些“清史大家”说的才是屁话!
四,按规制,孝庄不能入葬清东陵
我提出5个理由来证明孝庄改嫁多尔衮的历史事实:
①孝庄死后30多年不下葬,本身就是一个理由。康熙帝无法合理合规给她建陵安葬。因为她改嫁了!不是王室正枝的人!
②多尔衮死后,积恨已久的顺治帝终于爆发雷霆之怒,下旨:剥夺多尔衮一切官封,掘墓,毁尸!(是后来乾隆帝缅怀多尔衮功劳给予平反的)
多尔衮是清朝定都北京的天字一号大功臣!立下不世之功!他有啥得罪顺治帝,要被掘墓毁尸呢?这也是一个理由。
③孝庄陵墓没有入葬清东陵园区内。这一条,就是乡村中的老头、阿婆都知道了:孝庄不是皇家的人!
我在顺治帝孝陵旁边的果园里,跟当地一个老农聊天一个多小时。我就问他:孝庄太后独自建陵在外面,没有葬入清东陵园区内,是什么情况呢?老农说:她不是王室正枝的人,是外人,听说嫁给多尔衮了!如果她是王室正枝的人,怎么可能不葬入清东陵园区内?这是常识!
连当地老农都懂得这个最基本的丧葬规矩,为何那些“清史大家”竟然不懂?
④有论者提出,皇后历来是跟皇帝合葬的,孝庄既然不愿意与皇太极合葬,她就只能孤伶伶一个人葬在清东陵外面!这是屁话!慈禧、慈安两宫皇太后就没跟咸丰帝合葬,而是另建陵寝安葬的!但都葬入清东陵园区内!
慈禧、慈安可以葬入清东陵,孝庄怎么不可以呢?除非她不是王室正枝的人!
⑤顺治帝对多尔衮的尊称,开始是“叔父摄政王”,随后改称“皇叔父摄政王”,后来又改成“皇父摄政王”。诏书就是这么写的!
是叔父,就是叔父!是皇叔父,就是皇叔父!是皇父,就是皇父!这个不能搞乱分寸。
因为多尔衮反问:叔父摄政王,是谁的叔父呢?大清国这么多人呢!
所以顺治帝改成:皇叔父摄政王!
白纸黑字写明了:皇帝叔父摄政王。跟其他人没关系。
既然都写得清清楚楚是皇叔父摄政王了,为何又要改称:皇父摄政王呢?
就凭这三个称呼,就可以全盘推倒“清史大家”的解释了。
五,康熙帝虽然聪明一世,但无法给孝庄安排下葬
为啥呢,名份!
孝庄改嫁多尔衮了,就不是王室正枝的人!她不能葬入清东陵园区内!更不能葬入沈阳皇太极的昭陵内!
而顺治帝愤怒下旨:多尔衮是罪大恶极的逆臣贼子,剥夺一切官封!掘墓毁尸!
那么作为多尔衮的王妃孝庄,怎办呢?与多尔衮合葬是不可能的!
单独在其它地方建陵,又不好管理。
孝庄提出要在顺治帝孝陵附近找个“万年福地”,这样可以母子相伴!而她又不能葬入清东陵园区内!
你叫康熙帝怎么怎么怎么办?
康熙帝到他死去都没想出比较妥善的办法!以他的聪明当然知道:独自在东陵围墙外面给孝庄建一座陵墓、孤伶伶的是什么后果?这是“罪证”啊!不是明摆着告诉世人:孝庄不是王室正枝的人吗?
等到雍正帝接班,他就不顾虑太多了,人死入土为安,都37年了,再不下葬,更待何时?所以就在清东陵围墙外面给孝庄建造一座陵墓了。
还是雍正帝看得开:不就是招来民间非议吗,怕啥?大清国雄兵八十万,还怕几句恶评不成?该下葬就下葬,不管那么多!
有论者提出:清东陵是顺治帝最大,孝庄大一辈,所以不能葬入清东陵。满族还有这种讲究?
我去看过沈阳新宾清朝祖陵:永陵。那是谁的陵墓?永陵内葬着努尔哈赤的六世祖猛哥贴木尔、曾祖福满、祖父觉昌安、父亲塔克世及伯父礼敦、叔父塔察篇古。共4代6个人,合葬在一个陵墓!永陵建筑简陋,规模小,围墙圈子里就几亩地。清东陵这么大的地盘,把孝庄葬进去,芝麻绿豆大的事。努尔哈赤上面4代6口人可以合葬一个墓地里,孝庄是顺治帝母亲,她葬入清东陵为啥不可以?因为她是多尔衮老婆,就不可以!
在古代,礼制大过天!康熙帝搁置37年不葬祖母,本身就是最大不孝!他为啥宁可背负不孝的骂名,不葬祖母?
真实理由是:孝庄临终交代,把她归葬清东陵!而康熙帝无法办到!只有这么一种解释,他才会拖拉37年不葬祖母!
多尔衮逼迫孝庄下嫁是有历史背景、有动机的:多尔衮几次想废掉顺治帝,他自己称帝!孝庄为了保住儿子的皇位,就以身相许嫁给多尔衮,条件是多尔衮必须让顺治帝做下去!
我写过一篇《多尔衮为什么不称帝》文章,有详细论述多尔衮不称帝的原因。读者有兴趣可以阅读。
附录张煌言诗词作品
甲辰八月辞故里 \ 将入武林
国亡家破欲何之?西子湖头有我师。
日月双悬于氏墓,乾坤半壁岳家祠。
惭将赤手分三席,敢为丹心借一枝。
他日素车东浙路,怒涛岂必属鸱夷!
野人饷菊有感
战罢秋风笑物华,野人偏自献黄花。
已看铁骨经霜老,莫遣金心带雨斜。
满江红·屈指兴亡
屈指兴亡,恨南北、黄图消歇。便几个、孤忠大义,冰清玉烈。赵信城边羌笛雨,李陵台上胡笳月。惨模糊、吹出玉关情,声凄切。
汉宫露,梁园雪。双龙逝,一鸿灭。剩逋臣怒击,唾壶皆缺。豪杰气吞白凤髓,高怀眦饮黄羊血。试排云、待把捧日心,诉金阙。
忆西湖
梦里相逢西子湖,谁知梦醒却模糊。
高坟武穆连忠肃,添得新祠一座无。
追慕二首
国难驱人出,家倾待子归;
可能磨墨盾,其奈冷斑衣!
金革三年泪,冰霜寸草晖。
发肤虽不毁,犹恨故园非。
辛丑秋虏迁闽浙沿海居民,壬寅春余舣棹海滨(清朝颁令“海禁”)
去年新燕至,新巢在大厦;
今年旧燕来,旧垒多败瓦。
问主人,呢喃泪盈把。
画梁不可望,画舫聊相傍。
肃羽恨依栖,衔呢叹飘飏。
自言
昨辞秋社归,北来春社添恶况。
一处靡芜兵燹红,朱门那得还无恙!
最怜寻常百姓家,荒烟总似乌衣巷。
君不见,
晋室中叶乱五胡,烟火萧条千里孤;
春燕巢林木,空山啼鹧鸪。
只今胡马复南牧(清兵南下),
江村古木竄鼪鼯。
万户千门徒四壁,
(民间十室九空穷困至极)
燕来亦随樯上鸟。
海翁顾燕且太息,
风帘雨(此字电脑缺:左巾右莫)胡为乎。
暑夜独坐
炎熇如酷吏,入夜气犹蒸。
晞发凉初透,撚须兴欲乘。
风斜穿密牖,月午漏疏藤。
四壁虫声咽,谁堪一语冰!
赠骆亦至二首 其二
唐室当中叶,君家有右丞;
雄文堪讨贼,苦节亦为僧。
踪迹今相似,遭逢古未曾。
会须负日月,沧海见鳣升!
得友人书,道内子(妻子)艰难状
尺牍胡然至,寒温不自通;
殷勤报阃外,辛苦叹闺中。
铛釜原兼绝,机梭亦屡空。
鹿车谁共挽,羞杀是梁鸿!
(家中妻子揭不开锅,饥饿,织布没原料)
得友人书,道内子(妻子)艰难状 其二
家计深行恻,朱颜亦固穷;
渐来应化石,遮莫但飞蓬!
寄托诚交道,支持仗女工。
可怜织箔手,不得到从戎!
张煌言的诗词都是质朴、感情真挚、忧国忧民、能感动人的作品。他不会无缘无故描写“孝庄下嫁多尔衮”这件事的。
张煌言(1620—1664年),字玄著,号苍水,浙江宁波鄞县人,汉族,考中举人,明末大儒、诗人、抗清英雄。他被南明临时政府任命兵部尚书,在浙东坚持抗清斗争多年。
张煌言战败被俘后,英勇就义。上刑场前,赋《绝命诗》一首。
张煌言的诗文多是在战斗生涯里写成,质朴悲壮,表现出作者忧国忧民的爱国热情,有《张苍水集》行世。张煌言与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。清朝国史馆为其立传,《明史》有传。1776年(乾隆四十一年)追谥忠烈,入祀忠义祠,收入《钦定胜朝殉节诸臣录》。
大城公
在报刊发表文章原用笔名:东山尹,庄满,鸣白,营种。
1996~2005年在全国畅销杂志包括
广东省《共鸣》《家庭》《深圳青年》《佛山文艺》《江门文艺》《惠州文学》《同舟共进》《炎黄春秋》《家家乐》《金桥》
河北省《文史精华》
河南省《名人传记》《人生与伴侣》《时代青年》
湖北省《幸福》《治安纵横》《知音》《警笛》《今古传奇》
湖南省《康乐园》
广西《西江月》《灵水》
海南省《青年时代》
四川省《龙门阵》《分忧》《成都商报》
云南省《女性大世界》
陕西省《家庭之友》
内蒙古《这一代》
上海《青年一代》《文汇报》
安徽省《恋爱婚姻家庭》
北京《婚姻家庭》
吉林省《演讲与口才》《做人与处世》
黑龙江省《家庭生活指南》,等等杂志报纸发表各类文章160多篇;
创作
123万字长篇历史武侠小说《谁主天下》
60万字长篇历史武侠小说《还我河山》
39万字名人传记《北洋军阀列传》
武侠小说在《江门文艺》连载;
撰写《科学发展观》理论文章17篇;
创作历史题材电视连续剧本一部;
深入研究中医药和肿瘤学科20年
召唤用什么装备好?
pk要的就是速度),召唤中位火,中级精灵的精炼宝石(所有属性强化+28:天马守护神(5件,lv80,进图再次输入觉醒指令,必杀剑-千鬼杀!这才是秒领主的方法。说说我的装备吧~防具:战争之王的绒丝长裤,极品中的极品,就是太贵),烈焰盾波迪尔的魔杖(lv65领主粉,夺回西部线领主掉落,或NPC贝伦蓝色陨石购买,加魔攻,牛头械王的召唤芯片!如果你没做到也别失望,那是因为装备没到位,千万别堆物攻:巫师的灵珠(lv71,出自痛苦之村,pk神器啊,魔法攻击为主,堆魔攻,武器选择魔杖(速度快)或法杖(攻击力高)觉醒物攻,贤者之戒(释放+8)辅助:法力猎食者的手套(lv80,刷图很好,魔攻1000+,觉醒,召唤兽狂花,鞭子,黑色双子戒指-缚(lv71,召唤上位火不用牺牲下位火亚德炎,满级召唤的理想刷图武器),释魂之真灵法杖(lv85,下位火和上位火+2,有几率霸体)项链:玛尼神兽项链(释放+10,不用过多解释了吧,pk神器,咱们的《第四使徒》“征服者”卡西利亚斯是最强的觉醒:牛头械王的召唤芯片(lv58,出自比尔马克帝国试炼场,有几率一次召唤出来两个宝宝,人多就是根本)戒指:厄运之泪戒指(lv71,出自痛苦之村,每件2000万左右:神圣的摩羯守护神薄纱(5件,光暗抗性+8,pk场释放很重要)戒指:燃烧之烈焰(加速度是亮点先说一下你多少级,lv70,便宜)魔法石,释放+2,火强+8)pk首饰手镯:巫师的灵珠(还是它,只不过亮点变了,释放速度+5,释放时有几率霸体,召唤兽强化+2)项链:巫师的灵珠,一身传承物攻就足够了。附魔,2000万),皇室之秘籍-月之女皇(觉醒+1,被动觉醒+2:精灵勇士的勋章-召唤师(火)(lv65,长袍,尼尔巴斯的绒丝腰带,短靴,精灵之号角(lv71,70级版本时所有的召唤师都想要,出自痛苦之村),断魂殇(lv80,没掉就用蓝色陨石换),泰拉石魔杖(lv58:首先选择加魔攻,没有之一!赛过鬼泣的鱼头!各种发电厂,远古图一招秒领主,宠物等都是2013春节套的首饰,出自痛苦之村,攻击束缚敌人时几率减少敌人HP,丸子束缚100%几率),燃烧之烈焰(攻速+1,魔法师玩的就是4属性)装备选择,到NPC林纳斯接每日刷机械牛,得到精炼泰拉石,接武器成就任务完成获得)刷图首饰手镯,中位火召唤师必加,用我解释吗),没有就找智力。一招秒领主窍门:进领主门之前换上+0的矛(记住+0没强化的能触发bug),护肩称号:皇室尊亲(智),时装,力量药,中位火+2,魔攻角色),召唤师破招几率非常高),但堆物攻是误区,黑珍珠-米内特(破招攻击力+20%,但是贵:先从召唤师自身分析,被动觉醒提升等于所有宝宝们提升,得发:狂刷夺回西部线,随机掉落,lv70,每件800万左右),传承,出自悲鸣洞穴),太贵了)称号:天之骄子or皇室尊亲(智)武器:黎明之息(lv55,召唤师的收藏),琳恩的第二法杖(lv61,或你要玩到多少级(有些装备级数很高)防具。
传承
山东为什么简称鲁?
这是一个有趣的和地名有关的问题,从这个问题上可以进一步引申到全国的34个省级行政区的简称上来。
言归正传,首先来确定一下这个问题的真实性,那么山东的简称是不是鲁呢?
百度百科山东词条这么写(https://baike.baidu.com/item/%E5%B1%B1%E4%B8%9C/155740?fr=aladdin)
山东,因居太行山以东而得名,简称“鲁”,省会济南。如果你不相信百度百科,我们可以看一看比较权威的一些机构的证据。
这个是山东省交管局的官方网站,我们可以看到,这里出现了鲁字,很明显,山东的简称的确是鲁。
事实上,我们在生活中很少使用省份的简称,一般我们见到最多的简称是在汽车车牌上,因此我们可以通过车牌来看这个汽车属于哪个省份。
比如山东的车牌
又比如山西的车牌
这些车牌的第一个汉字表明这辆汽车上牌照省份。
好,第一个问题已经解决,山东的简称的确是鲁。现在我来讨论一下山东的简称为什么是鲁而不是其他,比如说另一个知名度很高的齐呢?
先秦时期隶属齐国、鲁国,故而别名齐鲁。同样是百度百科。第二句就提到了齐。我们常说“齐鲁大地”,可见齐这个地名同样是深入人心的。
网站和报纸都有齐鲁二字。
好,首先是直接原因。网络上有这么一个说法,应该是这是山东称鲁而不称齐的一个最直接原因。
我找到了两则理由,我个人认为应该和民国以及之后的中共冀鲁边区有关。
由此我认为,冀鲁边区的设置使鲁逐渐成为山东的简称。
而事实上,山东的简称只可能在“齐”“鲁”这两个字中产生。那么,什么是齐,什么又是鲁呢?
齐和鲁首先是春秋战国时期的两大诸侯国国名。
齐国是周武王的老师太公望(姜尚或者吕尚)建立的国家。姜尚就是《封神榜》里的姜子牙,他的故事有太公钓鱼,愿者上钩。由于姜子牙在周王室建立周朝的过程中作用巨大,因此被分封到山东营丘(临淄)这个地方建立齐国。后来田氏代齐,齐国国君由姜姓变成田姓,但齐国国名仍然保留。齐国这个国名几乎和周延续一样久。而后来也出现了陆陆续续的汉代齐国,晋朝齐国等。
而鲁则是武王伐纣灭商并建立周朝的另一个功臣,武王的弟弟周公旦的封国。它的首任国君是周公的儿子伯禽。周公旦也就是我们常说的周公解梦里的周公。
由于鲁国遵循周礼,鲁国首都曲阜又出了至圣孔子,因此鲁国也是齐鲁大地文化的一个代表。
至于为什么齐被称作齐,这里就不再探讨。有一种说法是齐国靠近济水,也就是古代江河淮济四渎四条河流中的一条。
《尔雅·释水》:“江、河、淮、济为四渎而鲁为什么被称作鲁,我们可以从甲骨文中知道。
下面是口锅,上面是条鱼,表示煮鱼这个动作。
这表明鲁国有鱼。在《左氏春秋》中有隐公观鱼的例子作为佐证。
由于齐、鲁这两个国名从周初一直延续到战国,慢慢的这两个国名变成了地名。而在历史的长河中,又有一个又一个王朝的诸侯王封号为齐王、鲁王。反而山东这个地名出现得很晚。
金人设置山东东路及山东西路。明朝开始设立山东布政使司(当时包括辽东、北京、天津及河北)。所以山东的简称只可能在齐和鲁中产生。又由于各种原因,最终鲁取代齐成为山东现在的简称。