老滑头成就，单位一些老员工什么都不会？
职场三哥的看法：第一不要向领导和老板反映。第二要勤奋努力把活干好。第三学会应对和沟通，建立良好的同事关系。
从题主的问题里，我的理解是公司同时安排老员工和新员工到新的岗位，老员工只是原岗位的熟练工，在新工作岗位上并不比新员工有优势，但是却摆起老资格和辈分压制新员工，把属于自己的工作推给新员工干，自己还不少挣一分钱。
三哥在私人企业工作多年，干过员工也从事管理工作，也经历和亲身遇到过类似的情况：
我始终坚持公司大局利益，干好本质工作 ，尊重他老段长的职位，当然，也做了适度的应对，最后是沟通交流化解了矛盾和对立关系。
从我切身体会的经验和心得来谈你的问题，
一，保持不卑不昂的态度和老员工相处，暂时不需要向领导汇报。干好份内的工作，对老员工故意推排来的活可以干，但要明确告诉：是在帮他，偶尔为之。大家同工同酬，可以互相配合帮助，但不是委曲求全，更不是忍受欺负。
要记住，向领导汇报很多时候会适得其反，激化矛盾。而且这种问题，先不说领导可能会偏向老员工，从领导的立场和角度，他未必能处理协调好这种软性的问题，反而会认为你说他安排工作不合理不科学。
二，职场是的小社会，说的直白一点，有时也是江湖。同事之间难免有利益冲突和恩怨。往往有些矛盾是靠公司的管理制度无法一清二白的解决处理好。你要摸透老员工的心态，他就是想偷懒混个轻松，还有就是摆老资格心态，再有就是摆明欺负你是新员工，不敢对他怎么样，或许，他背后还有人际关系的背景。
你找准时机和火候，对老员工哪天又推给你的活时，你干完自己的活后直接找领导请事假，并告之自己的工作已经做完。请完假后明确告诉这位老员工，把活拿回去自己干完。
三，你可以找几个处的好新员工，下班后约个时间请老员工一起坐坐或吃饭聚聚，把你的看法直接放在桌面上，希望老员工好自为之。这种手段和措施需要你的勇气和气势，沉着冷静的在酒桌上和老员工谈心。无论他在当时的反应是否有问心有愧的表现，通过这种方式，你传给他两方面信息：
1.我尊重你，愿意和你保持良好同事关系。
2.我不会再不讲原则的帮你多干活。
3.我也不是好欺负的。
最后的话：在职场里，同事之间很多为人处事上，或工作配合上有误会和不同看法，产生隔阂矛盾，尽可能不寻求领导的出面，还是通过人际关系和生活智慧来协调沟通化解矛盾为好。希望我的回答可以帮助到你（完）
为什么清朝可以把大臣训的服服帖帖而明朝不行？
清朝和明朝，是中国历史上最后两个封建王朝。虽然他们都继承了中华文明的传统，但在很多方面却有着不同的特点。其中之一，就是他们的大臣在朝堂上的行为方式。
明朝大臣，以直言进谏著称。他们不惧皇权威严，敢于指出皇帝的错误和缺点，甚至不惜与皇帝争吵、顶撞、抗辞。他们认为这是忠臣之道，也是儒家思想所倡导的。
清朝大臣，则以服服帖帖闻名。他们对皇帝言听计从，很少有敢于反驳或提出异议的。即使心中有不同意见，也只能含泪忍耐或暗自抱怨。他们认为这是奴才之道，也是满族文化所要求的。
为什么清朝和明朝的大臣会有这样巨大的差别呢？背后有些原因呢？
两个朝代大臣的地位不一样。
明朝是汉人自己建立的王朝，其官制沿袭了唐宋以来的六部制度。六部分别是吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部，分管国家各项政务。每个部门都设有尚书（相当于现在的部长）和侍郎（相当于现在的副部长）等高级官员。
明朝大臣多数通过科举考试选拔而来，具有较高的文化水平和政治素养。他们受到儒家思想和直言进谏传统的影响，认为自己有责任监督皇帝，并且享有一定程度上与皇帝平等讨论国事的权利。
清朝则是满族入关建立起来，并且将汉人视为二等公民^ 。其官制采用行省制度，并设立军机处作为最高行政机构 。军机处由领班军机大臣和其他军机大臣组成，并由皇帝亲自主持会议。
清朝始终保留了满族原始社会中主子奴才式统治模式。其大臣分为满洲贵族和汉人士绅两种。满洲贵族多数通过血缘或功勋获得官职，并且对皇帝绝对忠诚。汉人士绅虽然也可以通过科举考试而成为大臣，但是他们也要接受满族的文化熏陶，并且受到满人大臣的监视和压制。他们在朝廷中没有什么话语权，只能屈从于皇帝和满人大臣的意志。
因此，清朝大臣的地位比明朝大臣低很多，他们没有自信和勇气去与皇帝平起平坐，更不敢直言进谏或反对皇帝的决策。
两个朝代皇帝的态度不一样。
明朝皇帝，虽然也有专制和暴虐的一面，但是他们也有尊重和容忍大臣的一面。他们承认大臣有发言权和监督权，并且愿意听取不同的意见。他们也有时会接受或采纳大臣的建议，甚至会因为大臣的劝谏而改变自己的错误或缺点。
例如，明太祖朱元璋，在建立了强力中央集权之后，还设立了内阁、都察院等机构来辅佐政务，并且任用了许多有才干和正直的大臣 。他虽然对大臣很严厉，但是也能容忍他们直言进谏，并且经常嘉奖或赦免那些敢于说真话的忠良之士 。
例如，明成祖朱棣，在夺取了江山之后，还能宽恕那些曾经反对过他、支持过朱允炆（建文帝）的大臣，并且任用了许多有才能和见识的人才 。他虽然对自己有极高的自信和野心，但是也能听取不同声音，并且在必要时改变自己的想法 。
明孝宗朱祐樘（宪宗），在即位之初就表示要“以礼待士”，并且实行“罢黜百家”、“纳贤良”等政策 。他虽然对自己有很高的要求，但是也能接受别人对自己提出批评或建议，并且在重要事情上征求各方意见。
清朝皇帝，则完全不同。他们把自己看作是天下万民之主、天命所归、无可匹敌、无可挑剔。他们不允许任何人对自己提出异议或质疑，并且视那些敢于进谏或反驳自己者为不忠不孝、悖逆造反之辈。他们只相信自己最聪明最英明最正确，并且坚持一意孤行、我行我素。
例如，顺治皇帝福临，在登基之初就表示要“以礼待士”，并且实行“罢黜百家”、“纳贤良”等政策，重用了许多汉族大臣，如陈廷敬、冯铨、洪承畴、范文程等。他虽然对自己有很高的要求，但是也能接受别人对自己提出批评或建议，并且在重要事情上征求各方意见。
清朝皇帝，则完全不同。他们把自己看作是天下万民之主、天命所归、无可匹敌、无可挑剔。他们不允许任何人对自己提出异议或质疑，并且视那些敢于进谏或反驳自己者为不忠不孝、悖逆造反之辈。他们只相信自己最聪明最英明最正确，并且坚持一意孤行、我行我素。
例如，顺治皇帝福临，在登基之初就表示要“以礼待士”，并且实行“罢黜百家”、“纳贤良”等政策，重用了许多汉族大臣，如陈廷敬、冯铨、洪承畴、范文程等。他虽然对自己有很高的要求，但是也能接受别人对自己提出批评或建议，并且在重要事情上征求各方意见1。
但是，顺治皇帝也有着强烈的满族优越感和民族偏见。他认为满洲人是天赐的统治者，而汉族人是屈服的臣民。他坚持推行剃发易服等民族压迫政策，并且残酷镇压了南明和反清义军的抵抗。他对汉族官员也没有真正的信任和尊重，而是利用他们来维护清朝在中原的统治。
顺治皇帝还有着极端专制和暴虐的一面。他不容忍任何人对自己的权威和地位构成威胁或挑战。他残忍处死了曾经辅佐过他的叔父摄政王多尔衮及其亲信，并且剥夺了其功勋和尊荣。他还杀害了曾经助力过清朝入关的明将吴三桂及其子孙，并且没收了其土地和财富。
康熙皇帝玄烨，是清朝第四位皇帝，也是在位时间最长之一的皇帝。从花季少年登上龙椅，到白发苍苍离开人间，共统治了六十有一载春秋。与前代混乱相比, 他以“安宁”“兴盛”为年号 ，不愧为其治世之本旨 。在这个风云变幻的时代里 ，清朝达到了政治稳定、经济富强、文化灿烂、军事雄厚的全面发展和繁荣。
博学多才、胸怀天下。他精通满汉蒙藏四种文字，能说多种语言。他尊崇儒学，开设博学鸿儒科选拔人才，并亲自主持编纂《康熙字典》《古今图书集成》等巨著。他对西方科技和文化也很感兴趣，接纳了来华传教的西方耶稣会士，并聘请他们担任自己的顾问和教师。
雄才大略、英明果断。他平定了三藩之乱、反清义军、准噶尔汗国等内外敌人，巩固了清朝在中原和边疆的统治。与其他皇帝只重视中原不顾边陲不同, 他实行多伦会盟制度安抚蒙古各部，并册封班禪额尔德尼为西藏地方领袖。他还派遣使节出访朝鲜、琉球、安南等邻国，与俄罗斯签订《尼布楚条约》，确立了东北边界线。
温厚仁慈、宽容雅量。他对满汉蒙藏等各族人民都采取了平等待遇和优抚政策，并且取消了剃发易服等民族压迫措施, 而非像后来的乾隆一样强制推行. 他对自己的臣子也很信任和赏识，并且能够容忍不同意见或批评，并不轻易动用刑罚或杀戮[4], 这一点也与雍正有所区别**. 他对自己的后宫也很关心和体贴，并且常常给她们写信寄送礼物，在信中流露出真性情。
总而言之, 康熙皇帝是一个集智慧、勇武、仁爱于一身的伟大君主, 他开创了清朝历史上最辉煌灿烂的时期, 为后代树立了光辉榜样, 堪称中国历史上最成功最杰出最令人敬佩的皇帝之一。
第一天上班要注意些什么？
据说人与人第一次交往中给对方留下的印象，在对方的头脑中形成并占据着主导地位，并对其以后的行为活动和评价有很大影响。
尤其可见，第一印象的重要性，如果你不注意第一印象，第一次见面就给别人留下不好的印象，后续想挽回就需要下很多的功夫了。
首先:
1、 千万不能迟到 （职场大忌）
2、衣着要大方得体 皮鞋务必要擦干净（很多人都只看你的鞋）
3、 适当保持微笑，让同事觉得你很好相处，切记不要高冷，就算你能力多类拔萃也不行，不然会被同事们孤立
4、 低调，不要锋芒毕露，但又要让同事们觉得你很有潜力
其次，
1．切记不要和其他同事在一起八卦上司:新工作需要高度集中的注意力，尝试花多些时间与同事合作、处理棘手的工作，多谦虚向同事请教
2．注重很跟领导的沟通。与上司之间相处融洽，并适当发表自己的看法，将自己工作的进度和内容及时汇报给上司
3.了解公司的企业文化，这有利于你今后的发展
4.工作上一定不能粗心，事情一定要仔细核对一遍，工作上的事情一定要细心再细心，千万不能犯低级错误。不然会让同事和上司质疑你的工作能力
希望我的回答对你有帮助！
为何韩信却没这觉悟？
您好，我是怪哉书虫，我觉得韩信之所以功成身死的原因，恰恰因为他这“兵仙”之名。
为什么这么说呢，咱们往下看。
性格过于耿直，是天生的兵仙，但不是人仙韩信是兵仙，说是用兵如神也丝毫不夸张。
但是韩信为人过于耿直，在古时候可以说，很多人都是将一身本事卖与帝王家。
但是这些人多少会留了一点私信，而韩信在被刘邦拜为将军之后，则完全没有了任何的私心和算计。他所做的一切都是为刘邦的江山考虑。
咱们举例说明一下
第一、韩信请封齐王
这件事可能很多人都听说过，有人觉得韩信是以此威胁刘邦，在刘邦被困的时候，以请封齐王来威胁刘邦，意思不封我为齐王，我就不去救你。
但其实，事情并不是这样的，而是因为：当时韩信刚灭了齐国，但是齐国的残余势力依旧还在，这时候韩信若是抽身去救刘邦，那么刚刚拿下来的齐国，怕就是要被残余势力打回来了。
而封韩信为齐王，那么韩信灭齐的余威还在，即使韩信留部分守兵，率大军去救援刘邦，齐地的人也不敢掀起风浪。
而当时韩信给刘邦的信上说的是：假意封我为齐王，来震慑齐地的人。
这意思就是封王是假的，是刘邦自己错以为韩信是以退为进，威胁自己，所以恨恨的真封了一个齐王，但是自此开始忌惮韩信。
犯君王忌讳，功高震主我们知道，当时刘邦能夺得天下，韩信是立下汗马功劳的，这功劳比之同样是汉初三杰的张良与萧何，还要略高几分。
但是，韩信不知道避讳君主的心思，刘邦封王他就接受 ，刘邦给他什么，他就接着。
其实这和韩信的耿直性格是有直接关系的，在韩信心里，你是我老大，你给我点东西不是正常的嘛。
但是我们知道刘邦是一个疑心很重的人，这样疑心重的人，必然是会以自己的心思来揣测别人，所以刘邦开始怎么看韩信都有些忌惮。
所以，刘邦开始试探韩信，怎么试探的呢？
他不问治国，不问谋略，非要问领兵。
先是问韩信：我能领多少兵马？韩信很耿直的回答：您可以领兵十万。
随后又问韩信：那你能领多少兵马呢？韩信又不知避讳的回答：我领兵，自然是多多益善了。
意思就是自己带兵，越多越好。显然这话里的意思就是，自己领兵比刘邦厉害。于是这句话让刘邦很不舒服。
吕后与萧何的揣测刘邦忌惮韩信，作为刘邦妻子的吕后自然是可以看出一二，而作为谋士的萧何，当然也看得出来。
所以在刘邦只是忌惮，还不确定要不要下杀手的时候，吕后与萧何出手了。
于是韩信就这样被杀死在长乐宫的钟室。
那么韩信到底有没有要反叛的意思呢？答案是否定的，终韩信一生从来没有过要反叛刘邦的意思。
所以，在韩信去世之后，刘邦听到韩信临终遗言，也带了几分悔意。
韩信临终说：悔不听蒯通之计！
这句话是什么意思呢，这位蒯通曾经劝韩信自立为王，但是韩信觉得：士为知己者死。刘邦给了他这样大的权利和兵力，他就要对得起刘邦。
所以刘邦听说这句遗言，才觉得后悔。
但是，总结韩信的一生，其实他就是活得过于真实，无论是对下属，对领导，还是对同僚，不会避讳人的心思，只管做自己觉得正确的事。
这样的心思在当下的职场尚且还吃不开，在当时君王的忌惮下，自然更不好混。
他只需要把自己带兵的本事，用一点在这一群人身上，那样也就不会成也萧何，败也萧何，也就不会惨死长乐宫，也就不会留给后人太多的感叹。
而我宁愿相信，这位兵仙下凡，只是为了帮助汉朝统一，完成使命之后，必然是要回归仙界的。这样才会让自己心里觉得能接受一些。
感谢您的阅读，我是怪哉书虫，欢迎留言和关注。
对国学大师曾仕强的辞世？
每个人来到这个世上，都离不开两种食粮，一种是物质，一种是精神。物质的东西都一样，离不开五谷，五蔬，五果；精神的东西就不一样了，差别太大。而人与人之间的差距不在物质上，而在精神上。
十年前，在《百家讲坛》上看到了曾老先生。第一次听到他用通俗易懂的语言来讲解最难懂的《易经》。我相信，有很多人跟我一样，听了他讲的《易经》后，改变了对《易经》的看法。之后的一系列著作，无不凝聚着曾老先生几十年的潜心研究，他的著作，通俗易懂，每一句都说进心窝里。他是中国人思想的传播者，是心灵的启迪者。
曾老先生安祥的去了……
“百姓日用而不知”
