梦幻西游迎新序列号，跟男朋友久别重逢的当天是什么感觉？
有几句话可以形容这种感觉：久旱逢甘霖，小别胜新婚，糟糠妻子成天仙，粗糙相公似潘安。
特别是情侣双方处于热恋期时候，刚刚突破亲密接触的界限，而又因客观原因两地分离一段时间，某一天，或是大学的暑假，或是相约旅行的一个假期，情侣重逢了。
相逢之前的前一天，基本是难以入睡的，关于第二天的相见画面在脑海里不断浮现，身体处于莫名的躁动不安之中，就像有一只莽撞的小兔子在你的胸膛里四处的冲撞，一会撞到心脏，一会撞到腿上，一会撞到莫名之处。
第二天，经过一番长途旅行，终于在车站见到朝思暮想的她，而如果她也真的喜欢你，这种久别重逢的时候一定会精心打扮，或许是装扮的原因，或许是荷尔蒙的原因，这时候你眼里的她比王祖贤还要美。
刚刚相见，双方又会带上了羞涩，就好像是刚开始恋爱时那样，连牵手都有些窘迫。只是当她的小手握在你手中时，会感到分外的滑腻，她身上的幽香时而传到你的鼻子，是她特意涂了香水吗？为何以前没注意到这种香味儿呢。
当然，相遇之后，总会先聊聊彼此的最近的生活，很快就把初见的羞涩抛之脑后了，你们毕竟是处于热恋期的情侣，于是你们的距离越来越近，索性揽着她的腰，把她柔软的身子贴在你的身旁，一起去吃逛吃逛喽。
那一刻真的是很幸福，甚至让你忘了昨夜的萌动，只觉得爱情的甜美，就像喝一杯刚榨好的西瓜汁，甜而不腻，柔美入心。
然后，夜色降下来，你们会一起看一部甜蜜的爱情电影。当电影院的灯光暗下来，大荧幕上演着帅哥美女的养眼剧情，你会感觉周围的空气也变得甜腻，有一种莫名的张力在你们之间不断延展。你们的手越拉越紧，她把头埋在你的胸口，而你的心跳似乎要越出胸腔，直到那种莫名的张力不断变大，就像一把弓拉成满月……你再也坐不住了。
电影结束，你们离开了座位，你花了很长时间整理上衣，想要隐藏自己的局促，而对方红如仙桃的脸似乎也在告诉你，她也经历了一番思想上的野马脱缰。你们走出电影院，夜晚的凉风吹拂你们的头发，似乎能够稍微冷静下来，而此时再不用找任何的理由，久别重逢的你们只有一个去处，那就是酒店。
天亮了，天又黑了。你们再次出来的时候，是找吃的，找到一家实惠的饭店，每人都吃了很多菜。
这时候你们终于可以平静的聊天，再也不会总是控制不住的心猿意马，你们可以像一样那样随意的拥抱和接吻，幸福的小团聚生活还在继续，直到再次分离，直到再次期待下次的久别重逢。
相信我，任何经历过的人都知道，那是世界上最美妙的感觉。
黄龙溪附近景点？
1、三县古城
三县古城坐落于黄龙溪主街，收藏有上千件物，大体分为佛像、瓷器、木器家具、杂玩四大类。如明朝宣德年间铜制藏传佛教十八罗汉，佛像纹饰精美、线条流畅、造型生动、极其具有观赏性。木器家具多为明清藏品，有古神龛、古瓷板画、古桌椅等，特别是十多张描金镂空雕花古床让人拍案叫绝。
2、黄龙溪蝴蝶迎新主题园
蝴蝶主题园区分为蝴蝶科普知识展区:了解蝴蝶的品种，蝴蝶的生长繁育，相关蝴蝶的浪漫故事，增强人们爱护环境，珍惜生命的环保意识!蝶之小屋：在参观科普知识展区的同时，和活体蝴蝶亲密接触!蝴蝶观赏繁育棚：看成千上万的蝴蝶，她们时而嬉戏，时而停留在花丛中，一场美丽丰富的视觉盛宴!蝶恋花，风铃彩蝶互动区：人在花中游，蝶在花中飞，游客朋友穿梭其中，和这些蝶儿们最亲密的接触，时而碰到五彩的风铃，时儿响起悦耳的声音，体验做一回真正的香妃，人生机会，难得一次!穿梭在蝶恋花园内，你还可捏捏悬空的惨叫鸡，发泄你的情绪，给你带来无限欢乐!
3、潮音寺
潮音寺位于成都市双流县黄龙溪镇，坐镇古镇黄龙正街古街当中，古称乐善堂，是一座尼姑庵。临街五间，供奉观世音大士和弥勒佛。古时上元会、中元会、下元会都在此举行供天道场，祈祷风调雨顺。大门北侧，供寺院护法神伽蓝神，南侧供龙身，也被视为土地公、财神、福神。|
寺内有三块石碑，分别立于光绪十三年(1887)、十九年(1893))和二十四年(1898)，讲述了乐善堂的创建发展历史。其中，光绪二十四年的石碑，是“调署资州直隶州仁寿县事”俞某、“调署成都府华阳县事”缪某、“特授眉州直隶州彭山县正堂”康某三人合立，这充分说明了黄龙溪曾经“三县共管”的历史。
4、成都海昌极地海洋世界
成都海昌极地海洋世界以南北极动物展示、科普为主题，是集旅游、休闲、度假、购物、娱乐等多种方式为一体的中国主题公园式极地海洋公园。园内通过人造冰雪景观、人造海水、维生系统等高科技技术的精密运用，使极地动物也能在内陆悠然生活，将纯净、神奇的极地风情不断融入成都本土休闲旅游特质中，打造新型主题公园，为人们带来梦幻极地的全新感受，欢享融入自然的海洋乐趣，收获浓情的亲子时光。
5、新津花舞人间
新津花舞人间是中国独树一帜的都市农业主题公园、亚洲最大的人工培育杜鹃花集中展示地，也是一处四季都有花赏、四季都可玩水的低碳休闲度假区。游客到这里，春看杜鹃映山红，夏赏荷花幽香随，秋觅芳菊满山野，冬赏红叶染层林。在主景观之外，乔灌相拥、流水不断、湖水荡漾，如诗如画的几十个景点呈现出山水交融、情景合一之妙，是赏花、玩水，体验低碳旅游的好地方。
为什么百姓纷纷叫好唾骂？
自古以来，进行变法革新，都是一件非常艰难的事情。倡导者稍有不慎，不管改革成功与否，都会落一个身败名裂，甚至身首异处的下场。戊戌六君子，就是其中最悲催的一批革新者。
戊戌六君子之死标志了变法的失败大清光绪二十四年（1898年）的6月份到9月份，在慈禧太后的默许下，由光绪帝主导，维新派为中坚，在请廷内部展开了一场自上而下的革新运动，史称“百日维新”。
维新派的改革进程非常激烈，康有为甚至建议光绪囚禁、暗杀慈禧太后。这一传言到了慈禧耳中，彻底激怒了这位在清朝末年最贪恋权势的老太太。慈禧在守旧派的支持下，迅速发动戊戌政变，抓捕了包括“戊戌六君子”谭嗣同等人在内的维新派成员和支持者，并光绪软禁于瀛台。
慈禧重新训政，并下旨处死了谭嗣同、杨锐、林旭、刘光弟、杨深秀和康广仁等六人，即史称的“戊戌六君子”。据一些史料记载，慈禧还专门下旨，要用钝刀处死六人。行刑时，六人中最少的都被砍了十余刀，场面极其的血腥。
在众多的影视文学作品中，在戊戌六君子被处死时，旁观者多是哀叹、同情之状。而实际上，更多的人就如鲁迅在小说《药》中所描述的一般，个个“颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着”，仅仅是一群麻木的围观者。更有甚者，还大声的唾骂六君子，向六人丢白白菜帮子、菜叶子，给刽子手扔赏钱。
戊戌六君子被处死时，有如此情形，其实也不足为怪。这完全就是当时社会情况的真实反映。导致这一状况的原因，应该主要有下面几个。
第一、同情戊戌六君子者，悲愤、哀怨，却是敢怒不敢言。戊戌变法，主张改革政治，仿效日本的明治维新。这对于热衷洋务的李鸿章、张之洞等洋务派官员是有益的。所以，他们在尽力保护维新派成员，甚至为了挽救戊戌六君子，来回奔波运作。但是，当慈禧将六君子定为逆党之时，他们也只好缄口不言了。
戊戌变法，主张兴办民族工业，刺激和鼓励工商业的发展。这对于一些民族资本家，大商人是有益的，这些人肯定也是支持和同情六君子的。只是，他们的势力太单薄了。
那些接受了新学教育，放眼看世界，接受了西方教育和思想的知识分子，必然也是拥护革新的。但是，他们在清廷的高压下，只能无声的呐喊，彷徨，只能用无声的文字来抒发自己的感想。
而那些敢于发声者，早就被慈禧抓的抓，革的革，流放的流放了。剩下的，即使想送六君子最后一程，也只能默不作声的远远看着。这也就造成了那些唾骂、丢菜叶和扔赏钱者，特别的突出、扎眼睛。
第二、仇视戊戌六君子，作出侮辱举动之人，多数是守旧派。戊戌变法的许多主张都具有先进性，但是，实施过程却是错漏百出，过于激进。
比如机构精简一项，据不完全统计，导致上万官员失去职务，其中部级长官就有六名。并且，还没有给这些人安排之后的出路。这些官员的利益受损，自然会站到维新派的对立面去。
还有，戊戌变法触碰到了传统的旗人利益。康有为主张剪辫子、穿西服，同时，还请求在华东建立新的国都。这等于京城的旗人会失去原本的旗地，而旗人的传统也必须改变，这让大多数旗人都很难接受。当年满清刚入关的剃头令遭到了汉人的激烈反抗，现在，维新派提出的剪辫令，自然也让旗人异常惊恐。因此，京城的旗人非常痛恨维新派六君子。
所以，当六君子被处死时，这些丢了官职的京城官吏，以及不满的旗人，自然是要去唾骂，丢菜叶，赏刽子手了。他们认为处死六君子，杀得好，杀得对，慈禧太后的决断太英明了。
第三、戊戌变法没有深入基层民众。维新派主张启民智，开放言论，并且创办了大量的新式学堂、报刊，在一定范围内形成了革新浪潮。但是，由于时间太短，这些很难影响到那些最底层的目不识丁者，以及那些在传统的愚民教育之下，早已经习惯了屈从于皇权、威势之人。
而守旧派掌握了比较传统的权威舆论，这些很难受维新派影响的群体，对于皇权，还是会莫名的顺从。
跟他们讲传统的君君臣臣，父父子子，也许、可能还听得懂，甚至个别人还会自认为典范。但是，当跟他们讲什么科学知识，工业革命之时，估计只会大眼瞪小眼，抓耳挠腮，搔头发，不知所云。
他们可能更多的就是那一群被“捏住了脖子”看热闹的“鸭”，也仅仅就是看个热闹罢了。他们虽然不反对皇权，却也不知道维新为何物，仅仅知道这些被杀的人都是些有罪的逆臣罢了。当他们面对外国侵略者之时，也是麻木到无感，谁不杀，谁给钱，就帮谁。谁输谁赢不重要，拿到钱，过好当下的日子才最重要。反正不管谁当了皇帝，他们还都是那一群最底层的被剥削者。
而个别好事者，可能会因为各种各样的原因，发泄也罢，单纯的凑热闹也好，会跟随那些痛恨维新派的人，起哄、大骂、丢菜叶。只是，他们可能也并不富裕，除非是要吃“人血馒头”，否则，应该是不会给刽子手扔赏钱的。
戊戌六君子之血没有白流戊戌六君子之死，有人扼腕叹息，也有人唾弃鄙夷，但是，他们的血并没有白流。
谭嗣同曾留下绝命诗，其中有一句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”麻木者读不懂，而守旧派不愿意读懂，但是，还是有很多人懂了。
维新派在一定程度上，进行了思想启蒙。
慈禧受维新派影响，主动进行了一些改革。特别是在庚子之变后，慈禧开始着手安排编练新军、鼓励工业、废科举、开设新式学堂，还设置了资政院等机构，广开言路，甚至下了预备立宪的决心。
而新兴知识分子、民族资本家，也开始痛恨清政府，放弃了原本希望的君主立宪改革，转而谋求更彻底的共和革命。最终，在无数人的不懈努力，流血牺牲下，迎来了共和。
戊戌六君子牺牲之时，虽然遭受了误解与屈辱，但是，随着历史的车轮不断前进，正义总会降临。六君子必然会千古流芳。而麻木者应该也会继续存在，也还会持续不断的淹没在不断前进的历史之中。
你们当地有没有什么特有的传统庆祝活动？
我的家乡过年新鲜的庆祝活动在大伊山、伊甸园、潮河湾、伊芦山各大景区热闹非凡，精彩纷呈，人潮汹涌，摩肩擦踵……
【大伊山景区】奔跑吧，财神；摇钱树祈福；民俗文化；美食展等活动
【潮河湾景区】开展梦幻灯光节
【伊甸园景区】海豹海狮表演；各类卡通玩偶及主打宣传景区为目的
【伊芦山景区】为3月2日元宵节开始的《中国·灌云首届梅花节》预热，钟庵寺、梅园、滑雪场纷纷亮相
你捡过最大的漏是什么？
那是两年前的事了，我像往常一样正常上班，有个客户来公司咨询业务，我负责接待她，我们大概谈了有半个小时左右，她接了一个电话说是家里有事，就急匆匆地走了。
我把她送进电梯后，回到接待室里想把椅子摆好，我在椅子上看见了一个包，刚刚那个客户的，我拿起包迅速往外跑，结果还是晚了一步，没追上，她已经走掉了。
走回来的路上，我在想该怎么找到她呢，我去前台那问有没有这位客户的登记信息，前台说老客户是有的，她是临时来咨询的，又走得急。
我回到自己的工位上，心里一直放心不下，我在想马上就要下班了，我是把这个包交给前台还是交给保安呢，但我又担心他们不放在心上，因为平常也有其他人丢东西，有好多都没有找到失主。
她这包里面的东西还是挺重要的，银行卡、身份证以及少量现金等，我拿着她的包，心里感觉沉甸甸的，始终无法安心继续处理手头上的事。
我心想我多等一会儿，等她回过神来，应该会赶回来找也说不定，不管怎样都要亲手把包还给人家，毕竟多经几个人的手就会多几分变数。
我坐在那里时不时地往门口张望，来一个人我看看是不是她，一直在那盯着，有种望眼欲穿的感觉。
终于在七点十分左右，我看见了那个客户，心里很激动，小碎步往前迎了她一段，看到她很着急，我说：“你是来找这个包的吗？”
她说：“是的，我都急死了。”核实好以后把包递给了她。
我跟她说：“本来我六点就下班了，但是我怕中间有什么闪失，没敢交给别人，想着等你想起来了，肯定会来找的，就多等了一会。”
她向我道谢，非要拉着我去吃饭，我跟她讲在这等的时候已经吃过了，这都是举手之劳，不用那么破费，你赶紧回家吧，后来她拉着我说一定要加我的微信，我看她很坚定，就互加了微信。
后来的几天她老是要约我出来吃饭，我都以工作忙为由推掉了，不太想让人家破费，都不容易。
大概过了一星期，她拎着很多水果来我们公司找我，我觉得很突然，也很不好意思，还跟我们经理称赞了半天，我脸都红了。
通过这件事我觉得我捡过最大的漏就是别人真情的回馈，这种回馈让我感觉很温暖，毕竟她感受到了我的善意。
虽然社会上依然存在很多倒打一耙的事情，但是我相信好人总比坏人多，邪不压正，出门在外还是应该多做好事，社会风气才会越来越好！
