下级邪念结晶，宇智波家族来源？
古老的民族，斑是宇智波一族的创始人,在最初的时候斑并没有写轮眼的力量,但是他生性邪恶,滥杀无辜,横行霸道.根本没有人可以阻止得了他.就在这个时刻,做为英雄出现的初代火影用他独特的木之力成功击败了斑.斑第一次面对失败,做为长期站在胜利颠峰自尊心极强的他无法接受这个事实,败,多么沉重切强烈的打击.为了胜利,为了得到力量,他与冥王定下了邪恶的契约,得到写轮眼的强大力量,但是付出的代价是只要拥有他血统的子子孙孙都会受到诅咒,用死亡与鲜血来祭奠冥王.这是一个永远无法打破的宿命. 得到强大写轮眼的斑再次挑战初代火影,轻松的将他击败,斑再次回到无人能敌的状态,让欲望与邪恶冲魂了头脑并且变本加厉害的惨害无辜,初代火影为了守护大家,在无奈中选择了与他一样的方式,用寻找而来的奇怪查克拉结晶项链与当时强横的九尾妖狐定下契约,自原成为人柱力.这种契约方式不象鸣人的封印,是类似于我爱罗那种与一尾的那种,并且开发出结合项链控制尾兽能力爆发的奇异忍术.将自身的力量与九尾完美融合. 年前的终结谷,就是两人最终对决的地方.初代火影凭借尾兽的力量艰苦战胜了斑,在最后关头初代转移了对斑的致命一击,"如果你能改掉并弥补你所放下的错误,我可以原谅你过去的所做所为,为了维护我们这个和平美好的木叶忍者村,我需要你的力量"可惜斑的邪念是无法轻易被移除的.万分羞辱之下的他竟然冲破自己的极限打开了万花筒写轮眼,进入了初代的意识空间.在那里,九尾第一次看到宇智波一族的人,惊异他的力量竟然可以进入别人的意识空间,而且那双眼睛与查坷拉比它更邪恶.这是也为什么当佐助进入鸣人意识空间时九尾会说出那样的话.接着斑狂笑道"原来你力量突然增强了是因为体内有了这个东西,给我消散吧!"斑用万花筒写轮眼的禁忌力量将九尾暂时完全封印住. 火影忍者论坛终结之谷,为什么要叫这个名字.因为这里是生命终结的地方.没有了9尾力量帮助的初代火影,完全不是拥有万花筒写轮眼斑的对手,终于力竭死在斑的手中.就在斑仰天狂笑的时候,风云突变,失去宿主的九尾冲破契约的限制化为实体将斑击杀当场,就算斑再强也不是神兽九尾的对手,.但是九尾也正因为突然失去宿主并且杀斑时消耗太多的能量自身损伤的非常厉害.差一点就原神不保.至此九尾不得不暂时隐藏起来治疗自己的伤势. 终于数十年过去了,九尾终于恢复到最佳状态.他要复仇,因为初代和斑让它这个神兽差一点死亡,他要毁灭初代亲手建立的木叶忍者村,并杀光宇智波一族的所有仇人.所以才有了漫画开头九尾袭击木叶的场面.之前初代和斑所发生的一切都被宇智波的后代记录在家族的密室中,只是隐藏了部分关于写轮眼的事情.当九尾来袭时宇智波一族并没有现身很大程度是因为先人的警训,连斑的无法打倒的家伙他们去只能是送死.最后四代火影出现用生命的代价将九尾封印于鸣人的体内.这也就是佐助出走前在家族密室中看到的东西! 结合232话中卡卡西在终结之谷所说的话",就如同创建了木叶村化为石象这两人的命运一般"这其中一人是初代,另外一人终于给出了答案,就是宇智波斑!之前卡卡西也说到终结谷的河流是这两人的战斗中创造出来的,不停的流淌也意味着战斗将会永远进行下去
是什么样的仇恨能让许某某用杀人碎尸的手段将其妻子残忍的杀害？
古人谈修身齐家治国平天下，“一屋不扫何以扫天下”。来女士案件与吴谢宇弑母案都有相似之处，受害者都是被家里的亲人杀害的，而且凶手都是漠视相处多年的感情，实在是心冷血如磐石，毫无人性！同时，这也给我们一个启示，任何人都要注重与家庭成员情感的培育，家庭幸福乃是人生幸福的基石。
杭州来女士案警方全力破解了，在这里要感谢高科技破解了丈夫许某某就是杀人碎尸的凶手！
在为死者来女士去世感到悲哀的时候，也不禁令人深思，到底是什么仇恨，能使他丢掉了十一年夫妻的感情，把妻子残忍的杀害呢？
有媒体专门采访了受害者来女士的邻居。受访小区与来女士都居住在同一单元楼的，经常见面打招呼。邻居说来女士是再婚之后才搬到三堡北苑居住的，丈夫许某某家是浙江省诸暨市的，有时候遇到经常打招呼。一个上了年纪的阿姨说，她印象的来女士“人和善、漂亮、爱养花”。
邻居们提起来女士的丈夫，形成共识就是不爱说话、沉默，也经常见到他带女儿上学。就是因为这一种沉默的印象，对丈夫杀害妻子又瞒天过海行为，邻居们都是普遍震惊！
根据警方官方通报，许某某的杀人动机是因为家庭矛盾，可能这一段婚姻也滋生了裂痕。媒体记者通过别的信源也认识到，两人都是二婚组建的家庭，来女士在前夫有一个大女儿，许某某在前妻中有一个大儿子。
来女士由于是杭州本地的回迁户，再加上勤俭持家，在杭州坐拥着两套回迁房。许某某却有着性格缺陷，多次问妻子来女士借钱炒股票都遭到拒绝，再加上对回迁房装修意见非常不一致的，这些多重因素积累了怨恨情绪。于是，在7月5日凌晨，丈夫许某某就趁着来某某熟睡的时候将其杀害，分尸后分散抛弃！
看来，财产纠纷是造成这一起悲剧的源头。虽然这一起令人唏嘘的案件告一段落，弥散的痛苦与悲哀却没有消散。有人想着，这丈夫许某莫居然漠视与妻子十多年同枕头的情感，用如此残忍的手法杀害为自己生孩子为家庭付出的妻子，为人神所共愤！
北大学霸吴谢宇弑母案这一起案件，也令人想起了北大学霸吴谢宇弑母案。2016年2月14日，北大学霸吴谢宇就是在自己家里，残忍把养育自己的母亲给杀害，然后用塑料布把尸体做层层包裹，还放入了一些活性炭吸臭。乌鸦都会反哺养育之恩，这个智商超高的学霸居然用如此残忍的手法对待自己的母亲。
吴谢宇弑杀母亲，来源于母亲对他施加压力太大，令他喘不过气来，以及单亲家庭的孤独痛苦的心理。
家庭幸福，人生幸福的基石！实质上，反观这两起案件的受害者都是被至亲的亲人所杀，这也令人想起了家财万贯也买不来婚姻家庭的幸福。家庭乃是人生的避风港，当一个人在社会上打拼累了、受到挫折了，就渴望得到家庭避风港的呵护与扶助！所谓一个成功男人背后有支持他的女人，成功女人背后也有爱着他的男人，家庭夫妻关系是否融洽，与子女相处如何，对人事业的成败与一生的幸福也是有重要影响。
但是，幸福的家庭需要用心去营造！古人曰修身齐家治国平天下，成就一番大事业就应该用心营造幸福的家庭，正是“一屋不扫何以扫天下”？时代落给我们责任，也是营造幸福的家庭，家庭也是社会的缩影，家庭幸福安康，社会也能够幸福安康。
家庭的幸福，与爱与同情心的熏染是密不可分。如凶手吴谢宇，冷漠无情杀害了自己的母亲，实质也是缺乏一种同情心与爱。来女士案件的丈夫许某某，如此漠视夫妻情感残忍杀害了相濡以沫多年的妻子，也是缺乏一种同情心与爱。
为此，社会新闻媒介、社区组织与各种社会力量，应该在全社会普及同情心与关爱的教育，让人心存温情，对他人有爱，赠人玫瑰手有余香，营造善良、美好又富有温情的家庭与社会！
为什么要做个好人？
谢邀請！俗话説:"好人一生平安。"天道神意总是倾向善良人。所谓好人，我理解是讲道德讲良心的人或有侧面隐之心经常做好事的人。一個人能被所及圈子称赞为好人，即为最高褒奖了。然而也有好人不常在的説法，這是社会一些人曲解了好人。我認为好人們既然在社会嬗变中没有改变初衷与心志，也没有随潮流变成坏人及恶棍，那么好人应有好报，倘然没好人了，意味着社会已没了脊梁骨，人們将更加心灰意冷，将更加没有指望。一個时期坑蒙拐骗盛行，誰都认为自己吃亏，心里不平衡，有的人像吃呛药式的，稍有不快意就大打出手，酿成悲剧。如果好人多了，绝对不可能给人以“世界正败坏"的印象。
人性本就有善恶两面？
了凡四训说：人做善事，即使并没有看到福临，但灾祸已经远离；人做坏事，即使还没看到灾祸到来，但是福却已经远离。善恶美丑的存在，希望哪一面完全灭迹，那是幼稚且不可能的，但是世人向善之心，正如同爱美一样；世人嫌恶之心，正如同弃丑一样。谁不喜欢美嫌弃丑呢？所以世人一般只能接受善，不能包容恶，是由善恶的本质决定的。
首先善的本质是美好的。
终南山院士，国人有难总是冲锋在第一线，以精湛的医学智慧抗击恶疫，以英勇正直的人格感动了国人，他的大善我们不仅接受，而且万民敬仰。
当红歌星韩红，不仅自己坚持做慈善，而且团结号召了很多人一起来慈善，大家由衷的信赖她，真心的赞美她，这就是善的魅力。
善，能体现知识、素养、能力、人格的高度，能造福人类，扶助柔弱；不仅能让为善者健康快乐，活得更有价值和意义，也能让获得者度过危难，感受温暖，看到希望和光明。
有善的地方一定有阳光，有正能量，有爱，有美，给予人玫瑰，自己也闻到了花香，所以大家乐见乐为。
其次恶的本质是丑陋的。
人们常说人之初的本性是善的，但是后来人性变质，不健康而成了畸形，就成了恶。谁又会喜欢不健康和畸形的东西呢？
自身缺乏能力，想要的东西不能正大光明的去获得，就把人格降到尘埃里，躲在阴暗的角落，不择手段，以损害别人来填补私欲，这样的嘴脸，想想都恶心，当然不会被包容，只能被唾弃。
甚至因为心里阴暗，自己活得不如意，仇视一切美好的事物，巴不得别人倒霉，不利已也要去破坏世上的美好，见人落井还要去下石，这种下丑恶行径，只会人见人恨，被千夫所指。
所以秦桧，汪精卫之流，从来不会被人们所包容。
恶具有破坏性，向暗而行，因恶衍生出的是黑暗丑陋，逆人类发展方向，所以不应包容恶。
我们提倡人心胸旷达，大度包容，但这是正对人们所犯下的小错误，是因知识能力见识的不足而导致的过失。而恶的出发点就不对，所做之事是有害无益。
相信在困难的时刻，人们更迫切的呼唤善，更真切的体会到善的美好。
因为有爱美之心，又嫉恶如仇，所以一般的人都能接受善，不能包容恶。
向光而行，世界才更美好，生命才更阳光。
杨贵妃安禄山一待一整晚？
导语：众所周知，唐玄宗李隆基对杨贵妃是极其宠爱的，从杜牧写的“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”中就能看出。看似是一段绝美的爱情，但是事实上李隆基比杨贵妃大三十四岁，两人之间的年龄差着实让人有点无法接受。
杨贵妃杨贵妃（719-756），即杨玉环，原籍蒲州永乐（今山西永济）。开元七年（719年）六月一日生于蜀州（今四川崇州）。
开元二十三年（735），17岁的杨玉环被册为寿王妃（寿王李瑁，李隆基第十八子）。天宝四载（745），27岁的杨玉环被李隆基册为贵妃，距杨玉环被册为寿王妃整十年。天宝十五载（756）六月十四日，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，禁军哗变，38岁的杨贵妃被缢死，香消玉散。
一、姓名由来杨玉环名字《旧唐书》与《新唐书》里没有写，《资治通鉴》里也没有明确记载，《长恨歌传》只说她是“杨玄琰女”。唐大中九年（855年），也就是杨贵妃死后大约100年，郑处诲编撰的《明皇杂录》里才第一次提及：“杨贵妃小字玉环”。后人沿用至今。杨贵妃的“玉奴”、“玉娘”、“玉环”这三个名字是真实存在的，其中的奴、娘、环三个字的用语都是不同时期对杨贵妃名字的一种衬托。玉奴，是她儿时的爱称；玉娘，是她册封前的尊称；玉环则是她册封贵妃、身体发福后人们对她的戏称。杨贵妃的真实姓名应该叫做“杨玉”。
二、玉环羞花有一种小巧玲珑的花卉，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，宛如鸟羽。植株上缀以数朵淡红色的小花，状若杨梅。人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞，所以人们都叫它“含羞草”。
传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。
唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。
含羞草“羞”于见人，是由于植物电的缘故。 含羞草的叶栖基部，有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”，平时里面充满了足够的水分。当叶片受到刺激时，薄壁细胞里的水分，在植物电的指令下，立即向上部与两侧流去。由于叶片的重量增加，就产生了叶片闭合，叶柄耷垂的现象。含羞草植株纤细娇弱，为了生存，它在长期的自然选择中，形成了这种适应环境的特殊本领。
三、妃子一笑唐玄宗的宠妃杨贵妃，有着倾城倾国之美，天生丽质，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。以致唐玄宗对她宠爱有加。
那位万人之上的大唐皇帝为了博得杨贵妃的欢心，每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川（有的说从广东、福建）驰运带有露水的新鲜荔枝。宫中的享受又是极其奢侈，越是难得的山珍海味、希世奇宝越要进贡，除荔枝外，另有一美酒更是让唐玄宗封为宫廷御酒，其酿酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天独厚的四川兴农酿酒之地利优势，酿出来的美酒醇香芬芳，清而不淡，浓而不艳！
“一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来”。当时杨贵妃在华清宫里品尝荔枝时是怎样的一番动人情景，唐玄宗每每以此美酒与其对饮，杨贵妃在唐玄宗的心目中当然更是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”了。从此便有这历史上这著名的一笑。“华清笙歌霓裳醉，贵妃把酒露浓笑”！那作为贡品进入宫廷的美酒，也取名为：露浓笑。
四、贵妃醉酒她以“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”而“三千宠爱在一身”，可她也曾一时失宠而借酒浇愁，醉后忘其所以，放浪形骸。
唐玄宗先一日与杨贵妃约，命其设宴百花亭，同往赏花饮酒。至次日，杨贵妃遂先赴百花亭，备齐御筵候驾，孰意迟待移时，唐玄宗车驾竟不至。迟之久，迟之又久。乃忽报皇帝已幸江妃宫，杨贵妃闻讯，懊恼欲死。杨贵妃性本褊狭善妒，尤媚浪，且妇女于怨望之余，本最易生反应力。遂使万种情怀，一时竟难排遣，加以酒入愁肠，三杯亦醉，春情顿炽，忍俊不禁。于是竟忘其所以，放浪形骸，频频与高力士、裴力士二太监，作种种醉态，及求欢猥亵状，乃始倦极回宫。
杨贵妃安禄山一待一整晚，各种风言风语流传，李隆基为什么不在乎？杨贵妃和安禄山整晚呆在一起，这画面难免让一些人臆测，以至1200多年来风言风语不绝。真实情况是怎样的呢，李隆基当时会不在乎吗？
安禄山据考证安禄山的爹可能是康姓胡人，他娘阿史德氏是个突厥族巫婆，会一些巫术，在族内作法给人治病。
相传，安禄山的娘多年不孕，是突厥人信奉的“扎荦山战神”让他娘感孕生了他。安禄山就得了个扎荦山的名字，这个传说给安禄山蒙上了神秘色彩。而“安禄山”这个名字的得来，是因为安禄山幼时爹死娘嫁人，他后爹所在的突厥部落破败，他随众兄弟逃跑隐姓埋名，他改叫“安禄山”，从此浪荡天涯成了个无业游民。
屌丝逆袭的路上即认干爹又认干娘
安禄山长相呆傻，超级肥胖，他都300多斤了还贪吃，有一次他偷羊被唐朝名将张守珪捉住，准备处死他。结果安禄山出言不凡，张守珪看他白白胖胖的很萌，竟饶他不死，还给他安排了工作，安禄山聪慧工作出色，张守珪就认他当了干儿子。安禄山虽然长的像头猪但机灵的像个猴，他有了张守珪这个干爹官路变的宽广起来。他用厚礼买通各路官员，其中有唐玄宗非常信赖的大臣，大家纷纷对安禄山美言，把他夸成了圣人。他在升迁大道上一路凯歌，位高权重，手握精兵，一直飙升到了天子脚下。
众人终于用嘴把他吹到唐玄宗的面前，他用自己奇特的长相、罕见的身材、搞笑的言语逗的唐玄宗笑得老泪横流，逗的杨玉环笑得花枝乱颤、逗的所有人都忍俊不止，整个皇宫成为欢乐的海洋，所有人的抑郁症都烟消云散，他成为唐朝第一笑星，就连唐玄宗也成了他的铁杆粉丝。
安禄山与杨贵妃的渊源安禄山知道杨贵妃宠冠六宫，他就请求唐玄宗让他认杨贵妃当干娘，杨玉环比安禄山还小18岁，唐玄宗考虑到杨贵妃正好没有子嗣，最主要的是为了拉拢安禄山，于是就愉快地答应了。杨玉环顺从了皇命，在认干娘的仪式大典上,安禄山就像舞台上的小丑,他竟扎了小辫,戴上肚兜,打扮为“小儿”,参拜“母后”杨贵妃。从此安禄山侍奉杨贵妃如母,因而得以随意出入宫中，杨贵妃喜好歌舞，安禄山还教给杨贵妃跳胡人的“陀螺舞”（旋转舞），二人关系愈发亲密。
杨贵妃和安禄山闹出绯闻《通鉴纪事本末安史之乱》，《安禄山事迹》记载天宝十年正月三日，是安禄山的生日，他的干爹干娘赐给他丰盛的生日礼物。三天过后，杨贵妃特召安禄山进见，给他这个“儿子”举行“洗三”仪式。杨贵妃让人在皇宫大院准备一大缸热水，让安禄山跳进去洗澡。安禄山300多斤的身子，肚腹巨大，他躺在水缸里，大家只看到一个大肚子在水中漂浮。洗过澡之后，用彩色的绸缎做安禄山的襁褓，然后把安禄山放到彩色的轿子里，让众人抬着，在皇宫里游走，众人嬉笑非常，唐玄宗也来怎么样“大悦”。还重赏了“母子”二人。
安禄山有时与贵妃对面而食,有时在宫中通宵达旦,外面流传着不少丑闻，唐玄宗只是睁一只眼，闭一只眼。《资治通鉴》载：“自是禄山出入宫掖不禁，或与贵妃对食，或通宵不出，颇有丑声闻于外，上亦不疑也。”
唐玄宗为什么不在乎？一、杨贵妃长的国色天香，闭月羞花，能歌能舞，把唐玄宗迷的神魂颠倒，他费尽心机从他儿子李瑁手中争取过来，对杨玉环是百依百顺。“一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来”。可见唐玄宗对她是多么宠爱，所以只要是能让杨贵妃高兴，不会扫她的兴。
二、唐玄宗不相信安禄山和杨贵妃之间有不正常关系。安禄山太胖杨玉环根本不会喜欢他，只是拿他当逗乐的工具，看他表演节目罢了。安禄山胖的惊人，肚子大的几乎垂到地上。“朕适见卿腹几垂至地”，见到皇帝都没法弯腰行礼。史书记载，安禄山非常肥胖肚子巨大，自己都无法穿衣服，得几个人给他穿衣，走路时得用自己的肩膀往上用力提起坠下的肚子，才能勉强走路。
三、杨玉环再贪玩也不会傻到把命玩进去。皇宫内到处都是唐玄宗的眼线，只要杨贵妃越界分分钟就会被唐玄宗知道。他再宠杨贵妃也是有原则的，例如杨贵妃曾两次被唐玄宗打发回娘家。如果他们两个真如绯闻所说，安禄山早就人头落地，就不会有后面的安史之乱了。
四、安禄山也不是沙雕。他有更大的野心，他想得到天下，他不可能为了一个女人闹出枝节生出事端。
五、最主要的是所有的关于杨和安的绯闻的记载都不可信。杨玉环在宫内恃宠而骄，难免会得罪人引人妒忌抹黑，有流言蜚语正常，安史之乱后人们恨死了安禄山，说这一切祸端都是红颜祸水杨玉环引起的，逼唐玄宗赐死杨玉环。有杨安的流言也正常。关于这些流言记载也大都出于野史或者小说。司马光在《资治通鉴》中对这流言也是持怀疑态度。
总结：李隆基一直都很信任杨氏，就算宫中传出了杨氏和安禄山在一起一夜的传闻，李隆基也是当没听见的，李隆基坐在帝王之位上，自然知道有些人的嘴是管不住的，这些都是宫人的猜测和谣传，他自然是不会信任的。如果安禄山想要对杨氏有不轨的行为，也会立马被值守的宫人生擒，所以这些不会发生的事情李隆基自然不会在乎。
