MC守夜村民有什么用(最冲动没有去做的那件事是什么)

1、MC守夜村民有什么用，最冲动没有去做的那件事是什么？

70-80年代，至少距今也已奔5了，相比X5，毕竟喜好不同吗？最冲动没有去做的那件事是什么呢？那是“庆幸”。记得是1979年6月28日，北方农村，天热的出奇，一丝微风都没有，空气像死了一般，都不带动的，可“知了”这家伙，却不知疲倦地宣厌，叫的人烦躁不安，热浪席卷，你知道的？太阳那个毒啊！也没有现在的条件，电风扇都怕费电的，何况不多。只有经历才有感受的。对于一个8岁的孩子来说，被几个大孩子带去游泳那是多么惬意的事啊！就相约趁午睡时间，背着大人，偷偷溜去河边游泳，旱鸭子浅水扑腾扑腾可以，水莫过膝盖没事，可这次是大河，内心还默默地念叨，只要凉快下水扑腾扑腾无妨，大孩子一个一个扑腾扑腾跳下了水，自己小衣服都脱了，光腚顺溜地跟鱼一样，试水-凉快，小心翼翼，哎呀………下去上不来咋办？内心那个紧张，吓得不轻？斗争……斗争～还是斗争，平静之后没有冲动，该庆幸当时的英明抉择，冲动是魔鬼啊！看着他们尽情恣意地“凉快”，自己那个“晒”啊！20分钟的样子，大孩子认识的另一波人跑过来让帮忙，一问才知：有个自认为游泳水平高超的哥哥，竟然水下40分钟不见上来，水平超高啊！救急，最终在3天后打捞了 上来，冲动是魔鬼啊👹！幸亏冲动之下没有行动，不然真应了那凉快那呆着这句古训啊！70-80年代，有记忆的伙伴都有此经历吗？随后我努力学会了游泳，不再冲动！说实话是胆小淹没了我，不然呢？我会去找冲动吗？想想都后怕！自然，趣事也不少，看下图，你认识不？有空一起玩，欢迎加入👏！

2、站岗为什么要在明处？

“潜伏哨是全团安全的最后一道保险，责任重大，明白吗？”

说这句话的人就是亮剑当中的李云龙，李云龙有一次夜晚失常的时候，突然看到一个小兵，然后问他，你知道潜伏哨的责任吗？你们是怎么安排潜伏哨的位置的？

然后那个士兵说道：每天都是由赵政委来帮助我们安排位置，在安排位置具体地址之前，就连这些潜伏哨的士兵都不知道。

李云龙听到之后对这件事情非常满意，点头并且表扬，而且说出了上面这句话。

在一些历史题材的电视剧当中，我们经常能够看到抗战题材或者其他的特殊题材当中士兵站岗。

但是士兵站岗的时候总会给我们一个疑惑，士兵就明晃晃地站在面前，而且就只有一个士兵相互之间连个照应都没有。

那如果敌人突然走到面前，直接把这个哨兵灭掉，是不是就可以把里面的部队一锅端了。

更有甚者还会提出非常奇葩的观点，你说如果这个士兵没在外面站岗，那保不齐，大家还不知道里面有一支士兵团队。

那如果这个士兵在外面站岗，岂不是给敌军一个信号，意味着这个地方有一支团队。

那这个士兵站岗的意义是什么呢？

无论是在古代的行军作战，还是第1次世界大战，第2次世界大战部队在行军作战的过程当中必然需要站岗。

如果没有站岗的话，需要付出积极惨重的代价，这也是一次又一次的战争给我们带来的警醒。

不妨想象，一下正在行军作战的时候，士兵们全都呼呼大睡，突然之间来了一伙敌军，二话不说把这支部队全军覆没，这支部队可能死的时候都不知道，自己这支部队怎么突然之间上了战场，怎么突然之间和敌方交火。

如果没有哨兵，那么就意味着这支部队极有可能暴露给敌军，而且一旦暴露则意味着100%的失败。

所以无论是古代战争也好还是现代战争也好，只要是战争就会有哨兵，哪怕是和平时期，依然有哨兵，那么哨兵一般分成明哨暗哨和流动哨。

要注意，这些哨兵还只是在普通的非作战紧急状态下的哨兵。

除了这些哨兵之外，如果遇到了紧急战争，那么还会有以班为单位，以排位单位以连为单位，以这些士兵为单位。

由他们来组成新型的哨兵，而这些哨兵的主要职责则是负责维护自己班、排、连，以及周边士兵的人身安全。

哪怕一个人从来没有接触过战争，只是在模拟沙盘上见过战争，或者只是在报纸杂志上见过战争，他也绝对不会天真地认为，在任何一场行军作战的时候，只有一个士兵站在外面站岗。

如果真的到了这种情况，要么这支部队的指挥官出现了问题，再要么这支部队有重大毛病。

简而言之一句话，一个哨兵决定了整治部队的生死存亡，而关于哨兵的位置安排必须是重中之重。

一旦到了战争非常紧张的时候，哨兵绝对不会站在明面上，因为站在明面上的哨兵就意味着对于战争没有任何的主动决策权。

没有任何主动决策权，则意味着周边士兵的生命安全完全暴露在敌方的视野范围之内。

敌方士兵没有看到这个哨兵还好，敌方士兵一旦看到了，这个哨兵则会反推这个地方究竟有多少部队。

一旦推测成功，则就意味着这支部队极有可能全军覆没，因为一个人在注意力不集中，尤其是在深夜的时候，突然之间被偷袭，涅槃翻身的概率几乎为0。

要注意行军作战的时候，哨兵的职责体系非常重要，如果真的发现敌情，可能需要在最短时间之内提醒周边同伴。

如果实在无法提醒或者军情万分紧急的情况之下，也需要制造出足够大的噪音。

换句话来说，是以牺牲自我为基础的前提之下，为周边士兵赢得宝贵的时间。

在很多的影视剧当中，我们经常能够看到对应的素材，比如一支部队碰到了另一支部队，然后这支部队准备战斗，另一支部队大晚上派着几个武功高强的人，把对方的哨兵全部都给打掉，再之后就大张旗鼓的进攻获取了真正的胜利。

这种情况概率不能说微乎其微，但也基本上可以忽略不计，真正能够遇到这种情况，除非对方家里是菜鸟萌新，否则的话不会出现重大失误。

一般情况下古代的哨兵他们会在几个关键位置，关键节点，而且除了这些关键位置之外还有很多的流动哨。

这些哨兵他们会四处游走，以某种规律的方式游走，而且在游走的过程当中还需要时刻给上级汇报。

一旦汇报的时间出现了问题，那么这只哨兵就极有可能已经遭遇不测，指挥中心则会针对哨兵反馈出来的信息，做进一步的决策。

那么说明一般在什么位置呢？说明首先要保证自身安全，其次要保证视野开阔。

所以在古代也好，第1次二次世界大战，第2次世界大战也好还是近现代也好，哨兵的位置一般会在村口路口等极其显眼的位置。

在这个位置可以观察来往车辆，可以观察周边形式，同时可以尽最大可能保持游走空间，一旦突然发现敌方士兵，则能够在最短时间之内把这个信息传递给总部。

同时如果有山头或者如果有一只粗壮的树木那就更好办了，十之八九会在这些比较隐匿性的位置。

但是哨兵也绝对不会太过显眼，因为一旦太过显眼，就相当于将相关内容毫无保留地暴露给对方士兵，这对于这支部队来说是致命的。

如果是在白天的时候，哨兵其实还是有很多的作用的，比如哨兵可以站在一个位置，既可以视野开阔，同时也能够显示出部队的威严，更重要的是给自己以及周边的百姓充分的安全感。

但是到了夜晚，如果哨兵站在显眼的位置，则是非常愚蠢且非常糊涂的行为。

如果说一个士兵站在非常显眼的位置原则上来说，周边会有两三个士兵或者更多的士兵在暗中隐藏，他们的主要职责则是观察周边形势以及站在明处的那个哨兵是否有生命危险。

当发现危险的时候，这些哨兵则会采取进一步的举动，除此之外一旦遇到了战场上的情况，突然之间改变这些哨兵，也能够及时的扭转战争风向，尽最大可能通风报信，让己方士兵拥有更活跃的战斗意志。

并且在绝大多数情况之下，如果一个人突然闯入部队或者闯入警戒线，则会有一个士兵走过来，然后询问他密令，如果密令对不上的话，在极有可能这个士兵或者眼前的这个人就是间谍或者叛徒。

在遇到口号对不上且战争形势非常紧急的情况之下，有一定的权限直接开枪，如果对方逃跑的话，那么大概率会被打死。

但如果是在相对和平或者形势没有那么紧张的情况之下，也会对这个人员审核。

他为什么会来到这里，为什么不知道密令，为什么在不知道密令的情况下能走得这么近？这一切都是问题。

除此之外，哨兵的位置一般都是当天临时做决策，而上面的位置绝大多数都是多变的。

不可能说你今天在这个地方连续一个月两个月都在这个地方，一旦部队当中有奸细，那么这个哨兵的位置就极有可能已经暴露。

所以哨兵的位置往往连哨兵都不知道，可能天色已晚这个时候突然指挥官来了，或者连长排长营长来了，告诉自己今天晚上在哪里站岗，直到这个时候哨兵才能够知道自己的具体位置，而且哨兵在站岗的时候有很多的职责分工。

就比如著名的电视剧亮剑，李云龙，哪怕是在新婚之夜，仍然要去查一下邵岗。

为什么李云龙要去查一下岗？因为一位非常优秀的军人，知道在什么情况下，整支部队处于士气低落或者疏忽大意的情况。

除此之外哨兵工作极其繁杂，而且非常危险，在正常的行军作战，尤其是遇到敌方偷袭的时候，最优先被灭口的可能就是哨兵。

所以哨兵这份职责既是光荣的也是危险的，而且一旦到了战争形势万分紧张的时候，可就不只有哨兵那么简单了，部队当中的少数的兵力，甚至都有可能变成哨兵。

以班为集体，以排为集体，以连为集体，都需要抽调出一部分士兵来组成哨兵，而他们的具体职责体系各不相同。

就着这个机会向伟大的哨兵体系致敬。

3、很多晚上来守灵的村民无聊就聚众赌博？

首先，抛开葬礼的话题，在我们国家赌博就是违法的事情，如果发现赌博可以选择报警或者劝阻，因为十赌九诈。再者，因为又是在葬礼上，就因为无聊就开始赌博也是对死去的老人不敬，在这样的环境下更应该选择沉默。

4、你冒过最大的险是什么？

真心话大冒险也玩过很失败，却是冒险；

拉肚子......就不说了，不雅，但有些，不在少数应该都经历过，都明白；

越塔一打三，说真的不懂

买中国队赢，你是说足球么？能允许我笑一会么？

高中毕业的一个晚上，看到有人抢劫一个路人的包跑进了城中村，我和同学各自骑着电动车狂追，路又不好，光线又暗，人没追着，裤腿被刮了一大口子。确实够冒险，兄弟你很勇敢。

见第一面，你就亲，没告你非礼就不错了，确实够冒险；

做自己，这个是佩服，大多数人都随波逐流了；

爱过，真的爱过；

......

降临过后还有精彩！

迄今为止，我冒过最大的险，应该就是2007年，那年，我在工地上打工，干着刷油漆的工作，工资呢一天也就80块钱，由于胆子小不敢做危险工种，比如高空作业，也就不敢奢求别人的高工资，平平淡淡挺好，那一年过年，为了多挣点钱，就留在工地上值班了，我们工作的地方是一个电厂，电厂内有很多高空运输的站桥，高的有六十米左右，低的有30米左右，使用哪种三角钢铁制造了，中间有很多固定的撑子，我们有部分高空作业就是做那个东西的，上过的人我保证你绝对不想上第二次，过年期间电厂没有工人有一个撑子掉了，当时电厂通知紧急维修，说是坏了，其实就一个螺丝松了，上去拧一下就好，但是那个位置在30米左右，而且还没装电动升降器只有一个绳梯，老板当时打电话说没人一再要求，还说多加500元钱，一想也简单，带着安全带就自己上了，哪知道就那一个绳梯，我趴了将近一个小时，关键是到了10左右，上面是来回晃的，越往上晃动幅度越大，我走一个台阶，就换扣一下安全带，越往上腿被吓的，抖的越是厉害，不敢往下看，但又忍不住往下看，有好几次都差点没从绳梯上滑落，这一个螺丝连上带下，用了将近3个小时，下来的时候，我腿都站不起来了，听人说脸色白的吓人，后来输了两天的液体。

这可以说，在行为中是我人生冒的最大的一次险。

5、山西各地过年的习俗都有哪些？

#丁酉新春#作为一个老山西人，特地收集和整理了这些习俗，希望山西老乡和大家多多指正1！

被誉为“华夏文明摇篮”的山西有着悠久的发展历史，自然也有着深厚的文化底蕴，从山西各地如何过春节就能够看出来。山西各地，不管是在城里还是在农村，都洋溢着浓浓的年味。现在我们就来看看山西各地都是如何过春节。

一、太原南郊过年过足两个月

从腊月初一起，太原南郊村里家家户户就都开始进入了过年的准备过程，这一天，家家都要炒五谷，就是把玉米、小麦、高粱、黄豆、瓜子等放在锅里炒熟，以此祈求来年五谷丰登不生虫害。五谷炒好后，孩子们把自己的小口袋装得满满的，然后整个村子地串门，互相交换着尝尝哪家妈妈的手艺最好，炒出的五谷又香又酥……炒五谷的香味和着孩子们的欢笑，回荡在村庄上空，轻轻地拉开了年的序幕。

腊月三十，过年的高潮已酝酿到了极致，除夕下午家里的男主人会扛着大扫帚，认真地把屋前的大院扫得干干净净，而在他身后的屋子里，心灵手巧的女人，会用粉红、金黄、翠绿、天蓝、浓紫等色彩艳丽的纸张，剪出网状镂空、带有穗子的五色纸，形状像是一朵盛开的花，在除夕傍晚，这些美丽的“花朵”就会被粘贴在对联、院墙、福字、堂屋等显眼的位置上。当天的年夜饭是不吃饺子的，饺子包好了，年初一早上煮来吃，这叫做吃“连年饭”，大约是取衣食丰足，一年连一年的意思吧。

正月初一，真正的年来到了，一整天，村人都会四处游走拜年。正月初二，在我们这里是在外的游子归家祭祀先祖的日子。正月初三，是出嫁的女儿回娘家的日子。正月初五，又叫破五，人们燃放大量烟花爆竹，表示破除过年期间的众多禁忌。家乡有句俗语叫“不出正月都是年”，整个正月里，所有人家都会不断走亲戚或款待亲友，处处都是欢声与笑语。

二、太原河西羊肉饺子年味足

提起春节，让老太原人最念念不忘的应该还是大年初一的那顿羊肉饺子。

为了这顿饺子，人们往往提前半年就开始准备。七月炎夏时节，有经济能力的人家便会开始挑选羊。这选羊还别有一番讲究。据老一辈太原人讲，这羊不能肥不能瘦，不能幼不能老，而要选骨骼刚长成、身上还没开始长肉的“架子羊”。选好了羊，就要在院子里圈一个只够一只羊容身的羊圈，把“架子羊”赶进去后，只需好吃好喝地喂养就可以了。这样，一直到大年三十。半年前的“架子羊”此时已长得膘肥体壮，人们磨刀霍霍的时机也就到了。宰了羊，羊肉会被剔出来，而羊头、羊蹄和羊皮都会被另外放置起来。

年三十晚上，羊头、羊蹄和羊皮便成了当晚的主角。家中的长辈会拿出一个祭盘，将羊头和四个羊蹄按整羊的样子摆好，然后用整张的羊皮将祭盘蒙住，只露羊头和四个羊蹄。随后，便是祭拜天地神的仪式。简单的仪式过后，祭盘便留在神龛上，直到整个新年过去。

而剔下来的羊肉会在守岁的时候端出来，这时已有人将羊肉剁碎，并加好佐料。于是整个除夕夜，便是一家老小围坐在热乎乎的炕头，欢欢喜喜包羊肉饺子。大年初一的第一顿饭便是带着家乡味道的羊肉馅饺子。

三、左权豆腐头脑和面茶

春节要守岁，要吃饺子，还要放炮。故乡在晋冀交界，春节风俗和多数北方地区几乎没有什么区别。但有两样习惯，却是在外地很少见到的。

一个是大年初一早上天亮之前吃头脑。头脑是山西名吃，用黄芪、羊肉、长山药、黄酒等制成，传说由傅山发明，算是一种滋补食品。但故乡的头脑却很简单，只是用豆腐和粉条同炒，吃时撒葱末。但为什么这样吃，爷爷奶奶辈的人也说不上来。其它地方很少有大的节日专吃炒豆腐的风俗，似乎只有苏南人有冬至吃大葱炒豆腐的习惯，但一个在苏南，一个在晋中，应该只是巧合吧，说不上有什么渊源。

另一个是大年初二早上喝茶。广东一带有喝早茶的习惯，左权也叫早茶，但只是在大年初二畅喝，而茶也不是广东习惯的茶市，而是用小米面和玉米面混和后炒成的一种“面茶”，加水煮开，满屋子有一种特别的香味。面茶里还要煮素饺子和豆腐条，总之都是素食，绝无半点荤腥。曾经问过很多人，只知道河北一带有这样的炒面茶法，但没有人说得清正月喝面茶的来历和讲究。

四、盂县点燃年草迎年神

大年初一的清晨，家家户户都要举行一个仪式迎神，大约是早上五点，天还没有亮，人们点燃提前一天准备在院子里的年草，其实就是一些庄稼的秸秆，这与山西好多地方不同，盂县也是产煤大县，可是却不是用煤烧旺火，而是烧年草，期望通过这个仪式，驱除往日的烦恼与不幸，祈祷来年五谷丰登，同时也寄托了人们对新的一年的所有美好的憧憬。

这堆年草大约能烧半个钟头左右，在这半个钟头里，全家老小都得起来，穿好新衣戴好新帽，然后大声向自家的长辈们道“过年好”，仿佛新的一年的运道都在这新年第一缕阳光到来之前的祝福声里了。每一个接受祝福的人，都会有一年的好心情，好运气。

然后是家里成年的男人们，开始燃放爆竹，这几乎是各家同时开始，刹那间，金蛇狂舞，银舌腾空，一派火树银花。于是新的一年的第一个黎明来到了，一元复始，万象更新，新的希望洋溢在人们的脸上。

天亮了，一家人相伴三五成群地出去给本家族的人拜年，走在街上，无论碰到谁，都是三个字的问候“过年好”，原先晚辈给长辈们拜年是要磕头的，现在伴随着移风易俗，这个跪拜的仪式免了，可是新春的祝福一点也没有少，乡亲们的日子越过越红火，这时的祝福才最合时宜，最有力量。

赶到快八点的时候，出门拜年的人，陆陆续续回来，家里已经熬好了土豆豆腐的素头脑，煮好了热气腾腾的饺子，当然还有满盘满碗儿的各式佳肴，新年的第一顿饭就绪了，怀揣着每个人真挚的祝福，吃饭的胃口当然会格外地好。

五、乡宁枣花馍馍送亲友

乡宁的春节，承继了整个晋南热烈、浓重的风格。按照乡宁的传统习俗，正月初一到初五是不许动火做饭的，因此人们要在春节前把面食准备好。但现在“不生火做饭”的习俗已经改变，但在年前准备面食的风俗还是保存了下来。

蒸“枣花馍”是家家户户最开心的事儿，春节期间蒸年枣花馍不仅供自家食用，它还是正月拜年走亲戚时的主要馈赠礼物。因此蒸馍时，在数量上要比平时多得多。在农村，街坊邻居，三五合伙儿，互相帮忙，往往一户人家要蒸上一整天，待到天黑时，户均一百二十多个枣花馍也就蒸成了。枣花馍分为两种，即“大馍”和“小馍”。“大馍”是给比自己辈分大的亲友准备的，“小馍”是给平辈亲友准备的。枣花馍的样子像一把金“如意”，美味自不必说。“枣花馍”，和乡宁人的“年”贴得最近。红枣和面粉，谁家都有，做成枣花馍，最普通却最有年味儿。

六、寿阳送出穷土过大年

农历正月初一，是我国古老的传统节日，历来为人们所重视。在寿阳县，人们习惯在大门左右寄放红纸条裹的黑炭，相传红纸代表秦琼，黑炭代表尉迟敬德，意即“辟邪”。除夕，这里家家通宵不眠，谓之“熬年”。次日凌晨早起的人们燃旺火、放鞭炮、拜尊长、吃饺子、喝头脑。饭后出拜邻居长辈，人人见面互相庆贺。在初一至初四这四天当中，扫地土不外倒，到初五清晨才一并倒出，被称为“送穷土”，北乡人称“送五穷”。

正月十五元宵节，又名“灯节”。届时，寿阳家家张灯结彩，村村鼓乐喧天，从正月十四开始城镇高搭牌楼，花灯齐悬。各商行店铺门前遍垒“塔塔火”。男女游街串巷，谓之“走百病”。正月十六，村村绕歌鼓吹，扮有杂戏。有的还闹“风公鸡”，也叫“撵虚耗”、“逐瘟”。

正月十四至正月十六三天内，该县县城设有灯官衙门，灯官坐八抬明轿，模拟县官出巡，灯官似小丑，滑稽幽默，妙趣横生，对衙门多有讽刺。在该县南乡松塔一带，十五清晨点旺火，放鞭炮，谓之“接半神”。正月廿谓之“小填仓”，其活动与正月初五“送五穷”相似。到正月廿五谓之“老填仓”，即画地作仓囤状，放上五谷，压之以石，象征仓盈囤满，丰衣足食。

七、广灵全村出动迎喜神

一年一度春节到，岁岁年年风俗同。广灵县过年时有留接年饭、喝糖水、点旺火、供家神等许多独特的风俗习惯，而家家户户最重视的一项风俗莫过于过大年迎喜神了。在当地流传了上千年的说法是，只有焚香磕头迎了喜神，一年到头才会财旺、运旺、人丁旺。

每年喜神降临的时间由一些懂得易经、八卦的老先生推算，大约在每年初一到初五的某一天。这一天上午，家家户户的大人小孩都要穿戴一新，牵上骡、马、牛、羊等走出家门迎喜神。传统的迎接方法不但要焚香、磕头、烧纸钱，而且要大放鞭炮，默默祈祷，这样喜神才会跟着回家。近些年来，随着社会不断进步，除了一些上了年岁的老人还会按部就班地遵循以前的程序迎喜神，大多数年轻人到了那一天虽然也要出门迎喜神，但不再向老人一样中规中矩，放了鞭炮，鞠个躬也就了事，并且不再带家畜迎喜神，而是带着汽车、拖拉机、农用三轮车、摩托车、电动车等。

沿袭了多年的迎喜神风俗，除了有“迎接喜神进家门，保佑全家福财旺”的象征意义之外，这一天还是全村人的一个大集会之日。一般各村都会形成一个比较固定的迎喜神地点，全村的老老少少都会走出家门到此迎喜神。在这特定的时间地点，在外工作的、常年卧病的、不爱出门的都能遇上，大家除了互相嘘寒问暖，说些恭喜的话之外，还会七嘴八舌谈论谁家的日子越过越好，谁家的孩子考上了大学，谁家的年过得讲排场。这一天有个共同的禁忌就是谁都不能说不吉利的话。

年轻人还会相互来比谁的新衣服好看，有档次，谁家买了汽车，谁拿上了手机，谁换了摩托车。这一天还是大家看新媳妇的日子，村里前一年娶回的新媳妇，在外工作的人带回的新媳妇，这天都要出门迎喜神，乡亲们也就可以肆无忌惮地欣赏，老婆婆、姑娘、婶子们还会对新媳妇品头论足。近中午时，全村人才会在欢笑声中依依不舍地散去。

八、方山敬拜水神祈丰收

临县、方山一带的年俗从每年的农历腊月二十九就开始展现了，这一天县城要举行传统的古庙会。一到清早8点，家家户户都会把自家用心制作的花馍送到庙会上摆供，有象征人丁兴旺的十二生肖、象征六畜兴旺的家禽家畜、象征万物峥嵘的花草树木、象征长寿百岁的松鹤延年……每一件都栩栩如生。庙会会吸引很多采购年货的人前来怎么样，看谁家的花馍好，谁家的手艺精。

到了除夕之夜，各家通宵不眠，俗称“鏖岁”。鸡鸣之时，开始焚香、燃灯、放花炮、接神、然后合家互相拜年。

大年初一上午，当地的农村人家都要去水井旁拜水神。在村里，水大都是从岩石缝里流出来，为了祈求水源不断，全村人要会在水井前献上一份用白面制作的贡品。而孩子们则身挂花包，脖子上拴着红枣、蒜头、黄豆相间的“项链”，寓意为吉祥，希望常年丰收。

拜完水神，秧歌队登台了。村里大都要演“道腔剧”，这是流传了几百年的娱乐活动，演员由喜好此活动的村民自行组织。好多演员都是村里上了年纪的老人，戏衣、道具样样俱全。伴随着引人入胜的“道腔剧”，伞头秧歌、会则、唢呐吹奏等一系列活动，构成了这里年俗文化的“狂欢节”。

九、绛县拜年不忘祭祖先

河东大地是黄河文明中心，也是黄河文化聚集地。所以晋南的年俗传统悠久，也是比较多的。绛县每年大年初一的“祭祖”俗称“献神主”是最隆重的。

神主画在一个粗布卷轴画上，左右一副对联“追远长存一片心慎重须尽三年孝”，横批“追远”。寓意怀念祖先吧。平常的神主画是卷起来存放着，到过年的时候或者家里有红白喜事的时候才拿出来挂起，一般存放和悬挂在长子家里。大年初一早上早早吃过饺子后，一家人就张罗着开始“献神主”。

通常由一个家族的男人们来张罗，女人们不插手。供桌上摆放好各式各样的供品后，男人们按照辈分一排一排站好，先上香，然后磕头，还要烧纸敬酒。要先给老祖先磕三个头，然后晚辈给长辈拜年。拜完年后，全家人在院里大放鞭炮表示庆贺。献完神主后，就开始到邻居家里拜年，拜年的时候，也是要在神主前面给长辈邻居磕头，磕头的时候，还是先给神主上香磕头，然后才能拜年。到亲戚家里也是这样。

十、屯留初二姥姥初三舅

在屯留县，过年不是一天，而是一个时段，即从腊月二十三到翌年正月初五。腊月二十三俗称“小年”，这一天是家家户户打扫卫生的时间，也是过年的开始。传说，这一天五更时分，保家人一年平安的灶神爷将回天宫向玉帝诉职，选在此时清理卫生是为了不冒犯灶神爷。此后，人们便开始了为过大年做准备。磨豆腐、蒸花糕、炸油条、剁饺子馅是必不可少的四大项。经过紧张地准备，大年三十，在做好最后的准备工作，一家人便会投入到过大年前的最后一项工作贴春联。

除夕夜，一家人红红火火吃饺子、看晚会、磕瓜子、聊家常。心急的人已经开始邀朋唤友，走家串巷。

大年初一，放过鞭炮，吃过早饭，辛劳一年、饱受疲惫的人们开始彻底地放松：爷们四人一圈，打打麻将，放松心情;娘们们围城一堆，聊聊闲话，放声大笑;小孩们身着新衣，互相打闹尽情嬉戏;老人们聚在一起，追忆往事，尽显真情。

大年初二，人们便开始走访亲戚。初二到姥姥家，初三走舅舅家，这是不可更改的。转眼到了初五，这一天全家老少在一起吃饭，进行过年的“闭幕式”吃烧卖。如此，年就算过完了，勤快一点的人就开始整修上地使用的家什，盘算新年的新计划。

十一、长子大年初二过“追节”

故乡的春节是悬挂在狭长记忆里的一幕老电影，每逢春节来临，就在脑海中反复播放，给人以亲切和温馨。

作为一年中最隆重的庆典节日，家乡长子县的春节，遵循时代相传的风俗习惯，从腊月二十三就拉开帷幕。这一天，家家户户通过隆重的祭灶仪式，给灶王爷供奉麻糖，希望他在来年“上天言好事，回宫降吉祥”。举行过祭灶后，便正式地开始做迎接过年的准备。每年从农历腊月二十三到除夕的这段时间，民间称之为“迎春日”，大家要集中地洗澡、洗衣，打扫卫生，除去一年的晦气，贴门神、贴春联准备迎接来年的新春。除夕夜，家家户户会坐在一起包饺子守夜，等待新年的钟声敲响。当凌晨零点的钟声敲响时，大家会争先恐后地奔到院子里，把长长的鞭炮挂在门外，点燃一年的希望和喜悦。

正月初一的早上，每家每户会相约来到村里的土地庙，为土地爷奉上供品，企盼一年里平安多福，财运滚滚而来。初二是祭祀祖宗的日子。在过去的一年里出嫁的新媳妇的娘家人还会在这一天来到女儿家为女儿女婿送新年礼物，俗称“追节”。从初一至初五，大家会相互拜年，互祝好运。初六是出嫁的媳妇回娘家的日子。从初六开始，村里会组织“秧歌队”、“狮子队”到家家户户拜年，一直持续到正月十五元宵节。

十二、大同春节生旺火

大同煤炭资源比较丰富，它与当地人的衣食住行必然要发生各种联系。因此，煤的作用远在古代就已渗透到风俗民情之中，其中生旺火就是当地的一种风俗习惯。

除夕晚上，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，祝贺全年兴旺之意。里面放柴，上面写个大红字条“旺气冲天”。等午夜十二点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。点燃后，火苗从无数小孔中喷出，状若浮图，既御寒，又壮观。大人孩子们围起一圈，有的做游戏，有的放鞭炮，男女老少都要来烤火，以图“旺气冲天”。

如今，生旺火之风俗习惯，在大同又有发展。不但在过年时生，就连平日办婚丧大事或者重大节日时都生，有的是在冬季为了取暖;有的是在夏季以图吉利。若论旺火规模之宏大，造型之讲究，当以过年时的旺火为最。它有四大特点：一、选煤精良。在元宵节前预选优质原煤，用机械或者人工挖掘出来，再精心切割成整齐方块;

二、造型美观。必须聘请高明师傅将旺火垒成底小、肚大、顶尖、内空的宝瓶形状，只有这样，才能达到燃烧净尽而旺火不塌;三、逐年增高。为了达到一年胜似一年之喻意，要求垒砌旺火时，每年都要比前一年增高一些，具体增高的尺寸大小，则由主人心中的期望而定;四、规模庞大。每年城内街道都要垒砌五六十座巨大旺火，其中最大者用80吨煤垒成，高达三丈，可谓规模庞大。

十三、闻喜过年蒸花馍

每逢过年，闻喜人必不可少的就是蒸花馍，寓意生活吉祥如意。

花馍的制作是颇为讲究的，首先挑选上等的麦子，用比脸盆略大的铁筛子筛去浮尘、石子、杂物等，倒进盛有清水的容器中精心淘洗两三遍，倒入可以沥水的竹编筐中，再在上面浇水。这道工序称为凝水，据说凝水可以提高面粉的质量，是不可轻视的环节。在发好的酵面中掺入适量的精粉，倒入温水和匀，然后进行揉制。揉好面后用小剪刀、小梳子等工具，开始正式捏形。捏花馍没有教材，也没有什么图样，全凭一代代艺人口传心授，模样全装在他们的脑子里。只见他们成竹在胸，经过一番搓、捻、擀、剪、切、捏、揪、压、挑、卷等手法，花鸟草虫、飞禽走兽便从他们的手底下活脱脱地变出来。

捏好了形，下一步便是醒馍，也就是让馍发虚。把捏制好的面塑品放在炕头的笼圈中，用棉褥捂住，保持一定的温度，待发虚适度后，上锅蒸制。蒸制环节也特别有学问，像中国的武术一样有一套路数，什么水开上笼、笼圈封严、急火上气、大小分蒸、落气出笼等等。出了笼要趁热上食品色，这样颜色艳丽，不易褪色。待上好色晾干，需要组装的还要用竹签把辅助的部分与衬托的花瓣等进行组合。这样，经过点染描画，组合搭配，刚才还是白描的面制品已经花红叶绿，凤翔鱼游，蛇盘狮吼，栩栩如生。

十四、洪洞庙会最热闹

洪洞人大多于除夕交替时开始燃放各式花炮，响彻大地，全县炮声连绵起伏，花炮愈响，愈象征着来年财运亨通，好运连年。除夕夜的活动也是千姿百态贴挂千(挂千分大小而定，二五七九数)，摆设天地供桌、辞岁、守岁、迎岁……，这种庆祝活动一个接一个。

俗传正月初一为扫帚生日，洪洞人这一天不动用扫帚，否则会把“扫帚星”引来，招致霉运。假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。除夕夜之前就将庭院打扫干净，垃圾全部倒掉。洪洞人过年还忌刀器，在年三十将初一一天三餐用料备好，初一每顿饭必剩饭，以应年年有余之说。

过年人们最热衷逛庙会，洪洞城内大小庙观二十余处，每年春节最热闹处数：城隍庙、老爷庙、火神庙、千佛寺、吕祖祠、二郎庙、文庙等，庙内张灯结彩，香火缭绕。吸引儿童的有用纸做的彩色风车、风筝、泥塑的老虎、兔子等，泥烧制的鸡、鸭，姑娘喜爱的玩耍“缠蜜”，男孩子有玻璃烧制的“琉璃嘣嘣”可吹，亦可用手吹响，“吹糖人”也很受欢迎。洪洞苏堡民间艺人郭璞玉，是“吹糖人”的传人，还有用手摔打的鞭炮，亦称“摔炮”。

十五、太谷社火好红火

太谷过春节民间庆贺活动的第一项为接神。原意是迎接天地诸神下界与民同乐，今天已经成为迎新辞旧的主要象征了。内容首先是点旺火、燃年草和响鞭炮等等。旺火位于当院，年草置于门外，要由家长亲自点燃。起床后不能贸然出门，须先点一个爆竹，从门缝伸出室外爆响，称为开路炮。点旺火要称发旺火，取意发财、旺盛、红火。在家长发旺火时，孩子们穿上新衣服，围着旺火燃放鞭炮。妇女们则收拾家务，整理祭祀天地诸神、列祖列宗的供品。此时此刻，村村户户，鞭炮齐鸣，万里长空响成一片。

拜年是春节活动的高潮。旧俗讲究三跪九叩，如今多数地方是恭恭敬敬地鞠躬行礼，也有的是只磕一个头。小辈给长辈拜年时，长辈面带笑容，欣然受礼。拜完年后，长辈要给小辈压岁钱。用意在护持后代，健康多福。如果家中有新娶的媳妇，则长辈须给新媳妇压岁钱，从几十元到几百元不等，视自家经济情况而定。婆母还要另外给新媳妇一块上等布料，希望媳妇继承针黹。春节这一天，家家习惯吃饺子。饺子谐音角子，角子是古代一种钱币。饺子的形状又好像元宝。元宝是古代一种较大金银锭。

大年吃饺子，取意一年四季招财进宝。民间煮饺子时讲究忌讳吹冷风，所以不拉风匣，全凭柴烧。烧柴讲究要烧芝麻秸秆。一方面芝麻秆燃烧时悦耳的响声，好像一连串发财的发、发、发声音，另一方面又取芝麻开花节节高的喻义。饺子煮破了要说成是挣了，不能说破了。吃饭前要鸣炮示知。第一碗饭要敬供祖宗神灵。全家人入席要请家长坐首位。第一盅酒要由家长致祝酒辞。盛饭时，不能让锅里空了，要留有看锅的饭菜，意喻取之不尽。有人吃着包有莲子的饺子，表示连年有余;吃着包有红枣的饺子，表示早交好运;吃着包钱的饺子，表示钱财两旺。

从春节的下午开始，村里兴办的传统社火或秧歌，便开始正式表演。首先在本村娱乐，挨门挨户拜年贺喜。主人家要用烟糖招待。上一年曾发生死伤灾病的人家，要邀请社火队进院表演，称为冲喜。上一年曾娶媳妇、生小孩的人家，也要邀请社火队进院表演，称为贺喜。冲喜与贺喜，主人的招待费特别大方。本村拜年结束后，还要到临近村庄活动，一直到元宵节掀起高潮。不参加社火活动的人们则开展下棋、打扑克、玩麻将等游艺活动。县城要举行春节长跑活动，参加人数众多，有年过花甲的老人，也有佩戴红领巾的少年，热闹空前。