100仿盛大英雄心法，如何培养自己的浩然之气？
孟子的浩然之气，历代的儒者没有能把这句话解释的比较清楚的。其实浩然之气是孟子炼气的感悟。这个气就是道家所说的先天一炁，同时也包括了后天气。
什么是浩然之气？
“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。
——《孟子·公孙丑》
看看孟子如何形容这个“浩然”——至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。
后世儒家学者不明其中圣义，解说的时候只能勉强说“这个气，挺浩的，挺大的，天地间都是它”，说了和没说一样。尤其从宋朝开始，到元明清，一步步走上官方学说的朱熹的《四书章句集注》，对此也是解释的模棱两可，而元明清三个王朝的读书人是必须以他的解说为唯一官方指定教材的，所以儒家孔孟曾思的圣贤思想受此波及荼毒不浅，几乎毁了儒家。
庄子的“鲲鹏”，就是孟子的“浩然”
那么要参透浩然之气的真正意义。可以看看庄子的《逍遥游》。庄子的逍遥游，其实讲的就是“志”与“气”。非常有趣的是庄子和孟子这俩人生活在同一时代，距离也不远，他们从来没有见过面，也没有相互评判过对方的学说，但是他们却写到了同样的东西，而且非常的精确的相应。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
看看庄子的形容——“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云……水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，这与孟子的“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”是不是不谋而合？连语言都非常统一，因为他们都是修炼者，这些文字是修炼体验的精确表述。
鲲鹏，在《逍遥游》里是一组符号，有多重含义。我们从字形上看，鲲鹏，繁体古字写作“鯤鵬”。鱼属阴，因为阴为静，为浊，为下沉；鸟属阳，因为阳为动，为清，为上升。（可参考道家根本经典之一《清静经》，对这一特性说的非常清楚）亦符合佛家所说的“纯想即飞，纯情即堕”（《楞严经》）。
而同时，鯤里还有“日”，鵬里还有“月”，这大家应该一看就明白。日属阳，月属阴。为什么鯤鵬两字内含又是阴又是阳呢？这正是“负阴抱阳”之意。你看我们常见到的太极阴阳图，里面不是黑中有白，白中有黑？所谓“孤阴不生，孤阳不长”，必须阴阳调和才能生生不息。看到这，真是感叹圣贤用词造字之精确！庄子用“鯤鵬”两字开篇，不是随便用的，是精确的表述大道微妙深义。
而鲲与鹏，是多重喻义。是阴与阳，是坎与离，是心与肾，是气与志，是性与命，是神与气。知此，才算真正摸到了庄子《逍遥游》的门边，否则它在学者眼里就是一篇文才斐然的文学作品而已。与前面说的学者解读《孟子》一样，流于文字教条。
鲲为什么化为鹏？鹏为什么向南飞？因为人的身体中，肾属阴，而阴中有真阳，心属阳，心中有真阴。阴阳交感而生化，所以鲲化鹏，就是肾中元气（真阳）往上走，而落入心中，填满心中之虚。人的身体是有方向的，肾属水，为坎卦，在后天八卦是北方。心属火，为离卦，在后天八卦是南方，所以这么理解，就明白了“鲲化鹏而南飞”的真正内涵了。否则《逍遥游》谈不上伟大，我不觉得中国的小孩子们看了《逍遥游》的鱼变鸟的故事会赞叹它多么牛逼，小孩子更爱看动画片，比它有趣多了。而学者们其实没看懂，但是许多古人名流都赞叹这个《逍遥游》，所以看不懂也得装的能看懂，跟着赞叹牛逼，实际上自己也不知道哪里牛逼了，也不会真的在家里常常去翻看。（参见安徒生的《皇帝的新装》）
《逍遥游》里总被人忽略的一大疑点，今天也顺便揭破。人们看到鲲化鹏，却不知道鹏其实也化鲲，所以看不懂《逍遥游》中的两个“天池”，以为是庄子的笔误。这实为庄子老师给大家留的课后题，所谓“起疑情”，大疑大悟，小疑小悟，不疑则不悟。
是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
注:南冥是天池
汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数 千里，未有知其修者，其名为鲲。
注:北冥也是天池
以上的北冥南冥都叫天池，史上学者们多不理解，认为是庄子写错字了，其实没写错。
天池是什么？天池，承载天气而运行者也。即人身中之任督二脉。为什么这么说？
池，在金文中有河川的意思，之后又有护城河的意思，又有“有蛟龙藏于其中的地方”的意思。庄子师父用词真是精确，用池字形容人身的任督二脉简直太贴切不过。因为人的任脉起于小腹曲骨穴，沿着体表正面中线上行至唇下承浆穴止。督脉则起于小腹曲骨穴，沿着体表背面中线上行至口腔上颚龈交穴止。
这样看，任督二脉把人体围了一个圆圈，正是人身的“护城河”，与“池”字妙合。而在佛家，庄子师父的“天池”被称作“曹溪”，所以深究下去，才发现儒释道看似三家，说的其实都是一个真理。
任督通，则八脉通，八脉通则百脉皆通。（注:八脉，奇经八脉的简称，指督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴蹻脉、阳蹻脉的总称）百脉皆通则人百病皆愈，完全健康，明心见性。就如同长江黄河如果不缺水，则中华大地上的河流湖泊和溪水井水都会充沛，百姓才能男耕女织、安居乐业，所谓身国同构，都在这“天池”二字中了。
而《逍遥游》中只说了鲲化鹏，其实鹏也化鲲。所谓“积气生液,积液生气”（钟离权 吕洞宾《灵宝毕法》）。鲲与鹏负阴抱阳、相互转化于天池，即是肾气与心液循环相生相化于任督。“积气生液,积液生气”即下文即将讨论的孟子所谓“集义生气，集气生义”。
好了，庄子的《逍遥游》暂且说到这，今天的主角是孟子师父，我们回到正题，庄子师父的内容我们改天详细说。
集义生气，集气生义
孟子:其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。
——《孟子·公孙丑》
什么是气，我们刚才已经说了，这里再简单定义一下，可以理解为阳气、元气、肾气。
什么是义？义在这里泛指合乎大道合乎自然，所谓道义。
“其为气也，配义与道；无是，馁也。”孟子师父说的太好了！我们经常说一个人一身正气。当一个人心怀道义、光明磊落、无欲则刚的时候，那他给人透出一种蓬勃和善意的气息，人们只要接近就能直接感受到，会特别愿意亲近这样的人，这就是君子。而有些人，心怀不善、内心自私，就算表面上装的正直阳光，我们走近了也能感觉到一种不和谐，想要远离。而更多的时候是装不住露馅了，鬼鬼祟祟、冷酷无情的样子露了出来，这就是小人……这就是后一句“无是，馁也。”所说的，你内心没有正直道义，就会馁，馁就是泄气，蔫了，和放久了的柿子一样。“是集义所生者，非义袭而取之也。”——是内心有道义而生出阳气，不是样子很道义就能生出阳气来。一句话，真心才有，假装没有。
其实孟子师父说的这两句话特别简单，在生活中，多保持善意，多做好事，那么就会生阳气，你就会越来越健康，到了完全健康的时候，就会开悟，也就是佛家说的“明心见性”，就会产生真正的智慧而不是知识。到了那个时候，对于万事万物背后的大道规律就会自然明了，任何事情都能解决的特别好，任何人都能相处的特别好，所谓“真常应物”。那个时候，就是初步踏入了“圣贤”的门槛，可以干事业造福天下众生了。在儒家，叫做“修齐治平”，在道家叫做“修成人仙”，在佛家谓之“初果阿罗汉”。
历史上的无数英雄豪杰无不从此路自卑而高。像张良，得到黄石公的点化，回家潜修密炼而有成果，遂有一助刘邦而创立汉室。如诸葛亮，得师父真传后隐居潜修，成功之后助刘备逐鹿三国。再如董仲舒、东方朔、魏征、邵雍这些名垂青史的大儒真儒，皆此一圣路。
所以张三丰祖师这样评论:
人能修正身心，则真精真神聚其中，大才大德出其中。圣经曰：『安而后能虑』，富哉言乎！吾尝论之矣。有如子房公之安居下邳，而后能用汉报韩；诸葛君之安卧南阳，而后能辅蜀伐魏；李邺侯之赡养衡山，而后能兴唐灭虏；他若葛稚川之令勾漏、赵清源之刺嘉州、许真君之治旌阳，是皆道成住世，出仕安民者，彼其心不皆有君父仁义之心哉！
——《张三丰全书》
集气生义，看似简单，但却又是最难的。因为做好人容易，时时刻刻做好人难。时时刻刻做好人容易，心里没有不好的想法难。而人身中之阳气，就因为人的一念、一言、一行，而积累或泄漏。即佛家所谓的“身语意”，修行从此修，泄露也从这三处泄露。因此孔子孟子曾子子思作《论语》《孟子》《中庸》《大学》，目的就是为了把人塑造成纯全君子，真的经过了多年的学而时习之，不断的总结反思修行，最后达到“念念皆善”，变成纯全君子了，那么无论健康和智慧，还是治国平天下，都解决了。所以孔子说“从心所欲，而不逾矩”，那是心里一切想法都是善意，因此善合天道，则理所当然不违反规律。
集气生义，则是从反过来说。当一个人肾气、阳气越来越充盈，那么会反过来促进开智慧。
志一动气，气一动志
夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉；故曰：‘持其志，无暴其气。’” “既曰：‘志至焉，气次焉。’又曰：‘持其志，无暴其气。’何也？”曰：“志壹则动气，气壹则动志也。今夫蹶者趋者，是气也，而反动其心。”
——《孟子·公孙丑》
我有个朋友，当年师父让他苦修，连续十五天打坐，每天双盘三小时不间断，不允许放腿。这哥们哪里受过这罪，疼的哇哇叫，连续几天都偷偷放腿了。后来，终于无路可退，需要面对，他在疼的不可耐受的时候放弃抵抗，接受疼痛。结果很神奇，一瞬间，疼还是那个疼，剧烈的疼，但是“疼是疼，我是我”，疼与心并存而不干涉。凭借这个心法，他连续坐了十五天而再没喊过一声疼。十五天之后更有趣的事发生了。我这个朋友描述他当时心特别清静，觉得世界很美好，随便听哪首流行歌都感动的想哭，觉得在诉说真理，看到路边的垃圾桶和电线杆，看到铁丝网和小鸟，都觉得感动，觉得充满了爱。这哥们后来坐地铁哭了一路，因为看到车里的人，觉得都是亲人，看到窗外的世界也觉得亲切，就想回报这个世界的爱，想去爱每一个人每一个生物。再翻开《心经》，突然明白了什么是五蕴皆空，这都是实践的体验而非文字学习而来。
《心经》
这就是“志一动气，气一动志”的例子。因为专注凝神，神凝则气聚，气聚则道义生。因而心志发生了蜕变。我们经常说心志这个词，什么是心志？神动为心，心动为念，念念不绝为志。说“诗以言志”，就是说的神之心，心之念而为志。
新闻里偶尔会看到一些“奇闻”，比如妈妈看到孩子被压车底，一瞬间抬起了汽车救出孩子。这是爱子心切，不顾一切，只有一个坚固的念头就是救孩子，所以志一动气的例子。再如，很多小孩子从高楼坠落，却毫发无伤或者轻微的蹭破点皮，这怎么解释？因为小孩子内心单纯，没有成年人那么多恐惧和怕死的想法，所以“无有恐怖”，也就没有“颠倒梦想”，所以这也是一种“志”，这个志让他没有受伤害。而成年人则相反，有一个很出名的段子说，一个囚犯被绑在黑暗的房间里，蒙住眼睛。行刑者说我割了你的手腕，其实并没有，但是与此同时打开水管让水流出来滴在地上。之后，人们去看这个人，已经死亡，死亡的各种医学特征都和失血过多一致，但是他并没有被割，是被自己吓死的。这也是一种反面的“志一动气”。
孟子说“持其志，无暴其气”，是教我们如何养气。其实这就是《中庸》里开篇说的“喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”是教我们养气炼心，是儒家的修心口诀。也是道家的“抱一守中”炼己口诀。也是佛家的“忍辱降心”六波罗蜜之一。
结语
总结一下，孟子的炼气之道，就是炼心。炼心，则气从之。怎么炼心，那就是从念头到语言到行为，都要向大道看齐。尊天道，所以合乎阴阳。敬地道，所以合乎刚柔。和人道，所以合乎仁义。如此勤而行之，则气越积越厚，心越炼越明，到了质变的时候，则心开脉解、百脉皆通，百病全消、超凡入圣。显，可以出将入相，隐，可以变化莫测。修身齐家治国平台下无不在此，参天地化育无不在此，利益众生天下大同无不在此。
下回预告:
今天先写到这，之前两篇分别写颜回、孔子的证道和立说，今天是第三篇专讲孟子的炼气，后面第四篇会写文天祥舍身取义，临终证道的内容，和今天这篇讲“集义生气”是紧密相关的，文天祥慷慨赴死，一志不回，这便是集了大大的义，也生了大大的气，所以临终死而不亡，成神成圣。堪称是修行界的“火线入党”。朋友们下回见。
作者：五戈（头条号：儒释道小火锅），版权所有 转载请注名出处
《火锅歌》
一锅虽小煮天地
破迷显正立真宗
诸子真言做宝镜
离幻返真赴丹霞
短线高手是怎样练成的？
短线高手的练成需要大量的交易次数与刻意的练习。
很多人短线做的不好的一个重要原因是交易次数不够多。以我个人经验来看至少要有过几百次的短线交易经验才可能成为短线高手。
我年轻时就做过至少300次以上的短线交易，只有大量的短线交易才有可能产生盘感和对市场时机的领悟。
也有的做短线的朋友可能短线操作的次数更频繁，几年下来会超过500次以上。那么这样的人会成为短线高手吗？
不一定。交易次数多只是成为短线高手的一个要素，但仅凭这一个要素是远远不够的。
做短线交易需要时行有目的练习或者说是刻意的练习。
练习什么呢？
1 要记忆大量的K线或分时线
我年轻时练习短线每天都要看上千张K线图，脑中记录了不下几十万种的K线走势图，并对它们进行归纳和总结。
有的股民会问书籍中不是有现成的K线组合或定式吗？为什么还要记忆那么多的K线图呢？
因为书中的那些远不够用。只有大量的技术图形你才能形成短线的盘感。
2 经常数小时连续的看盘口
要对盘中的每笔交易手数与发生的时间都要思考。特别是换手率巨大的股票的盘口更要仔细观察。我当年是常常连续几个小时的盯盘的。
3 记忆市场环境
很多技术分析都只注意背诵技术图表，其实这是远不够的。数据和图表都是在一定的市场环境下发生的，是不能割裂的。必须要把引发行情波动和形态变化的事件环境也要大量的记忆下来。
熟悉我的人都知道，本人03年入市，在股市摸爬滚打十余年，潜心研究股票终有所获，总结出自己的一套盈利战法，可以做到短线操作的高胜率，学会的人赞不绝口，也是都有收获利润的,为了方便大家交流，还特意建立了一个微信公众号【旭天点股】，今天，也收到很多感谢留言说，老师，你在近期选出讲解的摩恩电气这支股票，实在是太牛了，目前我们已经抓住了38个点的收益。那么我们还有类似这样的短线爆发的牛股可以布局吗？
摩恩电气(002451)：该股具备涨停基因，近期交易活跃，短期波动幅度大。前期股价一波拉升之后，回调下跌，大阳线突破20日均线，这就是庄家在洗盘的手法，洗出不坚定的散户，本人在15号选出，随后出现连续拉升，截止目前涨幅高达38个点，很多粉丝朋友看到后及时布局，都是抓住了这波实实在在的收益。很多错过了的粉丝朋友，我只能说你不上心了。
这就是提前掌握此种选股方式的先机好处，本人直播讲解已经有几年了，每天都在讲解我的选股；思路和方法，很多粉丝朋友学会后都是不小的收益，长江投资也是近期讲解的，看下图
长江投资（600119）这只股票是非常牛的，同样也是在底部选出，15日放量成功站稳主力成本线，笔者当即发文讲解，讲完后开始持续上涨，连续涨停，这一波上涨空间虽然不是很高，只有33%的涨幅，但在当下的行情里，能有这样的收益，实属不错，相信很多新老粉都想抓住了。
【潜力黑马】
今天、本人再次用此法，选出了一只底部启动的股票，前面的机会错过的朋友，希望这次不要再错过了，我们看此股的走势图：
从上图可以看到此股的走势是不是跟上面讲到的两只股票类似呢，都是经过一段时间下跌洗盘回踩底部支撑后企稳拉升，目前该股也是再次下跌回踩支撑线附近，相信讲到这里大家都清楚了，该股后期走势，就不在这里多点评了，会在选股文章持续跟踪讲解。
思路很多，牛股更多，旭天希望下一个学会此种思路抓住牛股的，就是正在阅读本文的你！当然，如果大家手中持有股票已经被套，不懂解套，不懂走势，不懂操作都可以一同探讨，旭天看到定当鼎力相助，为大家答疑解惑。
旭天微信公众号【旭天点股】
楚墨是哪部小说主角？
男主楚墨，女主秋夜凉出自小说《替嫁新娘：邪少心上宠》作者青青草
小说讲述了:她因为自幼一场夺走了她父亲性命的车祸，过度惊吓变成了结巴。 在家中受尽母亲和姐姐秋月的欺凌。 替姐姐报道的路上，竟遇到了浑身是血被人追杀的他！ “嘘。” 秋夜凉拉着他来到废弃的杂物间救了他。 他却看到了她校牌上的名字，秋月。 三年后，他成为了令人闻风丧胆的邪少，却举办了一场盛大的婚礼。
天宫和五庄哪个好？
五庄吧。其实天宫和五庄各有利弊，不分上下。
具体对比如下：
通常TG和WZ现在比较流行的加点方式都是2体2耐1敏，血不少，防超高，速度快过非封系，下面就具体比较这两个门派：
1、门派特色
TG，法术躲避百分之15，（其中包括所有负面伤害性法术,和封法），超级好的门派特色了，在12门派中间都是数1数2的。
再看WZ，不知道WY是处于什么用意给了WZ这样一点意义都没的门派特色，换人生果
比其他门派少100点门贡，要是只有WZ可以换人生果还可以勉强接受。
问题是大家都可以换，现在老玩家越来越多，有几个人会加错点，即使加错了，花高价买你的，还不如自己去换，所以门派特色这点没的比，TG要好出几百倍了。
2、练级
等级低时练级一般都是抓鬼、打双、跑环，90以后会选择官职、种族。单说打双，TG虽然门派伤害加的多，天雷斩也加伤害，但是到WZ的烟雨剑法面前还是不行的，打两下跟打一下还是有本质区别，再者WZ自己可以回蓝，基本是不要买蓝的，TG呢?一个小时天雷下来少讲10W钱没了。
再说抓鬼，前期等级低的时候TG的五雷轰顶还是有很大优势的，但是炸一下100点蓝啊，不是包中，一个小时下来最少花你15W，等级高了配合高修炼再去抓鬼五雷作用就不明显的，还不如DT的扫。
再看WZ抓鬼，烟雨没有用，基本就是点点蓝点点红这些，当半个医生用用，但是自己回蓝这就很好了，只赚不赔，一般队伍还是愿意带个WZ的，必定是群灯嘛。
说到跑环打传说，那WZ绝对12门派速度第一，日月乾坤直接封死，你只要保证自己技能高等级5左右，还是基本秒封的，自己回回蓝，也就花个包子钱。再说官职，种族这些，都是WZ强项，直接封死嘛，法伤够高，技能够好，保证爽歪歪啦。所以综上所述，说到练级WZ是远远超过TG的。
3、活动
谁都知道梦幻就是活动多，典型的就是每个星期天下午的活动，活动WZ绝对12门派NO1，直接封死嘛，省多少时间啊。再看TG,活动的怪主怪跟小怪区别不大，5雷意义不大，这个没的比，WZ胜出。
4、挣钱
跑标不讲了，大家区别不大，但是WZ还是优势多些，小怪一封，就等于只要杀个主，下面看卖身方面了，杀剧情，WZ日月封死小怪，带个什么蚩尤
孩子，善恶LF之类的专打主，点上红灯还是很好的，看看TG呢，单封，不会加血，保的住自己不死也保不住人家不死啊。
杀环呢，TG的百万神兵那就厉害了，固定封的几率，一般厉害的高级TG都是自己单搞200环，WZ稍微差些，日月封了两个小的，只需要打个主，也不是很难的，所以挣钱方面WZ要稍微好些，就好在能单接剧情上。
以上是我的回答。
梦幻西游
109凌波城
五庄更好，凌波城太依赖战意。
天宫没飞升前定位不明确的话，输出一般，飞升后，魔天宫组队，就更加容易；五庄的话，力五庄，敏五庄，活动就是用的快捷过关过关方式，所以69和109玩五庄比较容易。
又是通过什么人脉本事得以在天庭担任天蓬元帅？
吴承恩的神魔小说《西游记》中，二师兄天蓬元帅猪八戒的表现确实够呛，不尽如人意。孙悟空大闹天宫时，贵为天河水师大元帅的天蓬元帅几乎不见踪影，没有任何实质性的表现；紧接着就是醉酒戏嫦娥，2000锤打下界，错投猪胎，做了两任上门女婿，送上取经路。在唐僧取经团中，猪八戒基本算是个打酱油的角色，落得个慵懒贪吃好色拖油瓶的坏名声。
那么问题就来了，猪八戒如此种种表现，实在差强人意，他又如何能官拜天蓬元帅的高位呢？作为北极四圣之一，跟九天荡魔祖师称兄道弟，掌握着镇压四方妖魔的权柄，他到底师从何人，是哪位高人把他扶上位的呢？难道真的是猪八戒徒有虚名，配不上天蓬元帅这个称号吗？这个背后的神仙大佬真的是看走了眼吗？他又为何会有如此大的能量，叫玉帝也不得不接受呢？
长公子扶小苏认为，从天蓬元帅到猪刚鬣，再从猪刚鬣到猪八戒沙悟能，他的所有种种名与实的巨大反差，正好侧面印证了这样一个道理：不是老猪太无能，而是世易时移，时乖命蹇，他的靠山倒了，他不得不低调行事，装疯卖傻，插科打诨，做绿叶，给他人做嫁衣裳。
他的师父，扶他上位的，应该就是传说中的东华帝君，一个不在三清四帝六御行列，而又有着曾经的无限荣光的怎么个神仙大佬。曾经，东华帝君也是天庭至尊，说一不二的顶级老大，天蓬元帅正是他的徒弟，他的亲信。不过，很可惜，到玉帝这里，话语权就变了，换人了。因此，天蓬才落得个如此下场，姥姥不疼，舅舅不爱，几乎成了个棋子。
什么？猪八戒的师父居然是东华帝君？而且东华帝君还曾经有过代天行事的如此权威？长公子你这个玩笑开得有点大啊！
不要急嘛，我们一起来揭开这个谜团——皇帝轮流做，今年到我家。
第一、天帝值班表：帝俊、东华帝君、昊天、玉帝与真武大帝，三界主宰也是有轮休的。孙悟空大闹天宫时，说过一句不知天高地厚的话：“皇帝轮流做，今年到我家。”猴哥要玉帝把凌霄殿让出来，他齐天大圣接着坐。孙悟空这话有道理没有呢？空穴来风的胡话吗？并不是。事实的真相是，神人仙佛三界六道主宰，也是轮班制——禅让制。
（一）帝俊。
传说中的帝俊和东皇太一算是一个山头，在上古洪荒时代，帝俊势力一度极大膨胀，甚至曾经遮盖过女娲和伏羲一系。《山海经》中所说的“天帝”，绝大多数指的就是帝俊，拥有十个太阳神儿子和十二个月亮神女儿的大佬。东皇太一也是个了不得的神仙大拿，据说，他是帝俊的弟弟。《封神演义》中西昆仑散仙陆压道人的斩仙飞刀就来自于这哥俩。
由此，实际上，帝俊就是所谓的第一代天帝。
（二）东王公东华帝君。
帝俊和东皇太一一系，下面有这样几个大神：蚩尤、共工、刑天、祝融、夸父等等。
显然，他们跟女娲和伏羲氏是不大对付的。他们就推出了一位新的天帝，这个人就是东王公。
东华帝君又称东王公，或是东皇公。其实，这都是后来被按的称号，他是继帝俊之后的第二代天帝。
《西游记》中，就谈到了东华帝君和一个叫做曼倩的小仙东方朔。孙悟空和东方朔互相调侃了一下各自“偷蟠桃”的陈年旧事。
这个故事背后的典故，跟汉武帝有关。汉武帝武功赫赫，也好虚名，封禅泰山。他就跟东王公和西王母有了一场促膝长谈的篝火晚会。根据传说，东王公和西王母才是一对夫妻，西王母就是瑶池王母，瑶池金母，西游世界中的王母娘娘。
也就是说，东华帝君确实曾经是二代天帝。
（三）昊天与玉帝。
昊天上帝是《封神演义》中的一个设定，是封神榜计划的制定者和开启人，居住在大罗天上的天帝。他的背后，就是鼎力支持的上古正神女娲娘娘和火云洞三圣皇，天地人皇。
玉帝出现在《西游记》中，算是封神之战后天庭秩序建立的一位继任者。
（四）真武大帝。
九天荡魔祖师真武大帝，一举荡平北俱芦洲，神人侧目，据说，他被元始天尊指定为玉帝的接班人。
这就是历代天帝的值班表。而东华帝君，则是其中一位。他也曾经做过天帝，三界主宰，天庭的领导。
第二、猪刚鬣的成仙之路：东华帝君对猪八戒的点化——九转大还丹的神秘力量。高老庄一节，孙悟空变作高翠兰的模样，跟八戒斗法。此时的猪刚鬣傲娇起来，他说：“我有天罡数的变化，九齿的钉钯，怕甚么法师、和尚、道士？就是你老子有虔心，请下九天荡魔祖师下界，我也曾与他做过相识，他也不敢怎的我。”
然后猴哥说，他老丈人请的是齐天大圣孙悟空。八戒立马秒怂，转身就要开溜。
前面刚说，连真武大帝都不怕，这会儿，怎么就怕了齐天大圣了呢？难道孙悟空真的比真武大帝还犀利吗？当然不是。所谓一朝天子一朝臣，原来，天蓬帅元不是现任的玉帝封的，而是前任天帝东华帝君所为。前朝的老臣，比不得现任的新贵，这就是现实。
他是怎样修炼成仙，并成为炙手可热的大人物天蓬元帅的呢？
有缘立地拜为师，指示天关并地阙。得传九转大还丹，工夫昼夜无时辍。——《西游记》老猪说，他从小就娇生惯养，好吃懒做，不曾养性与修身。他自己根本就没往修仙那块想，游手好闲，得过且过。不成想，他走了狗屎运，竟然遇到个真仙，赐给了一颗九转大还丹，他就跟孙悟空在菩提祖师学艺一样，短短几年，就修成了大罗仙。
好，神仙界的秘密，修真所需要的加持宝贝，速成的灵丹妙药，无非就是瑶池王母的蟠桃，地仙之祖镇元子的人参果，寿星和赤脚大仙那点可怜的丹药，交梨火枣。而真正神奇的，能够人为操作，成批量量产的，就只有太上老君的九转金丹和东华帝君的九转太乙还丹了。
太上老君的九转金丹，又称作九转还魂丹，就是猴哥救乌鸡国王时候用的那个玩意儿。这是道祖炮制出来的，是供玉帝开丹元大会用的。猴哥偷丹就是另一回事情了。换言之，太上老君八卦炉中炼出来的九转金丹，是专门为玉帝提供的，是天宫的皇家御用仙丹，是不可以随便直接拿来给其他人用的。
东华帝君的九转太乙还丹就不一样了。这是他的私人物品，是供他开私人宴会用的。而且，名字也很有意思。老猪说，他吃了九转大还丹，就成了大罗仙。在《西游记》中，大罗仙就是太乙仙，太乙，就是大罗仙的境界，门槛。因此，我们有理由推定，八戒所说的九转大还丹，就是东华帝君的九转太乙还丹。
也就是说，东华帝君看上了猪八戒这个庞然大物，收了他做弟子，给他喂食了九转大还丹，和一套修真的秘诀。这就跟美猴王跟菩提祖师学艺一样，不仅仅是地煞书七十二变和筋斗云，前面，还有关键的一套心法。
由此，老猪拜师东华帝君，吃了神奇的灵丹妙药九转大还丹，学了套天煞数三十六变，和五彩霞云，走捷径，直接修成了“夺天地之造化、侵日月之玄机”的大罗金仙，太乙真仙。
第三、从猪刚鬣到天蓬元帅：东华帝君对老猪的任命——加官进爵，官拜水军大元帅。东华帝君被女娲推上天帝宝座后，他的凌霄殿地位并不稳固。洪荒世界仍然存在杀伐，可谓是伏兵四起，风雨飘摇。其中，北方北俱芦洲匪患尤甚，各种妖魔鬼怪不罢休，不服者也都聚集到那一块去了。
其中有个著名的事件，就是轩辕皇帝的孙子颛顼帝，为平息北方叛乱，付出了生命的代价。轩辕皇帝的总兵柏鉴也被蚩尤的火器击中，殒身北海。
天帝东华帝君情急之下，就祭出了北极四圣，即是天蓬大元帅真君、天猷副元帅真君(又名天佑副帅)、翊圣保德真君(又名黑煞将军)和灵应佑圣真君(又名真武将军)。
从这个名单的排序，我们可以看出来，此时的北极四圣，是以天蓬元帅为尊的，他是北极四圣之首，可以带动其他三位真君，必要时候，还能统领九天应元雷声普化天尊手下三十六部雷将。同时，身兼天河水师大元帅之职。
这是天蓬元帅的人生巅峰时刻，在他的英明神武的一番操作下，天庭顺利铲除北俱芦洲的劲敌，功成名就，显赫一时。
此时的天蓬元帅，他是北极四圣的领导，是雷部众神的上司，是天蓬元帅，是天帝的关门弟子，心腹。
第四、落汤的凤凰不如鸡：从东华帝君到玉皇大帝，天蓬元帅被新任领导疏远、贬斥。天蓬元帅为什么会被玉帝贬下凡间？醉酒戏长。那他为什么会去戏嫦娥呢？
见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭——《西游记》原来，天蓬元帅和广寒仙子是故人，是旧相识。
东华帝君东王公，他跟西王母原本就是一对夫妻。嫦娥因为吃了西王母的长生不老药，才得以羽化升天，入主月宫。换言之，嫦娥仙子跟西王母交情匪浅，她早就是西王母身边的仙子，可以信赖的人。
天蓬元帅跟东王公学艺，拜东华帝君为师父，那西王母自然是就是他的师母了。由此，他就可以经常得见西王母身边的嫦娥仙子，这一来二去，年长日久，嫦娥又长得那么好看，天蓬可不就动心了嘛！两情相悦不敢说，至少，单相思是一定有的。
可惜，东华帝君隐退了，禅让了，新来的玉帝接班了。眼看煮熟的鸭子快飞了，天蓬憋不住了，搞事情。于是就有了猪八戒醉酒戏嫦娥的故事。
玉帝可不是八戒的老领导，更不是他的启蒙恩师。敢在朕的面前出丑，借酒闹事，戏嫦娥仙子，那还了得。左右，叉出去，打2000锤，剥去官服，革职查办。
所以你看，取经路上，八戒那个乖巧，一味低调，装作满不在乎的样子，功劳全给猴哥得了。
当孙悟空求助东海蓬莱三仙给镇元子救人参果树的时候，八戒就顺口骂了福禄寿三星，说他们都是“奴才”。八戒为什么这个时候牛气起来了呢？因为，蓬莱、方丈和瀛洲三岛，都是东华帝君的地盘，东华帝君卸任天帝，就坐镇东海三岛。所以，八戒敢对天仙之宗福禄寿发脾气——想当初，俺师父东华帝君做天帝的时候，俺天蓬是多么的风光，你们哥仨还不都得仰视俺？你们不是奴才是啥？怎么个意思。
当然，今非昔比，好汉不提当年勇，那都是过去的事情啦！县官不如现管，人家也不甩他。
八戒猛不猛？当然猛。他也曾是一代天帝的高徒，也曾经率领北极四圣荡平过北俱芦洲，官拜天蓬元帅，他手里还有个太上老君和六丁六甲打造的九齿钉耙，不比猴哥的如意金箍棒差哪里，也会变大变小，也是“如意”的宝贝。
奈何，时代变了，玉帝上位了。老猪先是被剥夺北极四圣之首的待遇，真武大帝取而代之，后又被借故投胎转世，再又被观音菩萨送上取经路，悲催得不得了。也好，做个逍遥的壶中仙也不错，这就是八戒的辛酸故事。
最后，金蝉子是如来的人，旃檀功德佛，猴哥是菩提祖师和太上老君的人，斗战胜佛，卷帘大将是玉帝的人，金身罗汉。八戒也就混了个净坛使者的饭碗，管吃管喝，好吃好喝，也就那样了。好一手杯酒释兵权啊！想想小白龙，八戒也可以释怀了。没好老师，好背景，他也只能终身被盘在灵山雷音寺门前的石柱子上，充当个仪仗队的角色了。
——缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
