九龙传奇，赵雅芝自曝身高？
赵雅芝本人自称身高为165cm。
赵雅芝是中国香港影视女演员、华鼎奖表演艺术家。1973年参加香港小姐选美，1976年以第一女主角出演年度票房冠军电影《半斤八两》，在电影圈成名。1977年主演《发钱寒》，成为年度票房2连冠女影星。1979年主演《疯劫》获金马奖优等剧情片奖。1980年主演电影《英雄无泪》，1980年获香港十大影星金球奖。1980年凭借《上海滩》获香港万千星辉颁奖典礼最难忘女主角，
雍亲王胤禛的亲信李卫？
在《雍正王朝》里，李卫做人叫“狡而不猾”，通剧李卫的表现是没有两面三刀的地方，做人懂得感恩，更懂报恩。应变之处，处处为公。
在剧中，李卫其人出身乞丐，和高福一起耍诈乞讨。那也是走投无路之时，被南下筹赈的胤禛胤祥识破，也属正常。但从中可以看出李卫身上透出一股机灵劲，遇事不沉沦，主动寻求解决问题的办法。
而胤禛将其收进府中，有一点是明说的，那就是冲着他们落难的身世。人无难处不收，这是胤禛收人的准则。但满足这条件的不但李卫，还有高福。所以李卫还有一点，那就是李卫这种遇到困难，积极主动寻求解决方案的特长。
而正是这一点使得李卫走得比高福远。在到永安当铺“赚”《百官行述》的时候，高福负责踩点；李卫负责“埋饵”。李卫扮作一个山西破落二代去当身家，一口山西腔，使得当铺老板毫无疑心。而事后店老板很快从口音、身形判断出踩点的高福是个南方人，从而打开来缺口。所以说李卫在这个过程种，对自己刻意的包装，也是后来被避免认出的一个因素，从而也是拯救了自己。
事后，胤禛亲自找他谈话，告诉他不适宜在京城露面了。他第一表现是”四爷要赶他走”，这又让胤禛产生了恻隐之心。于是就那么巧地发生了在年羹尧进京接受任命的时候，发生了他与翠儿偷情被高勿庸抓住的事情。电视剧里看起来只是巧合，但是根据李卫的秉性，这更可能是李卫顺水推舟，将自己变成“储备干部”的一条捷径。一手将自己”好色”的小辫子递给胤禛；一手当仁不让地利用年羹尧对自己的不设防承担起替胤禛看着年羹尧的责任。这是胤禛无法拒绝的。
十年后，当李卫成为一个四品粮道“荣归”雍王府的时候，自己仍然把自己定位成雍王府的一个三等奴才，不咋呼 给自己儿子取名”李忠四爷”，处处告诉胤禛，我李卫对您是感恩戴德的，是忠心耿耿的，无论何时何地，任何处境，我这辈子，下辈子都是雍王府的奴才。在这点上，年羹尧要是懂得李卫的十分之一，最终的下场也不至于此。
以及在后来曾静案中，虽然雍正为了大义，赦免曾静。但是对于常人而言，这种污蔑自己的气，实际上是无处可撒的。而李卫脱了官服，进到大牢里鞭打曾静。实际上着实替雍正出了气，虽然雍正罚了李卫，但是对李卫的信任更胜一层了。
李卫因为这种深入到细节里的“表忠心”，赢得了雍正的信任。雍正对李卫的信任是仅次于对胤祥的信任的，甚至是高于邬思道的信任的。
而李卫正是因为雍正对自己的这种信任，李卫才敢于管别人不敢管的事情；才得以在任上大刀阔斧地进行改革。而无论是协助李绂戳破“恩科舞弊案”，还是在任上替刘王氏翻案“赚黄伦”。从路径上来说，都特别刁钻，不符合常规行为，但是目的和本质而言，都是大道为公，为了公平正义，为了国家与老百姓。
另外李卫的说话艺术的确非一般人可及。通常可以直戳问题要害，又避免了与自己身份不符而引火烧身。
在年羹尧的事情上，实际上是雍正遇到的最大的难题。对于年羹尧的处理结果，雍正实际上是背负着“功高不赏”、“兔死狗烹”的道德包袱的。雍正试探李卫态度，但是他却看似答非所问地说了在底下听到的“帝出三江口，嘉湖作战场”的童谣，又说了“邬先生早就说过年羹尧迟早闯出天大的祸。”没有一句话是李卫自己的态度，但实际上又表明了自己的态度。
另外在弘时的问题的处理上，李卫更是登峰造极了，那一句“先帝爷千般都好，就是太宽容了！明明知道八爷他们使坏、使绊子，还要加封他们亲王贝勒，这不是，到您这里麻烦了，把这些难题都留给主子了！”看似什么都没说，但是弘时的命运又被决定了。
所以像李卫这样的人，你无论如何也搞不倒他。在一般政敌面前，他任何破绽都不会留给你。而在雍正面前，除了留个似有似无、可大可小的“好色”的小辫子外；剩下的就是你解决不了的事情，李卫有办法；还有深入到每个细节里的表忠心。雍正有什么理由杀他？为什么要杀他？
文/炒米视角
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你觉得破冰行动中的塔寨村真像外界所说？
的确航拍镜头下的塔寨简直是太美了！烟雾缭绕，郁郁葱葱下一座座古色古香的建筑，错落有致的排列着，随处可见的豪宅，豪车，还有幼儿园，敬老院等公共设施，好一派祥和美好的景象！
真的让其他塔寨之外的人垂涎三尺。更令人羡慕的是人家还有自己独立的产业什么大龙贸易公司，房地产公司。似乎在外面人的眼里，这里的每一个人只要坐着数钱就可以，根本不用担心什么吃喝拉撒，学费，生病，老人养老等等。
最让人钦佩的还是人家塔寨还有赫赫有名的三个当家：林耀东，林耀华，林宗辉，三个人亲如兄弟，处处为村民的利益着想，想着办法让塔寨成为先进，成为整个东山地区最令人骄傲的地方！似乎从这里出来的每一个人都有着无比的荣耀，凡是从塔寨出来的人，别人都要忌惮几分。
别的不说，就那个邋邋遢遢的林水伯原来是塔寨的老师，因为儿子的原因染上了毒瘾，而被逐出了村子。好心的水伯救了伍仔一命，当那些人要杀水伯的时候，一打听是塔寨出来人，便放了水伯，害怕惹祸上身。一个被逐出的人都如此，何况其他人呢？
林耀东更不用说了，人大代表，慈善家，他就是塔寨的神，塔寨的天，更是一个励志的传奇。就连一个黄毛小子阿力都跑到东叔的跟前自告奋勇，说要跟着东叔干，想成为像东叔那样的人。东叔反问你知道我是一个什么样的人吗？你知道我都干什么吗？
是呀！塔寨能有今天完全依赖东叔，他在香港发家，回到东山开始把塔寨打造成明星村。可是塔寨究竟靠什么富裕起来的？估计这笔账怎么也经不起自己推敲？村子里的人真那么团结吗？既然人人那么富足，那个林胜文为什么还要偷偷在家制毒？被发现之后，竟然那么肆无忌惮，随后便死掉了，自己的哥哥林胜武也像人间蒸发了一般，这背后的缘由根本经不起任何推敲！
塔寨看起来太干净，太安静了，安静的让人害怕，仿佛有一股可怕的邪恶势力控制这里的每一个人，让他们每一个人都甘于这种统治，至少在这种统治下他们可以尝到甜头，可以衣食无忧的活着。有时候觉得这里的每一个人心里都住着一个魔鬼，这魔鬼太可怕了，他们被俘获着，一方面可以保护自己，一方面也可以吓唬别人。这个魔鬼就是利益关系，当某一天利益链断裂或者失衡的时候，这一切都将打破，原形毕露。
远的不说，就说法国毒品被捕获的事情，一向平静如水的塔寨人们就像热锅上的蚂蚁瞬间都坐不住了，纷纷涌到祠堂面前，想来听听塔寨的三大当家怎么说，怎么做。祠堂内更是一场没有硝烟的战争，首先是三当家林宗辉不愿意了，要东叔交出欠款！
这种消息每个人都知道了，哪里来的钱，果真应验了东叔的那句话“同富贵容易，共患难难”！东叔更是当这大家面侃侃而谈，一副沉稳大气，运筹帷幄的架势。是呀！东叔这个大当家则一直都在刀口浪尖上过日子！什么场面没见过！什么大风大浪没有经历过！
他不仅仅要操心塔寨的那些见不得光的生意，让它能够隐秘而安全的运转，保证塔寨的每一个人得到自己应有的利益。除此之外，他还得注意塔寨每一个人的动向，保障他们的心不变心，不能有二心，因为一但人心散了，整个塔寨，他东叔也就彻底完蛋了！这也真是够累的！一般人没有两下子还真干不来的！东叔真的厉害，有大将风范，可惜呀！只是走上了一条不归路，终究会害了自己，害了塔寨，以及那些盲目崇拜他的追随者！
当东叔恶狠狠对着香港的刘浩宇说自己脚下的塔寨就是一炸药桶，只要这里的利益链断裂，随时都有能爆炸！这可绝对不是危言耸听，而是肺腑之言，这就是在刀尖上过日子的真实感受！还别提那些因为他间接而死的人林胜文，宋扬，水伯的儿子等等，这还是知道的，不知道还有多少，估计东叔他自己也数不清楚......
还有那些对他恨之入骨的人，远的不说就说那个三当家林宗辉，一个儿子车祸死亡，估计东叔也有不可推卸的责任，二儿子残疾。林宗棠之所以不追究完全是看在利益上，如果真有那么一天利益失衡了，真想不出这林宗辉会干出什么事情来。从他那凶狠的眼神中就看出，他心里隐藏了多少的恩怨仇恨，只是在等一个绝佳的时机，让他扭转乾坤的绝佳时机！
当林胜武的妻子在三当家面前哭诉，软硬兼施的让他救助自己丈夫的时候，很多人都看出这里的人似乎也不像外界传说的那么好！似乎都在战战兢兢，诚惶诚恐的活着！什么豪宅，豪车都是浮云，还是踏踏实实靠自己的劳动赚钱来的比较舒坦，不用担心被别人威胁，也不用担心别发现，或者被灭口！至少每一天过的心安理得！
所以呀！美好的日子从来不取决于那些表象，而只要真正付出劳动，获得的财富和幸福才是最值得尊敬，最舒坦，也是最心安理得！塔寨就是典型的例子，什么豪宅，豪车，幼有所育，老有所养，根本就是浮云！
九龙冰室是不是古惑仔系列的最后一部？
《九龙冰室》并不是《古惑仔》系列的最后一部电影。实际上，《古惑仔》系列共有七部电影，分别是《古惑仔之一路向东》、《古惑仔之人在江湖》、《古惑仔之猛龙过江》、《古惑仔之只手遮天》、《古惑仔之战无不胜》、《古惑仔之胜者为王》和《古惑仔之最后的战斗》。
《九龙冰室》是郑伊健主演的电影，讲述了一个退役江湖大佬在九龙城寨的传奇故事，虽然也是关于江湖的故事，但与《古惑仔》系列的故事并没有直接关联。因此，虽然《九龙冰室》是《古惑仔》系列的最后一部电影，但《九龙冰室》并不是《古惑仔》系列的最后一部作品。
龙的九子分别叫什么名字？
龙生九子并非是说龙生了九个儿子。俗话说“龙生九子不成龙”，指的是品性不同，各有所好，不像其父而已。而且，在我国传统中，“九”是阳数之极，不仅代表多，更代表贵。龙和凤都是传说中的神兽神禽，不仅分别象征阴阳，也都代表着尊贵的地位。“龙生九子”，凤自然也得“九雏”。
其实，龙生九子并非是说龙生了九个儿子。俗话说“龙生九子不成龙”，指的是品性不同，各有所好，不像其父而已。而且，在我国传统中，“九”是阳数之极，不仅代表多，更代表贵。
有这样一个传说，明朝时的神机军师刘伯温本来是一位天神，奉命降世辅佐明君。他有仙剑在手，可以号令龙王。龙王年老，就派了自己的九个儿子帮忙。大业成就之后，九子本来想返回神界，但朱棣想要将神兽留下，保自己江山太平。可惜，即使他有神剑在手，也无法令九龙听令，只好用骗术将赑屃困在碑下。其它龙子看赑屃被困，也不忍离去，但发誓永不现真身……
“龙生九子”是哪九子，虽然有不同的说法，但差别不大。为了方便记忆，有心人还编了口诀：歌诀为"囚睚嘲蒲五子狻，赑狴负螭九子全。琴剑殿钟炉角烟，重衙碑脊避火安。"
说法一出自明朝李东阳《怀麓堂集》（按排行）：囚牛(qiú'niú)、睚眦(yá'zì)、嘲风(cháo'fēng)、蒲牢(pú'láo)、狻猊(suān'ní)、赑屃(bì'xì)、狴犴(bì'àn)、负屃(fù'xì)、螭吻/鸱尾(chī'wěn/chī'wěi)
说法二（按排行）：赑屃、螭吻/鸱尾、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮(gōng'fù)、睚眦、狻猊、
椒图
说法三（这个说法里不止有九子）：赑屃、 囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、狴犴、负屃(拼音:Fùxì)、螭吻又叫鸱尾、饕餮、蚣蝮，应为趴蝮、椒图、螭(拼音:chī)，或螭首、麒麟、犼，俗称为望天吼，朝天吼、貔貅
这些神兽长得什么样呢？
囚牛，龙头蛇身，平生爱好音乐，性情温顺，不嗜杀不逞狠。常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为"龙头胡琴"。这位富有音乐天赋的龙子，不仅出现在汉族的胡琴上，在彝族的龙头月琴、白族的三弦琴，以及藏族、蒙古族的一些琴上，也都有刻着囚牛扬头张口的形象。
睚眦，豺首龙身，平生性格刚烈、好斗喜杀。司马迁对"范雎报仇"一段的评价，便是"一饭之德必偿，睚眦之怨必报"，于是就有了"睚眦必报"这个成语。睚眦好杀戮，所以古人常把它刻在刀剑刃身与手柄接合的吞口处，更大量用在仪仗和宫殿守卫者武器上，帝王们相信睚眦能克煞一切邪恶。
嘲风，形似兽，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。垂脊前端走兽领头是一位骑禽的"仙人"，后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、和行什。嘲风便是第二位。这10只神兽，取意"十全十美"。嘲风不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。
蒲牢，形似盘曲的龙，平生好鸣好吼，虽为龙子，却一向害怕鲸。看见鲸鱼就吓得大吼，以借此赶走鲸。人们根据其"性好鸣"的特点，"凡钟欲令声大音"，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。
狻猊，又名金猊、灵猊，形似狮子，虽然长得凶，但喜静不喜动，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。狻猊也为文殊菩萨的坐骑，在五台山还留着古人供奉狻猊的庙宇，因狻猊排行第五，这座庙又名"五爷庙"。
霸下，又名赑屃，形似龟，平生好负重，力大无穷，就是我们平时见到的“龟驮碑”。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。大禹治水时被收服，治水成功后，大禹担心它又不听话到处跑，便搬来顶天立地的特大石碑刻上霸下治水的功迹让它驮着。
狴犴，又名宪章，长得像老虎。平生好讼有威严，监狱门上的虎头装饰便是其遗像。狴犴急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，对作奸犯科之人极有震慑力。古时牢狱的大门上，都刻有狴犴头像，因此监狱也被民间俗称为"虎头牢"。
负屃，身似龙，头似狮，专爱书法，石碑两旁的文龙是其遗像。负屃十分爱好碑文，化做文龙去衬托传世文学珍品。
螭吻，又名鸱尾，生得龙首鱼身，能喷浪降雨，最早出现在汉武帝修建的"柏梁殿"上。汉武帝以它长得像鸱的尾巴给起名"鸱尾"，后来渐渐演化成了谐音的"螭吻"。又相传是大约在南北朝时，由印度"摩竭鱼"随佛教传入的。多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。
饕餮(tāotiè)，样子似狼，贪吃，位于青铜器上，现在称之饕餮纹。据民间传说，这种怪兽贪吃无厌，把能吃的都吃光了以后，最后竟然吃了自己的身体，到最后吃得只剩一个头部，所以落下个"有首无身"的名声。
椒图(jiāo tú)，长得像螺蚌，好闭口，性情温顺，有点自闭症，反感别人进其巢穴，故人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。性好僻静，镇守门边以照顾家庭的安宁，常成为大门上的衔环兽或挡门的石鼓。
貔貅(pí xiū)，又名天禄，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞，有独角、双角之形，短翼、卷尾、鬃须。自古都是作为守护财宝吐宝之圣物，。
蚣蝮，应为趴蝮: 传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。
螭(拼音:chī)，或螭首: 传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。
麒麟:中国古代神话传说中的神兽，据说能活两千年。雄的名麒，雌的名麟，合称麒麟。性情温和，不伤人畜，不践踏花草，故称为仁兽。形像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角，口能吐火，声音如雷。
犼，俗称为望天吼，朝天吼:华表柱顶之蹬龙(即朝天吼)对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。文献记载，观音菩萨的坐骑即为"朝天吼"。
龙和凤都是传说中的神兽神禽，不仅分别象征阴阳，也都代表着尊贵的地位。“龙生九子”，凤自然也得“九雏”。《山海经》中记载凤凰：其状如鸡,五采而文.名曰：凤皇.首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信.是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。
"九雏"的说法最早见于《晋书·穆帝纪》:"﹝ 升平 四年﹞二月，凤凰将九雏见于丰城 。"凤引九雏"代表天下太平、昌平盛世。
跟“龙生九子”一样，凤的“九雏”也有不同说法。
说法一：金凤、彩凤、火凤、雪凰、蓝凰、孔雀、大鹏、雷鸟、大风。
说法二：鹓雏育九雏。
鹓雏即鹓鶵。南宋人王应麟编撰的《小学绀珠》卷十中记载了“五凤”说。
传说凤凰生五胎，为“真凤、鹓鶵、青鸾、鸑鷟、鸿鹄”。其中真凤对应俗说的“朱雀”，为火红色，鹓鶵黄色、青鸾青色、鸑鷟黑色或紫色、鸿鹄白色。
而正中的鹓鶵又育下九雏，为“孔雀、彤鹤、蓝凫、雪鸮、紫燕、大鹏、招风、奔雉、百鸣。”
金凤，性平和，兆祥瑞。饮食讲究，仪态万方。（跟龙九子一样，也是老大脾气好啊）能通天应地，精通音律。
彩凤，长得和父母最像，身分五彩，能降百鸟。
火凤，为火之精，周身火焰，性情暴躁，高兴的时候光芒万丈，发怒的时候赤地千里。中国传统文化中有的把凤凰的羽毛描述成五彩缤纷，有的说是周身赤红，西方更是将凤凰看成火之神兽。但如果将火凤看做是凤凰的一种，或者是凤凰的众子之一，就比较说得通。
雪凰，性喜欢寒冷，吐气飘雪，吸气冰封。翅宽羽长，周身雪白无瑕。因为其形象为白色，又是雌性，所以通常象征圣洁，和火凤分别为其父母属性中阴、阳的两个极端。
蓝凰，水属性，其性柔，居于海之滨，善布雨。
孔雀，“凤育九雏、孔雀最美”，也是最具传奇色彩的一个。貌美，性傲。传说佛曾欲与之交往，结果被性情骄傲的孔雀拒之门外，两者大战，佛被孔雀一口吞下，后破孔雀背而出。佛恐孔雀为害，想杀之，但被劝阻“孔雀是凤凰最心爱的孩子，杀了孔雀怕凤凰愤怒”，而且孔雀的兄弟金翅大鹏雕也是非常厉害。佛权衡了一下，给自己找了个台阶下，封孔雀做“佛母大明王菩萨”。
《封神演义》中人气非常高的一个人物孔宣，便是开天辟地第一只孔雀，凤凰之子。
大鹏，又名鲲鹏、大鹏鸟、大鹏金翅鸟、迦楼罗鸟。其性情刚烈暴躁，原型非常巨大，金色翅膀，最喜欢吃龙。《庄子-逍遥游》中有“鲲鹏”、《神异经-中荒经》里有大鸟"希有"。
《说岳全传》中讲岳飞就是大鹏金翅鸟下凡投胎，秦桧的老婆王氏前身为“女士蝠”，被大鹏鸟当着如来一口啄死。秦桧的前身“铁臂虬龙”也死在它嘴爪之下，所以酿就了深仇。
雷鸟，性子急躁，喜欢“风一样的速度”，叫的声音像打雷，挥动翅膀能够制造闪电。
大风，身体特别大，振翅起风，飞起来也像风一样快，它若出现就有可能酿成风灾，即传说中的风伯。另有一种说法，大风并非凤凰之子，而是一种恶鸟，被后羿射杀。
彤鹤，绯红色像鹤一样的大鸟，大约有9尺高，飞过的区域都会呈现出红霞。
蓝凫，湛蓝色，长得像大雁，有三丈长，原身法相有近千丈，可导致洪水海啸。
雪鸮，雪白色，像白色的猫头鹰，高7尺，常在雪山上活动。
紫燕，像燕子，鸽子大小，紫黑色，飞行速度极快，像一道闪电。
奔雉，形状像鸡，土黄色与赤红色相间，高一丈，会缩地法，法身高数百丈，可以引发地震。
招风，蓝红色，头像狗，嘴里有牙齿，没有脚，四个翅膀八条尾巴，长百丈，发怒的时候可以化身乌云，所到之处大风怒号，摧折一切。
百鸣，颜色艳丽鲜红，大小如孔雀，长得像雀鸟，叫的声音非常好听，能够控制人的心神。
不过，后面从彤鹤往下这几种都是出自小说，是作者为了故事而创作的。
