死亡轮回游戏，哪位推荐个小说？
（2018年必看的7本经典完本小说），一本都不要漏，赶紧收藏！
以下是最新完本的7本精品小说，绝对值得一看，排名不分先后！小海的友友可以点击关注，谢谢！
1《一念永恒》
一念成沧海，一念化桑田。一念斩千魔，一念诛万仙。唯我念……永恒
2《异常生物见闻录》
郝仁，人如其名，是个好人，理想是平平安安过一辈子，当个穷不死但也发不了财的小房东——起码在他家里住进去一堆神经病生物之前是这样。 一栋偏僻陈旧的大屋，一堆不怎么正常的人外生物，还有一份来自“神明”的劳动合同，三要素加起来让郝仁成为这个世界上最忙碌的房东和最高能的保姆，最混乱、最奇怪、最不正常的房客房东的故事就此开始。 “自打在劳动合同上摁手印那天起，我就知道自己是上贼船了……”
3《不朽凡人》
4《雪中悍刀行》
有个白狐儿脸，佩双刀绣冬春雷，要做那天下第一；
湖底有白发老魁爱吃荤；
缺门牙老仆背剑匣；
山上有个骑青牛的年轻师叔祖，不敢下山；
有个骑熊猫扛向日葵不太冷的少女杀手；
这个江湖，高人出行要注重出尘装扮，女侠行走江湖要注意培养人
气，宗派要跟庙堂打好关系；
而主角，则潇洒带刀，把江湖捅了一个通透；
5《恐怖广播》
“听众朋友们，欢迎收听【恐怖广播】，希望您能够好好享受我们节目陪伴你的时光，好了，下面，请您转过头，看一看您的身后，是不是有一张人脸正在微笑着看着你？”
6《人道至尊》
自盘古开天，三皇治世，五帝定伦，世界之间，人为天地灵长…… 此时正值三皇中的人皇末期，五帝未定，人族也不是天地灵长。 这里是莽苍荒蛮的时代，妖神、邪神、天神，诸神林立，妖魔、邪魔、天魔，群魔乱舞； 万族并存，野蛮生长，统治天下，而人皇已老，人族弱小，被当成祭牲和食粮…… 这不是洪荒，而是狂野奔放的蛮荒！ 回归中国古典神话，书写人族逆袭的蛮荒传奇，敬请阅读《人道至尊》！
7《巫神纪》
当历史变成传说
当传说变成神话
当神话都已经斑驳点点
当时间的沙尘湮没一切
我们的名字，我们的故事，依旧在岁月的长河中传播
一如太阳高悬天空，永恒的照耀大地，永远不会熄灭
记住，曾经有这样的一群人，他们昂首挺立在天地之间，好像擎天之柱，从没有对任何人弯腰屈膝
他们手握风雷，他们脚踏龙蛇，他们拳裂大地，他们掌碎星辰；他们是我们的先祖，他们和我们有同源的血脉，他们行走在大地时自称为巫，他们破碎虚空后是为巫神！
（以上内容来源于网络，侵删）
人去世为什么要烧七个七？
人死后要烧七个七，也被称为“做七”，这是流行于我国各地的一种丧葬习俗，即每隔七日要设斋祭奠死者，共七七四十九日。
关于做七的最早记载，在南北朝的北齐时就已出现，至少有1400多年历史。那么人死后为何要烧七个七？主要的说法有两种。
一是佛法之说。这种说法来自于南北朝时期关于做七的相关记载。一些研究者认为，做七与南北朝时佛法中的生源说有关系。
生源说认为，人生有六道轮转，在生死之间以七日为一期，若七日到达时，仍未找到生源，则会出现第二个七日，依次循环。
直到第七个七日，死者则必然会生于一处。这种说法来自于大乘佛法唯识学派的《瑜伽师地论》，这是玄奘取回的重要典籍。
在做七的过程中，每隔七日要举行超度、祭奠。从这点来看，做七是佛法生源说催生出的一种习俗，大约成型于南北朝时期。
我们经常也能看到，有些人家做七时，往往会请僧人来做佛事，为亡者超度。从这个方面也可以看出，做七与佛事间的关系。
二是道家之说。做七时除了有僧人做佛事外，有些地方也会请道士诵经，民间的一些做七习俗与道家的地狱之说非常的吻合。
这也是做七源于道家的一个旁证，从清人赵翼的记载可知，做七习俗起于北魏，与道家在炼丹拜斗时的七七四十九日有关系。
据史料记载，宋仁宗赵祯驾崩后，朝廷就以道士诵经的方式来做七祭奠。可见宋朝做七大多与道教有关，赵宋一朝尊崇道家。
除这两大说法外，还有一些民间的说法，主要是一些魂魄之说。还有人提出，做七可能与周朝虞祭有关，即使亡灵得到安息。
当时对祭祀等级有严格的要求，只有诸侯在每次虞祭时才能以七日为期。在礼崩乐坏之后，七虞之礼被僭越，后流传至民间。
对于做七的来源和目的，目前说法很多，并没有一个统一的答案。
各地的做七都有哪些讲究呢？总体而言，做法都大同小异。即人死后，在头七要设灵供祭，每日哭拜，每隔七日要设斋祭奠。
在大部分地区，头七要由儿子为死者设灵座焚纸钱，并请僧人诵经，二七时要请道士还受生经。三七、四七可以由外甥来做。
五七通常比较重视，也是由亲属来做，各地略有区别。六七则由女儿备酒饭，无女者由侄女代替。七七也称断七，诵经除灵。
每逢七日要在家中点灯、焚纸、烧香来祭奠。孝子在百日内不能剃头刮脸，也不能赴宴饮酒。服丧期满，要到坟前祭奠换孝。
遇丧人家，当年春节时一般不贴红春联，只贴黄、绿纸对联。在广东一带，五七必须由外嫁女来操办，无女则由外嫁侄女做。
头七、三七、五七、七七被称为“大七”，这一天外嫁的女儿和媳妇们，都要争取第一个回家来做七，这一习俗被称之为“走七”。
在江浙一带，做七一般由女婿来主持。杭州地区在五七的前一夜，都流行搭望乡台。台上会放置死者的衣服，衣服上罩着伞。
天亮后，丧家会将纸花等物品焚烧，被称为"化库"。断七仪式都很重要，会有僧人道士来诵经，完事后子女用常服替换丧服。
在福建一带，不少人家只做头七和断七，漳平地区不做四七。在宁德还有呼七习俗，孝男孝女在头七跪在大门口将饭碗打破。
三七也由出嫁女偕女婿操办，并请僧道诵经，旧时还要请戏班。五七由孝男祭奠，仪式比较隆重，漳平还要举行“偿还”仪式。
七七时除去孝服，换上常服，女性在头上裹一麻布，男性在衣襟别一黑纱。做七时的贡品都是单数，点菜不点单就是这原因。
综上，做七习俗是一种古老的民间丧葬习俗，关于起因说法很大，但目的都是为祭奠死者，各地做七的习俗也有不同的讲究。
人要多久才能从亲人离开的悲痛中走出来？
人要多久才能从亲人离开的悲痛中走出来？
姥姥离开前一周，我承诺姥姥说下个周日我再来看她，然而，姥姥没有等到我。家人说，姥姥离开时，眼睛直愣愣地盯着门口，一直喊我的小名。最后，她的手指指着炕边的拐杖，示意挣扎着起来到门口等我，可是，直到闭上眼睛，都没有等到她最爱的外孙。
别离我是姥姥带大的，姥姥生病之前一直住我们家，可是病重后，姥姥说啥也要回去，说要走也要从舅舅家走，老人很固执，没办法，妈妈找了一个三轮车，将姥姥送回家了，回家后几个月，姥姥走了。
姥姥离我家不远，只有几公里，可是，中间隔着一座小山。姥姥回去后，每周日成了我们两个最期待的日子，因为每周日妈妈都要带我去看一次姥姥。一大早，我早早起床，吃过早饭便出发，走到姥姥家差不多就中午了，姥姥躺在炕上，我依偎在姥姥身旁，一边搂着姥姥一边跟姥姥说一周发生的事情，姥姥很喜欢听，即便在她最后昏睡的日子里，只要听到我的脚步声，她就清醒了，妈妈说，也只有我，才能让昏睡中的姥姥清醒一会儿。
姥姥走的那天，是周三。感觉姥姥不对劲，我爸去教室喊我，让我见姥姥最后一面。从教室出来后，一阵悲痛袭来，眼泪控制不住地流，我一路小跑着，眼泪无声地流，流了一路。
可是，刚进姥姥家的门，听到一阵阵大哭声，我知道，我来晚了，我全身发软，浑身的力气像是被突然抽干了，扑通一下摔倒在门口，怎么也起不来，爸爸把我抱过去，当时看到，换好衣服的姥姥，我大脑一片空白，哭不出来，伸手要抱姥姥，被大人拦住了。
听到家人说姥姥离开前的情景，我突然嚎啕大哭，我不记得是怎样的大哭，只记得当时周围的邻居听到我的哭声，都默默转过身擦眼泪，我还记得，姥姥的屋里冷森森的，这样的冷，即便时隔二十多年，我依然记忆犹新。
遗憾小时候，如果有人问我，你最爱的人是谁？我会斩钉截铁地说是姥姥，爸爸妈妈呢？当然要排在姥姥后面。姥姥给了我一个温暖、幸福、无忧无虑的童年。多年后，只要想起童年，就想起姥姥家干净整洁的大院子，院子里一颗大枣树，姥姥坐在大枣树下面，而我坐在她怀里，听姥姥给我讲故事，阳光暖暖的，照在我们两的身上，那时的温暖，足以暖我一生。
在我心目中，我的姥姥是最慈祥、和蔼、善良的老人。
可是那年周三，我最爱的姥姥就这么离我而去了，甚至连最后一面都没见到。这成了我长久以来的遗憾，我总是想，为什么那周日我不请假，为什么没有陪着姥姥度过她最后几天？不就是耽误三天的功课吗？
此后好多年，我总是不停做梦，有时候梦到姥姥来看我，我知道姥姥已经走了，可是一点都不怕；有时候梦到姥姥没走，还是健健康康的样子，陪着我在大枣树下坐着；有时候梦到姥姥病危，想见我却没见到；有时候梦见姥姥要走了，我抱着她，牵着她的手，慢慢地送她走，她没有遗憾，我也没有......
可是，遗憾就是遗憾，很遗憾姥姥没有见证我的成长，没有见过我得到一张又一张奖状，没有见过我考上大学，没有穿过我买的衣服，没有见证我结婚、生子。我带着这个遗憾过了将近二十年。
释然可是，突然有一天，这样的遗憾消失了。那是2015年生女儿前一周，我做了一个梦，梦见我生了一个女儿，姥姥风尘仆仆地来看我，她告诉我她走了好远，她抱着我的女儿笑的合不拢嘴，她说我的女儿跟我的小时候一样可爱......醒来后，虽然眼角挂着眼泪，但是那种幸福感久久散不去，我终于想通了，人生遗憾的事十有八九，可是，带着遗憾生活，我们才会更懂得珍惜。
如今，身边有很多朋友正陷入失去亲人的悲痛中无法自拔，我想说的是：
1、我们挚爱的亲人的离开，可能会给我们带来很深的伤痛。但是，生活还是要继续，我们需要一边自己疗伤，一边慢慢地走出来；
2、时间会治愈一切，哪怕再深的痛苦，时间也会慢慢带走它，然后，带给我们平静、祥和；
3、无论亲人在或者不在，爱是永恒的，只要我们的爱不消失，带着这份爱，我们就会过得越来越坚定，而爱我们的人，不管他们在或者不在，都希望我们可以幸福、开心；
4、悲痛再深，终会过去，走出来，你会发现，身后一片艳阳天。
圆桌骑士歼灭战？
最终幻想14圆桌骑士歼灭战:
尼德霍格征龙战
场地正中央标 A，南场 1/4 处标 B。
开场MT 把 BOSS 放在场中，让 BOOS 面冲 12 点背对人群，人群尽量集中。BOSS 会随机点名在玩家脚下放大眼睛，躲开即可。辣翅（燃烧之翼，英文 HOT WING 直译）辣尾（燃烧之尾，英文 Hot Tail 直译）俯冲都有明显的技能范围提示，不要贪。
BOSS 血量下降到一定程度之后，会出现 3 只小龙，MT 拉场地 9 点刷出的四条腿物理蜥蜴龙，ST 拉场地 3 点刷出的魔法蛇形龙，12 点刷出的是 zz 龙，不用管。所有人先打 MT 的四腿蜥蜴龙，再打 ST 的蛇形龙，最后打 zz 龙。打的时候 zz 龙会满场乱窜，见人抬手就是一巴掌，注意回避。由于 MT 和 ST 的小龙都是扇形范围 AOE 而且打人比较疼，请治疗适当关爱。）小龙打不掉是会灭团的 。
打完所有小龙 B 点集合刷血上罩啥的，MT 等 AOE 结束之后去 A 点等着接 BOSS。
绝灭是对 T 死刑大伤害，需要开启减伤，治疗抬血（上盾）。然后出啥躲啥。
一通乱打之后 BOSS 上天，满屏雷电，此时所有人回 A 点集合，出现眼睛和俯冲提示之后，向安全方向躲避。躲避结束后，所有人包括 MT 在 B 点集合，BOSS 读条死亡轮回，需要全团分摊，分摊结束后 MT 自行前往场地 12 点方向（让 BOSS 转头，有正面喷火顺劈），其他人保持原地不动。当地面出现大眼睛后，向场地四个角躲避（此时 BOSS 肚子下面出现一堆火球，会像炸弹人那样产生十字形爆炸，所以 BOSS12、3、6、9 点方向都不安全）。
接下来如果 BOSS 没打掉，会重复死亡轮回→大眼睛 / 炸弹（第二次的炸弹会出现在场地一角，但同样也是十字形爆炸）→辣翅辣尾。
