觉者的传说，佛教的创始人是谁？
教是全球三大宗教之一，根据2010年数据的统计，当时全球佛教信徒接近4.95亿人，经过了10年的发展，这个数据只有更多。
佛教的信徒大部分集中在东亚地区，所以说他是东亚较有影响力的宗教，并不为过。而在2010年的数据统计中，中国是全球佛教信徒最多的国度，大约有2.4亿人左右，根据当时专家的预测，在未来的1O年，既是到了2030年左右，全球佛教信徒将会增加至5.11亿，这即将是最高峰了，随之可能出现人口的下滑，出生率的降低，稍微会有减少，不过这只是数据上的一些预测。
特别是中国，佛教的历史文化源远流长，并且在数千年的历史发展中外来的佛教文化，渐渐被吸收和采纳，转变成了一个具有中国特色的本土佛教，其中包括大家比较熟知的净土宗，禅宗，密宗等等，其文化和内涵更贴近于中华文化的基因，可以说这些分支已经脱离了天竺的早期佛教，自成一家。
可是既便如此，全球佛教都承认佛教的奠基人是天竺的乔达摩。悉达多。这一位古代天竺的净饭国的尊贵的王子，而佛教其实早期没有创始人一说，创始人是现代化词语，确切的说应该叫奠基人，或者是佛教教义的开创者和传播者。这才更贴切后世被尊称为释迦摩尼佛的乔达摩。悉达多一生所作之事。
许多读者或者是佛教信徒，还有佛文化的研究爱好者，都对释迦摩尼佛的佛教推广事迹有所了解，可是我们应该看到，在欧洲的一些宗教上，在相互承认源头和奠基人的问题，确实不如佛教历史的统一，更多是来源颇多，比如西方的天主教和基督教，就存在着法统上的争议，相互之间的不认账，也让西方一度时间陷入了宗教之间的战争，这也是其中的一个例子，所以为何佛教在传播过程中，会如此的统一和源头追溯的那么准确，谱系那么清晰，这相对于混乱的天竺历史来说，都是一个奇异的存在。
对历史有点研究的爱好者，都知道天竺是没有历史记载的，当然他们的历史是后来英国人统治后整理的，许多的历史都是靠参考和它当时有沟通和交流的国家整理出来的，至于本土，他们的历史记录大部分靠的是传说和故事，如果不是当年幸运的众多高僧去了天竺取经，留下了许多宝贵的文字资料记录，就以天竺本土的历史记录，是无法还原其过去的，所以佛教的谱系的清晰和源头的准确，确实在天竺和世界历史上来说，都是难能可贵的。这比西方靠着传说，连创始人基督到底是谁，出生于那一年，生命到底如何，做了什么事，都是靠着不算很有力量的证据去推断的要好很多。
可以说为何大家公认佛教奠基人是乔达摩，悉达多，因为来源资料充足，时间线正确，有资料和证据可查，并且其门徒留下的文字资料足够的充足，重视传承的记录有关系，这一切其实都来自于，乔达摩，悉达多开悟以后，对传统的婆罗门教义的一场创新新的再造，正是这场再创造和升级，才让他的开创和明明为佛教团体得到了当时天竺部分人的肯定，其后经过他团体不断的推广，他的思想和教义得以传播到天竺的各地，不过此时佛教还是天竺众多修行民间宗教中的一个而已，其影响力不算特别的大和广。
真正意义上让佛教得以传播到天竺各地，并且被全球人所知的，来源于一个著名的国王，就是非常有名的阿育王，他在位期间用强大的武力统一了当时的散乱的天竺诸国，其过程类似于秦始皇嬴政统一六国差不多，因为天竺少有的出现了大一统的局面，这就是历史著名的孔雀王朝，但是孔雀王朝是以武力去征服诸国建立起来的，再后期统治上就出现了许多不和谐的声音，各地起义也风起云涌，此时阿育王忽然一天忏悔自己的攻城略地导致的生灵涂炭，便是在佛教的高僧中，找到了自己心灵的安静和归属，其实古代的天竺，已经有君王出家信教的传统，所以阿育王有这个思维的转变很容易理解，但是为何他会在佛教、婆罗门教、耆那教中，选出佛教为主要推广的对象，这和他与佛教的姻缘有关系，同时也和佛教的教义有关系，两者正好成为了最佳的搭配，所以他后来极力推行佛教，除了是希望借此忏悔自己过去的罪行意外，同时也为了更好的统一孔雀王朝的思维和管理做工作。
这一点，和后来汉武帝独尊儒术的做法，其核心思想和观点是一样的。而阿育王的推广确实对佛教的散播到世界各地起了很大的作用，因为他推广，让孔雀王朝的子民还有皇宫贵族们上行下效，这使得乔达摩，悉达多的教义和思想得到了更多的挖掘和研究，其中有许多国王渐渐在信仰佛教中，找到了自己心灵的归属，虽然孔雀王朝只存在了短短的几十年时间，但是这几十年的后期，孔雀王朝不余遗力的加大里力度对佛教文化思想的传播，各地建立高塔供养佛经和舍利子，更是将佛教文化制定了一定的礼仪和规范，是的具有了一定礼仪规范和教义制度的佛教文化，进一步的被上流阶级所接受，如此一来提倡众生平等，业障轮回，扬善弃恶，最后经过修行方法可以跳脱出轮回的佛教思想和修行方法，成为了天竺子民上下都接受和热奉的宗教文化，更是超越了传统的婆罗门和耆那教，成为了天竺次大陆的宗教第一。
其后，佛教的文化经过了西域的传播，到了东汉时期，因为丝绸之路的开通，传到了当时白马寺，也首次在中国历史记载中出现了释门的记载，不多此时中国本土的信仰是老子和张天师的道教为主，新进入中华大地的佛教，初期如早期地肯德基一样，因为水土不服，信奉者不多，都是依靠汉朝的推广维护为主，可是后来经过了历代高僧的改良，慢慢的如肯德基卖螺蛳粉一样，变得非常的本土化，被中华大地的一些百姓接受，更是因为古代天竺国东渡来中国的许多高僧，拥有一些神奇的本事，按佛教话语，就是神通，得到了百姓和皇宫贵族的热捧，东汉悄悄地发展到了唐朝，在又一个强盛和大一统的时代来临时，已经对北方有深刻影响的佛教，终于迎来了巅峰时刻，其后高僧大德层出不穷，更是创立了本土独特的净土宗和禅宗，还有与密宗结合的唐密等等，加上当时吐蕃的推广，唐朝和吐蕃结合，最后奠定了佛教在中华文化的坚实根基，到现代佛教都是具有众多信徒的本土宗教之一，而其诞生的地方，天竺却已经佛教衰退，信奉者少。
而这一切，来源都是释迦摩尼佛所做的努力和贡献，其实佛教所说的佛，只是一个称呼，他另外的一个称呼叫“觉者”，“天人师”，“世尊”尊称有十种，而他为何创建佛教，其实和他的生平和志愿有关系，
根据佛教的传说故事，他出生的时候，就脚踩七朵莲花，说出了自己的宏愿，“天上天下唯我独尊，今兹而往生分已尽”，其意思不是说他最大最厉害，主要是他来这世上，就是度世人成佛的。
后来他的成长，我们知道了他的出四门见到生老病死和修行人的故事，也看到了他酒后醒来忽然觉悟，人生短暂，必须找到一条脱离红尘世俗的道路和方法，悄悄地逃出皇宫，放弃了优厚的王子待遇去选择林中苦修，最后跟了多位名师后发现，还是不究竟，最后自己的路在哪里呢？
苦修不吃不喝后，他在河边听到一位琴师的歌词，又受到了一位女孩的供养后，终于找到了自己的路，发誓在菩提树下悟道，不悟道觉不再起来，最后经过多天的领悟，战胜了自己的心魔，看透了世间的真相，成为了觉者，也就是佛。
这时本来想一走了之的他，被人天哀求留了下来，为了六道众生的觉悟，他答应留世一段时间，这段时间他开始了传播自己领悟到的思想和世间的真相，但是刚开始他说的太高深了，许多人不明白也听不懂，只好退而求其次，说一些通俗易懂的道理，慢慢的他身边聚集的人越来越多，因为他的亲和和解惑，让更多的信徒跟着他，他也延续了婆罗门的做法，成了了僧团，并且在此基础上为僧团加上了规矩，就是戒律，由此佛法僧开始出现，虽然初期的僧团影响力不大，只是在个别的地区和范围内传播，但是他定期的讲学和带着僧团的巡行各地，确实为佛教的文化传播做出了贡献，并且他的理论指导下，佛教僧团内出现了不少的得道高僧和能人，可以说他的弟子开悟的有许多，并且对众弟子都是秉承着平等的心态，富贵的不会对他很好，贫穷的也不会看不起，对于僧团有人病了，他回去亲自照顾，就便是遇上一些愚人，他也有办法让他开悟，最后证果。
这在当时等级森严的天竺国，绝对是值得大家点赞和跟着的，并且其思想中的一些忍辱负重还有因果轮回，被后世的帝王接受，除了自己大力供养以为，也借此推广的民间，当然更重要的是他的修行脱离六道的方法，成为了许多有追求人士的一种路径和明灯，让大家找到自己的路，所以他被称为奠基人和创建者，是毋庸置疑的。
中国人的骨子里面是道还是儒？
中国人的骨子里面是“道”还是“儒”？
要说中国人的“本”是什么呢，一句话：道为体，儒为用，法为术。
道儒法三家同源一体，但道为根。
说中国人骨子里的是“道”，涉及以下三个层面：
一、儒道虽同源，但儒源于道先说儒家是什么？儒家简单说就是人伦之道，人伦之学，人伦之教。我们要定人伦，需要一个准则，那要以什么作为准则呢？以天伦定人伦，以人伦效天伦。儒家学说的核心就是人。而道家是天伦之道，天伦之学。道家的德治，讲的是基于天伦的天德之治。老子把这种天德，称之为玄德。儒家的德治，则是基于人伦的德治。
道为三皇之学，儒为周朝之学，孔子的精神导师，可以认为就是周公。道为儒之本，儒为道之末。老子是三皇之学的集大成者，孔子是周朝之学的集大成者，也是儒家思想的实际创始人。以上便是儒学的源。
二、儒支配了中国人的生活，但道支配了中国人的精神儒家精神是什么？简单讲就是伦礼和纲常，儒家的核心是“仁”，支配中国人精神的是“孝”儒家的五德：温良恭俭让；儒家的五常：仁智礼义信。从上面就可以看出，我们中国人的现实层面、社会层面都被儒家所支配，这也是儒家作为华夏文明的核心价值所在。
但现实生活不是人生的全面，人生的根本还有精神层面，在中国这就涉及到“死”的一面。而这一层面更多都是由“道”来支配。
祭祀，是每个中国人的大事。比如在过年期间的很多习俗，祭祀老天爷、土地爷，祭山神河神，祭祖，拜年，迎财神，祭灶神，这些活动都是中国传统祭祀文化的组成。中国人祭祀的对象，分为天神、地祇、人神。天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。天神地祇由天子祭。诸侯大夫祭山川。士庶只能祭祖先和城隍。
祭祀对每个中国人来说都是非常严肃和庄重的事情，需要一个场所来承担，这个场所就是庙。一说到庙，我们就知道是道士的居所（除去文庙），到现在社会依然如此。比如北京的天坛，是祭天用的庙。地坛，是祭祀地祇的庙。
太庙，是古代王朝天子祭祀自己祖先的地方。文庙，是祭祀孔子的庙。武庙，是祭祀姜太公的庙。还有各地的城隍庙，里面祭拜的都是对当地做过贡献的人，死后被皇帝册封到当地，保护当地的人民。对于普通人来说，祠堂则是祭祀祖先的庙。百姓死了之后，有庙的称神，无庙可供子孙后代祭祀的，则称为鬼。这些精神层面的都是由道来支配的。
三、庶民的日常脱离不了“道”古代历朝历代的百姓、庶民通常都是不识字的，士大夫阶层接触的基于文字以上层面的东西，不论是生活层面还是精神层面或者艺术层面，对普通大众来说都是可望而不可即的。
由于不识字，所以四书五经等教化，对老百姓通通无效，影响老百姓的是那些言传身教、口口相传或者一些体验活动。首先是阴阳五行和天文日历（传统节日和二十四节气），其次是中医中药，再次是鬼怪传说和俚歌艳曲、下里巴人。在民间，关二爷和岳武穆的影响绝对大于孔子和老子，举头三尺有神明和下十八层地狱的震慑更管用。这些生活中的方方面面都是儒家所不涉及的，哪怕是到了现代社会，四书五经已经彻底抛弃，但民间阴阳八卦、风水、周易、中医、评书、戏曲和各类神话传说（八仙、聊斋等）还在影响着我们每一个人，所以鲁迅曾说：中国的根底全在道教。
你知道什么故事吗？
关于佛祖以及下面的诸大菩萨乃至罗汉的故事流传甚多，大家想必也都耳熟能详了，尤其是经常去那些佛教圣地旅游的朋友，当地每个导游都能讲上几个甚至十几个相关的传说故事。
不过今天红尘君只是来分享一个民间的“飞贼三兄弟”的故事，他们本来很相似，但就是因为一念之差，导致了结局天差地别。
飞贼三兄弟话说从前江湖上有三个飞贼，他们都是一身的好武艺，而且结拜为兄弟，互相配合的非常娴熟，因此作案无数，但是官府却始终拿他们没有办法。
这派人多了动静太大，他们得到信儿就先跑了，派的人少了又不是他们的对手，因此人人惧怕，这三兄弟也就越发猖狂。
这一天三兄弟又干了一票生意，劫了一个车队后满载而归，然后买酒卖肉准备庆祝一下。
这时候他们正好看到路边有个小庙，里面只有一个老和尚主持，他们就让老和尚赶快滚远点，这庙暂时归他们了。
一念之差没想到这老和尚似乎聋了一样，只是闭目打坐，面对这方圆百里无人不怕的大盗三兄弟竟然毫无反应，不理不睬，老三勃然大怒，就准备一刀砍翻他，却被老二拦住了。
“三弟，不过是个手无缚鸡之力的老和尚罢了，咱们都是好汉，杀了他也不光彩，我说大师，我们三兄弟借你这寺庙一用，吃饱喝足了就走，大师要是不介意的话也吃点喝点？”
老三狂笑道：“还是二哥聪明，老和尚，我们今天可是带了十斤牛肉，还有猪肘子，你每天持斋估计嘴里都淡出鸟来了吧，今天可算打牙祭了，哈哈哈。”
那老和尚突然睁开了眼睛，怜悯的看了三人一眼后徐徐道：“苦海无边，回头是岸，放下屠刀，立地成佛。”
说完这十六个字之后，他当即起身飘然而去。
反应不同面对老和尚的一句话，三兄弟的反应可谓是大相径庭。
老三根本不以为意，骂骂咧咧道：“蠢和尚，老爷们请你吃酒都不要，活该是个受苦的命，你不吃，老爷们自己快活。”
老二则说道：“三弟，休如此说，这老和尚倒也是一番善心，想要点化我等，不过毕竟不是一个路数的，你也积点口德吧。”
而反应最大的则是老大，他听了老和尚的话之后如五雷轰顶一般，呆立了半响后，突然发一声喊，直接沿着老和尚下山的方向狂奔而去，一边跑还一边喝，“大师，等等我。”
老二老三都愣住了，老三摸了摸后脑勺道：“大哥这是怎么啦，失心疯了不成？”
结局迥异就在他们发呆的时候，突然就见周围一声呐喊，出来无数官兵，原来正好有一批巡逻队伍路过这里，有人认出了这飞贼三兄弟，这才紧急包围过来。
由于事发突然，纯属偶遇，因此这老二老三也没法提前准备，这庙宇又是一条死路，两人无奈，只能拔刀杀出，准备夺一条血路出来。
但是这次官兵人数太多，由于这飞贼三兄弟每个人都有千两纹银的悬赏，因此重金之下，官兵们也都很拼命，这两兄弟虽然武艺高强，但毕竟双拳难敌四手，渐渐就落了下乘，身上也开始中刀受伤，危在旦夕。
这时候老二突然想起了刚才老和尚临走的那一句话，心中突然悟了，这时候他腿上被重重砍了一刀，从膝盖那里直接断了，他扑地摔了个狗啃泥，但是却不在挣扎，反而双手合十，长叹道：“我罪孽深重，该当死在这里，南无大慈大悲观世音菩萨。”，然后闭目等死。
说来也怪，他刚念完这一句，众官兵眼里好像就看不到他了，而是全力围攻仅存的老三，老三看到老二明明就坐在那里，官兵们却不理会，是又惊又怒，破口大骂，但此时没了老二，他的压力陡增一倍，不出片刻就被乱刃分尸。
然后官兵们带着老三的首级和缴获的贼赃，得意洋洋的回去领赏了，依然对坐在地上的老二视而不见。
红尘君说这飞贼三兄弟其实都犯下了极大的罪孽，但是老大听到老和尚一句点拨，如拨云见雾一般顿悟，所以直接脱离了险境，可谓“一念而生清净心”；而老二半信半疑，幸亏临死前也算悟了，所以虽然残疾，也保的一条性命。
至于老三，始终是执迷不悟，因此下场最惨，被乱刃分尸不说，来世依然带着这份罪业。
因此我辈中人，还是要心生善念的好，须知举头三尺有神明，你看不见，并不代表不存在，有时候不是不报，只是时候未到罢了。
如何评价王志文的天道？
《天道》被誉为是一部“揭秘高人思维方式的经典之作”，它不仅适合创业者和商业精英们看，也适合普通老百姓看，里面金句多多，看了让人受益匪浅。该剧以爱情为主线，集结了商战、警匪、政治等内容，更有很多商战韬略和计谋，可谓是一本现代商战的教科书。改编于豆豆的长篇小说《遥远的救世主》。
首先，该剧的名字就能引起人们的思考，何为天道？
天道可不是天天报道哦。其实天道一词源于六道，六道是指：一、天道，二,阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。天道为此中上三道，为三善道。是指运作永恒一切的道。道生万物，道于万事万物中，又以百态存于自然。再次指自然规律，“道”是中国乃至东方古代哲学百的重要哲学范畴，表示终极真理、本原、本体、规律、原理、境界等等。道不是概念，名才是概念。天道，指度运作永恒一切的道。
果然名字取得就十分清新脱俗，《天道》中的对白既有哲学层面的阐释，也有对城市生活的解读。并且剧中多次出现“文化属性”一词。小到个人，大到民族，“文化属性”成了个体和集体价值和前途的思考。在不同的“文化属性”考量下，剧中那些玄妙台词，被新旧元素一一重新组合——没有陌生的词汇，没有听不懂的话语，糅在一起却让人一思再思，由思生辨。剥开熟悉对白的表层，埋藏在稀疏平常的情节之中的，恰恰是一份严密 的逻辑推论。
可见《天道》与以往所有的电视剧都有所不同，它是一部非常另类的电视剧，中国电视剧史上从来未有过这样的故事、这样的人物――痴迷音像的土匪级发烧友、超凡脱俗的天国之恋、杀富济贫的商战神话等传说级人物和离奇的故事，构成了一部很怪的电视剧。其厚重感和历史感以及思辩意识，都带给观众强有力的冲击。
剧中丁元英的文化属性也就决定了他只能被普通的传统文化熏陶的劳苦大众看成是另类，即是另类，所以只能以一种独特的方式过着独特的生活；那么，到底什么是文化属性，个人以为那就是知识、认知态度、价值观、人生观、思维能力尤其是理性的逻辑思维能力，文化属性就是这些看起来不起眼的、抽象的东西，却又蕴藏着非常神奇的决定性的力量。
就记得他说过一段话记忆很深刻：生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能，忍是一条线，能又是一条线，这个两者之间就是生存空间，如果我们真能做到忍人所不忍，能人所不能，那我们的生存空间就比别人大。
芮小丹简单，反而道成入窄门；丁元英深邃，所以要放下屠刀方能成成佛。 不同的人有不同的理解，个人认为现实意义为：芮小丹式活的简单无拘束不可取，因个人承担最小；亦或丁元英式苦己而人，此方与儒家传统相合，然先天下之忧而忧易扰，后天下之乐而乐易夭。个人平衡，才是每个人的道，看透世事不因无欲无求。
可以说这是一部神奇的电视剧，当然不同的人看了之后都会有所感悟，神即是道，道法自然，如来。只有觉到、悟到才能有所为；文化属性决定了命运，每个民族、每人都有不同的文化属性，而这种根深蒂固的文化又是多么的难以改变，对一个明白人来说又是多么的无奈。
我们品味一下《天道》中的经典语录：
1、您是一块玉，但我不是匠人，我只不过是一个略懂投机取巧的混子！充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板子，您要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没说出来而装作不知道，接受您就接受一种高度，我没这种自信！
2、只要是需要证明的“感情”就有错误。“感情”这事不能证明，证明本身就是对感情的一种亵渎。
3、如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。
4、这世界要不是黑白颠倒，那还叫众生吗？那该叫天国了。
5、女人和男人对话方式只有两个：要么躺着，要么站着。......而男人......上帝给了一根那东西，生来就不需证明。
6、想干成点事就记住两句话，别把别人不当人了，别把自己太当人了。就这点规律而言，天下乌鸦一般黑。
7、这世上原来就没有神话。所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事。
8、百货公司的香水里面的95%都是水，只有5%不同，那是各家秘方。同理，人95%的东西基本相似，差别就是其中有非常关键性的5%，包括人的思维、格局、眼界、见地。
9、你的前途在哪儿？就在无明众生，众生没有真理真相，只有好恶，所以你才有价值。觉悟天道，是名开天眼。
10、不管是魔还是鬼，无非是思维逻辑和价值观与常人不同，地狱之门大不了就是不同价值观的两种人产生冲突，所带来的痛苦。如果你真的值得我爱，那就放手去爱；如果不值得爱，那交往的过程只是鉴别的过程，转身离去也没什么可怕的。
11、强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。
12、比如说文化产业，文学、影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学、影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么它的功效就是启迪人的觉悟、震撼人的灵魂，
这就是众生所需，就是功德、市场、名利，精神拯救的暴利与毒品麻醉的暴利完全等值，而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。
13、你需要的就是一双天眼，一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后再如实观照政治、文化、传统，把被文化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来，随便你怎么写怎么拍都是新意和深度，这就是钱，就是名利、成就、价值，随便你能说的什么。
等等等等
剧中还有很多参禅的语言，对于善于形象思维的我来说很难参透里面的深刻含义，但越是这样我就越是觉得值得一看，有深度，长见识，受教育。至少看过这个剧后，有些事情更加看得开了；
现实生活中的意义在于，如果不能转变自己的观念，改变自己的行为方式，就不要去妄加评论别人的是与非；如果坚信自己的做法是无愧于心的，就不要在乎别人的作为在你面前道德与否；
谁违背自然规律谁就背离了善终正果；要用包容的心态看那些不正当的现象体现出来的文化属性，这样，似乎你的文化属性就略高于彼了，这不是阿Q精神，而是自然规律；
什么样的文化属性决定这什么样的思维和行为，因而就决定了什么样的命运。如果你认为正确的东西始终在你面前找不到光明的市场或方向，那么，当前的社会文化属性就是如此，依你个人的力量也左右不了，如果不想同流合污，那就只有超然地去看待了。
一部《天道》的智慧，也许无法改变电视剧“娱乐冰淇淋”的“文化属性”，但是，它毕竟启开了另一种思想的可能，启开了另一种读图的境界，启开了另一种娱乐的方式。
影视小站灵制作期望与爱好影视的朋友一起谈天论地，品味人生。
你觉得未来的机器人会毁灭人类吗？
以目前的技术发展来看，人工智能机器人是不可能“统治”人类的。
埃隆·马斯克和斯蒂芬·霍金曾警告过：流氓人工智能对人类具有巨大威胁，甚至可能会彻底消灭人类，但人工智能开发专家表示，能够独立思考的、具有自我意识的计算机，至少还有几十年的时间才会出现。
大部分普通人开始意识到人工智能的强大，应该是从2016年开始，韩国棋手李世石败给谷歌人工智能AlphaGo大事件开始，AlphaGo只是人工智能研究进展的试金石，而当时，震惊了国际棋坛，因为围棋一直以来被认为是“人类智力最后的骄傲”。
那时候对于刚出社会的毛头小子的我来说，觉得这是一件不可思议的事情，因此也产生过和你一样的许多想法，比如：有一天，自己制造出来的机器人不受控制，产生叛变，危害人类生存怎么办？
而后通过进入人工智能教育机器人行业，才知道AlphaGo能战胜对手的原理，这个击败围棋冠军的程序，不仅包括皮质模型，还包括大脑的一部分被称为“基底神经节”的模型。
这对于制定一系列决策来实现目标非常重要。有一种称为时间差分的算法，由Richard Sutton在80年代开发，当与深度学习相结合时，就能够进行人类以前从未见过的非常复杂的玩法。
当然，在机器人的背后都是靠科研团队的辛勤付出的劳动成功，也就是说，都是在人为的前提下，给机器人赋予机器人代码指令，机器人不会自己敲代码，制造出另一个机器人，这才是重点！
相反，在机器人服务于人类中，它带来的是绝对利大于弊，机器人可以代替人类在复杂恶劣环境下完成许多的工作，比如像：在一些核发电厂的废燃料处理，一些高空高温无氧等环境下，这些地方人类几乎难以涉足，但对机器人来说却轻而易举。
让机器人变得聪明的前提是“看得见”。机器人的聪明和它的先进的视觉系统离不开。机器人依靠视觉系统来完成测量和判断，而这个系统涉及计算机、图像处理、模式识别、人工智能、信号处理、光机电一体化等多个领域，应用场景非常广泛！
TonyPi,一款基于AI视觉的教育机器人
人和机器一样，要学会“自主学习”。机器人的聪明之处在于它的深度学习，大部分表现优异的应用，都用到了深度学习，不同领域的研究人员将深度学习应用到不同领域的实际应用中，如图像识别、自然语言处理、推荐系统等，并都取得了显著的成果，深度学习可以说已经成为人工智能机器人的标配！
什么是深度学习？
机器学习通过不断地训练，从经验中获取知识，它不是通过人为向机器输入知识的操作方式，而是通过算法以自身学习所需知识的方法。对于传统机器的学习算法，所谓的“经验”一般来说是指身上具有“特征”的数据，因此传统机器学习算法所做的事情是借助这些有“特征”的数据来构建“模型”。
深度学习是机器学习的一部分，机器学习是人工智能的一部分。
总结：不能选择保守观念，阻碍科技的发展潮流人类需要用到机器人的地方还有许多，哪怕有一天，机器人比想象中更加聪明，人类还是会有新的想法，不断去扩宽机器人的应用场景，用机器人解放劳动力，让人类有更多精力投入到其他领域的研究上，这才是科技推动人类发展的真正意义所在！
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