泯灭之幽灵(何塞马丁的诗)

1、泯灭之幽灵，何塞马丁的诗？

谷 拉马丁 (法国) 我的心倦于一切，甚至也倦于希望， 不再拿它的祝愿去和那命运罗嗦； 我童年的山谷呵，为使我等候死亡， 请你仅仅借给我一日的栖身之所。 这里就是幽谷的那条狭隘的小径， 从这些陂陀腰部垂下来林莽萋萋， 它们在我的额上低下交织的浓荫， 把我用静穆和平复盖得十分周密。 这里是两道清溪潜流在绿荫交处， 它们蜿蜒着划出这条山谷的边缘； 它们的微波汩汩汇合后渐就干枯， 成一条无名之水，流不长源又不远。 我的生命之源呵，也同样已经流尽， 象它们无声无臭消逝后水不回还； 可是它们的水清而我的心境不宁， 永远不会反映到一日的晴光灿烂。 溪中沙底的清凉、溪上枝条的阴影 把我羁留在两岸，整天地不忍离开； 我的灵魂入睡了，听着流水的清音 象个单调的歌声把婴儿轻轻摇摆。 啊！我喜欢逗留的正是在这般境界， 环绕在绿荫城郭，满足于有限地平， 我喜欢独自一人在大自然里徘徊， 听到的只是波声，看到的只是云影。 我平生所见、所感和所爱太多太过， 所以生前就来寻迷魂津①畔的清幽． 你，美妙的境界呵，请做我遗忘之河， 从今后只有遗忘才真是我的幸福。 我的心儿宁息了，我的灵魂在沉默， 辽远的尘嚣人籁一到来便即消残， 仿佛那遥天声响经距离逐渐销磨， 虽被风送到耳边，也隐约模糊莫辩。 我从这里看到了，仿佛隔一层烟霭， 生命在弃我而逝，湮灭于过去之渊， 只有爱情留下了，象一场大梦醒来 只剩个巨型影象还久久不能消遣。 歇歇罢，我的灵魂，在这最后的栖止， 正如一个旅行者在进入城市之前， 怀着满心的希望靠城门小坐片时， 呼吸一下晚来空气里的清香掩掩。 我们也和他一样来掸掸脚上尘土， 这条人生之路阿，永远也不会重经； 我们也和他一样在这人生的尽头， 呼吸一下归宿前预兆永安的宁静。 你的日子象秋日一样地凄凉短暂， 象山坡上的阴影迅速地渐就沉沦； 友谊把你背叛了，怜悯也与你无关， 只让称独自一人走入基因的途径。 可是自然在这里，它爱你，把你邀请 投入它的怀抱罢，它经常向你开怀： 一切对你都在变，自然则不改其垣， 天天是同一太阳照临着你的存在。 自然仍旧环抱你，用那晴光和清荫； 对你失去的虚宝你应该解脱痴愚。 热爱毕达哥拉斯②当年热爱的回音， 来这里和他一同倾耳听钧天乐曲。 在天要随着阳光，在地要随着阴翳； 在茫茫的太空里要随着朔风飞行； 随着神秘之星的那种柔软的清辉， 要轻轻穿过树林溜进谷中的幽隐。 为使人意识到他；上帝创造了智慧： 你要在自然背后发现到万物之由！ 有个声音在说话，当精神静默之时： 谁没听到达声音在他的内心深处？ 范希衡译 ①迷魂津，据希腊神话，迷魂津环绕地狱，亡魂渡过，即 忘掉生前一切，故又称忘川，与中国古代传说亡魂渡迷魂津、 喝迷魂汤相似。 ②毕达哥拉斯，古希腊哲学家兼数学家，劝人清心寡欲， 生活在大自然怀抱中，自己也这样身体力行。 选自《法国近代名家诗选》， 外国文学出版社出版(1981) 孤 独 当夕阳西下的时候，我常常满怀着忧伤， 坐在高山上那棵老橡树的浓荫下： 我每每向原野极目远眺，放眼四望， 只见从我的脚下展现出变幻无常的图画。 这里，波涛汹涌而泛起浪花的大河发出低沉的呼喊， 弯弯曲曲地伸向前方，在迷茫的远处隐去影踪； 那里，平静的湖铺开酣然入梦的微澜， 黄昏的星辰从水中升向天空。 那郁郁葱葱的树林所环抱的群山顶上， 暮色依然投下最后一缕光线， 披着轻纱的月亮这黑暗中的女王 冉冉升起，已经染白了天际的边缘。 这时，从那哥特式钟楼的尖顶直往外冲， 一阵庄严的乐声向长空飞扬， 旅人止步不前，田野的晚钟 把白天最后的余音融入神圣的合唱。 但面对眼前一幅幅美妙的图画，我这无动于衷的心 竟然既不觉得入迷，也不感到激奋， 我出神地俯瞰着大地，犹如四处飘泊的幽灵： 活人的太阳再也晒不热死去的人们。 从南到北，从东到西，从一个山冈 到又一个山冈，我的目光白白地搜索， 我环顾这苍茫大地的四面八方， 不禁叹息：到处都没有幸福在等待我。 这片幽谷，这群宫殿，这丛茅屋，对我有什么意义? 啊，魅力在我心目中早已荡然无存的幻象； 啊，河流、悬岩、森林，如此珍贵的遗世独立之地， 你们仅仅少了一个人，整个世界就显得满目荒凉。 无论太阳的环行开始踏上旅程还是告终， 当它运动时我都向它投以冷漠的目光； 在它不是西沉就是东升的忽阴忽晴的天空中， 太阳与我有什么关系?我对岁月可什么也不再指望。 纵然能跟着它进行无止境的远游， 我的眼睛也只会看见到处都是荒漠与虚无； 对它所照耀的万物，我一无所求； 对这无限的宇宙，我一无所图。 然而越过它的轨道的界限， 啊，自有真正的太阳照亮又一片天空的乐土， 一旦我把自己的躯壳留给人间， 我的眼前也许就会出现我梦寐以求的幸福! 在那里，我也许就会陶醉于我所渴望的清泉， 在那里，我也许就会再度获得希望与爱情，再度 获得那引得每一个灵魂都在企盼 并且没有寄居尘寰时的虚名那美满的幸福! 既然我不能驾起曙光向你飞驰， 啊，我所憧憬的朦胧的幻象， 我为什么还要滞留于尘世? 这尘世与我之间实在没有什么共同的地方。 当林间的黄叶纷纷飘落在草地上， 晚风袭来，顿时把落叶从幽谷卷向天空； 而我，我正像这枯叶一样： 啊，你就把我像枯叶般卷走吧，狂暴的朔风! 拉马丁《秋》 你好，顶上还留有余绿的树林！ 在草地上面纷纷飘散的黄叶！ 你好，最后的良辰！自然的哀情 适合人的痛苦，使我眼目喜悦。 我顺着孤寂的小路沉思徜徉； 我喜爱再来最后一次看一看 这苍白的太阳，它的微弱的光 在我脚边勉强照进黑林里面。 是的，在自然奄奄一息的秋天， 我对它朦胧的神色更加爱好； 这是良朋永别，是死神要永远 封闭的嘴唇上的最后的微笑。 因此，虽哀恸一生消逝的希望， 虽准备离开这个人生的领域， 我依旧回头，露出羡慕的眼光， 看一看我未曾享受到的幸福。 大地，太阳，山谷，柔美的大自然， 我行将就木，还欠你一滴眼泪！ 空气多么芬芳！晴光多么鲜妍！ 在垂死者眼中，太阳显得多美！ 这掺和着琼浆与胆汁的杯子， 如今我要把它喝得全部空空： 在我痛饮生命的酒杯的杯底， 也许还有一滴蜜遗留在其中！ 也许美好的将来还给我保存 一种已经绝望的幸福的归宁！ 也许众生中有我不知道的人 能了解我的心，跟我同声相应！ …… 好花落时，向微风献出了香气； 这是它在告别太阳，告别生命： 我去了；我的灵魂，在弥留之际， 像发出一种和谐的凄凉之音。 湖---拉马丁 (法国) 难道就这样永远被催向新的边岸， 在这永恒之夜里漂逝着永不回头？ 难道我们永远在光阴之海里行船， 就不能有一日抛锚暂驻？ 湖呵！一年还没有完成四时的运转， 她原该同来探望这片亲切的湖波， 看呵！只有我一人来坐在石上、波前， 这石呵，你也曾见她坐过。 那时你也就这样鸣吼在深岩之下， 也就这样冲击着它那皱裂的胸腰， 也就这样被风儿吹起你波浪之花， 直溅上她那可爱的双脚。 有一夜，还记得吗？我俩悄悄地荡桨， 波之上，晴空之下，听不到别的声音， 只远远地能听到荡舟人举棹悠扬， 拍着你的微波，和谐相应。 忽然有一种妙音，人间世从未曾有， 引起了回声反射，惊破湖岸的沉酣； 湖水凝神静听着，我那心爱的歌喉 迸发出这样的一番咏叹： “光阴呵，停止飞行！你呵，作美的良宵， 也停住，莫象水一般直淌！ 这瞬息的妙味呵，让我们仔细领略， 领略这一生最好的时光！ “世间尽有不幸者，他们在向你呼求， 你流罢，请专为他们流逝； 招他们刻骨愁思连生命一齐带走； 至于幸福者，请度外置之。 “然而我徒然祈请也难延片刻时间， 光阴正在背着我而逃跑； 我对这夜说：‘慢点！’而那晨曦的光线 眼见着就要驱散这良宵。 “因此，爱呵，快爱呵：这点易逝的韶光， 我们要赶快地尽情享受！ 光阴既浑无际涯，人也无停泊之港， 它长逝，我们也过而不留。” 你，妒人的光阴呵！这样酣醉的时刻， 爱情为我们斟着满杯幸福的琼浆， 怎么能离远我们飞去了，无可奈何， 速度和苦难的日子一样？ 怎么！就不能至少留下它一点痕迹？ 怎么！永远消逝了？怎么！消逝得净光？ 是那光阴给予的，现在又被它收回， 再没有还给我们的希望？ 永恒呵！空虚！过去！——无底的幽深黑暗 你们把这些时日吞噬去有何用途？ 说呀：你们夺去的那种无上的沉酣 可有再还给我们的时候？ 湖呵！阴暗的森林！洞呵！无言的岩石！ 你们受光阴矜惜，或者能恢复春期， 美丽的大自然呵，那一宵燕婉良时， 你至少要留下它的回忆！ 愿这回忆留在你风雨或晴明时候， 留在你波浪上的那许多荒僻悬崖， 愿这些苍松翠柏、笑容可掬的山丘 都有那良宵的回忆存在！ 愿这回忆也随着春风而往来荡漾， 也随着湖边清籁岸与岸相和而鸣， 也随着银额之星用它那柔软微光 把湖面晃耀成琉璃万顷！ 愿这叹息的风声，愿这呻吟的芦苇， 愿你这芬芳空气发出的香味清和， 愿一切听到、看到或呼吸到的东西 都说道：“他们俩曾经爱过！”

2、谁偷了中国女人婚姻幸福的奶酪？

有时候真心觉得，很多人的脑子🧠长着是装💩的。

先说舆论成功洗脑的典型，尊老爱幼一直是中华的传统美德，这也是我们做人的准则，老吾老，以及人之老，这是惠人惠己的好事，在一个经济越来越发达的国家，因为新闻里播放了几起坏老人事件，一群年轻人甚至在生活里根本没有遇见过老人要求让座的事实，迅速开始代入男女主，老人出现自己肯定是那个不让座就被骂的那个？？？？？！！！！！！关键是你本来按照你的价值观你确实会让的，看了新闻马上不让了，你不觉得自己的脑子🧠有问题，反而觉得老人都有问题？？？？？

第二，说女人都怎么怎么样？首先中国有十四亿人口，其中女子也有好几亿，你笼统的去讲，个体差异性呢？你们没读过书也有过小学女同学吧！她们十几个人都有七八种不一样的性格，谁给你的权利统一她们的思想的？？

凡事动点脑子，很容易判断出这种所谓哦哦女人都怎么样，男人都如何，都是屁，因为你认识的人，都是单一个体。

除了，学一辈子，被头条推荐统一思想的蠢货，让你恨老人你就恨老人，让你恨女子你就恨女子，让你觉得小孩子调皮都是该打死你就真去揍！！！

都活得聪明点吧！头条人

3、求虐心小说？

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4、夜晚的星光都是数千万年以前发出来？

我们夜晚抬头看星空，如果没有光污染和空气污染，能够看到一个比较明亮的星空。这当中一个个光点其实来头都不小。除了极少数的太阳系内的天体，绝大多数都是太阳系外的天体甚至是星系。

我们看到的星光实际上也不是此时天体才发出的光，它可能很久远，甚至比我们的年龄还要久远。为什么会这样呢？

实际上，能影响到当下的永远都是过去，现在影响的其实是未来，最根本的原因就是光速。我们平日里看东西，本质上是物体自身发光，或者发射光，然后光线摄入到我们的眼睛里，通过人眼的整套系统和神经系统，最后使得我们“看到”物体的像。

而光线从物体发出或者反射出之后，其实需要经过一段路径，经过的这段路径需要时间，而不是瞬间移动完成的。因此，我们看到的永远都是过去。甚至是你在照镜子时都是如此，只是由于光速足够快，才导致你感觉你好像看到的就是现代的你，实际上，两者之间至少还差了10^-16秒左右。所以，我们并不是说我们看到的是假的，实际上，我们看到的是过去。

而我们要知道的是，我们生活的其实是宏观低速的世界，光速在这个尺度下快到我们几乎会认为是瞬间的，仔细想想就知道，光速可以绕地球7圈半。

天上的星光其实和照镜子完全就是一码事，如果非要说有哪里不一样。那就是尺度不一样。在宇宙的尺度中，光速并不算快。就拿太阳系最近的邻居来说，比邻星所在恒星系距离我们就有4光年。

也就是说，光都要跑4年才能实现从太阳系跑到比邻星所在的恒星系统。我们可以举个例子来帮你理解一下，如果我们把太阳看成是一个硬币，那比邻星就是700公里外的一个更小的硬币。而如果我们能看得到比邻星发出的星光，那这个光就是4年多前发出的光，也就是说，它携带的是4年多前的比邻星的信息，同样这也不是虚假信息，它只是过去的信息而已。而据科学家统计，银河系中恒星系的平均距离都在3光年作用，也就是说你要从一个恒星系串门到另一个恒星系，那平均需要3年的时间。

我们再仔细去思考这个问题，就会发现，我们可以这么描述太阳和比邻星之间的位置关系，比如：

也就是说，某种程度上，时间和空间其实可以相互转换的。爱因斯坦在它的狭义相对论就提提出了一个完全不同的时空观，他统一了“时间”和“空间”，并认为应该把“时间”和“空间”看成是一体的，并称为时空。后来，数学家闵可夫斯基，也是爱因斯坦的老师，他就提出了一个时间光锥的概念，从这个光锥我们可以知道，只有在光锥内，事件才能发生。

所以，其实不光是我们看到的东西是过去的。实际上，我们的当下也会受到过去影响。而我们的当下其实是影响未来。

不仅如此，我们通过各种理想化的探测器去观测，实际上我们也只能看到全宇宙总物质的4.9%，剩余的要么是暗物质，要么是暗能量。而目前还不具备可以直接观测到暗物质、暗能量的手段。因此，我们说，实际上我们也只是看到了宇宙总物质量不到5%的程度。

因此，不仅仅是看到的是过去，而且还是残缺不堪的一部分，但并不是虚假的。

5、怕惊动窝子放一边继续钓？

疫情当前，国家各种重视人民安全。河南灾区全国动员。国企在为百姓负债捐献，钓鱼需要安全，同时人命关天，不报警，可以先拘留这种人了，没有爱国爱民精神，以后万一战事，叛徒准是第一个。