赤光天机剑(遮天中兵器谱)

1、赤光天机剑，遮天中兵器谱？

天帝鼎：叶凡于轮海中以玄黄母气炼制的重器，后用九种神金熔炼为一口九色仙鼎。又以盖世神通将九色仙鼎和万物母气鼎融合化为无上仙器

无始钟：无始大帝的极道武器，镇压于古皇山（紫山）中。成仙路崩后填补混沌洞，后被无始找回重新炼制成为仙器

荒塔：东荒人族至宝，传为真正的仙组建仙庭时所遗，现与东荒同在，九重塔身镇压一切，在妖帝坟冢中用于定住阴坟，青帝打入仙路后被留给叶凡

绿鼎：又称成仙鼎，上古天庭的秘器，为帝尊所造，依靠昆仑为核心的诸祖脉降临于多颗古星而孕养，与成仙契机有关，同荒塔、仙钟齐名。天庭崩溃后曾为不死天皇等人所掌，但却破损于神战，被羽化神朝送往地球修复，但尚有碎片在北斗。曾被叶凡、神组织分别集齐三分之一，仙路黑暗动乱后重新散落在宇宙当中。于飞仙星仙路开启时借助寂灭天尊、化蛇、史前生物之死而重聚，化为神娃的神祇也在此时回归，但神祇欲求解脱，助叶凡大战四大至尊，仙鼎再次崩碎，部分碎块被叶凡所得

仙钟：与荒塔、绿鼎齐名，一同记载在帝尊留下的仙珍图上的近仙之器。诞于昆仑，是仙山孕育出的第一件珍宝，蕴含了诸天万秘，帝尊攻打古昆仑时飞走，上古神战中镇压荧惑魔海眼

青铜仙殿：仙器，被狠人大帝完全掌控，后冲击仙路时将其与一柄仙剑同时破碎，使得鬼脸面具和青铜指环成为仙器

通天冥宝：又称通天仙宝，地府重器，冥皇所留，与地府收集诸血造出的怪物合一成为仙器，后被叶凡击杀怪物将它夺走

不死天刀：不死天皇的极道古皇兵由五种仙金铸成，并曾吸收多把帝皇兵；对决吞天魔罐和混沌青莲时断裂，后来被不死天皇修复重新炼制成为仙器，在结局征战仙域时叶凡对决不死天皇将其折断，天皇子拥有一把它的仿品

吞天魔罐：狠人大帝用自己旧身炼制的极道武器，后为涂天所得，但因缺少罐盖威力有所减弱，罐盖则在段德手中。仙域之战前破碎，精气被狠人大帝吸收

龙纹鼎：摇光的极道武器，摇光圣地的二十八位圣贤以及无数圣主与太上长老，历经五万载岁月，祭炼圣物龙纹黑金铸就而成，实为狠人铸就。破碎于仙路黑暗动乱

虚空镜：姬家的极道武器，在仙路黑暗动乱中半崩流落宇宙，它饮过很多位至尊的血快要通仙，有很大可能向仙镜进化，但却在仙路黑暗动乱中被打的半崩流落宇宙，后被张清扬、龙宇轩、张文昌寻到还给姬家，叶凡在其内部找到残缺姬子，后被叶凡修复

太阳神炉：姜家的极道武器，恒宇大帝于堕日岭所铸，故又称恒宇炉。破碎于仙路黑暗动乱，后被大力牛魔天帝鼎：叶凡于轮海中以玄黄母气炼制的重器，后用九种神金熔炼为一口九色仙鼎。又以盖世神通将九色仙鼎和万物母气鼎融合化为无上仙器

无始钟：无始大帝的极道武器，镇压于古皇山（紫山）中。成仙路崩后填补混沌洞，后被无始找回重新炼制成为仙器

荒塔：东荒人族至宝，传为真正的仙组建仙庭时所遗，现与东荒同在，九重塔身镇压一切，在妖帝坟冢中用于定住阴坟，青帝打入仙路后被留给叶凡

绿鼎：又称成仙鼎，上古天庭的秘器，为帝尊所造，依靠昆仑为核心的诸祖脉降临于多颗古星而孕养，与成仙契机有关，同荒塔、仙钟齐名。天庭崩溃后曾为不死天皇等人所掌，但却破损于神战，被羽化神朝送往地球修复，但尚有碎片在北斗。曾被叶凡、神组织分别集齐三分之一，仙路黑暗动乱后重新散落在宇宙当中。于飞仙星仙路开启时借助寂灭天尊、化蛇、史前生物之死而重聚，化为神娃的神祇也在此时回归，但神祇欲求解脱，助叶凡大战四大至尊，仙鼎再次崩碎，部分碎块被叶凡所得

仙钟：与荒塔、绿鼎齐名，一同记载在帝尊留下的仙珍图上的近仙之器。诞于昆仑，是仙山孕育出的第一件珍宝，蕴含了诸天万秘，帝尊攻打古昆仑时飞走，上古神战中镇压荧惑魔海眼

青铜仙殿：仙器，被狠人大帝完全掌控，后冲击仙路时将其与一柄仙剑同时破碎，使得鬼脸面具和青铜指环成为仙器

通天冥宝：又称通天仙宝，地府重器，冥皇所留，与地府收集诸血造出的怪物合一成为仙器，后被叶凡击杀怪物将它夺走

不死天刀：不死天皇的极道古皇兵由五种仙金铸成，并曾吸收多把帝皇兵；对决吞天魔罐和混沌青莲时断裂，后来被不死天皇修复重新炼制成为仙器，在结局征战仙域时叶凡对决不死天皇将其折断，天皇子拥有一把它的仿品

吞天魔罐：狠人大帝用自己旧身炼制的极道武器，后为涂天所得，但因缺少罐盖威力有所减弱，罐盖则在段德手中。仙域之战前破碎，精气被狠人大帝吸收

龙纹鼎：摇光的极道武器，摇光圣地的二十八位圣贤以及无数圣主与太上长老，历经五万载岁月，祭炼圣物龙纹黑金铸就而成，实为狠人铸就。破碎于仙路黑暗动乱

虚空镜：姬家的极道武器，在仙路黑暗动乱中半崩流落宇宙，它饮过很多位至尊的血快要通仙，有很大可能向仙镜进化，但却在仙路黑暗动乱中被打的半崩流落宇宙，后被张清扬、龙宇轩、张文昌寻到还给姬家，叶凡在其内部找到残缺姬子，后被叶凡修复

太阳神炉：姜家的极道武器，恒宇大帝于堕日岭所铸，故又称恒宇炉。破碎于仙路黑暗动乱，后被大力牛魔族提供消息，后被叶凡修复

西皇塔：瑶池的极道武器，西皇母以仙泪绿金所铸，所以又名仙泪塔。在仙路黑暗动乱的大战中被打得残缺

大雷音铜匾：庞博从火星大雷音寺中取得的匾额，曾用于大战神鳄，后赠与叶凡

舍利念珠：柳依依从大雷音寺取得的以六颗舍利组成的念珠，舍利中各有人形图案。后被其送给叶凡。

离火神炉：离火教镇教杀器，可发出“火凰出世”攻击，系姜家多年前丢失的至宝，恒宇大帝早年所用的兵器。被其太上掌教用于攻击封困叶凡，为叶凡所夺，在姜太虚回归后归还给姜家

青木宝印：韩长老赐予韩飞羽的法宝

拙弓：太玄派拙峰镇山古弓，配备九支箭羽。挽弓时峰上九只老鸦会飞入箭羽中。失踪多年后被李若愚重新寻到，用于开启拙峰传承

云链：陈风的法宝，以玉髓祭炼而成，洁白若云。被叶凡击毁

星盾：陈风的法宝，刻有漫天星辰。被叶凡击毁

月刃：陈风的法宝，宛若月牙，银辉灿烂。被叶凡击毁

玉净瓶：在荒古禁地徐道凌交给叶凡用以盛装神泉的宝物，号称可以装山，在荒古禁地根本被伤

大罗天网：姬惠赐予姬仁之宝，布下后包罗天地，被叶凡夺得，于晋国西端火域第六重紫气东来中焚毁。

月宫：姚曦的秘宝，定在眉心以温养神识，并能神识入主以攻击

水蓝珠：燕云门宝物，可放出水幕保护使用者，为司徒风持有，被叶凡击碎

冥血妖盒：一位妖王留下的妖器，可污人金身，被某人族大能临死时打碎。某曲州修士持其边角攻击叶凡，宝毁人亡

大荒戟：鹏王杀伐一生的魔兵，被封印后传给金翅小鹏王

黄金神铃：黑皇的武器，存放在识海中，因不明原因遭受意外被封印，对战夺舍庞博的老妖时被解放出来，并将其镇压

凤羽扇：凤翔老祖以自己蜕下的妖羽祭炼成的宝扇，现为凤翔斋镇店之宝

打神鞭：原属姜子牙的神鞭，以帝尊不死神树的一段枝干炼制，利于攻击神识，并能掩藏使用者气息。出现于神漠，为叶凡所得。在不死山交给庞博收集悟道茶，被庞博带到中州，在两人重会时为庞博还给叶凡，后被叶凡留在天之村

金刚琢：老子西出函谷所铸至宝。其九天白玉璧所铸的仿品为尹天志用于攻击叶凡，被夺，天之村分宝时被叶凡赠出；摇光圣地亦有一把仿品，以大罗银精铸成，在龙纹鼎中锤炼而出，赐给杨毅，被叶凡夺得，后为王冲的古战车撞碎；永恒国度有一种可化为金刚琢形态的圣甲；星空中的大力牛魔族族长亦有一枚仿品，为老子亲自打造，消耗其举族宝库中所有顶级神料，品级为大圣级别，在神话古路彼岸神域被灵宝阵图击毁

圣灵剑：叶凡从九窍石人中切出的龙纹黑金小剑，由天地所生，孕育石中，已交织出部分道与理。后被其赠给姜婷婷

山河图：紫府圣地重器，为紫霞所掌

阴阳镜：阴阳教传世圣兵，由古之圣贤祭炼而出，亦有后世圣人仿制而成的残缺圣兵

阴阳剑：阴阳教历代圣子专属战兵，阴阳圣子欲为圣女报仇，以此攻击叶凡，被叶凡杀之夺取。对决万初圣子时被天妖血盒所毁

封神榜：无始大帝炼制的古榜，封于圣崖，有相当于大帝只手的封印之力，后卷着不死道人献祭成仙路混沌洞。无始大帝炼制时见过另一幅鸡肋的封神榜，与先秦炼气士的封神榜同名

天妖血盒：一位天妖以血为后人祭炼的宝物，可收人炼化形神。落入万初圣子手中，后为叶凡所夺，天之村分宝时赠出

破空神船：李东来得到的秘宝，在火魔岭被叶凡打碎

定风珠：风族的一种秘宝，可定地火风水。风凰某堂兄持一枚定风珠在火魔岭攻击叶凡，被叶凡引动的雷劫劈碎，此人也被劈死

杀手权杖：杀手神朝天庭的无上权杖，除了是兵器还有着强大的号召力。天庭被灭后，天庭之主带其逃到圣崖，伤重而死。十数万年后叶凡来此将其取走，后留在天之村

万殇弓：在仙府世界中袭击姬家兄妹的人马所持的碧绿色硬弓，圣主级兵器，可以锁定气机。被叶凡所夺，天之村分宝时赠出

九神兵：一万五千年前的羽化王的兵器，有碧玉刀、紫玉剑、赤玉矛、墨玉戟、白玉盾等九种。在其死后被段德盗墓所得，又被东方野打劫时捞出，分给叶凡，后被其送给庞博

天妖灯：三万多年前的东荒天妖遗物，为段德所得，后被东方野打劫走

星河：星河道人生前留下的惟一法宝，被段德盗墓所得

中皇印：中州重宝

南妖钟：南岭妖族重器，为圣人兵器

翻天印：中州重宝，准帝兵器，号称可粉碎日月，红柳有仿品一件，被叶凡所毁，叶凡以苍炎洞府找到的混沌石炼成一件更强仿品赐予九尾鳄龙

中皇鼎：中州重宝，远古圣兵

日月：南岭妖族的圣人兵器，由日轮月轮组成，已传承十五万年

太皇剑：大夏皇朝的极道武器，在仙路黑暗动乱的大战中折断

九黎图：九黎皇朝的极道武器，内蕴三千大世界，号称熔炼一切，在仙路黑暗动乱的大战中崩裂

天帝剑：和王腾一起渡过天劫的神兵，叶凡斩杀王腾后将其夺走，后留在天之村

离火剑：圣主级兵器，在西坝城九黎天阙拍卖被一名奇士府弟子拍走

碧落钟：王级兵器，以九天碧落神玉打造。原属于碧落王，碧落王死于某血窟后遭到污染，在西坝城九黎天阙被金赤霄拍下后送往北原清洗，后被叶凡夺下赠给小雀儿

魔云锁山图：与金赤霄一同攻击叶凡的某青年修士的法宝，可发出九岳齐压攻击，被叶凡震裂

赤金神灯：姬家的远古圣兵，亦有圣人留下的残缺仿品

大罗星盘：青蛟王小世界内妖族的宝物

混沌青莲：青帝的极道武器，以其本体炼成

两仪神剑：阴阳教某半步大能的法宝，被叶凡击毁

先天五行蜈蚣索：阴阳教某半步大能的法宝，被叶凡击毁

黑葫芦：叶凡夺自紫府圣子的葫芦，疑似斩仙葫芦，在上古大战中已毁坏。内原有天阴绝水，后在火域第九层九色圣焰中被烧干。于紫微星域被叶凡交给老疯子

金乌大旗：八十一杆金色大旗，陆鸦之宝，可布金乌神阵，曾同时困杀五名巅峰圣主。被其交给金乌族九太子，九太子被叶凡杀死后为陆鸦取回，又为叶凡杀陆鸦分身夺取，对决端木明时被九棵冥竹击碎

八德宝轮：广寒宫镇教之宝，内蕴八个神祇，原为圣兵，但曾被打碎而威力减弱。后为伊轻舞所得

神女炉：恒宇大帝证道后从北斗归来时为人欲道开教鼻祖所炼神炉，其中小祭台能调动人欲大道之力，发动六欲神劫。曾为一名人欲道弃徒抢走，收尽天下美女，故恶名昭著。在对决神庭时崩毁，但露出准帝器级别的内炉

广寒阙：广寒宫的两大圣兵之一，为伊轻舞圣兵

广寒宫：广寒宫另外一座圣兵，更强于广寒阙

乌翅鎏金镋：金乌一族圣兵，为陆鸦所掌，陆鸦死后被金乌王取回

长生戟：长生道观的传世圣兵

长生古道观：长生道观的山门，也是一件远古圣兵，乃是冥岭长生道观矗立数以十万年都不倒的倚仗

王者丧钟：端木明的王级兵器，一座魔钟，被叶凡以金刚琢击碎

太阴大旗：端木明的兵器，被叶凡以玄磁山击毁

紫电锤：王家的无上圣兵，出自一位人族大圣之手，亦有后人仿制的残缺品

石斧：蛮族传世圣兵

苍龙刀：蛮族圣兵，为守护兽苍龙所掌，已破损

龙皮鼓：紫天都的法宝，以一位太古祖王的兵器为原型模仿炼成，善于攻击元神，被叶凡击毁

时间之书：天庭一位采食过不死药的准帝祖师以自己人皮祭炼成的宝物，上有天庭半卷传承。叶凡得自不死山，后留在天之村

禁魔瓶：能禁锢空间，让一切阵纹失效，瓦解一切法则之力的一种魔瓶

炼狱剑：地狱一位王者的残缺圣兵，被段德以吞天罐盖收取后为叶凡所得，后交给庞博

八部魔碑：不死天皇为麾下战死的八部众安魂而祭炼的魔碑。仿品于天断山脉被用于袭击叶凡，为神女炉毁掉

地狱镇魂塔：地狱传世圣兵，以五位杀圣化道之骨铸成，被叶凡以天庭权杖夺取，后留在天之村

九龙圣铜印：王者兵器，可自主发威攻击。在茅山被原始龙洞护道者用于伏击叶凡，被叶凡打碎

大羿射日箭：地球上古强者大羿的神箭。当时铸造圣箭的余料被人铸成两支仿品，为原始龙洞护道者用于攻击叶凡，被夺

神之约定：教廷圣物，以神血写成的几页经文。被教皇召唤来攻击叶凡，为黑箭所毁

朗基奴斯枪：教廷圣兵，又称命运之枪，刺死过圣人耶稣，与已丢失的金约柜、都灵裹尸布、圣杯、真十字架齐名，但已破损

伏羲龙碑：中国上古祖器，已破损。曾为西方夺走，后被叶凡夺回

九鼎：中国上古祖器，大禹所铸，已破损。曾为西方夺走，后被叶凡夺回

女娲道石：中国上古祖器

虚空印：蓬莱小天尊凌霄的法宝，被张清扬以万物母气鼎收取

太阴芭蕉扇：以生长在极阴之地的芭蕉加入各种珍稀金石炼成的法宝，莫雪有一把

摇光圣剑：摇光圣地的传世圣兵，以九天神玉系中的银月神玉炼制而成，后被叶凡夺走

黄金锏：黄金族的极道古皇兵，传可以弑神打仙。后被叶凡击毁

紫金降魔杵：阿弥陀佛留下的帝兵，以紫金神铁铸成，曾为斗战胜佛掌管很一段时间。在仙路黑暗动乱的大战中崩毁

万龙铃：万龙巢古皇兵，以诸多紫金神铃串成，每一个铃铛都是一节龙骨。在飞仙星仙路之战中崩碎

飞仙一二五八零号：叶凡夺自永恒国度天武王王子、郡主两兄妹的圣级飞船，修真与科技的结合体

化神刀：一种有融化元神之力的圣器，齐罗拥有一把

太上仙镜：齐家太上仙体留下的秘宝之一，可破除虚妄

麒麟杖：火麟洞古皇兵，以永恒蓝金铸成。永恒一战中为道一夺走，数十年后飞回火麟洞。终毁于冲击仙路

麒麟图：火麒子的宝物，出自圣皇之手

天魔伞：蓝枫的圣器,内有前辈祖圣封印的天魔虚影,可形成了天魔场域，被叶凡所毁

四象阵图：君威山主四位追随者的阵图，可布四象大阵，被叶凡夺得后交给龙马

炼神壶：光明族古皇兵，以羽化青金铸成，后被轮回之主和石皇打爆，但神祇存活下来

霸钟：星空古路五霸体之一的兵器，击杀圣体时被打碎

渡河佛桥：后世圣僧以阿弥陀佛铸造帝兵紫金降魔杵余料炼成的法器，可化无量恶气。

妖皇尺：妖皇的帝兵，以羽化青金铸成，在妖皇最后一战中碎成五截。庞博占有五分之二妖皇尺，系叶凡夺得后赠予之

螣蛇阵图：金蛇族准帝器，为其先祖留下，由四位金蛇郎君分掌，郎君次第阵亡后为大郎君独掌，后被万物母气鼎自大郎君手中惊走，落到螣蛇族大圣手中，在叶凡等灭杀螣蛇大圣一战中又被帝兵惊走

诛仙四剑：又称四杀剑，灵宝天尊留在自己苦海中的帝兵。神域破灭后一柄被圣皇子取得，交给叶凡，又被黑皇勒索而去，一柄被六耳猕猴夺走，其余两把飞走。后被四大禁区至尊寻得以对付叶凡，战后为天庭夺取。

诛仙阵图：又称灵宝阵图，灵宝天尊为镇压尸祸留下的阵图，长期被神话古路彼岸神域作为至尊神器，神域破灭后飞走。后被四大禁区至尊寻得以对付叶凡，战后再次飞走。在叶凡第二世晚年被七大至尊用于对付叶凡，战后为叶凡夺取

螣蛇邪剑：金蛇二郎君的兵器，曾斩神猿一脉六兄弟，吸收该族储存的几罐大圣血，又以百万生灵为基，以神猿整整一族神血为灵，养成邪胎，为大邪之器。后被叶凡打爆

酆都：刘家祖器，可化地府冥城，为刘明德成名之器，在刘明德被杀时为叶凡手中仙剑惊走

凤翅鎏金镋：血凰山古皇兵，在飞仙星仙路之战中崩碎

人皇印：本属太阴古皇的帝兵，神战中破碎且遗失，为昆仑遗族所得

混沌葫芦：原始湖的古皇兵，呈藏青色，像是真正的植株结出来的，而非炼制而成

阴阳螣蛇剑：螣蛇族准帝器，在叶凡等灭杀螣蛇大圣一战中一把被打爆，另一把被帝兵惊走

长生剑：长生天尊之帝兵

天荒戟：又称石皇戟，石皇的古皇兵。最终被叶凡击毁

光杖、暗盾：光暗至尊的古皇兵，分别以道劫黄金和龙纹黑金铸成，同源共孕一个神祇。在仙路黑暗动乱的大战中被击毁

乱古战斧：乱古大帝之帝兵，有两种形态，一种为道符，另一种是斧。在仙路黑暗动乱的大战中崩毁

盗天剑：第五帝关中拍卖的大圣兵，有可能进化为准帝兵

惊仙弓：第五帝关中拍卖的准帝兵，但已损坏

黑皇号：叶凡、黑皇以帝路战场中夺自尹天德的紫金葫芦及夺自另一人的赤血铁锤以火精炼制，并加以凰血赤金和仙泪绿金的准帝级战船，又名黑珍珠号

幽冥图：地府的准帝禁器，被消耗于对付渡准帝劫的叶凡，无功

仙铁棍：斗战圣皇留下的古皇兵，断裂于仙路黑暗动乱，残段回到圣皇子手中

万道熔炉：神冥以精血温养成的准帝器，被叶凡击毁

轮回弓、轮回箭：轮回海少主的弓箭，可幻化轮回之景，被叶凡所夺

松塔：孤心傲的神痕紫金塔，留给后人。但其准帝后人死于昆仑，塔被小松所得，命名为松塔。后被不死天刀劈开

死亡冥枪：地府皇兵之一，镇狱皇之物，与川英对决中破碎

仙泪绿金瓶：轮回海至尊昀亘的古皇兵

灵皇刀：神墟至尊灵皇的古皇兵

玉如意：仙陵至尊仙姥的古皇兵

黄金神鞭：葬天岛至尊金翅大鹏皇的古皇兵

尸皇弓：太初古矿至尊尸皇的古皇兵

六道宝轮：霸体祖洞中大成霸体宣明以击杀大成圣体，后用其血肉铸成的宝轮，含有六道世界奥义（取自六道轮回拳），被叶凡击碎使兵魂得到解脱

战衣护甲

圣女战衣：姚曦的虚态战衣，可浮现星辰图保护躯体。

寻源套装：张继业的套装，源天师以神源老皮打造，有辟邪之效，由石衣、石头盔、石坠、石刀、石星盘组成，共有两套，其中一套被其穿走在古皇山中破碎，另一套被张五爷交给叶凡。

覆天宝衣：叶慧灵所得法宝，可隔绝自身气息。借给叶凡，在荒古禁地中碎裂。

风之战衣：风族的一种秘宝，专阻神识之力。

圣贤神衣：古之圣贤祭炼的神衣，拥有自己的灵智，可自行打破虚空。

神缕玉衣：神蚕丝将绝品玉石片串联形成的内甲。段德曾有一件，在仙府世界被打劫的东方野所夺；东方野的七叔祖也盗一座皇主墓取得一件

莲花战衣：李小曼的战衣，散发五色金属光泽，被叶凡打碎

风云战靴：银月族宝靴，上有链条流动秩序法则，为月千秋所穿

通天圣甲：永恒国度研制的一种机甲，高有丈六。右手持黄金战矛，左手持黄金古盾

古圣战争宝体：永恒国度研制的一种机甲，大道符文与科技的结合体，圣人方能驾驶

五行神甲：天堂以五行种子为核心制造的五具机甲，被叶凡击毁

仙缕神衣：一种有名的神衣，段德的新战甲

神蚕战衣：神蚕岭的古皇衣。防御无双，亦可进行可怕的攻伐

道衍神衣：道衍留下的神明战衣，以道劫黄金打造，后被道一借给叶凡，于仙路黑暗动乱中崩毁

大罗银精战衣：人族试炼路上执法者所穿的战衣。叶凡自刘邺手中夺得一件，后留在天之村

大罗圣盾：圣灵族的一名八臂巨人的法器，被叶凡击碎

羽化青金战衣：生命禁区轮回海的至尊轮回之主的古皇兵

材料

道劫黄金：祭炼极道武器的仙金材料，金黄剔透，璀璨夺目

龙纹黑金：祭炼极道武器的仙金材料，乌黑晶莹，天生铭刻大道龙纹

羽化青金：祭炼极道武器的仙金材料，有一层层羽翼般的波纹，宛若飞仙

神痕紫金：祭炼极道武器的仙金材料，晶莹如紫钻，散发有梦幻般的光彩

永恒蓝金：祭炼极道武器的仙金材料，来自星空之中神物，灿烂如梦，蓝光流转似星辰

仙泪绿金：祭炼极道武器的仙金材料，上面泪痕点点，传说是仙人流的泪，天帝历四十八万年有一仙泪绿金化作无上圣灵皇

凰血赤金：祭炼极道武器的仙金材料，至阳至炽，刚到极致，赤红如凰血，天生有神凰纹路，叶凡曾从太初禁区中得到恒宇大帝留下的一块

源：天地合气生万物的时代生成的灵物，似琥珀般晶莹，内里封有大量生命精华，可以帮助修炼或为开启域门提供能量。神源液能存在于太古环境中，可以用来化为神源自封以延续生命；更高一级的源为仙源

玄黄母气：天地初始溢出的精华，为万物母气，炼器之瑰宝。其精粹源根更加珍贵，世间独一

混沌石：一种瑰宝，价值连城，属仙金级别的材料，在上面修行速度快上数倍，更坚硬无比，是天生的混沌大印。无始大帝寝宫中有一块，是无始大帝的床榻，从化仙池中捞出，后为孔雀王所得；本内含可用于祭炼极道武器的圣物，被无始大帝取出铸成无始钟。叶凡自苍炎洞府中搜得一块，为苍炎诞生之物，炼成翻天印后赐予九尾鳄龙

世界石：古圣贤所开小世界孕育出的奇物，可用来重开小世界。一些大世界孕育出的它堪比混元石

紫金神铁：祭炼紫金降魔杵的材料，其剩余边角料曾炼制长生锁和渡河佛桥

三阴真水：修士祭炼成的一种真水，为修炼秘法——三阴真灵刀所需

妖血石：上古大妖死后精血化成，但血精散失殆尽。可以帮助妖修炼化妖血、锤炼妖骨

血龙木：形如真龙的血红枯木，宝贵的材料

紫荆神铜、赤炼铜精、五彩古藤、星辰陨铁、绿铜金精、赤红玉髓：珍贵的炼器材料

玄黄石：特殊材料，可演化小天地

星辰石：特殊材料，可在偷天换日大法中替代禁制原有部分，亦可用于布置突破虚妄的阵纹

玄冰玉：特殊材料，功用近似玄黄石却不如

玄龟甲：特殊材料，可用来颠覆小天地

枯龙木：特殊材料， 可用于布置突破虚妄的阵纹

皇血土、妖神木、神凰石：罕见的布阵神材

龙木：相传是真龙筑巢所用的神物

避水珠：可以防水的宝珠

辟火珠：可以防火的宝珠

避尘珠：可以驱尘的宝珠

紫耀铜精：炼器的材料

安魂铁：奇珍，天生吸引尸骸，可保尸体不腐

辟地仙石：罕有神物，西漠有一座圣人兵器级别的七层石塔系其所铸

红丝龙木：棺椁材料，可保尸体不朽于世间两万年的奇珍

血钻：九天神玉之一，圣人级别材料

紫玉王：九天神玉之一，圣人级别材料，含有先天紫气。在秦岭有一块通灵化为人形，自称石中玉，实力强横，以皇主尸体拉车，但寿元将尽

银月神玉：九天神玉之一，圣人级别材料

紫焰神玉：九天神玉之一，圣人级别材料

大罗银精：九天神玉之一，圣人级别材料

九天赤玉王：九天神玉之一，圣人级别材料，能发出赤光

九天白玉璧：九天神玉之一，圣人级别材料，是截取上苍一段精华而孕生出的神玉，至坚至硬，永恒不朽

九天碧落神玉：九天神玉之一，圣人级别材料

羊脂白玉神铁：九天神玉之一，圣人级别材料，雪白如羊脂玉，含有神精

玄磁山：难得的炼器材料，黄豆粒大小便重逾万钧，蕴含不朽磁性，天生可克精金之兵。叶凡自玄一道人手中夺得一块，后赠予叶曈

魂血石：只有在域外星空才能寻获的奇石，可助长阴鬼的魂力，又可用于炼器

黄泉水：黄泉之水，甚是罕见

天命岩石：稀珍矿物，体质进化液主料

太初命石：稀珍矿物，在太初古矿有产，诞生于太初年代，蕴含生之气息，体质进化液主料

陨星枯藤心、死界之心、大罗仙藤：稀珍材料，体质进化液主料

火神石、七劫土精、水髓母、地龙精、风骨木：稀珍矿物，体质进化液辅料

紫云晶：稀珍矿物，可用于铸造圣级飞船

千幻星河神砂：从宇宙星河中提炼出的材料，可铸造大圣级战争工具

火精神汁：火精中诞生的神汁，炼制九转仙丹的主药之一

其他

源天书：张五爷祖上张林的宝书，用来寻找源，亦可以当武器用，在古皇山上丢失，后被叶凡寻得，习全后还给张家

帝玉：无始大帝留下的古玉地图，分裂为多块，集齐可以开启古皇山禁制

绿玉玄龟：叶凡自太初禁区一座神庙中取得的神源空壳，封印有极道强者的尸体。被其交给黑皇

不老殿：青蛟王得到的古殿，为上古圣贤封印化用黄泉冢而成，在其中修行能延缓寿元流逝。其中封有一太古生物，后脱困，妖族击杀之时不慎毁去整个不老殿

紫铜战船：妖族的战船，有背景的妖族都可拥有

神令：老不死传下的黑铁令牌，仅有两三块，持之者可以以此保命。有一块在李黑水之手

星沙：古之圣贤所留骨粉所炼成的七彩星沙。阴阳教圣女曾以该种星沙攻击叶凡，为叶凡所夺，天之村分宝时赠出

天音钟：姜逸晨修炼地流星岛的警钟，敲响可召集姜族高手

神木令：姜家令牌，外人可藉此进入

仙玲珑：天地化生的宝物，常蕴育奇石当中，若有仙气滋润可成为仙书，否则只能作为乐器珍品。叶凡曾从石中切出一块后赠给安妙依

闪电符：荒古神符之一，非无上教主不能祭炼出，追踪他人速度，如影随形

神光遁符：神符，可使人身化闪电。姬碧月曾将一枚交给姬霞以便寻找姬紫月，为玄黄之气击碎。

古皇令：太古皇的令牌

神城石令：神城中心天阙荒古道台上的九枚石令，被诸圣地与荒古世家所分，持之可随时回到神城

万罗门：一座生命之门，一旦进入几乎无所遁形，为在火魔岭布局对付叶凡之人所掌

闪电靴：原属段德的鞋子，穿上后速度可快两成，被东方野在仙府世界内打劫走

太阴真水：又名天阴绝水、太阴死水。黑色真水，无物不污，更可影响人心灵和神魂、杀人无形

太阳真水：与太阴真水相对的真水，蕴含至阳，专克黑暗虫兽

太阴仙火：至寒之火，可克制太阳之体

禁源神图：一种能克制源术的神图。曾被王成风用于对付叶凡，未奏效

铁翎神羽：黑鸾鸟坐化后的神翅炼化而成，有大能级的穿透力

通灵宝玉：姬紫月赠给叶凡的玉佩，可一定程度掩盖气息

海神珠：海中的兽王结成的珠子

长生锁：西漠佛祖以紫金神铁铸造佛门护道降魔杵的余料铸造的宝锁，有延寿之效。九千年前被西漠一位快成就菩萨之位的人物赠给向宇飞。向宇飞死后被段德从其墓中盗得，为叶凡从段德身上打劫到，赠给雨蝶公主

凤凰石：一种至宝，可避万邪，能提升修行速度两成

聚宝盆：可收取其他珍宝的神盆，仿品甚多。正品在血兽手中，被叶凡打爆

九转神符：北原乱古大帝祭炼成的神符，又称乱古帝符。已被打裂但仍有护体救命神效。被王腾得到两块残片，其一赠给王冲，在秦岭为叶凡夺去，另一片王腾自持，于姬家被叶凡夺取。后叶凡将残片分别赠给庞博和叶曈，在对决不死天刀时两块残片终于灰飞烟灭

天机符令：天机门符令，用以还恩情。得到者可换取四次天机门推算机会

北极仙光：又称不朽之光，仅有北极才有，十万年飞升一缕。可与人元神相合，保持不朽，必要时能发出惊天一击

龙珠：真龙吐出的珠子，通体殷红，晶莹如玛瑙，为真正的仙珍

天妖神珠：一种宝珠，可能与天妖体有关

太阴冰魄：至阴精核，对于极阴体质修行大有裨益

五色珍石：五行真木内部结出的神晶，可用于构建横渡星域的五色祭坛

封龙图：第三代源天师的遗物，可以封印山川地脉的龙气。为华云飞所得

镇棺灯：镇压墓葬的神物，可用来压棺镇鬼，灯油以圣人体内油脂炼成

雷霆之怒：教廷的一种攻击性卷轴，可降落雷海

傀儡替死符：梵家拥有的宝物，梵天战体所留，可为自己替死。梵仙有一枚，被叶凡打碎

招魂神珠：可召回被打散元神的宝物

过去镜：大圣化道后留下的额骨打磨而成之镜，可追溯昔日种种

神光古台：一种堪比五色祭坛的神物，可随身携带，能够在一些特定的星域间穿行往返不受限制

避劫古碑：神奇古碑，捏碎可以脱困。芮玮有一块

太阴神核：太阴之精熔炼而成，是修炼太阴仙经的绝世瑰宝

兵魂：可以修复各种古兵的奇物

遮天序曲

遮天序曲

天音石：能自远处传音而来的奇石

吞天珠：吞天兽及其后裔头颅中的神珠

天欲石：传为上苍欲念化成的石头，内有无尽欲望，让人迷失，可吞噬世人神识。燕一夕、厉天自紫微芦洲天坑寻到一块，以神女炉收取

成仙碑、六道轮回碑：荒古禁地中的石碑，分别刻有成仙路三字和六道轮回拳，被老疯子拔出，消耗于黑暗动乱

凰台：不死天皇悟道之台

帝尊号角：帝尊留下的战争号角，可召唤古天庭旧部及其后裔，更有神奇的干扰能力

天皇唤将鼓：不死天皇留下的唤将鼓，可召唤不死天皇旧部及其后裔，被混沌青莲击穿

通天法眼：本属北斗妖皇殿的神物，可窥远处情景。后流落星空之中

2、你的家乡有什么传说能给大伙讲讲吗？

我的家乡很平凡，没有大城市车水马龙的繁华，我的家乡有“百节之乡”“歌舞之州”的说法，因为这里大节三六九，小节天天有，侗族大歌节、萨马节、姊妹节、芦笙节、吃新节、龙舟节、斗牛节、苗年节等，这里有中国最大的苗寨“西江千户苗寨”世界上最后一个带枪单位部落“巴莎”，他们保持着原生态的生活方式，镰刀剃头尤为突出，一个神秘的村寨可以完成要想生男生女的愿望——从江占里。这里的人生活节奏都比较慢，风土人情比较浓厚、好客热情，远方的客人来到这里，家乡的人都会拿出高山流水的热情来款待，一边唱着苗歌一边喝着苗家的土酒，相约风雨桥、牵手吊脚楼、新歌坐月。这就是我的家乡—贵州黔东南

3、为何后周朝廷老老实实？

赵匡胤陈桥兵变篡夺皇位，后周的遗老遗少还真的没有人起兵反抗，大宋王朝几乎没有遇到任何抵抗，就取代了后周王朝，成为中原正统。因而，赵匡胤迅速腾出精力，扫灭五代狼烟。

那么，后周为何就没有人敢与赵匡胤作对，难道柴荣领导能力、为人处世太差，手底下没有一个死忠吗？

《宋史·太祖本纪》记载，后周显德六年（959年），柴荣北征契丹，平定瓦桥关（今雄州）关南之后，继续北行。“世宗在道，阅四方文书，得韦囊，中有木三尺余，题云「点检作天子」”。这段话的意思是，柴荣行军途中，批阅各方送达的文书，文书中夹着一个布袋子，袋子中有一块三尺多长的木简，上面写着点检要做皇帝。

点检，是后周时期的一个官职，全称是“殿前都点检”。显德二年时，柴荣招募死士充实禁军，称之为“强人”。后来，又在禁军中挑选武艺超群的充任殿前侍卫﹐叫做“殿前军”，设置殿前都点检正副各一，位置高于殿前马步军都指挥使和侍卫亲军。殿前军经过严格挑选，战斗力极强，因而，殿前都点检位高权重，必须是皇帝最信任的人担任这个职务。

《宋史》说，柴世宗看到这块竹简后，感到十分诧异，大概也生了疑心。不久，柴荣在征战途中病倒而率师回到汴京。回到京城，柴荣便立即撤掉了殿前都点检张永德，“拜太祖检校太傅、殿前都点检”。

《宋史》的这一笔记载，出自《旧五代史》。但是，柴世宗所得的那块木简上面只有三个字“点检做”，“做”什么呢？《旧五代史》是赵匡胤诏令修撰的，“点检做”后面没有“天子”二字，是因为要避讳，凡是涉及到赵匡胤的，后周之前写成“今上”，之后就只有一个字“上”。同时，当时的“天子”是柴荣，赵匡胤避去了后周天子。不管怎样，这则所谓的“记载”就是赵匡胤诏令杜撰的。

为何说这则记载是赵匡胤杜撰的呢？这就不得不提一提《推背图》了。岳珂《桯史》中说，宋太祖时，民间盛传《推背图》，泄露下一任谁做皇帝的“天机”，朝廷屡禁不止。赵普出主意，制造假书，让那些“预言”失灵，自然就不会有人相信而不再流传了。

岳珂的这一说，也非常值得怀疑，《推背图》不是随时可以应验的，需要几十年后才能知道“预言”是否准确。即便篡改，依然还是“预言”，还是会有人持书观望，“应谶者”同样会如赵匡胤那样心怀异志。

其实，《推背图》是宋太祖伪造的，说是唐代就有，其实最早记载这部所谓奇书的就是《宋史》。宋太祖在位时，流传着这样一条《推背图》“预言”，说的是“此帝出身在冀州，开口张弓左右边。自然穆穆乾坤大，敢将火镜照心悬。”

这则所谓的“预言”明显是一个“萝卜坑”，完全按照赵匡胤量身打造。这其中隐藏了赵匡胤父亲的名讳“弘”，“火镜”则出自赵匡胤的《咏日》诗：“须臾捧出大金盘，赶散残星与明月”，火镜就是宋朝的国运火德王运，赵匡胤把自己比作太阳，太阳又像是一个大金盘，就是“火镜”。

陈桥兵变是有预谋的，想必赵匡胤早就准备好了舆论工具。所以，建隆元年（960年）三月，也就是黄袍加身后的第三个月，赵匡胤就宣布赵宋是“火德王运”，合当取代后周，柴世宗“禅位”是符合天意的。这是古代皇帝最擅长的伎俩，也是最能蒙蔽世人的鬼把戏，谁又敢违抗“天命”？何况，柴世宗果真是在病死之前，以赵匡胤取代了张永德，“点检”果然做了天子。

所以，《旧五代史·后周世宗本纪》中说：“明年春，果自此职以副人望，则‘点检做’之言乃神符也。”赵匡胤做天子是“天命”，在那个时代，谁又敢违抗“天命”呢？

但是，细读历史，却又有一处可疑：张永德被撤职，赵匡胤做“点检”，大有可疑之处。

显德六年六月癸巳，也就是959年7月27日阴历六月十九日，柴世宗病死。柴荣五月初一“驻跸于瓦桥关”，“壬午，车驾发雄州，还京”，五月初八因病从雄州起驾，五月三十日回到京师。柴荣自知病重，提前安排后事，先封柴宗训生母宣懿符皇后之妹，也就是柴宗训的养母为皇后，又“以皇长子宗训为特进左卫上将军，封梁王；以第二子宗让为左骁 卫上将军，封燕国公”。

柴荣这样的安排，已经十分明确地将皇位传给了自己的儿子柴宗训，所以，柴荣病死的第二天便“宣遗制，梁王于柩前即皇帝位”。如此，“点检做天子”的谎言也就不攻自破了。

薛居正虽然是在诏令之下修撰《旧五代史》，但却以这样的“春秋笔法”透露了历史真相，“点检做天子”。

柴荣不可能把皇位传给赵匡胤，黄袍加身就是有预谋的篡位。这其中，就包括了撤换张永德。张永德是后周太祖郭威的女婿，驸马都尉。《却扫篇》中，有一条这样的记载，说柴世宗在瓦桥关得病后返京，在澶州迟滞不行，朝臣纷纷前往探视。然而，柴荣不见任何人，“虽宰辅近臣问疾者皆莫得见”。但是，张永德却“以亲故，独得至卧内”。

群臣知道张永德能在世宗面前说上话，便请他劝说皇帝尽早回京，柴荣采纳了建议，当天就起驾回京。回到汴京不久，柴荣便病死了。假如说“点检做天子”真有其事而扯了张永德，那么，柴荣为何就不怀疑赵匡胤了呢？不如取消“点检”这个职务一了百了。

北宋陶岳收集五代资料，经过考证写了一部《五代史补》，在这部史书中，却有这样的记载：“（世宗）自瓦桥关回戈，未到关而晏驾，计在位止及五年余六个月。”假如按照这一说法，柴世宗撤去张永德的军职，以赵匡胤替代就非常值得怀疑了。恐怕，这又是赵匡胤篡位阴谋的一部分吧。

尽管《五代史补》的记载值得商榷，但是，一代雄主柴世宗绝不可能撤换张永德，柴宗训年幼，不正需要这样的亲戚辅佐吗？

赵匡胤高度涉嫌从中作梗，剥夺了张永德的军职，自己做殿前军都点检，给黄袍加身创造了最有利的条件，也为“天命”制造了舆论。柴宗训失去了最强力的支持，后周的最高军权落到了赵匡胤的手中，即便是遗老遗少有反抗之心，却因为没有军队而有心无力了。

何况，柴荣留下的孤儿寡母又如何撑得起大局呢？

柴荣是后周太祖郭威皇后柴氏的侄子，郭威的亲生儿子全部被后汉刘承祐所杀，便收柴荣为养子，继承了后周皇位。赵匡胤的父亲赵弘殷原本是后唐禁军统领，刘知远称帝后，因作战勇猛而升任护圣都指挥使。郭威反叛后汉并取而代之，赵弘殷任铁骑第一军都指挥使，又因军功升任检校司徒， 封爵天水县男，“与太祖分典禁兵，一时荣之”。

父子二人同时掌管禁军，确实够得上“一时之荣”，这是后周显德三年的事。可见，柴荣在继承养父皇位的同时，也全盘继承了所有的规制，对赵匡胤一家颇为倚重，军权逐渐落入赵氏之手。这是柴荣的厚道之处，也是当时局势的需要。内部不折腾，却因此为后来的历史埋下了伏笔。

赵匡胤生于后唐天成二年（927年），恐怕一直跟随父亲辗转于后唐、后汉、后周。但是，《宋史·太祖本纪》中却有这样的记载：“汉初，漫游无所遇，舍襄阳僧寺，有老僧善术数，顾曰：「吾厚赆汝，北徃则有遇矣。」会周祖以枢密使征李守真（贞），应募居帐下。”这一则记载，分明说的是赵匡胤不是靠祖荫军功而建立功业的，而是自己打拼的结果。

赵匡胤父子作战勇猛，是五代纷争时期最可倚重的势力，逐渐掌控军队也是势所必然。因此，也为黄袍加身埋下了隐患。

此处，还得说说柴荣以赵匡胤取代张永德这笔糊涂账。以《旧五代史》的记载，柴荣在瓦桥关养病时，只有张永德能以内亲的身份到柴荣病榻前探视，假如赵匡胤要假传圣旨剥夺其兵权，几乎做不到。因而，这其中恐怕有两种可能，导致柴荣临死前把兵权交给了赵匡胤。

其一，柴荣不认可张永德的能力，在内忧外患的局面下，难保幼主柴宗训坐稳江山。《却扫篇》中说，张永德在大臣们的鼓动下去劝说柴荣回京，柴荣一眼就看出这不是他的主意。但迫于“中外汹惧”的局势，便叹了一口气说：“吾固知汝必为人所教，独不喻吾意哉！然观汝之穷薄，恶足当此！”

这则记载虽然是宋人给自己的太祖皇帝脸上抹粉，但也符合当时的情况，其中恐怕还隐藏着柴荣“托孤”的蛛丝马迹。张永德能力不够，只听信大臣的而不懂柴荣之意，如何能保大周江山？所以，撤掉张永德以赵匡胤代之，是托孤。柴宗训按照“遗制”继位，以赵匡胤统军保驾，赵匡胤充其量就是个托孤大臣。柴荣病重时确实曾经托孤，宰相范质就是托孤大臣之一。然而，史书中为何没有赵匡胤是顾命大臣呢？赵匡胤下诏修撰的《旧五代史》若是记载了柴荣托孤赵匡胤，又何来“点检做天子”呢？

其二，不排除赵匡胤胁迫柴荣的可能。赵匡胤是后周最能作战的战将，父子二人统领禁军，以结义的方式聚集了众多禁军将领。柴荣病重不回汴京，是担忧自己无法掌控军队，一旦有人心怀叵测，大军一拥入京，局面便无法控制，京城没有谁是赵匡胤的对手。这就是《却扫篇》中说的，柴荣骂张永德“独不喻吾意哉”。

作为柴荣最得力的助手，赵匡胤恐怕也见过柴荣，否则，军机大事又和谁商议？这其中就大有可以探讨的空间了，张永德被撤销军权，不排除赵匡胤从中作梗。

周世宗柴荣果然是一代雄主，他所预见的最终还真成了事实，赵匡胤陈桥兵变，玩的就是这个套路。但是，柴荣却没有料到，后周江山就葬送在最讲义气的赵匡胤之手。赵匡胤虽然以陈桥兵变篡位，但论人品还是值得点赞的，比他兄弟赵光义要高尚得多。有宋一代，君主不擅杀大臣，应当是继承了赵匡胤之遗风。

从后来“杯酒释兵权”来解读后周的这场变故，五代时期“你方唱罢我登场”的纷争，都是兵权惹的祸。赵匡胤掌控了兵权，凭借赵氏父子两代人在军中根深蒂固的势力，后周无人能与他争锋，包括张永德在内的皇室遗老遗少。

柴宗训继承了皇位，但却未改年号。《宋史·太祖本纪》记载，显德七年（960年）正月初一，“北汉结契丹入寇，命出师御之”。赵匡胤带领禁军来到陈桥，军中有善于星象占卜者，传言“日下复有一日”，也就是说，皇帝（柴宗训）的背后还有一个皇帝。夜里五更时，军士鼓噪，“宣言策点检为天子”。于是，赵匡胤在众人的拥戴下，黄袍加身。

随之，赵匡胤率兵迅速返回京城，城中哪知陈桥兵变，赵点检已经做了皇帝？赵匡胤一路无阻，直接来到了皇宫，逼迫柴宗训母子退位。

赵匡胤十分顺利地夺取了后周江山，立即着手建国。显得七年正月初一是辛丑日，赵匡胤则是正月乙巳建国号大宋，定年号建隆。建隆元年（960年）正月乙巳，就是大年初五，从陈桥兵变到大宋建立，期间只有五天时间，赵匡胤若不是蓄谋已久，能有这般神速？

大宋建立之后，赵匡胤便在汴梁面南朝北做天子，哪里有“北汉结契丹入寇”这回事？很明显，赵匡胤是利用了当时的局势，恐怕朝中所有的大臣都不会怀疑赵匡胤的谎言，柴荣刚刚北征，契丹乘后周新主刚立，主少国疑之机复仇，何等顺理成章。大臣不知真假，作为殿前军统帅，赵匡胤能不知道契丹到底出没出兵？

赵匡胤掐死了局势，一击成功，后周遗老遗少尚且蒙在鼓里，哪有还手之机？赵匡胤蓄谋已久，又能以迅雷不及掩耳之势夺位成功，这其中，还得感谢柴世宗。

首先，是柴荣滞留雄州养病启发了赵匡胤，将重兵带出城外，京城空虚，确保政变不受武力阻拦。其次，柴世宗生前留有后手，把兵权切割开来，即便是赵匡胤也需要兵符才能带兵出征。柴荣托孤时，以宰相范质、王溥并参知枢密院事掌控兵权。赵匡胤谎报军情，柴宗训年幼却下诏紧急出兵。赵匡胤便向范质等人索要兵符，派遣禁军。

范质无奈，只得把禁军交给了赵匡胤。赵匡胤从陈桥回兵后，登上汴京明德门，控制京城防务，头一个抓捕的就是范质。赵匡胤逼迫范质投降，后周整个兵权便彻底落入赵匡胤之手。

陈桥兵变经过了精心策划，赵匡胤非常智慧地利用了当时的内外局势，暗中控制了军队，几乎是把后周按在地上摩擦。加上主少国疑，皇后掌政，所有优势都在赵匡胤这边，后周遗老遗少百无一用，更没有兵权，如何起兵反抗？

而且，五代时期的政权更迭几乎都成了模式，都是武将以武力夺权。以范质为首的后周大臣，恐怕也是司空见惯，谁做皇帝不都是一样的吗？

赵匡胤吸取了隋唐以来的藩镇作乱教训，以笑里藏刀的方式杯酒释兵权，也是对自己篡夺后周江山的一种默认。假如依然沿袭藩镇制，恐怕自己就是第二个柴宗训，到时，谁都救不了大宋。