斗战神盘丝洞在哪，为何玉帝只掌管三界？
在中国的神话传说中，玉皇大帝一直是一个神圣的存在，他不仅心胸宽广，而且英明神武。在《西游记》小说中，从石头中蹦出的悟空因为没有爹娘的教育一度大闹天宫，把天庭搞了个天翻地覆，玉帝都没有跟他一般见识，也只是让如来佛祖教训了一下这只“泼猴”，到后来还度了这只“泼猴”一个金身佛位。
玉皇大帝源自中国道教神话中，他被誉为最高天神。中国民间常说的“老天爷”就是玉帝本尊。而从中国文字的记述来看，这位天神的由来却不算悠久。在商朝和周朝，民间最崇拜的神君被尊为“天帝”，他们是“昊天上帝”和“天皇大帝”，天帝被人看做是天空的化身。直到唐朝，“玉皇”这两个字开始在道教中出现，逐渐被认为是最高的天神。到了宋朝年间，玉皇大帝便如现在一样，已经稳坐中国神话体系中的至尊之位。
如此，有很多人以为玉帝是天地共主，是整个六界的掌管人。这样理解便是错了。玉帝只是三界众生的主宰，而父神盘古开天辟地之后，从此就分了六界，这六界分别是：天神居住的天界，凡人居住的人界，六道轮回所在的冥界，仙子居住的仙界，妖怪居住的妖界，魔鬼居住的魔界。
玉帝掌管天界，人界和冥界1.天界
天界就是天庭，玉帝住在凌霄宝殿。天界的由来经过了一条霹雳斩血之路。自天帝统领之后，众神因为寿命绵长而终日浑浑噩噩无所事事，所以制造了很多战争，这其中著名的便是刑天，他在战争中越打越狂，直至后来把天帝斩杀，作为惩罚，刑天被砍掉脑袋。自此之后，又发生了诸多的战争，而为了终止兵戈，玉皇大帝被推举出来，成为了新的主人。因为长期的战争，远古众神凋零，玉帝作为新的主人，为了稳定自己的基业，也为了扩充自己的编制，亲自点拨了一些有慧根的人，成为了自己的臂膀，从此便稳定了天界的地位。在吴承恩先生的《西游记》中，也向我们详细的阐明了神界的宏大体系。比如太上老君，太白金星，文曲星君，四大天师，托塔李天王和其儿子哪吒三太子，五方揭谛等等。
2. 人界
传说中人界是由女娲造人而来。人界是六界中最平凡的一界，没有任何神力，也只有百年的寿命。不过人界却是六界的衔接媒介。人类可以通过修炼而成佛，成仙，成神，甚至因为冤孽而修炼成妖魔鬼怪。所以，人界是六界中不可缺少的。所以，各界的领袖都想成为人间的主宰。管理人类的思想。在人间，皇帝是整个人类的主宰。而玉帝通过神职掌管凡人是生死及命数。安排人间的行云布雨及摒除灾祸。
3.冥界。
冥界是凡人死后去的地方。凡间也称“阴曹地府”。凡人经历一辈子的命数，死后先去往冥界报道，这辈子的荣耀得失，是善是恶，是福是祸，全在这里做个总结。交待清楚之后，便要为上一辈子所作所为判一个下一辈子的去向。作奸犯科的自然得到惩罚，行善积德的自然会得到恩赐。从此跨过奈何桥，进入六道轮回。
纵观玉帝掌管的三界其实是一个体系。天界的神职们需要历练的，都下凡来历劫，从此飞升为上神。而凡间的人死后，进入幽冥界，来一个因果循环。
其他三界及其统治者4.仙界
仙界的起源晚于神界。所谓的蓬莱仙境便是很多神仙的修行之所。八仙过海的故事也是出自这里。而仙界之主便是三清道祖。仙界和神界都拥有法力和长寿的秘诀。很多人类通过修行可以成仙，成为地仙，散仙，拥有洞府的神仙，造福人类，功德无量。通过修行最后晋升为上神，登上天庭也是有可能的。很多妖精也可以通过修行成为神仙，比如蛇妖白素贞，本来修行已经有一千七百年，可是为了报恩来到人间，为了爱情最后放弃了成仙的机会。做了一个只羡鸳鸯不羡仙的妖怪。
5.妖界
妖界是凡间的植物动物，海里的虾兵蟹将，山间的虫草鸟兽等经过自己的修为，吸收了天地的精华锻造而成。妖界的主宰由女娲娘娘掌管。所以在《封神榜》中，凡间的帝王纣王因为贪恋女娲娘娘的美色，写了一首淫诗，让女娲娘娘大怒，遂调遣了一名狐狸精化作妲己，搞得纣王暴政之下亡国。看来妖界和女娲娘娘自然是不好惹的。而玉帝自然是对其束手无策，也妖界也自然不属于他掌管的范围。
6.魔界
魔界跟仙界和天界都是对立的。其他的无界或多或少都是奉行需要积德行善苦苦修炼才能有好的命运。而魔界却反其道而行之，他们的宗旨就是与天下所有生灵为敌。造祸人间，发起战乱，便是常干的事情。魔界的至尊是魔皇蚩尤。传说蚩尤是牛头八只脚，而且有一对翅膀的“怪兽”。他天生神力，战力无敌，又被称为战争之神。
魔界因为冤孽所化。其他无界，因为修行不善或者积恶过多，都有可能走入魔界。所以玉帝所管辖的三界才一直奉行行善积德的宗旨，就是预防坠入魔道。
其他三界因为有各自的统领，而且每一界的宗旨都不尽相同，所以不归玉帝管辖。想来玉帝神尊在六界中拥有一半的“封地”，已经是六界之中遥遥领先的至尊，自然是没有时间和精力再去顾忌其他三界。当然，其他三界如果有作恶多端遗祸他管辖范围的行为，玉帝自然会发布命令，排遣天兵天将予以约束和收复。
你看懂大话西游了吗？
当《一生所爱》这首歌响起，我们印象中的那个镜头慢慢拉长，师徒四人远去的背影，城门上的那对情侣，还有那句“狗”话，以及扛着棍子拽拽的走路姿势，将我们的记忆唤醒，又将我们的记忆尘封。
多年都不曾谈论这部电影，他曾是一个时代人的集体记忆，我们模仿着戏谑的台词，揣摩着得失的心态，在一种如梦似醒的幻境中，寻找着现实生活的投射，在似懂非懂的年代，假装对世事的稔熟，希望看出人与人之间的套路后，依然能够洒脱的身处其中且置身事外。
青春，一场看似无意义的取经之路《大话西游》是桥段化的，桥段之间似乎也没什么理由和强逻辑，跳跃式的进展，模糊中，有一个西天取经的目标，但场景都看似与目标无关的无意义呈现。一如青春的日子，被晒得卷曲叶子落在地上，用脚捻着。篮球场上冲撞之后，一罐可乐下肚。傍晚的凉风，吹在通往不同功能区的街道。长发飘飘的女孩，被一双双眼睛在食堂盯着。午夜的一桶桶泡面，还有那天南海北荤素搭配的段子，以及彻夜不眠的牌局。
毕业看似遥远，但却依然是个急迫的目标，但人生的开展，仿佛那场西去的取经之路，遥遥无期。青春想要弄懂很多事情，但却唯独弄不懂自己。一个个独立展开的片段，毫无关联。不似踏入社会后的目标，结婚买房子生子一辈子这么明确。青春似乎被卡在西行路上的盘丝洞，一次次的打转，我们不知道意义从何而来。只有在折腾中，消磨过剩的经历。在累瘫在床上后，才能回顾着似有似无的自我和探寻不可捉摸的未来。
爱情，在失去与得到中与时间赛跑所有的悲剧，都与时间有关。人的可悲之处就在于对无限的向往和对时间真是的感知之间无法自处。大话西游，给了爱情一个重来的机会，为了寻找那个人，回到了五百年前，为了让事情按照理想的走向发生，一次又一次的般若波罗蜜让时间闪回。但最终我们会发现，失去和得到，并无法用时间去衡量。也许眼前人只是我们寻找命中注定的一个过度，所谓的轰轰烈烈的爱情，也是自己最终落脚前的一个桥段。
那句被无数人表白的话语“曾经有一份真挚的感情摆在我面前，我没有珍惜……”说出的是懊悔，更说出的是一种怀念。我们在时间的流逝中，得到、失去，快乐纵情，伤心别离，即使时间倒流，事情也许一样，也许不一样，那都不重要了。我们只是要回到当时的心境，那年的情怀，以及那个无所顾忌的自我。
时间可以让灿烂归于平淡，也可以让平淡成为奇迹。但时间最终会让我们归于尘土，向着命中注定的目标，无限的靠近。在这之前，他会偶尔形成一个个的漩涡，我们在这种时间的旋涡中打转，为了爱，为了未来，为了什么都有可能。有的人溺死在某一个旋涡中，终其一生，都在其中奋不顾身，不能自已。有的人看透了漩涡，在流淌中不时冲浪。
爱情，一场与得失有关的赛跑，一面用热情铸就的镜子，一把被捧在手中的鲜花，随着时间轴的拉长，赛程终将到头，破镜无法重圆，鲜花也将枯萎。我们想跑过时间，赢得爱情，实际上却输掉了自己。
成长，每个人心中驾着七彩祥云的齐天大圣我们心中都有个梦，希望现在如至尊宝一样，吊儿郎当的我们，有一天可以成为万众瞩目的大英雄，在自己所爱的人面前披荆斩棘，接受膜拜
我们也有一个梦，希望从一个渴望爱情的小女孩，变成那个义无反顾的仙女，等待着自己心目中的王子，驾着七彩祥云，来把自己接走
所谓的成长，关于一次出发，一个旅程，在旅程中我们也许去寻找王子，也许去解救公主，我们冲进一座古堡，打败了恶龙，收获了爱情，重新上路，然后发现自己，完成了内心的救赎，人生的故事到这里也就差不多结束了。
而大话西游却将这种典型的成长故事，做成了一个非典型的漫不经心的过程。仙子在寻找命中注定的英雄，而至尊宝穿越回五百年寻找的并不是仙子，但当两个独自成长的历程相交汇的时候，一切的不可能都被抛弃了，所有之前走的路都是铺垫，他们互相成为那个成就彼此的人。仙子给了至尊宝成为大圣的理由，而大圣给了仙子千年苦等的结果。意外，就是成长中最美妙的和弦。我们都想成为英雄，称为仙女，但最终，我们都成为命中那个自己。而意外则是带给我们命中自己最好的礼物，让我们有快乐，有惊喜，有悲伤，也有珍惜。大话西游的成长，就是猜到了开头，却没有猜到结尾，知道了方向，却还有意外。而我们的成长，也都是在守望中，经历着一个个意外，七彩祥云永远都在，但你永远也不知道自己是驾着它，还是躺在里面。
遗憾，红玫瑰与白玫瑰的求不得和爱别离既然大话西游是关于西天取经的，就不得不说与佛家的关系。佛说人生有八苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。而其中最长纠缠我们的，往往就是求不得和爱别离。求不得是关于拥有，爱别离是关于失去，但都不是真正的拥有，人世间又有什么是真正的拥有呢。至尊宝和白晶晶的爱别离，紫霞与大圣的求不得，最终都化作一缕轻烟，就如紫霞与青霞姐妹捻成的灯芯所燃烧后的青烟。一切幻化，皆无定法。我们在虚妄的世界中，找寻肉体与精神的狂欢。我们乐见得到，我们憎恨失去。爱是所求，欲是所求，但愿一辈子都无所失。人生要如此，那该多无趣。
大话并没有给出我们解决办法，如何处理那求之不得和爱欲别离，但它让我们用一种混乱而又轻松的方式来审视自己的得与失，在遗憾中寻求宽慰，或者说将遗憾变为宽慰，一切皆无定法，一切又都有缘分。
（文章来源选取自【我们为什么都爱《大话西游》2017-06-08 读巴】）
吴承恩的西游记魅力在何处？
86版西游记可以说是一部家喻户晓的电视剧，自从1986年在央视上映后，这部剧就一直被各大卫视反复播放，目前，它创造了3200多次重播记录，它伴随着无数八零后，九零后，零零后还有一零后。它的魅力究竟在哪里呢？
首先是故事的开端，猴王花果山出世，然后带领众猴占领了水帘洞，后欲长生去蓬莱山拜菩提老祖为师，学艺归来后大闹东海，获得如意金箍棒，被无常索命来到地府后又是大闹一场，还将生死簿上所有的猴子名全划去了，龙王，阎王一同将孙悟空告上天庭，经过太白金星的进谏，孙悟空后被天庭收为己用，但他因嫌官职太小而擅离职守，再次回到花果山当起了山大王，后因太白金星的蒙骗，又上天庭任职，这次当的是空有头衔的齐天大圣，之后又被派去看管蟠桃园。
都说猴精猴精，孙悟空发现了自己的虽然官职很大，但不受众神待见，便一怒之下偷了蟠桃，盗了仙丹，将王母娘娘的蟠桃盛宴搅得鸡犬不宁，再次下凡当起了猴王，后被天庭捕获，刀砍雷劈都无法伤他，在太上老君的八卦炉中练就了火眼金睛，大闹天空，后被如来压在五行山下。故事的发展是孙悟空被西去取经的唐僧救下，并跟随唐僧西天取经，相继又收了白龙马，猪八戒和沙悟净做徒弟。故事的高潮，也就是整部剧的主题是他们师徒四人一路齐心协力，降妖除魔，取得真经的过程。故事的结局是师徒四人到达西天，取得真经，修成正果。
都说看一部剧时，一个人有一个人的观点，不过对《西游记》来说，很多人都只有一种感觉，那就是为他们师徒四人坚持不懈的努力而感动。其实如果你能了解作者当时的创作背景，你就会发现其实整部剧表达的是批判与嘲讽：作者吴承恩处在元末明初，当时的政治昏暗，他对此很是不满，便借写《西游记》来表达自己心中不满，剧中的天庭就相当于当时的官场，天庭里众仙逍遥快活就是官场的逍遥，天庭为笼络人心派太白金星欺骗孙悟空就是当时官场的缩影，胆敢有人反抗就不惜一切力量对其打击报复，就连最后四人到了西天还要被两位看书小僧逼着交出“人事”，这些都毫无掩饰地展现了当时天庭和佛家的黑暗，以此反映了当时政治的黑暗。
还有，为什么如来佛祖会派唐僧师徒四人西去取经呢？而这一路上遇到的种种妖怪又是从哪里来的呢？我认为是如来为了宣扬自己的佛法到东土，才有所行为的，而且当时的佛仙两家关系不是很好，所以玉皇大帝才会命令诸神下凡给他们师徒四人制造麻烦以此来阻止唐僧顺利取到真经，从而破坏如来的算盘，黄梅大王，狮驼岭三妖，金角银角等等其实都是天庭的宠物而已。
所以说，他们每次遇到的妖怪都是天庭神仙的坐骑下凡成精，而每次被孙悟空发现后就又将坐骑收回，而且有很多次都是佛家主动帮助他们四人。 读到这里大家应该明白了吧，《西游记》并没有表面上那么积极向上，里面很多细节细细品味会很有意思，它其实就是一部鞭挞政治黑暗的“愤书”。
盘丝岭怎么去？
在《斗战神》中，盘丝岭是一个非常有名的地图，它也是玩家非常喜欢的一个地方。以下是前往盘丝岭的步骤：
1.进入游戏后，选择角色，点击选择角色进入游戏。
2.进入游戏后，打开地图，可以看到世界地图和一些主要城市的标识。
3.在地图上找到“龙门镇”的位置，这是通往盘丝岭的出发点。
4.到达“龙门镇”后，找到“盘丝岭”入口，然后点击进入。
5.在盘丝岭内，你需要探索环境并完成任务，获得更多的游戏经验。
总体来说，前往盘丝岭需要先到“龙门镇”，然后找到“盘丝岭”入口，点击进入即可。出发前最好带好一些简单的药品和食品，以便在游戏过程中能够及时补充，增强角色的生存能力。
梦幻西游手游有名的帮派？
有名的帮派有“九州天空城”、“惊天动地”、“盖世英豪”等。这些帮派都是在梦幻西游手游中非常有名的帮派，人数众多，实力强大。其中，“九州天空城”是历史最为悠久的帮派之一，其成员分布遍布全服，凝聚了大量的玩家资源，一直以来都是公认的顶尖帮派；“惊天动地”是比较年轻的帮派，但其成员实力不容小觑，现今已经成为非常有影响力的帮派之一；“盖世英豪”则以其氛围活跃、玩家活跃度高、团队意识强等特点而受到不少玩家追捧。这些帮派都有自己的规定和特点，有兴趣的玩家可以加入其中，一同探索游戏的乐趣。
