翡翠梦魇攻略，TVB哪部戏内容关于玉的？
《翡翠恋曲》又名 《翡翠人生》
是香港无线电视（TVB）出品的时装爱情电视剧，由刘松仁、夏雨、陈慧珊等主演。讲述莫希儿（陈慧珊饰）从姨婆口中知道玉石“和合二仙”可保幸福婚姻后，一直希望能找到“寒山”的另一半“拾德”，希儿的未婚夫梁柏言（刘松仁饰）最终为她找到“拾德”，二石结合当晚，希儿做了一个恶梦，不久“寒山”便不知所终，叫她忐忑不安，此后莫希儿逐渐发现真相，她竟然两次被未婚夫欺骗了。
主 演：陈慧珊，刘松仁，郑嘉颖，周丽淇，夏雨，邵美琪
上映时间：2004年4月12日
类 型：时装爱情
魔兽世界70打败了最大反派燃烧军团和泰坦？
其实我也想知道暴雪之后会怎么编剧情，燃烧军团和萨格拉斯可以说从war3时期都一直是玩家认定的最终BOSS。毕竟暴雪已经没节操的能够创造一个钢铁部落，就可以创造另外一个钢铁精灵，钢铁天灾什么的。
正如暴雪设计师所说的一样
有必要的话，我们会设计一帮反派人物，但我们每天都能想出更新鲜的创意。总有一天，资料片中不再出现固定的反派。”下个版本的BOSS就是内战和最后一个古神恩佐斯。
从剧情上来看，个人感觉很大概率女王要进本。因为从洛丹伦之战的结果来看，部落里面以萨鲁法尔大王为首的崇尚荣耀与鲜血的老部落和以希女王为首的新部落之间已经存在了很大的分歧。
从价值观来说，萨鲁法尔大王这帮老部落更加符合现在人们宣扬的价值观。而希尔瓦娜斯这种为了胜利不择手段的方式，肯定是不会被玩家认可的。
所以希女王大概率洗不白了，最终可能变成一位悲情人物。
其实MOP的任务里面，加尔鲁什看见希尔瓦娜斯用瓦格里转化被遗忘者的时候，加尔鲁什就给希尔瓦娜斯说过这么一句话
格罗什地狱咆哮:“希尔瓦娜斯，你有没有想过这意味着什么？这样做的话，你和巫妖王究竟有什么区别？”
希尔瓦娜斯：“答案不是很明显么？我的大酋长——我效忠部落。”
希女王其实做事挺单纯，可是手段上就有点值得商榷了。
另外8.0里面，最后一个古神恩佐斯终于不安分了。（终于要进本了，挺激动的。）
虚空大君和他的虚空军团以及可能出现的圣光反派
暴雪钦定的下一位魔兽世界最大BOSS，一切罪恶的源头。没有他萨格拉斯就不会叛出万神殿，组建燃烧军团。没有燃烧军团，就没有永恒井爆炸就没有后面一系列的事件产生了。作为莫名其妙就出现的万恶之源，虚空大君必成为历史上最可怕的BOSS（说是这么说）
不过从圣光之心泽拉的种种表现来看，圣光也不一定是正义的那方。
而虚空力量也被精灵掌握了，那些掌握虚空力量的人会不会反叛呢？
所以说后续能加入的BOSS还是很多的。
远古诸神
一般被叫做LOA神，说实话泰坦都见过了现在对这些远古诸神感觉并没有多强大。不太想提，估计暴雪的设定就是这些远古诸神被梦魇一个个腐化进本吧。
我这cd普通英雄都打完之后才接到任务？
翡翠梦境英雄本打完后普通本能获得堕落精华哦，只是几率比较小哦，祝你好运
dh能量平衡任务详细流程？
dh能量平衡任务的详细流程如下
第一步：神器开三槽的任务线做完，拿到“战火熔铸”成就。此时大法师卡雷会来到你的职业大厅让你去蓝翼栖地找蓝龙，没有的话先请离开大厅再回来/退出游戏再上线/排个竞技场练习赛/等明天。
第二步：到阿苏纳的蓝翼栖地，大法师卡雷会让你做完主线任务的“保卫蓝翼栖地”这一章(做完主线任务第一章“军团阵线的后方”才能做这一章)，如果已经做完了可以直接下一步。
第三步：打一遍史诗艾萨拉之眼并捡任务物品，在尾王附近。
第四步：交30个萨格拉斯之血;到法罗迪斯宫廷的大使军需官那儿买个任务物品(需要法罗迪斯宫廷尊敬);打一遍史诗黑心林地，任务物品是二号BOSS掉落需要有拾取。
第五步：去翡翠梦魇(普通或以上难度)打BOSS拿30个堕落精华，顺便捡任务物品。
第六步：完成苏拉玛的护月堡垒任务线(起始任务在27，21接)。
第七步：在苏拉玛的军需官，也就是小姐姐塔利萨那里买个任务物品(需要堕夜精灵崇敬)。当然你只需要把主线任务做到小姐姐能站在洞里卖你东西，不过为了声望还是尽量往下做吧。。。
第八步：分别打一个史诗群星庭院，魔法回廊和守望者地窟，并捡任务物品。回廊的任务物品是BOSS掉落，必须有拾取，群星和守望者地窟可以没拾取。群星的任务物品在老一打完上楼进房间前，面对构造体右手边上台阶走到头。守望的任务物品在第一个电梯口，下去之前一定要记得拿。
第九步：接到一个任务叫《扭曲之力》 ，需要去阿苏纳的法罗纳尔打小怪，捡5个碎片，合成召唤石，召唤一个精英并杀掉。建议开集合石组5个人，看谁先捡到5个就召唤。这个精英会一个类似魔法回廊的构造体BOSS的“隔离区”的技能，一个人也不好打。
第十步：大法师卡雷叫你去风暴峡湾找艾尔，艾尔(需要瓦拉加尔崇敬)会让你去打个史诗噬魂之喉捡个盾牌，可以没拾取。
第十一步：世界杀3个精英捡它们的肉，再打个史诗奈萨里奥巢穴，捡锅(尾王边上，可以没拾取)。再把 锅和肉拿到史诗英灵殿去给奥丁投食，进本插大秘境钥匙的附近有个地方能让你摆任务物品，摆完开始打副本，打完等奥丁啰嗦完交任务，不要提前走。
第十二步：回到小姐姐那里，NPC会让你去打暗夜要塞(普通或以上难度)收集20个精华，顺便捡老三和大姐姐掉的东西。
第十三步：这两个任务都做完，才会接到一个打古尔丹的任务，这个随机可以做。打完再去护月堡垒看剧情听咒语拿外观。
古代人是怎么上厕所的？
历史上曾有一则十分著名的如厕小段子，主角是我们东晋时期的王敦，虽然地位高崇，但人设是实打实的大老粗形象，娶了襄城公主。
结果头一次在公主府里上厕所，就闹出了大笑话，他把用来堵鼻子的干枣全给吃光了，心说还是公主会享受，出恭都有零嘴吃，也不觉得一边吃，一边拉有什么地方不对劲。
从这便可以以小见大，直怎么样到古人中的贵族如厕有多奢侈。
我们普通古人，当然没有干枣这类愉悦类物件，大多使用的工具是从厕筹至草纸，后者相对好理解一些，就是质地粗糙一点的纸。
厕筹就很有特点了，是采用竹子作为原材料，削成二指间宽的竹板，方便完后用其刮干净，不得不说我们古人还真是有手法，也不怕毛刺或者力气大了，刮出痔疮......
不过虽然贫贱有别，但纵使时移事异，吃喝拉撒睡的人类刚需，于本质上还是没有太大变化——特别是人有三急的上厕所，都是每个人有了感觉，必须要执行的事情。
只是千年前的古人和今人在上厕所的形式上还是有很大改变的。
我们今人无论是在家、还是公司，只要是在室内，都可以第一时间前往洁净清爽的卫生间解决烦恼，使用的是柔软的纸巾或湿厕纸，很多马桶还自带喷水功能，一边轻松自在的刷着手机，一边就把事情搞定了。
哪怕是在外面逛街和通勤时突然想上厕所，公共厕所的普及率也十分的高，再不济还有知名连锁商超和快餐店，都能做到干净卫生且有效率的解决人的生理烦恼。
可同样的事，换到古人身上就没那么简单。
首先得分别从不同历史时期的古人来看，毕竟“古人”这个概念着实宽泛，远到夏商周时代的人，近到明清两朝的人都算古人，中间横亘着漫长的风俗变迁。
上厕所这件事也被玩出了各种花样，从最初的只是排泄，到后来甚至很多皇帝宠幸妃嫔、宫女都在官房里，布置得那叫一个豪华奢靡，不仅丝毫没有气味尴尬的问题，还因可以顺带连澡都洗了，变成贵族们的“居心地”。
夏商周时的古人，按照贫民、中产和贵族来划分的话，贫民一般没有那么讲究，通常小便就挑一个四处无人时，躲在树后就可。
解大手则略微复杂一些，相对爱干净的一批人，会带着铁锹在家附近挖一个坑，使用完毕再随手掩埋掉，至于为何不走远一点挖坑，估计来不及吧。
而此时的中产，就是发展起畜牧业和农业的一类人，累积起的多年经验，让他们视污秽为一笔宝贵的饲料和肥料，通常会把厕所盖在猪圈的上方，就可以直接把排泄物掉落在猪食槽里，相当于给猪加餐了，此种方式沿用了许久，称作“井溷”。
至于给农作物施肥，则更为源远流长，采用“蹲缸”和“土坑”的方式，在缸和坑的底部放一个收集秽物的木桶，待桶的量差不多了，就挑去给庄稼当肥料。
二者相比来看，拿秽物当肥料对于古人的接受度会更高一些，虽说都是动植物的生长养分，可猪一旦吃着秽物长大，古人再杀来吃肉的话，总觉得心里犯嘀咕，如名门贵族几乎就不吃，因此很难卖到好价。
夏商周时代的帝王与贵族，其实上厕所的排场远不如后来朝代的人会享受，不过就是“蹲缸”做得大一些，踩着缸沿往上走时会有仆人搀一把，承载体重的木板会选的略考究一点。
可正因“蹲缸”做得气派了些，春秋时期的晋景公，竟然一命呜呼在了上厕所的过程中，堪称有史以来死得最为滑稽的君主了。
事情是晋景公一天做了个噩梦，巫师桑田解梦表示可能命不久矣，应该都来不及吃到新麦子，头铁的晋景公不信邪，打算用立刻吃一顿麦子，来打破活不久的预言。
可吃完麦子肠胃顿感不适，他急忙爬上蹲缸开始一泻千里，大约是蹲得太久低血糖+腿麻，起身时竟然摔进了缸里，活活溺毙在自己的秽物之中。
由此可见，这位巫师真是有点东西，不知是了解晋景公的性格有意激怒，还是真算到了他的命数，导致一代君主就这样憋屈地死了。
换个角度来看，夏商周时的君主和贵族，也以螺蛳壳里做道场的精致心思，把蹲缸设计得十分宽阔，不然不至于能溺毙一个成年人。
自春秋至明清，古人上厕所的习惯变化的不太大，顶多就是一些微调。
比如土坑会注意隐私，加上一道挡住关键部位的木板，蹲缸因危险性过大，逐渐被“坐便”代替，造型就是两个四方石块便于人坐，跟前还贴心的放置一个扶手石，让人完事后扶着起身，不知是否从晋景公的悲剧中得到的灵感。
贵族们则有官房和恭桶，官房主要是给主子们用的，既有铺设在一间特定的“卫生间”里的官房，还有可移动的便携官房，通常是木制，贵妇皮肉细嫩，会在上方缝一个绸子面的坐垫。
——如慈禧太后的官房就出了名的豪奢，桶底都会铺满晒干的枣干，也就是我们文章开头小故事中提到过的那个，而目的自然是为了驱逐秽气。除此之外，她使用的厕纸，也是宫女一张张摩擦过的细软纸质。
综上所述，古人上厕所的方式变迁，根据历史时期不同，具体会有一些差别。
夏商周时，野外挖坑、土坑和蹲缸是主流形式，其中建造在猪圈上的“井溷“，风靡了相当长的一段时间，但“井溷“毕竟不卫生，苍蝇嗡嗡的飞，猪在底下嗷嗷的叫，喂出的猪也不好卖价。
待春秋至明清，有门的独立厕所和简易“坐便”，成为老百姓使用的主流，贵族也更新换代开始用官房，晚间一般都是小便，所以“虎子”就应需而出，其实就是夜壶，但没有盖子。
逐渐古人发现没盖的“虎子”味道窜得很，影响睡眠体验，到风雅的宋朝，就有加上盖子的“木马子”，夜壶被人使用了成百上千年。
一度到建国后的六七十年代，使用共用厕所的人家，还会晚上在床边放一个夜壶，便于临时有感觉了使用。
