天上人间动漫网，艾露莎和露西穿猫装的？
在妖精的尾巴OVA中，想看妖尾OVA的话，查【妖精的尾巴天上人间动漫】就能找到，露西纳兹艾露莎格雷穿越到以前世界中的那一集，艾露莎为了隐藏身份和露西穿了猫装，还有一集是露西去女生宿舍做任务的那一集，被逼迫穿了猫装【最后很感人5555】
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必须是东宫啦，顾小五一身清白的身世却带着黑暗靠近小枫，李承鄞一身黑暗却想给小枫带去光亮，在权利和爱情之间难以抉择，身处高位却是最可怜的人，在那座冷酷无情的东宫里每个人都有自己的身不由己，每个人都在改变只有小枫没有变，她一身红衣走进他的心房，一身白衣带走他余生的光，就像那句“天神对人的惩罚不是忘记，而是永远记得”如若初见，为谁而归[流泪]
现在什么行业适合退伍军人做？
在我国，退伍军人每年以八十万左右的数量在增长，退伍军人就业难的问题日益严峻。走出军营后，纷繁复杂的社会环境让退伍军人无所适从，难觅立足之地。囿于军营的封闭环境，回到地方后，部分战友心理不适应，无法跟上社会的节奏。除了那些留到部队转改士官和那些可以计划安置的战士之外，大部分的战士都要回到家乡，凭借自己的能力素质去创业、就业。
每年都会听说一些战友在就业之中，因为各种原因吃亏上当，四处碰壁。其实就业，是一个力气活，也是个技术活，还有一定的运气成份在里面。这里，针对近几年战友们出现的一些就业误区，和大家探讨一下。
误区一：广泛撒网，全面出击，缺乏择业的目标性
就业，首先要明白自己能从事哪方面的工作。每年地方上都会有退役军人招聘会，在一些招聘会上，经常看到一些战友拿着厚厚一踏简历四处投递，恨不得有多少岗位就投多少份简历，也不管这个岗位自己是否能胜任，希望以这种全面出击的形式赢得工作机会。我身边的战友就用过类似的方式，结果在投递完简历后的一个星期中，疲于应对各种单位的面视，最后还接到一个医院打来的招聘护士岗位的电话，弄得他自己都哭笑不得，最后所投的单位中一个相中的。
所以，建议战友们在参加各类招聘会或者找工作的前，能够根据自己的特长量体裁衣，制定可行方案，这样才能有的放矢，得到自己喜欢和能胜任的工作。
误区二：眼高手低，自视清高，缺乏就业的真诚性
很多战友在退伍前，是单位的骨干和精英，也曾经深受领导的赏识和战友的喜欢。久而久之可能会形成一种优越感，并把这种优越感保存下来。所以在找工作时，就会觉得，好歹我在部队也是个班长或某方面的骨干，领导一个团队对自己来说还不是张飞炒豆芽-----小菜一碟吗，，于是乎就冲着一些领导岗位去，对其他一些比较底层的嗤之以鼻、不屑一顾。
须不知，万丈高楼平地起，再大的企业是也是从小公司甚至小摊开始的。如果自身能力过硬直接到大公司任职也可以，如果不行，建议还是要从小岗位、小单位、小事业做起，切莫眼高手低，看不起基础的工作。没有这些基础性工作的积累，你想成就大事也也难。
误区三：盲目自信，盲目跟风，缺乏择业的自主性
自己能干啥？哪个工作适合自己？相信很多战友都这样问过自己。诚然，大多数战友在部队时可能都是在操枪弄炮的，由于地方工作经验的缺乏，在选择工作时给自己的定位是很模糊的。
所以，一些所谓的来钱快的挣钱道就被一些战友奉为圣经，跟风随、大流，图有满腔热情，却往往因为经验、资金等问题一败涂地，很多人辛辛苦苦几年的退伍费全部搭进去了。我有一战友就是，在退伍时听说“打金”能挣钱，回到地方后就迫不及待地去了南方某个城市，最后被公安机关从传销组织里解救了出来，自己的退伍费也搭进去一半，回来后追悔莫及。
就业的方法很多种，就业的途径很多，每个战友要对自己到底能干啥，到底可以干啥，到底这个行业的前景如何，自己适不适合，心里要有一本账，没有金钢钻，不揽瓷器活，说白了，就要要当明白人，干自己能干的事，切莫听信任何小道消息。
误区四：能力欠缺，原地踏步，缺乏就业的规划性
古人说，磨刀不误砍柴工。在部队长期与地方脱节，很多退伍回来的战友可能都有这些体会，回到地方后，自己想干点事业，却不知道从何着手，想干点高新尖的事业，要么启动资金不足，要么没有人脉，传统的事业要么不挣钱，要么太辛苦，总是找不到自己满意的工作。其实，战友们不缺乏吃苦耐劳的本质，缺乏的是思维和指导。技能不是与生俱来的，所以我也建议退伍的战友们，回来后不要着急去工作，而是先给自己充充电、加加油，当今社会，只要不懒，吃饱饭是不成问题的。可是，要想吃好饭，一顿饭“四菜一汤”，还是要下点功夫，没有人能够随随便便成功，不经历风雨如何见彩虹。
所谓技多不压身，我们中间很多战友一就业，可能就是一辈子的事，所以，拿出一点时间来提高自己，努力去适应这将来所要就职的职业，规划好自己的未来。
误区五：投机钻营，迷信暴富，忽视择业的合法性
记住，回到地方后你所选择的任何职业要以合法为前提的。这个社会确实有一些非法的来钱快的道，对于这些门道敬而远之，不要相信所谓的一夜暴富、躺着赚钱等等谎言，因为偏信这些误入岐途的大有人在，所以亲爱的战友们，相信你们是有个聪明的选择。
别把一些偶然性的事看成必然，更不能把希望寄托于这种暂时性的、投机取巧的事情上。其实想想，如果真的那样好，还会等到轮到我们，一直等到我们退役吗？所以，建议大家少些许幻想，多一份努力，少一些侥幸，多几分实干，可能暂时没那么风光，只要坚持努力，也一定会小有成就的。
毫无疑问，退役军人是社会的宝贵财富。党的十九大报告中明确提出“组建退役军人管理保障机构”，目前各地的退役军人保障局已经陆续建立，这也是我们退役军人的一大利好消息，国家的政策越来越好，生活还得继续，不忘初心方得始终。
就业是退役军人退役之后的一件大事，找一个适合自己的工作更是每个退役军人的梦想。希望大家能认清形势，科学判断，认真选择，理性甄别，远离误区和骗局，早日找到一份合适的工作。
就说这么多，还有好的建议和想法欢迎大家补充，不足的地方也希望大家指正，希望所有战友能越来越好。
中元节给去世的亲人烧纸他们真的能收到吗？
纸钱冥币店的钱婆婆，告诉我中国人为什么要烧纸钱给先人？听完醍醐灌顶。
我爷爷去世后十几年，我父亲好几次梦见爷爷找他要烧纸钱，父亲梦醒悲戚，第二天赶快烧纸，烧完就没有再做梦了。父亲坚信爷爷能收到纸钱，在那一块过上好日子。
我从小对这样的事情不以为然，认为是一种迷信，嗤之以鼻。
后来慢慢长大，发现每年中元节，各地的居民都有烧纸钱的习惯。看着他们虔诚真挚的样子，我常常疑惑，对面的人，真的能收到吗？
后来前些年的中元节，我帮我爸爸去买纸钱烧给我爷爷奶奶，那个纸钱铺子的老板，是个老阿婆，姓钱。样子非常慈祥，她开这种店铺好多年了。一般没人去她店铺里面，因为晦气。
专门卖这种丧葬用品的人，平时都很少有人和她搭话。我过去买纸钱看到她正在拿着一本《佛说三世因果》在认真阅读。
我一看觉得很不错，我问：钱婆婆，你也喜欢看书啊。
她放下书，把老花眼镜摘了看看我，说道：“老了，看不动了。”
我说：看书好啊，这本因果书，也是个不错的书。和你这店铺很搭配。
她笑着说：我这店铺里，全都是因果产品，阴阳沟通之物。确实挺搭配。
我说：说起阴阳沟通，钱婆婆，我一直有个疑惑，中元节给去世的亲人烧纸他们真的能收到吗？
她说：有心之孝子贤孙、烧不烧纸其先人必有感应；无心之不肖子孙、烧万张纸钱犹如烧灰。我问：这个怎么说？
孝顺的子孙，每到清明节和中元节，甚至于各种节日或者纪念日，都会内心泛起一阵思念，该给故去的亲人烧点东西了。
这个感觉好像在生的时候，先人对自己的照顾也是如此，过年过节，总要给你添点吃用，生怕你在外穷囧受苦。
所以这是一个相互的事情，是知恩图报的人情底线，你不能因为他不在了，你就忘记他不管他了。
有心的人，烧纸出于对这种情感和道理的认同，那他烧纸与否，其实那份心意的诚挚，那份情感的牵动，都会让先人有感应。
无心的人，可能看到别人烧他也烧，但烧时心不诚、甚至还以为是个负担，那就烧一万张亿元冥币，也无济于事犹如烧灰。先人必不能有感。
感应与否，在于烧纸的人诚心与否，心念感情都很专一，仪式做的如法，信息就能投递发送。好像你微信转钱给别人，先找好人不要发错了，然后点击转账，最后按密码，确定，这些都不能错，钱才能发出去。
给先人烧钱也一样如此，按照古代的做法，要写好先人的称谓，写好是谁谁谁烧给你的。用一个白色信封写好了装好这些钱，讲究的还要写上钱的数目，你要记得查收无误。
有些人烧完还要求先人如果收取一定记得报梦，好让自己不担心。
这些看起来又是封建迷信，可是再科学不过了这个事。在不同空间点对点精准传递信息，古人早就摸索出许多方法。就看你信不信，如果你用一个局限的心态去看这个事，当然觉得匪夷所思。
我问：钱婆婆，我不明白的是，这应该关系到人死之后的状态啊，一般佛家认为，人死之后是中阴身。在下一次投生之前，也就顶多四十九天这么久，但每年烧 ，是谁在接受呢？
钱婆婆笑着说：亏你还学佛，把时间看的这么死板，时间是个虚幻的东西，不是按我们这样想像的次序先后。什么四十九天，都是一个暂时的说法而已。
这要看是谁在感受时间，感受认取的又是哪一个时间。比如现在的人读了孔子的论语，读了老子的《道德经》，读到会意之处，仿佛与老子孔子对话了，这个时间怎么算？那可是隔着几千年啊。可是，信息确实是相同了。
当默契发生的时候，时间和空间都不称其为障碍了！
烧纸是人世间的支持和挂念、是今人对故人的一份安抚。其实啊，烧纸是我们这个人世间的人，对另一个世界的亲人的一份支持和挂念，是今人对故人的一份安抚。这是人道主义啊，中国的人道主义不但只管生前，还兼顾死后，所以我们说死者为大。我们对死者的尊重是世界上前所未有的。
我们之所以为人，是因为有感情，懂亲情之可贵，所以我们追祭先祖，不忘根本和来路。因为有这样的安抚和挂念，我们自己也变得更加深情和温暖慈爱，这是双向互动产生的一种回馈。
你在做这个事，是对你自己的内心有滋养的，是有回馈的。而这样的滋养和回馈，也促进了你做这个事的虔诚程度，这也决定了你的先人是否能感应到。
民间相信祖先会在七月半返回家中探望子孙，所以需要祭祖，这是慎终追远固本思源的传统伦理的一种体现，是一种感德祖先文化传统。
这个时候也正是小秋，以前这个时候的农作物收获也正好，所以把丰收的喜悦与祖先分享，祭拜的仪式一般在7月中旬傍晚时分举行。
祭奠祖先会用酒和肉，还有糖饼，水果等等祭品。我们中国人这个节日是非常重要的，2015年文化部将香港特区申报的中元节入选列入国家级非物质文化遗产名录。
在古代这个节日的排场是非常大的，到这一天之前的前几天，很多地方都要像我这种店铺卖这些冥器、鞋子帽子、五彩衣服、用纸糊的架子，各种东西五花八门。
这个节日在佛教被称作盂兰盆会。是说佛的弟子目莲，他的母亲死后啊就深受饿鬼之苦，吃不了东西。这个苦是什么样的呢？就是那个嘴很大，肚子也很大很饿，一天到晚都是饿的。想吃东西的欲望很大，
可是呢，喉咙很小，东西一吃进去就起火。所以佛陀就教目莲念一个盂兰盆经来超度他的母亲。这种事情的内核其实也是孝顺，也是一种慈悲吧。
死后烧纸的万分虔诚，不及生前的一分孝顺。然而烧纸即使有用，也属于强弩之末不可以穿鲁缟，和生前的和睦与孝顺比起来，不值得一提，只不过是聊以安慰而已。
世上多少孤坟无人探访，人间多少亲情无法和睦，人是很难做到尽心尽责的，做一个孝顺的人，尤其很难。
所以古人说：孝字论心不论事，论事千古无孝子。
很多人都是有心孝顺，却自身难保，或者身不由己。所以这个事只好不论事，只论心。
烧纸钱也一样，中元节你实在没有空去烧，没关系，你的心思心意到了就好。我们中国的文化是儒家的恕文化，很宽恕的对人对己，我们常说，礼物我就不要了，有心了，这份心意我领了。
烧纸也是如此，你的心意比纸钱重要，纸钱三百万一个亿一百亿，都是个承载的载体媒介而已。你的心意才是最重要的内容和得以成功传递的关键。
这份诚心心意和真感情，生前给予比死后补给更为重要。
所以说，烧纸有无用，如人饮水冷暖自知。烧纸有没有用，只有自己知道，自己心诚不诚，感情真不真，有没有这个愿望，专一不专一，故古人在对待祭奠这件事上，非常重视。祭祖，清明，中元，这都是非常能体现我们这个民族的人情味的。
这个东西其实全世界的人都有各自的方式，比如那个很精彩的动画电影《寻梦环游记》，说的墨西哥亡灵节，主角小男孩进入了亡灵的世界，才明白，亡灵如果没有亲人记挂他们，他们就会消亡。每年的亡灵节，所有亡灵都在等待亲人的祭奠纪念他们才能得以回到家里和亲人团聚。
其实，这一切都是意识的信息，意识带着我们一辈子的所作所为信息，包括我们记挂的亲人，重视的感情，这些都会存留在意识里。
不管死了去到哪里，这些意识不会消失，好像货物一样存在那里。烧纸也好，沟通也罢，无非是试图打破时空的局限，去链接彼此的意识。
所以，信则有不信则无，其实就是这个意识的信息是否传递到位了。世界上一切的祷告、供养、感应、都是如此。
比如佛家人做供养佛菩萨，上做供养，下做施食，施食是给下三途的帮助，这些如果要灵验，都必须是一个条件，心诚则灵。
而心诚则灵，灵的，不是外在的信息，其实是你内心的东西。灵的就是你自己。
我听完钱婆婆的话，醍醐灌顶，赶快买了一大堆纸钱，恭恭敬敬烧给我爷爷奶奶了。
玉帝不是经历很多劫难吗？
“快去请如来佛祖……”，这是央视版《西游记》中非常经典的一句台词。孙悟空因为不满自己在天庭受到的不公平待遇，愤而大闹天宫，并打进了玉皇大帝所在的凌霄宝殿，砸碎了大殿的牌匾。见此情形，玉帝吓得赶紧躲到了御桌底下，挥舞着手非常狼狈的喊出了这句话。正因为如此，在很多人印象中，玉帝是一个毫无法力、胆小怕事、软弱无能的一位君主，根本就没有领导三界的能力和资格。事实真的如此吗？
其实，这只是电视剧为了强调孙悟空英勇无敌而进行的艺术改编，在小说《西游记》中，孙悟空既没有打进凌霄殿，玉皇大帝也没有吓得躲进御桌大声呼救，原著中的大闹天宫并没有电视剧中表现的那样夸张。关于这一情节，小说第七回写道：
（孙悟空）只打到通明殿里，灵霄殿外。……两个在凌霄殿前厮浑一处。……当时众神把大圣攒在一处，却不能近身，乱嚷乱斗，早惊动玉帝。遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。
从上文我们可以看出，孙悟空所谓的大闹天宫，无非是在凌霄殿外与天兵天将打斗了一下，根本就没进凌霄殿的门，连玉帝的影子都没看到。只是由于殿外吵闹惊动了玉帝，才下旨去请如来佛祖。因此，在大闹天宫事件中，玉帝并没有任何软弱、无能的表现，反而是沉着应战，指挥有方。那么玉帝的法力究竟如何呢？关于这一点书中并没有明确的描写，但我们通过一些细节还是可以窥探出一二的。
至高无上的尊号在《西游记》中，玉帝仅仅是一个简称，他尊号的全称在小说第一回中有过交代：
目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。
这十八字的称呼就是玉帝的尊号。在《西游记》中，有尊号的仙人不在少数，但玉帝的尊号是长度最长、级别和规格最高的。为什么这么说呢？我们来分析一下这个尊号就明白了。首先来看前两个字“高天”，即比天还高，孙悟空所能想到的最尊贵称号也只是齐天而已，可见玉帝的级别之高。
接下来是“上圣”，《西游记》里有大圣、小圣的称呼，但从没人敢称上圣，因为处于圣人之上的只有玉帝；“大天尊”是道教中对级别最高神仙的尊称，《西游记》中只有玉帝一人有这个待遇，三清也只是称为天尊；最后是“高上帝”，达到帝王的级别已是尊贵无比，而前面冠以高和上，更是尊贵到了极点。拥有如此高大上的尊号，手上如果没有两把刷子是不可能服众的，因此玉帝肯定是有法力的，并且还不低。
法力高强的手下在《西游记》所构建的神话体系中，玉帝才是真正的三界统帅，拥有至高无上的权力，三界之内所有神仙、妖魔，甭管法力多么高强、性格多么孤傲、地位多么尊贵都是玉帝的手下，都需要向他俯首称臣。三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，各路神仙、各洞妖王见到玉帝都得行礼并且道一声陛下。这种至高无上的地位和影响力，如果没有深厚的法力支撑是不可能长久维持的。就如同封建皇帝一样，如果昏庸无能，终会被淘汰，而玉帝在这个位置上已经有了亿年之久，期间没有任何一位神仙能够撼动他。
高深的渡劫手段修炼成神仙以后，并不是高枕无忧了，按照菩提老祖的说法，每隔五百年他们就会经历一次劫难，如果躲不过去，就会骨肉消疏，就此绝命。因此，每一位神仙都要拥有至少一项躲避三灾的手段才能存活下来，其中孙悟空练就的七十二变就是躲避三灾的法术之一。而玉皇大帝已经经历了一千七百五十次劫难，是《西游记》里最资深的元老级玩家。由此看来，玉帝拥有着高深莫测的躲避三灾之术，非一般神仙所能比拟。
综上所述，原著中的玉帝并非像央视版电视剧所描述的那样胆小怕事、软弱无能。相反，他有着卓越的领导能力以及高深莫测的法力。我们之所以会产生误解，一方面是受到央视版电视剧的影响，毕竟这是一部伴随我们成长的神剧，每天耳濡目染；另一方面，也是由于玉帝在原著中没有正面出手与别人较量的经历，但没有出手不代表他不敢出手，而是他觉得手下那帮神仙就能搞定，自己没必要亲自上阵。
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