dnf迷你寒冰虎属性，阎王爷到底有几个？
过去有种说法叫儒释道。什么意思？就是儒家释家道家三家是相融相通的。至少在中国传统社会是这样的。
阎 王一说，最初的来源就是佛教带来的。原型为印度神话中的“阎摩罗王“。佛教中的十八层地狱也是抽象的地狱。地狱是不分层次的，而是按时间、受苦程度、区域大小来形容的。
传入国内后，十八层地狱才逐渐形象化成了具体的不同酷刑的地狱。
阎王也由单独一个，变成了十殿阎王。
这个说法先是在民间传说中，然后道教接受了这个说法。阎王系统在道教里有。城隍是道教中最常见的地方神，归阎王管。
后来，佛教也基本上接受了这个本土化的阎王地狱体系。
儒家是什么态度呢？孔子说，要敬鬼神而远之。首先要做尽人事，然后其它的听天命。儒家是不排斥阎王地狱系统的。
阴间的十八层地狱体系，和十殿阎王系列，大概是从唐朝时开始，到宋元时期定型。
我把它看到一种社会道德观中的诅咒体系。社会中，不但有人间法的奖罚，还有灵魂方面的褒奖和诅咒。
这个形成，不见得有多么高大上，也许只是民间说书人的附会，渐渐地影响大了，接受的人就多了。
第一殿秦广王。专司人间寿夭生死册籍，接引超生，幽冥吉凶。秦广王的鬼判殿居大海沃石外，正西黄泉黑路。
原为三国时吴国蒋歆。三国演义中有点儿名。却是十殿第一阎王。
第二殿楚江王。楚江王历主掌大海之底,正南方沃焦石下的活大地狱。楚江王掌管的地狱纵横八千里(五百由旬);另设十六小地狱。
原为东汉三国时郡守厉温,获封义阳侯。
第三殿宋帝王。司掌黑绳大地狱，另设十六小狱，凡阳世忤逆尊长，教唆兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。
原型为唐代余懃，中过进士，官至工部尚书兼御使大夫，最后勋封上柱国。
第四殿仵官王。司掌合大地狱，又名剥剹血池地狱，另设十六小地狱，凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察核。
三国时，吕岱，吴国重臣、将领。
第五殿阎罗王。司掌叫唤大地狱，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首（包公即善于用铡刀），受苦满日，另发别殿。
原型包拯，北宋名臣，有包青天美称。
第六殿卞城王。司掌大叫唤大地狱，及枉死城，另设十六小地狱。忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。查所犯事件，亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。
原型毕元宾，南北朝时北魏东平须昌人。南朝宋的官员。
第七殿泰山王。司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小地狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱。再发小狱。受苦满日，转解第八殿，收狱查治。又，凡盗窃、诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚。
原型为三国时期董和，在刘备手下为官。
第八殿都市王。司掌大热大恼大地狱，又名恼闷锅地狱，另设十六小地狱。凡在世不孝，使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱。再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第九殿，改头换面，永为畜类。
原型为黄中庸。北宋文学家，官员。参与编辑《资治通鉴》。
第九殿平等王。司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心肝，随发阿鼻地狱受刑。直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道（天道、人道、地道、阿修罗道、地狱道、畜生道）。
原型为南宋爱国诗人，官员陆游。
第十殿转轮王。专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发四大部洲投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。
原型为薛仁贵。唐朝初年名将。薛仁贵名礼，字仁贵。
我们看到，这个十殿王最初的传说和形成可能在三国后期，有好几人是三国时的官员。后来加了几位宋代的官员，看来大概是南宋时有人硬加上去的。第二殿楚江王还有说是周厉王的，还有说是屈原的。寇准也有说成了阎王的。总之成为阎王的得是道德楷模。
在阴间体系里，感觉阎王只是比较大的十个官员，虽然名为王，实际上还不是只最阴王，他们十个是平级，还能换人。阴间的大BOSS则一直是地藏王菩萨。所以佛教接受了这个地狱阎王的体系。阎王爱谁谁，你们喜欢热闹，搞出十个，那就十个吧。地藏王菩萨最大就行。
王者荣耀中自带护盾技能的英雄除了雅典娜张飞吕布？
小白菜来给你找找出了提到的三位英雄还有那些英雄有自带护盾技能。
廉颇：
二技能提供免350点伤害的护盾。
钟无艳：
大招被动提供一个护盾，不过此护盾略微单薄。
刘邦：
刘邦二技能，提供强大护盾，再次释放还可以造成伤害。
刘婵：
一技能后期护盾能让对面的射手看到想撞墙。
梦奇：
梦奇一技能，攻守兼备。
夏侯惇：
夏侯惇二技能，输出，护盾，提升攻击于一体。
刘备：
刘备大招可以免疫控制技能的护盾，还可以击杀野怪和小兵增加护盾值。
露娜：墨子：
裴擒虎：孙悟空：
形成护盾有限制。
王昭君：
强大的被动护盾。
嬴政：
此护盾不是增加防御而是增加攻击力和移速。
小白菜翻了个底朝天，应该就怎么多了，在多我也找不出来啦。
希望能对你有帮助谢谢。
封神榜中的截教中人真的值得同情吗？
通天教主与截教弟子值不值得人同情？
封神大战之后，截教最后的结局基本是被灭教。
当时通天教主万仙阵失败，手底下只剩下了二百散仙左右。虽然通天教主手下，截教还有这二百人，但这时鸿钧道人来到人间，让这二百散仙各归洞府。鸿钧道人这一句话，彻底宣告了截教的覆灭。
许多小伙伴都觉得截教弟子包括通天教主都值得人同情。值得同情的有几个理由。
一是认为截教弟子虽然确实下山助纣伐周了，但他们下山都是有理由的。有的是被闻仲邀请，有的被申公豹邀请下山，都是为了替同门报仇，是讲道理的。
二是认为截教弟子下山之后与阐教弟子斗法，都是单枪匹马，可是阐教弟子却是上来就围殴。认为阐教弟子做事太不厚道而同情截教弟子。
三是通天教主冲冠一怒，为了弟子摆下了诛仙阵。这是真性情的表现。
四是认为元始天尊勾结西方教二圣，联合外人欺负自家兄弟通天教主。
所以这就导致很多人觉得截教弟子讲义气、真性情，是值得同情的。
那么今天小刘跟大家分析一下，截教中人真的值得同情吗？
一，截教弟子下山，违背天意，也违背了通天教主的命令，不值得同情。
从一开始，人阐截三教佥押封神榜之后，就产生了两个截然不同的情景。
阐教十二金仙因为有杀劫，要下山渡劫。而截教弟子则不能下山，更不能去西岐。
当时赵公明找三霄娘娘借法宝，云霄就很郑重的对他说过，师傅不让我们下山，还写了一副对联，紧闭洞府，静诵黄庭叁两卷，身投西土，封神榜上有名人。
不论商灭周兴是不是天意，但这都是圣人们的意思。通天教主也知道，所以才禁止弟子们下山。
截教弟子在明知道不能下山，下山就可能上封神榜的情况下却依旧下山了。这就好像明知道玩火容易发生火灾一样，所以不值得同情。
二，截教弟子下山，虽然往往都是单枪匹马与阐教弟子战斗。但截教弟子有一个作为令人不齿。
截教弟子在打不过阐教弟子之后，往往把火撒到普通凡人的身上。
比如羽翼仙也即是后来如来的娘舅大鹏，他打不过杨戬哪吒雷震子等人的联手，便想要利用自己的双翅，把西岐一城都给灭了。
还有释放瘟疫的吕岳，他也是打不过阐教弟子，就释放瘟疫要把西岐给灭了。
但是纵观西岐，他们只做了一次这样不要脸的事，就是姜子牙冰冻岐山。
封神台即将完工，需要拿人头来祭台，所以姜子牙急忙冰冻岐山，这一次可是冻死了无数的凡人士兵。
小刘只是站在人类的立场上，不站在截教也不站在阐教的立场上。所以，阐截二教做的事情都很不地道，截教也不值得同情。
三，通天教主冲冠一怒摆下了诛仙阵，但这可不是因为截教弟子被杀，而是为了自己的颜面。
当时广成子三谒碧游宫，通天教主还是站在阐教一边的，认为商灭周兴是天意，也是他们圣人同意的事情，所以截教弟子下山就是咎由自取。
但是，当截教多宝道人为首的几个弟子说广成子污蔑通天教主与羽毛畜生为伍之后，通天教主当时就怒了，直接命多宝道人到人间摆下了诛仙阵。
现在看来，通天教主确实与羽毛畜生为伍，因为截教弟子普遍不是人。如果广成子真这样说，其实说的也不错。只不过打人不打脸，不能当面说出来罢了。
通天教主死伤无数弟子而纹丝不动，一听到自己被骂，就赶紧摆下诛仙阵还有后来的万仙阵。正是万仙阵才直接导致截教被灭，所以通天教主不值得人同情。
四，元始天尊勾结西方教二圣，这只能说元始天尊的无耻，而不是截教以及通天教主被同情的理由。
但是，唯一的一点，截教弟子算是有点被人同情。
就是从一开始，人阐截三教佥押封神榜之后，元始天尊就一直在算计截教弟子。
而通天教主也知道截教弟子要被算计，所以不让弟子们下山。
还有就是石矶娘娘比较冤枉。她真的是人在家中坐，锅从天上来。
先是哪吒射死了她的碧云童子，她找来李靖，李靖带来了哪吒，石矶和李靖还没商量好怎么让哪吒赔偿，结果哪吒又杀了石矶的彩云童子。
到后来，哪吒把石矶引到了太乙真人面前，让太乙真人以杀劫的名义杀了她。
所以说，截教弟子从一开始就是案板上的猪，是杀猪盘里的猪，是被人算计的，这是他们值得同情之处。
但他们又不值得同情，就好像你明明知道前面有一个坑，但是你硬是要往坑里面跳，这就是不值得同情了。
杀猪盘利用的就是你赌的性质，你要是不赌，怎么会成为猪呢？
这一个赌字一个猪字，两者是多么的相似。赌是一个贝字旁，猪是一个犬字旁，当用宝贝吸引你之后，你就失去了辨别的能力，完全成为了犬字旁的畜生。
小刘侃封神，请关注。
永恒岛彩虹世界战士技能加点？
一转战士：作为战士的初级状态，我们首先要将其加满级选项有生命恢复，生命加强，已及强力攻击和群体攻击这4个选项。然而，回复说只要加3个点就可以了，至于是讲述来说，因为我们是战士，就不需要再加这个了。
二转战士：1,剑客，里面需要加满的有精准剑终极剑快速剑，以及愤怒之火和伤害反击。2,准骑士，里面需要加满的有精准剑终极剑快速剑，以及压制术和伤害反击。3,枪战士,里面需要加满的有精准剑终极剑快速剑，以及快速毛矛和神圣之火。
三转战士1,勇士，其中需要加满级的是斗气集中，狂乱之剑，防御崩坏，虎咆啸，魔力恢复加十点左右就可以了。2,骑士，其中需要加满级的是烈焰之剑，寒冰之剑，雷霆之剑，以及属性攻击。3,龙骑士，其中需要加满级的有魔法抗性，枪连击，无双矛，龙咆哮，龙之魂，力量不会加到20个点左右即可。
四转战士。其中勇士的意志加一点，冒险岛勇士加10点或者20点还是可以的
你怎么看待二十四孝中卧冰求鲤的故事？
“孝”是中华民族的传统美德，一部《二十四孝》流传至今，讲的都是孝子感天动地的故事，卧冰求鲤便是其中之一。抛开“孝”的文化成分，用今天的社会实际来看这件事，对于这样的行为我不能赞同。
卧冰求鲤讲述了晋时王祥在继母患病想吃鲤鱼时，不畏严寒，要用自己的身体融化冰面，终于感动上天，跃出两条鲤鱼，继母吃后病愈的故事。
这看似是一个圆满的故事，我却从中读出了传统家庭普遍存在的一个问题——父亲的缺失。不论继母生病是真是假，她想要吃鱼，找的不是丈夫，而是继子，让一个孩子在冬天外出找鱼，他的父亲还能不闻不问，这难道不悲哀吗？
古来今来，传统夫妻的相处模式基本都是男主外，女主内，妻子的角色在家庭中承担了更多责任，丈夫的角色一直处于模糊或者缺失的位置，这就造成了家庭矛盾，对子女后代亲情关系体验影响极大。近些年来，社会上一直呼吁的“男女平等”，我认为不只局限在职业工作领域要求无差别平等对待，也包含了家庭责任方面，不能只强调女性就应该为家庭付出而忽略男性的位置缺失问题。
回到故事本身，这是晋代发生的事，主人公王祥后来官至青州刺史，这反映了一个很重要的史实：魏晋时期的选官制度。选官沿用汉代的察举制，推举孝廉为官。隋朝时首创科举制，此后一直沿用，直至1905年废除。而在此之前，秦朝采用军功制，汉代开创了察举制，分为常科与特科两大类。常科有孝廉、秀才、廉吏、光禄四种，特科分为常见科和一般特科。其中，以常科为主，孝廉是其中最重要的内容。魏晋时期开创九品中正制，但任然沿用汉代察举制，王祥这么孝顺，入朝为官也是符合历史走向的。这样看来，这个故事的作用显而易见。
其实，卧冰求鲤与《二十四孝》里的其他故事都有一个共同点，就是孝子的行为感动了天地，最后达成心愿，有着一股强烈的感化意味。给读者传递了这样一种信息：遇到困难，只要你心意真诚，感动上苍，就能实现愿望。这是唯心主义的体现，弱化了人的作用，把希望寄托于外力，试想一下，如果王祥没有感动天地，最后的结果只能是冻死。其实，以现在的眼光看来，这些故事更像是统治者为了让人民服从其统治而编撰的故事，其中的做法对我们来说是十分不可取的。
故事是真是假其实没有那么重要，其中的关键之处在于对“孝道”的传承弘扬，孝敬父母，是人之常情，也是文化精髓。
